به جای بازیافت، زباله‌گردی شغل رسمی شد؟
معاون شهردار پایتخت با استناد به طرح جامع «تنظیف» شهر تهران، استفاده از زباله‌گردها را برای پیمانکاران شهرداری مجاز و زباله‌گردی را برای افراد بالای ۱۸ سال، بعنوان شغل رسمی اعلام کرد.
براساس اظهارات رضا محمدی، مدیرعامل سازمان مدیریت پسماند شهرداری تهران در گفتوگو با ایلنا، با تکمیل روند اجرای طرح جامع تنظیف شهر تهران، از سال ۱۴۰۳ حقوق و مزایای رفتگران با افزایشی قابل توجه مواجه می‌شود و بسته به سنوات و شرایط خدمتی، دریافتی ماهانه این افراد به ۱۱ میلیون و ۳۰۰ هزار تا ۱۵ میلیون تومان می‌رسد.
او همچنین در گفت‌وگویی دیگر از برنامه‌ریزی شهرداری تهران برای استخدام زباله‌گردهای ایرانی خبر داده و گفته است که «استخدام تمام زباله‌گردها در دستور کار شهرداری است و برای پیمانکار هم الزام گذاشته‌ایم که باید از نیروی انسانی ایرانی استفاده کند و براساس طرح طبقه‌بندی مشاغل، بین ۱۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تا ۱۵ میلیون تومان حقوق به این افراد پرداخت کند.»/روزنامه مستقل
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
معاون شهردار پایتخت با استناد به طرح جامع «تنظیف» شهر تهران، استفاده از زباله‌گردها را برای پیمانکاران شهرداری مجاز و زباله‌گردی را برای افراد بالای ۱۸ سال، بعنوان شغل رسمی اعلام کرد.
براساس اظهارات رضا محمدی، مدیرعامل سازمان مدیریت پسماند شهرداری تهران در گفتوگو با ایلنا، با تکمیل روند اجرای طرح جامع تنظیف شهر تهران، از سال ۱۴۰۳ حقوق و مزایای رفتگران با افزایشی قابل توجه مواجه می‌شود و بسته به سنوات و شرایط خدمتی، دریافتی ماهانه این افراد به ۱۱ میلیون و ۳۰۰ هزار تا ۱۵ میلیون تومان می‌رسد.
او همچنین در گفت‌وگویی دیگر از برنامه‌ریزی شهرداری تهران برای استخدام زباله‌گردهای ایرانی خبر داده و گفته است که «استخدام تمام زباله‌گردها در دستور کار شهرداری است و برای پیمانکار هم الزام گذاشته‌ایم که باید از نیروی انسانی ایرانی استفاده کند و براساس طرح طبقه‌بندی مشاغل، بین ۱۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تا ۱۵ میلیون تومان حقوق به این افراد پرداخت کند.»/روزنامه مستقل
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
نیمی از جمعیت جهان تا سال ۲۰۳۵ چاق می‌شوند؛ کشورها برای کنترل چاقی شهروندان خود چه می‌کنند؟
بدون شک چاقی مفرط یک بحران جهانی است. در سال ۲۰۲۳، سایت اطلس چاقی جهانی به این نتیجه رسید که بیش از نیمی از جمعیت جهان تا سال ۲۰۳۵ چاق خواهند شد و اعلام کرد که هیچ نقطه‌ای در جهان از این رویداد در امان نخواهد بود./یورونیوز
بیشتر بخوانید
یکی از عمده‌ترین علل چاقی، عدم تحرک و ماشینی‌شدن زندگی‌هایمان است. عدم وجود فضاهای مناسب برای پیاده‌روی، فاصله زیاد منزل تا محل کار، نبود گروه‌های ورزشی مردمی، نبود زیرساخت ورزشی مناسب، محدودیت ورزش بانوان، کمبود مسیرهای دوچرخه‌سواری، ارزان بودن خدمات مصرف‌کننده سوخت‌های فسیلی مانند خودرو و... را می‌توان از علت‌های عدم تحرک به میزان مناسب دانست که سبک زندگی ما را شکل می‌دهد و منجر به افزایش وزن در افراد می‌گردد.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
بدون شک چاقی مفرط یک بحران جهانی است. در سال ۲۰۲۳، سایت اطلس چاقی جهانی به این نتیجه رسید که بیش از نیمی از جمعیت جهان تا سال ۲۰۳۵ چاق خواهند شد و اعلام کرد که هیچ نقطه‌ای در جهان از این رویداد در امان نخواهد بود./یورونیوز
بیشتر بخوانید
یکی از عمده‌ترین علل چاقی، عدم تحرک و ماشینی‌شدن زندگی‌هایمان است. عدم وجود فضاهای مناسب برای پیاده‌روی، فاصله زیاد منزل تا محل کار، نبود گروه‌های ورزشی مردمی، نبود زیرساخت ورزشی مناسب، محدودیت ورزش بانوان، کمبود مسیرهای دوچرخه‌سواری، ارزان بودن خدمات مصرف‌کننده سوخت‌های فسیلی مانند خودرو و... را می‌توان از علت‌های عدم تحرک به میزان مناسب دانست که سبک زندگی ما را شکل می‌دهد و منجر به افزایش وزن در افراد می‌گردد.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
euronews
نیمی از جمعیت جهان تا سال ۲۰۳۵ چاق می‌شوند؛ کشورها برای کنترل چاقی شهروندان خود چه می‌کنند؟
بدون شک چاقی مفرط یک بحران جهانی است. در سال ۲۰۲۳، سایت اطلس چاقی جهانی به این نتیجه رسید که بیش از نیمی از جمعیت جهان تا سال ۲۰۳۵ چاق خواهند شد و اعلام کرد که هیچ نقطه‌ای در جهان از این رویداد در امان نخواهد بود.
مرور یک واقعیت در جهان امروز:
تولید سرانه آلایندگی کربنی با درآمد سرانه رابطه مستقیم دارد.
تشریح نمودار:
این نمودار میزان تولید آلایندگی را از منابع صنعتی و سوخت فسیلی محاسبه می‌کند و آمار مربوط به تغییر کاربری زمین را در نظر نگرفته است. تولید ناخالص داخلی سرانه، با تورم و تغییرات هزینه‌های زندگی تنظیم شده است.
خط عمودی -» میزان تولید آلایندگی کربنی سرانه
خط افقی -» میزان تولید ناخالص داخلی سرانه
دایره‌ها -» میزان بزرگی جمعیت
نتیجه: کشورهای با رشد درآمدی بیشتر، به نسبت رشدشان هزینه‌های بیشتری را به زمین با تولید بیشتر آلایندگی کربنی تحمیل کرده‌اند.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
تولید سرانه آلایندگی کربنی با درآمد سرانه رابطه مستقیم دارد.
تشریح نمودار:
این نمودار میزان تولید آلایندگی را از منابع صنعتی و سوخت فسیلی محاسبه می‌کند و آمار مربوط به تغییر کاربری زمین را در نظر نگرفته است. تولید ناخالص داخلی سرانه، با تورم و تغییرات هزینه‌های زندگی تنظیم شده است.
خط عمودی -» میزان تولید آلایندگی کربنی سرانه
خط افقی -» میزان تولید ناخالص داخلی سرانه
دایره‌ها -» میزان بزرگی جمعیت
نتیجه: کشورهای با رشد درآمدی بیشتر، به نسبت رشدشان هزینه‌های بیشتری را به زمین با تولید بیشتر آلایندگی کربنی تحمیل کرده‌اند.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
جمعیت ایران و لهستان
➕ در سال وقوع انقلاب سال ۵۷، جمعیت ایران تقریباً برابر با جمعیت کشور لهستان بود. هر دو کشور در آن سال (۱۹۷۹ میلادی) جمعیتی حدود ۳۴ تا ۳۵ میلیون نفر داشتند.
امروز ایران بیش از ۸۰ میلیون نفر جمعیت دارد و کشور لهستان حدود ۳۸ میلیون نفر. در واقع طی چهار دههٔ گذشته جمعیت لهستان نزدیک به ۴ میلیون نفر و جمعیت ایران نزدیک به ۵۰ میلیون نفر رشد داشته‌است.
➕ بخش عمدهٔ این رشد جمعیت مربوط‌به دههٔ اول انقلاب است که با تبلیغات فراوان از خانواده‌ها خواسته می‌شد که تا می‌توانند صاحب فرزند شوند. در این دهه بطور متوسط، سالی دو میلیون کودک به دنیا آمده‌است (بیش از ۲۰ میلیون نفر طی ده سال) این جمعیت که متولدین بین سال‌های پنجاه‌وهشت تا شصت‌وهشت را شامل می‌شود، امروز سی تا چهل سال سن دارند. این نسل (که اکثریت ما را هم شامل می شود) همان نسل بحران و انفجار جمعیتی کشور است. این نسل زمانی که راهی مدرسه شد کمبود مدرسه و معلم کلاس بود و مدارس و معلمان دوشیفته و سه‌شیفته را تجربه کرد. زمانی که به سن کنکور و دانشگاه رسید، بحران دانشگاه بود و رکورددار جمعیت داوطلبان کنکور را شکست. هنگامی که به سن سربازی رسید با معضل کمبود پادگان و فروش سربازی و امثالهم مواجه شد. زمانی که به سن اشتغال رسید، با کمبود شغل مواجه شد. زمانی که به سن ازدواج رسید با کمبود مسکن و صدها مشکل دیگر مواجه شد و احتمالا تمام بحرانهای زیستی و پس از زیستی دیگر از قبیل بحران الودگی هوا، مهاجرت، کمبود آب و.. در نهایت کمبود قبر را تا پایان حیات و پس از حیات خود تجربه خواهد کرد.
➕ جمعیت ایران اگر طی نیم‌قرن گذشته رشدی به‌مانند لهستان یا فرانسه یا حتی با سرعتی بیشتر از آنها مانند ایالات متحده (حدود یک درصد) را تجربه کرد‌ه‌بود و به جای هشتاد و پنج میلیون، جمعیتی حدود پنجاه میلیون نفر داشت، امروز با وجود تمام سوء مدیریت‌ها و فرصت‌سوزی‌های انجام گرفته، بسیاری از معضلات از قبیل بحران مسکن و مدرسه و ازدواج و شغل و تخریب محیط زیست و آلودگی هوا و تصادفات جاده‌ای و امثالهم بسیار کمتر از چیزی بود که امروز مشاهده می‌شود.
فرهاد قنبری
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
➕ در سال وقوع انقلاب سال ۵۷، جمعیت ایران تقریباً برابر با جمعیت کشور لهستان بود. هر دو کشور در آن سال (۱۹۷۹ میلادی) جمعیتی حدود ۳۴ تا ۳۵ میلیون نفر داشتند.
امروز ایران بیش از ۸۰ میلیون نفر جمعیت دارد و کشور لهستان حدود ۳۸ میلیون نفر. در واقع طی چهار دههٔ گذشته جمعیت لهستان نزدیک به ۴ میلیون نفر و جمعیت ایران نزدیک به ۵۰ میلیون نفر رشد داشته‌است.
➕ بخش عمدهٔ این رشد جمعیت مربوط‌به دههٔ اول انقلاب است که با تبلیغات فراوان از خانواده‌ها خواسته می‌شد که تا می‌توانند صاحب فرزند شوند. در این دهه بطور متوسط، سالی دو میلیون کودک به دنیا آمده‌است (بیش از ۲۰ میلیون نفر طی ده سال) این جمعیت که متولدین بین سال‌های پنجاه‌وهشت تا شصت‌وهشت را شامل می‌شود، امروز سی تا چهل سال سن دارند. این نسل (که اکثریت ما را هم شامل می شود) همان نسل بحران و انفجار جمعیتی کشور است. این نسل زمانی که راهی مدرسه شد کمبود مدرسه و معلم کلاس بود و مدارس و معلمان دوشیفته و سه‌شیفته را تجربه کرد. زمانی که به سن کنکور و دانشگاه رسید، بحران دانشگاه بود و رکورددار جمعیت داوطلبان کنکور را شکست. هنگامی که به سن سربازی رسید با معضل کمبود پادگان و فروش سربازی و امثالهم مواجه شد. زمانی که به سن اشتغال رسید، با کمبود شغل مواجه شد. زمانی که به سن ازدواج رسید با کمبود مسکن و صدها مشکل دیگر مواجه شد و احتمالا تمام بحرانهای زیستی و پس از زیستی دیگر از قبیل بحران الودگی هوا، مهاجرت، کمبود آب و.. در نهایت کمبود قبر را تا پایان حیات و پس از حیات خود تجربه خواهد کرد.
➕ جمعیت ایران اگر طی نیم‌قرن گذشته رشدی به‌مانند لهستان یا فرانسه یا حتی با سرعتی بیشتر از آنها مانند ایالات متحده (حدود یک درصد) را تجربه کرد‌ه‌بود و به جای هشتاد و پنج میلیون، جمعیتی حدود پنجاه میلیون نفر داشت، امروز با وجود تمام سوء مدیریت‌ها و فرصت‌سوزی‌های انجام گرفته، بسیاری از معضلات از قبیل بحران مسکن و مدرسه و ازدواج و شغل و تخریب محیط زیست و آلودگی هوا و تصادفات جاده‌ای و امثالهم بسیار کمتر از چیزی بود که امروز مشاهده می‌شود.
فرهاد قنبری
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
انجمن علمی معماری منظر دانشگاه شهید بهشتی تهران برگزار می‌کند:
◽️نشست اول باغ‌خوانی؛ «باغ مرا می‌خواند»
🔸گفتوگو با دکتر لادن اعتضادی و پرسش‌گری دکتر نیلوفر رضوی
.
▫️تاریخ برگزاری: هشتم اسفندماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶:۰۰
.
دبیر اجرایی مراسم: مبینا گروسی
.
نشست ۱۹ انجمن علمی معماری منظر
.
به علت شرایط جوی حاکم، نشست به صورت آنلاین در بستر اسکای روم برگزار می‌شود.
.
جهت دسترسی به لینک نشست روی این متن کلیک کنید.
.
جهت ارتباط با مسئول هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر روی این متن کلیک کنید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
◽️نشست اول باغ‌خوانی؛ «باغ مرا می‌خواند»
🔸گفتوگو با دکتر لادن اعتضادی و پرسش‌گری دکتر نیلوفر رضوی
.
▫️تاریخ برگزاری: هشتم اسفندماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶:۰۰
.
دبیر اجرایی مراسم: مبینا گروسی
.
نشست ۱۹ انجمن علمی معماری منظر
.
به علت شرایط جوی حاکم، نشست به صورت آنلاین در بستر اسکای روم برگزار می‌شود.
.
جهت دسترسی به لینک نشست روی این متن کلیک کنید.
.
جهت ارتباط با مسئول هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر روی این متن کلیک کنید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز مهندس سال ۱۴۰۲ بر شما مهندسان ارجمند فرخنده باد.
۵ اسفند در ایران به مناسبت گرامیداشت خواجه نصیر الدین طوسی روز مهندس نام‌گذاری شده است.
در جهان با فاصله ۱۰ روز، ۴ مارچ هر سال روز مهندسی برای توسعه پایدار از طرف یونسکو نام‌گذاری شده است.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
۵ اسفند در ایران به مناسبت گرامیداشت خواجه نصیر الدین طوسی روز مهندس نام‌گذاری شده است.
در جهان با فاصله ۱۰ روز، ۴ مارچ هر سال روز مهندسی برای توسعه پایدار از طرف یونسکو نام‌گذاری شده است.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
Forwarded from کانال منظر پلاس
انجمن علمی معماری منظر دانشگاه شهید بهشتی تهران برگزار می‌کند:
◽️نشست اول باغ‌خوانی؛ «باغ مرا می‌خواند»
🔸گفتوگو با دکتر لادن اعتضادی و پرسش‌گری دکتر نیلوفر رضوی
.
▫️تاریخ برگزاری: هشتم اسفندماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶:۰۰
.
دبیر اجرایی مراسم: مبینا گروسی
.
نشست ۱۹ انجمن علمی معماری منظر
.
به علت شرایط جوی حاکم، نشست به صورت آنلاین در بستر اسکای روم برگزار می‌شود.
.
جهت دسترسی به لینک نشست روی این متن کلیک کنید.
.
جهت ارتباط با مسئول هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر روی این متن کلیک کنید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
◽️نشست اول باغ‌خوانی؛ «باغ مرا می‌خواند»
🔸گفتوگو با دکتر لادن اعتضادی و پرسش‌گری دکتر نیلوفر رضوی
.
▫️تاریخ برگزاری: هشتم اسفندماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶:۰۰
.
دبیر اجرایی مراسم: مبینا گروسی
.
نشست ۱۹ انجمن علمی معماری منظر
.
به علت شرایط جوی حاکم، نشست به صورت آنلاین در بستر اسکای روم برگزار می‌شود.
.
جهت دسترسی به لینک نشست روی این متن کلیک کنید.
.
جهت ارتباط با مسئول هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر روی این متن کلیک کنید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
رفتار ثابت با کل جهان، روی کاغذ، عالی است اما در عمل، فاجعه‌وار است.
چرا؟
زیرا ما حیواناتی محلی و عمل‌گرا هستیم که «مقیاس» برایمان حائر اهمیت است. کوچک همان بزرگ نیست؛ محسوس با انتزاعی تفاوت دارد؛ احساسی با منطقی یکسان نیست. مقیاس کوچک بهتر از مقیاس بزرگ جواب می‌دهد. باید بر روی محیط نزدیک خودمان تمرکز کنیم؛ به قانون‌های عملی و ساده نیاز داریم. همین حالا هم بسیاری از ما، قربانیان عام‌گرایی‌های کانت هستیم. مدرنیته، انتزاعیات را به موارد مشخص ترجیح می‌دهد؛ مبارزان عدالت اجتماعی به این محکوم می‌شوند که با مردم همانند دسته‌های مختلف رفتار می کنند، نه افراد گوناگون. پیام اصلی این است که خطر عام‌گرایی دو سه پله فراتر رفته و کوچک و بزرگ را ترکیب کرده است.
پوست در بازی
نسیم نیکلاس طالب
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
چرا؟
زیرا ما حیواناتی محلی و عمل‌گرا هستیم که «مقیاس» برایمان حائر اهمیت است. کوچک همان بزرگ نیست؛ محسوس با انتزاعی تفاوت دارد؛ احساسی با منطقی یکسان نیست. مقیاس کوچک بهتر از مقیاس بزرگ جواب می‌دهد. باید بر روی محیط نزدیک خودمان تمرکز کنیم؛ به قانون‌های عملی و ساده نیاز داریم. همین حالا هم بسیاری از ما، قربانیان عام‌گرایی‌های کانت هستیم. مدرنیته، انتزاعیات را به موارد مشخص ترجیح می‌دهد؛ مبارزان عدالت اجتماعی به این محکوم می‌شوند که با مردم همانند دسته‌های مختلف رفتار می کنند، نه افراد گوناگون. پیام اصلی این است که خطر عام‌گرایی دو سه پله فراتر رفته و کوچک و بزرگ را ترکیب کرده است.
پوست در بازی
نسیم نیکلاس طالب
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
بلایی ویران‌کننده به اسم‌های «مصرف‌گرایی» و «تجمل‌گرایی» که منابع طبیعی را با دست انسان می‌بلعد.
اخباری که از جامعه بومی آمریکا پیش از قرن شانزدهم(۴۰۰ سال پیش) به دست ما رسیده، آن را جامعه‌ای توصیف کرده که از نظر مادی، سطح پایین اما از نظر فرهنگ و روانشناسی، سطح بالا بوده است. جوامعی که کوچک، صمیمی، تساوی‌گرا، مذهبی، بازیگوش و نظامی بودند. قطعاً سرخپوست‌ها از نظر تجاری و مالی در سطح پایینی قرار داشتند، قوت غالبشان میوه‌جات و حیوانات وحشی بود، در چادرهای مخروطی‌شکل می‌خوابیدند و دارایی‌های کمی داشتند، هر سال همان پوستین و کفش را می‌پوشیدند، حتی رؤسای قبایل هم چیزی بیشتر از یک نیزه و چند دیگ نداشتند. با همه این تفاسیر، مشهور است که در عین سادگی، میزان خوشایندی از رضایت وجود دارد.
اما ظرف چند دهه پس از رسیدن اولین اروپایی‌ها، نظام موقعیتی جامعه بومیان آمریکا پس از مواجهه با محصولات جدید و صنعت اروپایی‌ها، زیر و رو شد. چیزی که اهمیت داشت دیگر خرد یا درک فرد از قوانین طبیعت نبود، بلکه مالکیت او بر اسلحه، جواهرات و ویسکی بود. حالا سرخپوست‌ها به دنبال گوشواره‌های نقره، دستبندهای مسی و برنجی، انگشترهای حلبی، گردنبندهایی از شیشه ونیزی، اسکنه یخ، تفنگ، الکل، کتری، مهره، کج‌بیل و آینه بودند.
این اشتیاق‌های جدید، به خودی خود رشد نکردند، تاجران اروپایی عمداً آرزوی این چیزها را در دل سرخپوست‌ها می‌پروراندند، تا آنها را تشویق کنند پوست حیواناتی را که در بازارهای اروپا خریدار داشت تأمین نمایند. تا سال ۱۶۹۰، طبیعت‌گرای انگلیسی، کشیش جان بنیستر، به وضوح می‌دید که تاجران با موفقیت توانستند سرخپوستان منطقه هادسون بی را تشویق کنند که چیزهای بسیاری بخواهند که پیش از این نمی‌خواستند، چون هیچ‌گاه نداشتند، اما حالا برای معامله بسیار ضروری شده بود. دو دهه بعد، مسافری به نام رابرت بورلی مشاهده کرد که «اروپایی‌ها تجملاتی را به سرخپوستان معرفی کرده‌اند که باعث شده خواسته‌هایشان چند برابر شود و کاری کرده‌اند که هزاران چیزی را بخواهند که پیش از این حتی در خوابشان هم نمی‌دیدند. متأسفانه هر قدر هم که سرخپوستان هزاران چیز را از ته دل می‌خواستند، ظاهراً باعث نمی‌شد چندان خوشبخت‌تر شوند.
بدون شک آنها داشتند بیش از پیش کار می‌کردند، مثلاً بین سال‌های ۱۷۳۹ و ۱۷۵۹ دو هزار جنگجوی قبیله چروکی تقریباً ۱.۲۵ میلیون آهو را برای تأمین نیازهای صادراتی کشتند. در طول همین مدت سرخپوست‌های اینو از سواحل شمالی رودخانه سنلارنس در تادوساک، سالیانه بین دوازده تا پانزده هزار پوست حیوان به تجار فرانسوی و بریتانیایی می‌فروختند. اما با اینکه حجم معاملات بیشتر می‌شد، کیفیت زندگیشان بهتر نمی‌شد، آمار خودکشی و اعتیاد به الکل افزایش یافت، جوامع از هم پاشیدند و قبیله ها بر سر غنایم اروپایی با یکدیگر می‌جنگیدند.
در دهه ۱۷۶۰ رهبران قبایل دلاور در پنسیلوانیای غربی و دره اوهایو سعی کردند راه پدرانشان را دوباره زنده کنند، پیشگویی‌ها به آنها اخطار می‌دادند که اگر خودشان را از وابستگی به معامله رها نکنند چیزی از قبیله دلور باقی نخواهد ماند اما دیگر کار از کار گذشته بود، سرخپوست‌ها که از نظر ساختار روانشناسانه فرقی با دیگر انسان‌ها نداشتند، به راحتی گول صدای زنگوله‌های تمدن مدرن را می‌خوردند و دیگر به ندای آرام درونی‌شان که از خوشی‌های کوچک جوامع و زیبایی دره‌ها در غروب آفتاب صحبت می‌کرد، گوش نمی‌دادند.
کتاب اضطراب موقعیت
اثر آلن دوباتن
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
اخباری که از جامعه بومی آمریکا پیش از قرن شانزدهم(۴۰۰ سال پیش) به دست ما رسیده، آن را جامعه‌ای توصیف کرده که از نظر مادی، سطح پایین اما از نظر فرهنگ و روانشناسی، سطح بالا بوده است. جوامعی که کوچک، صمیمی، تساوی‌گرا، مذهبی، بازیگوش و نظامی بودند. قطعاً سرخپوست‌ها از نظر تجاری و مالی در سطح پایینی قرار داشتند، قوت غالبشان میوه‌جات و حیوانات وحشی بود، در چادرهای مخروطی‌شکل می‌خوابیدند و دارایی‌های کمی داشتند، هر سال همان پوستین و کفش را می‌پوشیدند، حتی رؤسای قبایل هم چیزی بیشتر از یک نیزه و چند دیگ نداشتند. با همه این تفاسیر، مشهور است که در عین سادگی، میزان خوشایندی از رضایت وجود دارد.
اما ظرف چند دهه پس از رسیدن اولین اروپایی‌ها، نظام موقعیتی جامعه بومیان آمریکا پس از مواجهه با محصولات جدید و صنعت اروپایی‌ها، زیر و رو شد. چیزی که اهمیت داشت دیگر خرد یا درک فرد از قوانین طبیعت نبود، بلکه مالکیت او بر اسلحه، جواهرات و ویسکی بود. حالا سرخپوست‌ها به دنبال گوشواره‌های نقره، دستبندهای مسی و برنجی، انگشترهای حلبی، گردنبندهایی از شیشه ونیزی، اسکنه یخ، تفنگ، الکل، کتری، مهره، کج‌بیل و آینه بودند.
این اشتیاق‌های جدید، به خودی خود رشد نکردند، تاجران اروپایی عمداً آرزوی این چیزها را در دل سرخپوست‌ها می‌پروراندند، تا آنها را تشویق کنند پوست حیواناتی را که در بازارهای اروپا خریدار داشت تأمین نمایند. تا سال ۱۶۹۰، طبیعت‌گرای انگلیسی، کشیش جان بنیستر، به وضوح می‌دید که تاجران با موفقیت توانستند سرخپوستان منطقه هادسون بی را تشویق کنند که چیزهای بسیاری بخواهند که پیش از این نمی‌خواستند، چون هیچ‌گاه نداشتند، اما حالا برای معامله بسیار ضروری شده بود. دو دهه بعد، مسافری به نام رابرت بورلی مشاهده کرد که «اروپایی‌ها تجملاتی را به سرخپوستان معرفی کرده‌اند که باعث شده خواسته‌هایشان چند برابر شود و کاری کرده‌اند که هزاران چیزی را بخواهند که پیش از این حتی در خوابشان هم نمی‌دیدند. متأسفانه هر قدر هم که سرخپوستان هزاران چیز را از ته دل می‌خواستند، ظاهراً باعث نمی‌شد چندان خوشبخت‌تر شوند.
بدون شک آنها داشتند بیش از پیش کار می‌کردند، مثلاً بین سال‌های ۱۷۳۹ و ۱۷۵۹ دو هزار جنگجوی قبیله چروکی تقریباً ۱.۲۵ میلیون آهو را برای تأمین نیازهای صادراتی کشتند. در طول همین مدت سرخپوست‌های اینو از سواحل شمالی رودخانه سنلارنس در تادوساک، سالیانه بین دوازده تا پانزده هزار پوست حیوان به تجار فرانسوی و بریتانیایی می‌فروختند. اما با اینکه حجم معاملات بیشتر می‌شد، کیفیت زندگیشان بهتر نمی‌شد، آمار خودکشی و اعتیاد به الکل افزایش یافت، جوامع از هم پاشیدند و قبیله ها بر سر غنایم اروپایی با یکدیگر می‌جنگیدند.
در دهه ۱۷۶۰ رهبران قبایل دلاور در پنسیلوانیای غربی و دره اوهایو سعی کردند راه پدرانشان را دوباره زنده کنند، پیشگویی‌ها به آنها اخطار می‌دادند که اگر خودشان را از وابستگی به معامله رها نکنند چیزی از قبیله دلور باقی نخواهد ماند اما دیگر کار از کار گذشته بود، سرخپوست‌ها که از نظر ساختار روانشناسانه فرقی با دیگر انسان‌ها نداشتند، به راحتی گول صدای زنگوله‌های تمدن مدرن را می‌خوردند و دیگر به ندای آرام درونی‌شان که از خوشی‌های کوچک جوامع و زیبایی دره‌ها در غروب آفتاب صحبت می‌کرد، گوش نمی‌دادند.
کتاب اضطراب موقعیت
اثر آلن دوباتن
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
LAM MARCH 2024.pdf
89.5 MB
Landscape Architecture Magazine [LAM] - Main Course
نسخه مارس مجله معماری منظر آمریکا 2024
جهت دسترسی به کالکشن محتوی بیش از ۱۰۰۰ مجله معتبر منظر به این آیدی پیام دهید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
نسخه مارس مجله معماری منظر آمریکا 2024
جهت دسترسی به کالکشن محتوی بیش از ۱۰۰۰ مجله معتبر منظر به این آیدی پیام دهید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامه ریشه آسمان تهران تصاویری بدیع از برج آزادی تهران اثر حسین امانت را در قالب ویدیوهای کوتاه به تصویر کشیده است.
#۱
هر روز یک بخش از این مستندهای کوتاه تقدیم نگاهتان خواهد شد🌸🌱
سعی می‌شود در کنار ویدیوها، توضیحاتی کوتاه در قالب کپشن اضافه گردد تا این landmark معاصر، هنری، زیبا و ماندگار را بهتر بشناسیم.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
#۱
هر روز یک بخش از این مستندهای کوتاه تقدیم نگاهتان خواهد شد🌸🌱
سعی می‌شود در کنار ویدیوها، توضیحاتی کوتاه در قالب کپشن اضافه گردد تا این landmark معاصر، هنری، زیبا و ماندگار را بهتر بشناسیم.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایده، طرح، پلان، فرم و کانسپت به کار رفته در معماری برج آزادی همگی از نقاط قوت این بنای زیبا به شمار می روند. هارمونی الگوها و نقش و نگار طاق زیر پایه ها از زیباترین و جسورانه ترین اقدامات معماری ایران به شمار می رود.
#۲
در سال 1345 هجری خورشیدی مسابقه طرح یک نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی با عنوان مسابقه طرح ساختمان شهیاد آریامهر توسط شورای مرکزی جشن‌های 2500 ساله گذاشته شد و در پایان طرح حسین امانت، بیست و چهار ساله و دانش‌آموخته دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران برنده و برای ساخت برگزیده شد. عملیات ساخت برج شهیاد در یازدهم آبان 1348 هجری خورشیدی آغاز گردید و پس از بیست و هشت ماه کار، در 24 مهرماه 1350 با نام برج شهیاد به بهره‌برداری رسید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
#۲
در سال 1345 هجری خورشیدی مسابقه طرح یک نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی با عنوان مسابقه طرح ساختمان شهیاد آریامهر توسط شورای مرکزی جشن‌های 2500 ساله گذاشته شد و در پایان طرح حسین امانت، بیست و چهار ساله و دانش‌آموخته دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران برنده و برای ساخت برگزیده شد. عملیات ساخت برج شهیاد در یازدهم آبان 1348 هجری خورشیدی آغاز گردید و پس از بیست و هشت ماه کار، در 24 مهرماه 1350 با نام برج شهیاد به بهره‌برداری رسید.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#۳
معماری برج آزادی تلفیقی از معماری دوران هخامنشی، ساسانی و دوره اسلامی است. این بنا دربرگیرندهٔ چهار طبقه، چهار آسانسور، دو راه پله و 286 پلکان است. در محوطه زیرین برج شهیاد چندین سالن نمایش، نگارخانه، کتابخانه، موزه و دیگر فضاهای کاربردی قرار دارد. امروزه گالری و سالن نمایش در این برج وجود دارد. طول این بنا 63 متر، ارتفاع آن از سطح زمین 45 و ارتفاع از کف موزه 5 متر است. گفته می‌شود در ساخت برج شهیاد چهل و شش هزار قطعه سنگ بریده، پرداخت شده و به کار رفته‌است.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
معماری برج آزادی تلفیقی از معماری دوران هخامنشی، ساسانی و دوره اسلامی است. این بنا دربرگیرندهٔ چهار طبقه، چهار آسانسور، دو راه پله و 286 پلکان است. در محوطه زیرین برج شهیاد چندین سالن نمایش، نگارخانه، کتابخانه، موزه و دیگر فضاهای کاربردی قرار دارد. امروزه گالری و سالن نمایش در این برج وجود دارد. طول این بنا 63 متر، ارتفاع آن از سطح زمین 45 و ارتفاع از کف موزه 5 متر است. گفته می‌شود در ساخت برج شهیاد چهل و شش هزار قطعه سنگ بریده، پرداخت شده و به کار رفته‌است.
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
ماه جهانی معماری منظر مبارک
🌱 در ماه آوریل هر سال (۱۲ فروردین تا ۱۱ اردیبهشت)، ماهِ جهانی معماری منظر جهت تقدیر جامعه معماران منظر از حرفه‌ی خود برگزار می‌شود.
🌱 ماه جهانی معماری منظر بیان می‌کند که معماری منظر، حرفه‌ای است بین‌المللی که به شکل‌دهی محیط‌های طبیعی و انسان‌ساخت کمک می‌کند
🌱 هر آوریل، معماران منظر عضو انجمن‌های کشورهای مختلف، سهم باشش در حرفه خود را که جامعه‌مان مدیون آن است، به اشتراک می‌گذارند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، قدردانی از حرفه و آثار معماران منظر را ادا می‌کند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، جایگاه معماری منظر را در کالبد شهر و فعالیت‌های این حرفه در محیط‌های خارج شهر و روستایی را به مردم معرفی می‌کند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، مردم را برای به رسمیت‌شناسی معماری منظر به عنوان یک شغل، فرا می‌خواند.
🌱 معماری منظر، امسال در ۳۰ روز ماه آوریل، هر روزه با یک محوریت در قالب هشتگ در شبکه‌های اجتماعی، خود را به عموم مردم معرفی می‌کند.
🌱 شما می‌توانید با انتشار تصاویر و مطالب در شبکه‌های اجتماعی، به معرفی این حرفه کمک کنید.
#WLAM2024
اطلاعات بیشتر
پیج انجمن معماران منظر آمریکا
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
🌱 در ماه آوریل هر سال (۱۲ فروردین تا ۱۱ اردیبهشت)، ماهِ جهانی معماری منظر جهت تقدیر جامعه معماران منظر از حرفه‌ی خود برگزار می‌شود.
🌱 ماه جهانی معماری منظر بیان می‌کند که معماری منظر، حرفه‌ای است بین‌المللی که به شکل‌دهی محیط‌های طبیعی و انسان‌ساخت کمک می‌کند
🌱 هر آوریل، معماران منظر عضو انجمن‌های کشورهای مختلف، سهم باشش در حرفه خود را که جامعه‌مان مدیون آن است، به اشتراک می‌گذارند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، قدردانی از حرفه و آثار معماران منظر را ادا می‌کند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، جایگاه معماری منظر را در کالبد شهر و فعالیت‌های این حرفه در محیط‌های خارج شهر و روستایی را به مردم معرفی می‌کند.
🌱 ماه جهانی معماری منظر، مردم را برای به رسمیت‌شناسی معماری منظر به عنوان یک شغل، فرا می‌خواند.
🌱 معماری منظر، امسال در ۳۰ روز ماه آوریل، هر روزه با یک محوریت در قالب هشتگ در شبکه‌های اجتماعی، خود را به عموم مردم معرفی می‌کند.
🌱 شما می‌توانید با انتشار تصاویر و مطالب در شبکه‌های اجتماعی، به معرفی این حرفه کمک کنید.
#WLAM2024
اطلاعات بیشتر
پیج انجمن معماران منظر آمریکا
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#۴
حسین امانت می‌گوید: این بنا به گذشته‌های درخشان تاریخ ایران نظر دارد؛ به دورانی که ایران در ادبیات، هنر، معماری، صنایع دستی، علوم مختلف و چیزهای دیگر سرآمد بود. من می‌خواستم جمع‌بندی خود از این‌ها را در برج شهیاد ارائه کنم تا اگر کسی از خارج وارد ایران می‌شود یا حتی مردم ایران بدانند که این اثر به کجا و به کدام فرهنگ مربوط است.
معماری ایران، بزرگ‌ترین منبع الهام من است. هر کاری می‌کنم و در هر طرح من یک علامتی از این معماری بسیار غنی که در دنیا بی‌نظیر است، پیدا می‌شود.
منبع: حسین امانت در گفتوگو با ایران‌وایر در ۵ آوریل ۲۰۲۱
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱
حسین امانت می‌گوید: این بنا به گذشته‌های درخشان تاریخ ایران نظر دارد؛ به دورانی که ایران در ادبیات، هنر، معماری، صنایع دستی، علوم مختلف و چیزهای دیگر سرآمد بود. من می‌خواستم جمع‌بندی خود از این‌ها را در برج شهیاد ارائه کنم تا اگر کسی از خارج وارد ایران می‌شود یا حتی مردم ایران بدانند که این اثر به کجا و به کدام فرهنگ مربوط است.
معماری ایران، بزرگ‌ترین منبع الهام من است. هر کاری می‌کنم و در هر طرح من یک علامتی از این معماری بسیار غنی که در دنیا بی‌نظیر است، پیدا می‌شود.
منبع: حسین امانت در گفتوگو با ایران‌وایر در ۵ آوریل ۲۰۲۱
منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱