#گفتار_عصر (۳۸)
خمینی آفریقا

🎥 فیلم ارائه آقای حسین کمیلی در سی و هشتمین نشست گفتار عصر با عنوان شیخ زکزاکی و دیپلماسی زیگزاگی دولت
دوشنبه ۱۸ آذرماه

https://www.aparat.com/v/HlILW

#گفتار_عصر (۳۸)
خمینی آفریقا

🎥 فیلم ارائه آقای حسن بالا در سی و هشتمین نشست گفتار عصر با موضوع: زکزاکی و عمق راهبردی انقلاب اسلامی در آفریقا
دوشنبه ۱۸ آذرماه

https://www.aparat.com/v/T6Krw

‎
💢 گزیده ارائه #حسین_کمیلی در سی و هشتمین جلسه #گفتار_عصر با عنوان #خمینی_آفریقا

دوشنبه ۱۸ آذرماه، #حسینیه_هنر_مشهد

مشاهده فیلم کامل سخنرانی در کانال آپارات گفتار عصر:
https://www.aparat.com/goftare_asr

#گفتار_عصر (۳۸)
خمینی آفریقا

🎥 فیلم ارائه خانم #بدیعه_زکزاکی در سی و هشتمین نشست #گفتار_عصر با موضوع
روایتی از حماسه های پدر
دوشنبه ۱۸ آذرماه

https://www.aparat.com/v/prEWq

🔺 هشتمین پاتوق جهان اسلام

🔴 پاکستان؛ سرزمین سانسور شده

🔹 با حضور آقایان:
🔸 حسین کمیلی فعال بین الملل
🔸 میثم مرادی مدیر حوزه هنری خراسان رضوی

📆 دوشنبه 9 دی ماه ساعت 17
📍 مشهد، شهید مدرس4 ، حسینیه هنر

▫️ مجمع اسلامی حبل الله
🆔 @Hablollahir

#گفتار_عصر ۳۹

💢 وَذَكِّرْهُمْ‌ بِأَيَّامِ‌اللَّهِ

🔹 شهید سلیمانی، ثمره مکتب امام: #حجت_الاسلام_محمدی_فرید

🔹 علوم انسانی سلیمانی: #امیر_سعادتی

🔸 دوشنبه ۷ بهمن، ساعت ۱۷:۱۵
(همراه با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا)
🔸 چهارطبقه، شهید مدرس ۴، #حسینیه_هنر_مشهد

@goftare_asr

#گفتار_عصر ۴۰

💠 حزب الله و درس‌هایی از انتخابات ۹۸

🔹 شاخص‌های سنجش فعالیت‌های انتخاباتی مبتنی بر مبانی انقلاب: #دکتر_سعید_شعرباف
🔹 انتخابات مستمر با نرم افزار موبایلی شبکه اجتماعی امربه معروف و نهی از منکر: #علیرضا_خدابخشی
🔹 جهان؛ انتخابات و تصویر ایران: #احسان_صفرزاده

🔸 دوشنبه ۵ اسفند، ساعت ۱۸
🔸 چهارطبقه، شهید مدرس ۴، #حسینیه_هنر_مشهد

💢 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی

⁦✍️⁩ #احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی) در #گفتار_عصر ۴۰ 👇

@Goftare_Asr

💢 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی

⁦✍️⁩ #احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی) در #گفتار_عصر 40

🔹 پيروان مكتب اهل‌بيت، بعد از تجربه كوتاه حكومت علوي، در طول تاريخ محروم از قدرت بوده‌اند. در دوره‌هایی مانند #آل_بويه و #صفويه و حتي #سربداران امكان ظهور و نظام‌سازي ایده‌های بنيادين مكتب اهل بيت وجود نداشته است. حتی در حکومت #لارستان که یک مجتهد شیعه در رأس قدرت بود عملاً فرصت نظام سازی و تفصیل ایده‌های ایشان فراهم نشد.

🔹 حکومت‌های مقابل از خلافت #بني‌اميه گرفته به بعد، جز چند استثنا اغلب درونمايه هاي #جبري يا #اشعري داشته‌اند. دقیقاً نقطه مقابل تفكرات شيعي كه بر #عقلانيت و #اختيار تاكيد دارد. عقلانيت شيعه موضوعي معرفت شناختي است ولي وقتي حكومت و قدرت و امكانات به دست عالمان شيعه مي‌افتد طبيعي است كه در سطوح مختلف نظام سازي دلالت‌هایی پيدا كند.

🔹 در سطح كلان، تدوين قانون اساسي در مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ يكي از جلوه‌های ظهور اين عقلانيت بود. نکته اینجاست که در سطوح مياني و پاييني هم نخبگان انقلابی بايد ملزم به همان عقلانیت باشند.

🔹 انتخابات يكي از ساحت‌های نمايان شده اين عقلانيت است. تصويري كه از انتخابات ساخته می‌شود هم در دنيا نشان از ميزان آزادی و انتخاب است و هم در تاريخ به عنوان امتحان عملی پيروان مكتب اهل بيت(ع) به ثبت می‌رسد.

🔹 مدل‌هایی مانند #هوالمطلوب نه تنها تقويت كننده انتخابگری و عقلانيت نيستند بلكه بر جبری مسلكی و فروكاستن تعقل بنا شده‌اند. رهبر انقلاب بر حق انتخاب به‌عنوان يكی از حقوق مدني مردم تاكيد می‌کنند. در نقطه مقابل، كسانی كه انتخاب مردم را با #دوگانه‌های_مصنوعی محدود می‌کنند و با حذف تكثر و تنوع گزینه‌ها، مردم را مجبور به انتخاب بين دو گزينه می‌کنند بخشی از حقوق مدنی مردم را سلب کرده‌اند.

🔹 #آيت‌الله_خامنه‌ای در نهی آقای #احمدی‌نژاد در سال ۱۳۹۶ از كانديداتوری جمله‌ای داشتند كه مبنای تكثر را در نگاه ايشان نشان می‌دهد: «دوقطبی در كشور مضر است به حال كشور.» انتخابگری واقعی بين گزینه‌های متنوع و متكثری روی می‌دهد كه هركدام نقاط قوت خود را عرضه کرده‌اند نه اينکه دو قطب هر كدام بر اساس دافعه‌های قطب مخالف كاسبی به راه بيندازند و مردم را جذب كنند.

🔹 حزب‌الله و بسيجيان در جمهوری اسلامی بايد به سان اهل فتوت از حقوق مردم دفاع كنند نه اين كه بر خلاف مبنای رهبری، #دشمن_حقوق_مردم باشند و آنها را مجبور به انتخاب بين دو گزينه حداقلی كند.

🔹تلاش برای دوقطبی‌سازی انتخابات‌ها يك رفتار انقلابی نيست. چون مبنای انقلاب، اختیار و عقلانيت شيعی بوده و تئوری‌های جمهوری اسلامی هم (آنگونه كه در آثار امام و شهيد مطهری و آيت الله خامنه‌ای و شهید بهشتی پيدا است) گسترش و تفصيل عقل و عدل و اصولی از اين دست می‌باشد نه جبری مسلكی و اشعری‌گری كه نقطه مقابل #مكتب_اهل‌بيت است.

🔹 پذیرفتنی نیست که خود را در میدان نظر پیرو و میراث دار #شیخ_طوسی و #سید_مرتضی_علم_‌الهدی و #خواجه_نصیرالدین‌_طوسی بدانیم ولی آنگاه که قدرت و امکان پیدا کردیم ضد مبانی آنها را پیاده و نهادینه کنیم.

✅ @goftare_asr

💢 انتخابات یعنی:
مشارکت،
انتخاب اصلح
و رشد مردم

🔸گزیده ارائه دکتر #سعید_شعرباف در چهلمین جلسه #گفتار_عصر با عنوان حزب‌الله و درس‌هایی از انتخابات ۹۸

✅ @goftare_asr

💢 تاملی در مدلهای انتخاباتی و نسبتشان با مبانی شیعی (بخش دوم: پرسش و پاسخ)

✍ #احسان_صفرزاده (پژوهشگر و فعال فرهنگی) در #گفتار_عصر ۴۰

❓ سوال یکی از حاضران: مدلهایی مانند شوراهای ائتلاف و هوالمطلوب می خواهند تولید وحدت کنند آیا وحدت یک اصل دینی نیست؟
✅ پاسخ: نام وحدت برای این مدل ها یک نام کاذب است. حذف و یکسان سازی به معنی وحدت نیست.
اين سركوب و اصرار به حذف و انكار گزينه هاي مختلف، نه تنها باعث وحدت نمي شود بلكه باعث تشتت و تنفر خواهد شد.
تنوع و تکثر یک امر طبیعی است و خدا، جهان و انسان ها را متنوع آفریده. حذف اجباری این تنوعها (هرچند به صورت غیرمستقیم و در فرایندهای پیچیده) باعث وحدت نیست. آرمان اسلام جامعه کمونیستی نیست.

❓ سوال: آیا این تنوع و تعدد در جبهه حق باعث نمی شود بخشی از نیروها مشغول جنگ و دعوا در میان خودشان شوند؟
✅ پاسخ: مدلهای یکسان سازی و سرکوب، باعث کاهش تنازع و حل اختلاف و ایجاد هماهنگی و همدلی نمی شود. همانگونه که در همین مدل فعلی در هفته ها و روزهای قبل و بعد انتخابات شاهد بودیم.
اما پذیرفتن تنوع و تعدد و احترام به حضور همه گزینه ها و عدم استفاده از امکانات و روابط خاص برای غلبه بر گزینه های دیگر (که نوعی جر زدن در رقابت واقعی است) باعث تولید نوعی فرهنگ سیاسی آزادمنشانه می شود. شما را ارجاع می دهم به مبانی آزاداندیشی آیت الله خامنه ای.
ضمن این که تضادها و تفاوت های گزینه های مختلف لزوما منفی نیست. بلکه باعث رشد جامعه است. شهید مطهری در کتاب پاسخ به مارکسیسم تاکید می کند که تضاد می تواند باعث رشد و بالندگی شود. این مبنای معرفتی شهید مطهری در صحنه سیاست و اجتماع و عرصه هایی مانند طراحی مدل انتخابات می تواند دلالت های عملی داشته باشد.

❓ سوال: به فرض که با مبنای انقلاب اسلامی و بزرگان انقلاب، اصل تنوع و تعدد گزینه ها را پذیرفتیم. در عمل اصولگرایان چند دسته و متنوع می شوند و رایشان شکسته می شود ولی اصلاح طلبان یک صدا به میدان می آیند و پیروز خواهند شد.
✅ پاسخ: اولا لزوما هر اصولگرایی ضررش کمتر از اصلاح طلبان نیست. تصور کنید در سال ۱۳۷۶ آقای ناطق نوری پیروز می شد و به قول خودش راه آقای رفسنجانی را ادامه می داد...
در ثانی نقطه قوت اصلاح طلبان نمایش و بزرگنمایی نقاط ضعف رقیب است. بسیاری از سبد رای اصلاح طلبان، افرادی هستند که به خاطر نارضایتی از دگماتیسم و تمامیت خواهی اصولگرایان به آغوش ایشان (اصلاح طلبان) غش کرده اند. این سبد رای واقعی نیست. اگر به سمت تنوع و تکثر پیش رویم و دو قطبی شکسته شود سبد رای اصلاح طلبان بیشترین کاهش را خواهد داشت. اصلاح طلبان حیاتشان وابسته به فضای دوقطبی است. دوقطبی اگر بشکند هویت آنها هم زایل خواهد شد.

✅ @goftare_asr

💢 روايت فتح بهداشت و سلامت و چالش بعد از كرونا

✍ #احسان_صفرزاده

🔸 فعالان رسانه اي و معناپردازان سكولار، به شدت تلاش دارند كه #پروژه_عرفي_سازي را در خلال بحران كرونا پيش ببرند.
عرفي سازي يعني دنيايي كردن و انقطاع از نظام هاي ارزشي ديني و آسماني.

🔸 #چالش_رقص نمونه اش بود كه موفق نشد. اين چالش مي خواست بر منقطع بودن پيوند ارزشي رزمندگان خط مقدم مقابله با كرونا، با نظام معنايي ديني و انقلابي تاكيد كند.
حتي ويدئوي امين زندگاني، پشت زمینه اش تصاوير #دفاع_مقدس در كنار برخی عناصر عرفي تاريخ ايران بود.
يعني رزمندگان دفاع مقدس را نه متعلق به شرع، بلكه نيروهايي #عرفي و #سكولار نشان مي داد كه در چالش رقص حتي قابليت جمع و همنشيني با مطرب و رقاص را دارند.
اصل اين ايده، حساب شده و دقيق بود و بالاتر از سطح كنشگري يك سلبريتي معمولي (امين زندگاني) بود.
اين كه به چشم مخاطب و افكار عمومي ايران مضحك جلوه كرد، شايد دليل يا نشانه‌اي بر سفارشي بودن آن باشد.
به هر حال ناكام ماند و شمار كل ويدئوهاي قبل و بعدش در موضوع رقص پرستاران كرونا به عدد انگشتان دست نرسيده است.

🔸 فعلا در شرايط پرخطر، آنچنان خبري از حضور و شوآفهاي انسان دوستانه سلبريتي ها نيست و بار حضور و ابتكار عمل ميداني، در كنار پرستاران و پزشكان، بر دوش حزب الله و نيروهاي جهادي است.
ولي بعد از پايان بحران، مجددا نيروهاي سكولار هجمه خواهند كرد و با انكار «جهاد»، عملا مقابله با كرونا در ايران را پروژه اي صنفي و حرفه اي مانند ديگر كشورها قلمداد خواهند كرد. (حتي در مورد #پرستاران و #پزشكان اصرار دارند كه تصويري سكولار و غيرارزشي از ايشان بسازند.)

🔸 مفاهيمي كه انقلاب اسلامي اصرار بر خلق و تثبيتشان دارد را انكار خواهند كرد (مفاهيمي مانند روحيه بسيجي و جهادي و عمل مومنانه و مجاهدانه و...) در آينده حتي عمليات هاي بسيجيان و نيروهاي جهادي و مسجدي در دفاع از جان مردم در مقابله با كرونا را هم انكار خواهند كرد (تقليل خواهند داد و آن را ناچيز و كان لم يكن جلوه خواهند داد)

🔸 صحبت از جنگ رسانه اي است كه يك طرف اصرار دارد ايران بدون ارزشهاي ديني و شرع و مفاهيم انقلاب اسلامي را نه تنها ممكن بلكه باورپذير و عادي كند.
در بحران هاي مختلف (از جنگ تحميلي گرفته تا كرونا) در ابتدا تلاش مي كنند ايران را فلج و ناتوان كنند. اگر موفق نشدند از موضع مهاجم به ايران، تغيير وضع داده و تصوير مدافع ايران را از خود نمايش مي دهند.

🔸 #فعاليتهاي_جهادي در خدمت مردم، #سرمايه_اجتماعي_دين در تاريخ و جامعه ايران است. اين سرمايه بايد حفظ و تقويت شود. باید در #خاطره_جمعی ماندگارشان کرد. نبايد اجازه داد به اين سرمايه شبيخون بزنند و آن را به نفع جبهه مقابل #مصادره كنند.

🔹 #راهكار_عملياتي چيست؟ تقويت فعاليت رسانه اي و الزام به آن به مانند فعاليت جهادي و خدمت رساني. از تمسخر رقيب مردد نشويد. تمسخر تصاوير و ويدئوهاي حزب الله نشانه عجز جبهه مقابل است. از خلق و انتشار تصوير و خاطره در گونه هاي مختلف هنري و رسانه اي فروگذار نكنيد. بسيجي و جهادگري كه مومنانه در ميدان بهداشت و سلامت تلاش مي كند به مانند بسيجي و جهادگر نبرد نظامي در دفاع مقدس است كه خاطرات و تصاوير حماسه ها را ثبت و ضبط مي كند.

🔸اگر نبود #روايت_فتح و گنجينه خاطرات و تصاوير دفاع مقدس كه بر اسلامي بودن جامعه ايران و ديني بودن دفاع از ايران دلالت دارد، معناپردازان سكولار امروز، براي جعل و تحريف واقعيت و بهره برداري عملي از آن، كارشان ساده بود.

🔸 به موازات نبرد با ويروس كرونا، منازعه اي نشانه شناختي هم در جريان است. يك سوي اين منازعه مي خواهد از دين و ريشه هاي آن در جامعه و تاريخ و سرمايه آينده ايران پاسداري كند...

#گفتار_عصر_مجازی
✅ @goftare_asr

💢 تفکیک معترضین به بسته شدن دربهای حرم مطهر

#جمال_یزدانی
#گفتار_عصر 41(مجازی) بخش سوم

در میان جمعیت معترض به بسته شدن دربهای حرم مطهر تا جایی که من بحث کرده ام سه دسته از یکدیگر قابل تفکیک هستند:
🔹 یک دسته که قطعا متحجرین اند و متحدین با شیعه انگلیسی که در این مدت در حرم و فضای مجازی و... مداوما تحریک می کردند.
🔹 دسته دیگر مدافعین گفتمان طب سنتی و اسلامی و مخالفین مطلق طب مدرن و عمیق تر از آن ها به جهت فکری غرب ستیزان فردیدی و فرهنگستانی.
🔹 دسته سوم معترضین، منتقدین تدابیر دولت در نوع مدیریت فضاهای شهری مانند بسته نشدن بازارها، قرنطینه نشدن شهر و...

دسته اول که قطعا طراحان و محرکین این عرصه اند و قطعا مانند همیشه،آگاهانه یا ناآگاهانه در نقشه سکولارها و اسلام امریکایی عمل می‌کنند، فعلا مورد بحث نیستند.

دسته دوم نیاز به گفتگوهای مستمر و طولانی در باب تبیین نوع نگاه انقلاب اسلامی به علم و غرب و تعاریف علم دینی و... دارند.

اما دسته سوم را فهم نمی کنم. اگر سیاست محدودسازی از نظر شما درست است، در این اقدام، وقتی آستان قدس رضوی اقدام به تعطیلی حرم می کند باید از او حمایت کنید و اگر جاهای دیگر رعایت نکردند به متولیانش اعتراض کنید. امامی که به تاسی از جدش جانش را فدای هدایت امت می‌کند، حالا خادمینش، حرمش را مقدم بر دیگران برای حفظ سلامت ابدان امتش موقتا بسته اند.(البته درباره نحوه اقدام به تعطیلی و تدابیر رسانه ای مرتبط با آن هم جای گفتگو دارد)

بنابراین جای تجمع نه باب الجواد که باب الدولت است. جلوی استانداری تجمع کنید! جلوی ورودی‌های شهر تجمع کنید! جلوی مالها و مجتمع های تجاری و زنجیره ای تجمع کنید. گرچه همین اشکال به کلیت دولت(در کلیات و نه جزییات) هم در این فقره(یعنی مدیریت بحران کرونا) به نظر می رسد در شرایطی که به اذعان ناظران جهانی، ایران از بسیاری از کشورهای توسعه یافته و مدعی بسیار بهتر وارد عمل شده است، اشکال واردی نباشد.

#گفتار_عصر_مجازی

✅ @goftare_asr

#گفتار_عصر (۳۹)
و ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ

🎥 فیلم ارائه حجت الاسلام محمدی فرید در سی و نهمین نشست گفتار عصر با موضوع #شهید_سلیمانی ، ثمره مکتب امام

دوشنبه ۷ بهمن ۱۳۹۸

www.aparat.com/v/0JU8d

#گفتار_عصر (۴۰)
حزب الله و درس‌هایی از انتخابات ۹۸

🎥 فیلم ارائه برادر #علیرضا_خدابخشی در چهلمین نشست گفتار عصر با موضوع انتخابات مستمر با نرم‌افزار موبایلی امر به معروف و نهی از منکر
ℹ️ دوشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۸

🔗 لینک مشاهده و دانلود:
https://www.aparat.com/v/NtnF1

#درس_گفتار_عصر (۴)
💢 نظام تامین مالی در اسلام؛ نگاهی انتقادی به وضعیت بورس

⭕️ سخنران: دکتر #علی_خلیلی

زمان: دوشنبه ۹ تیرماه، ساعت ۱۸
مکان: چهارطبقه، مدرس۴، #حسینیه_هنر

♨️ لطفا ماسک به همراه داشته باشید

#درسگفتار_عصر (۴)
نظام تامین مالی در اسلام؛ نگاهی انتقادی به وضعیت بورس

فیلم ارائه دکتر #علی_خلیلی در چهارمین درسگفتار عصر
ℹ️ دوشنبه ۹ تیرماه ۱۳۹۹

🔗 لینک مشاهده و دانلود:
https://www.aparat.com/v/m8bUw

🌀 نهادینه شدن فرهنگ اصالت سود در جامعه، ویژگی منفی گسترش بورس/ تفاوت نظام تامین مالی اسلام با غرب، الگوی مبادله غیربازاری است

◽️ارائه دکتر علی خلیلی در چهارمین نشست درسگفتار عصر با موضوع «نظام تامین مالی در اسلام؛ نگاهی انتقادی به وضعیت بورس»:

🔹 در دوران جدید، توصیف و تبیین و تجویز از هستی کاملا مادی شده است. به تبع این تحول مهم، مراجع هفت‌گانه تامین نیاز به تدریج از بین رفتند و به دو مرجع تبدیل شدند. نتیجه این شد که الگوی تامین نیاز سنتی با شکل مبادله‌ایِ عمدتاً غیربازاری و جمع‌گرایانه، تبدیل شد به الگوی مبادله‌ای عمدتا بازاری و فردگرایانه.

🔹 برای اصلاح وضع فعلی بورس، ما نیاز داریم بازار ثانویه را حذف بکنیم. راهی جز اینکه بورس به بازار اولیه برگردد، نیست. افرادی که قرار است سهام بخرند، باید به قصد سهیم شدن در سود و زیان عملیاتی واقعی شرکت به بورس بیایند. اگر جذابیت امکان یک ‌شبه پولدار شدن از بین برود، بورس به یک فرآیند معقول اقتصادی است.

متن کامل:
🔗 https://ayyam.ir/7643

⚜️ ایام | اندیشه، هنر، رسانه
⚜️ @ayyam_ir

🌀 بررسی مقایسه‌ای عقلانیت عرفی و عقلانیت انقلابی در موضوع قطعنامه ۵۹۸

◽️ ارائه دکتر #مجید_بذرافکن در بیست و یکمین جلسه #گفتار_عصر
دوشنبه ۲۵ تیرماه ۹۷

🔹عقلانیت الهی و انقلابی مبتنی بر نوع نظام خلقت و نظام انسان که نفع دنیا و آخرت را در یک جهت می‌بیند. در این مکتب، انسان مخلوق خداست. لذا منافعی که برای دنیای او در دسترس است، در نفع آخرتی او نهفته است. این نگاه، ایده تنافر بین دنیا و آخرت در هر دو جهتش را باطل می‌کند.

🔹امام فرمود «بجنگید که در آستانه فتح بزرگ هستید». این کلام، فروردین ۶۷ است. آیا این کلمات، برای تهییج عمومی گفته شده‌اند؟ خیر. آیا ما می‌توانستیم با نبود اطلاعات به این منطق برسیم؟ پاسخ مثبت است. چگونه؟ با اصول و قواعد عقلانیت انقلابی. کلمات امام را ببینید: «چنان بر استکبار غرب سیلی بزنید که برق آن چشم استکبار شرق را کور کند»...

متن کامل:
https://ayyam.ir/8670

#درس_گفتار_عصر (۵)

💢 اربعین حسینی، تجربه زندگی در پساسرمایه‌داری
⭕️ سخنران: محمد جعفرنژاد

زمان: دوشنبه ۳۱ شهریور، ساعت ۱۸:۱۵
مکان: چهارطبقه، بلوار شهید مدرس۴، #حسینیه_هنر_مشهد

♨️ جلسه با رعایت فاصله گذاری اجتماعی برگزار خواهد شد. لطفا ماسک به همراه داشته باشید.
@goftare_asr