Ibn Tâymiyyah:
«La peor forma de generosidad es aquella que consiste en dar tus buenas obras a los demás mediante la calumnia, el chismorreo, la difamación, el insulto y la injuria.»
[Al-Fatāwā | 8/454]
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«La peor forma de generosidad es aquella que consiste en dar tus buenas obras a los demás mediante la calumnia, el chismorreo, la difamación, el insulto y la injuria.»
[Al-Fatāwā | 8/454]
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Ibn l-Qâyyim :
«Dormir mucho sobre el lado izquierdo daña el corazón porque el peso de los órganos recae sobre este.»
[Kitāb t-Tibb | pág 228]
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«Dormir mucho sobre el lado izquierdo daña el corazón porque el peso de los órganos recae sobre este.»
[Kitāb t-Tibb | pág 228]
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Ṣāliḥ Al-Fawzān:
«Hay dos causas de división entre los musulmanes:
1. Rebelarse contra el gobernante musulmán y desobedecerle.
2. Abandonar la Sunnah del Profeta ﷺ siguiendo las innovaciones y lo ajeno a la religión.»
[Mafhūm Al-Bay’a | pág 11]
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«Hay dos causas de división entre los musulmanes:
1. Rebelarse contra el gobernante musulmán y desobedecerle.
2. Abandonar la Sunnah del Profeta ﷺ siguiendo las innovaciones y lo ajeno a la religión.»
[Mafhūm Al-Bay’a | pág 11]
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Cuando el imam Ahmad Ibn Hanbal رَحِمَهُ اللهُ, veía a un cristiano, cerraba los ojos. Se le preguntó por qué, entonces respondió:
«¡No puedo mirar a quien inventa contra Allāh y miente sobre Él [atribuyéndoLe un hijo]!».
[Tabaqāt al-Hanābila | 1/12]
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«¡No puedo mirar a quien inventa contra Allāh y miente sobre Él [atribuyéndoLe un hijo]!».
[Tabaqāt al-Hanābila | 1/12]
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Ṣāliḥ al-Fawzān:
«Afeitarse la barba con el fin de conseguir un empleo no tiene excusa válida, porque uno no obedece a una criatura si esto comporta una desobediencia al Creador.»
[Al-Mûntaqā | pregunta n°487]
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«Afeitarse la barba con el fin de conseguir un empleo no tiene excusa válida, porque uno no obedece a una criatura si esto comporta una desobediencia al Creador.»
[Al-Mûntaqā | pregunta n°487]
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Ibn l-Uthaymīn:
«Los soldados del Misericordioso llaman al bien, ordenan lo bueno y prohíben lo censurable. Y los soldados de Iblis llaman al mal, ordenan lo censurable y prohíben lo bueno.
[Tafsīr Surat s-Shu’arā’ | pág.163]
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«Los soldados del Misericordioso llaman al bien, ordenan lo bueno y prohíben lo censurable. Y los soldados de Iblis llaman al mal, ordenan lo censurable y prohíben lo bueno.
[Tafsīr Surat s-Shu’arā’ | pág.163]
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RECORDATORIO:
Hoy inicia el mes sagrado de Dhul Hijja 1444, que es el mes de la Peregrinación (Hajj), y cuyos primeros diez días son, como dijo nuestro Profeta ﷺ: «Los mejores días de ¡este mundo!» (¹).
Por eso es muy recomendable multiplicar las acciones de bien y los actos de adoración en estos días. Para quienes no hacen la peregrinación y deseen ayunar, sepan que es Sunnah ayunar hasta el día de 'Arafat incluido, es decir, los primeros nueve días (²).
También se recuerda que está prohibido para quien va a sacrificar un animal, cortar cualquier cosa de su cabello, vello corporal, uñas o pieles, desde la aparición de la media luna de Dhul Hijja hasta que inmola su animal en el día de la celebración del sacrificio ('Îd al-Adha), tal como lo ordenó el Profeta Muhammad ﷺ en las narraciones auténticas (³).
Que Allah nos conceda todo el bien de estos benditos días.
_
(¹) Sahīh al-Jāmi’ n°1133
(²) Sahīh Abī Dawūd n°2437
(³) Sahīh Muslim n°1977
Hoy inicia el mes sagrado de Dhul Hijja 1444, que es el mes de la Peregrinación (Hajj), y cuyos primeros diez días son, como dijo nuestro Profeta ﷺ: «Los mejores días de ¡este mundo!» (¹).
Por eso es muy recomendable multiplicar las acciones de bien y los actos de adoración en estos días. Para quienes no hacen la peregrinación y deseen ayunar, sepan que es Sunnah ayunar hasta el día de 'Arafat incluido, es decir, los primeros nueve días (²).
También se recuerda que está prohibido para quien va a sacrificar un animal, cortar cualquier cosa de su cabello, vello corporal, uñas o pieles, desde la aparición de la media luna de Dhul Hijja hasta que inmola su animal en el día de la celebración del sacrificio ('Îd al-Adha), tal como lo ordenó el Profeta Muhammad ﷺ en las narraciones auténticas (³).
Que Allah nos conceda todo el bien de estos benditos días.
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(¹) Sahīh al-Jāmi’ n°1133
(²) Sahīh Abī Dawūd n°2437
(³) Sahīh Muslim n°1977
Rabī' al-Madkhalī:
«Y si tu hermano comete un error, entonces aconséjalo amablemente y preséntale el argumento y la evidencia [que prueba su error], Allah lo hará provechoso para él...
Pero si te sientas para vigilar si la gente comete un error, luego te levantas para difundir aquí y allá que fulano ha hecho esto o aquello, entonces ese es el camino de los demonios, y este no es el camino de los salafis».
[Bâhjat Al-Qarī | pág 107]
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«Y si tu hermano comete un error, entonces aconséjalo amablemente y preséntale el argumento y la evidencia [que prueba su error], Allah lo hará provechoso para él...
Pero si te sientas para vigilar si la gente comete un error, luego te levantas para difundir aquí y allá que fulano ha hecho esto o aquello, entonces ese es el camino de los demonios, y este no es el camino de los salafis».
[Bâhjat Al-Qarī | pág 107]
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El Profeta ﷺ dijo:
«Ocurrirá con mi Ummah exactamente lo mismo que ocurrió a los hijos de Israel, hasta el punto de que si había gente entre ellos que tenía sexo abiertamente con sus madres, habrá gente en mi comunidad que también lo hará.
Y ciertamente los hijos de Israel se dividieron en setenta y dos sectas, y mi comunidad se dividirá en setenta y tres sectas, todas irán al Infierno excepto una.»
Los Compañeros dijeron: «¿Cuál será esta [secta que se salvará], oh mensajero de Allāh?».
El Profeta ﷺ dijo:
«Aquellos que sigan mi camino y el de mis compañeros».
[At-Tirmidhī | n°2641]
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«Ocurrirá con mi Ummah exactamente lo mismo que ocurrió a los hijos de Israel, hasta el punto de que si había gente entre ellos que tenía sexo abiertamente con sus madres, habrá gente en mi comunidad que también lo hará.
Y ciertamente los hijos de Israel se dividieron en setenta y dos sectas, y mi comunidad se dividirá en setenta y tres sectas, todas irán al Infierno excepto una.»
Los Compañeros dijeron: «¿Cuál será esta [secta que se salvará], oh mensajero de Allāh?».
El Profeta ﷺ dijo:
«Aquellos que sigan mi camino y el de mis compañeros».
[At-Tirmidhī | n°2641]
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¡RECORDATORIO!
Mañana será el día de ’Arafah, y es Sunnah ayunarlo. Se le preguntó al Profeta ﷺ sobre el ayuno en el día de 'arafat, y dijo:
«[Su ayuno] expía [los pecados] del año anterior y el año en curso». [1]
Y en otro hadiz dijo:
«A quien ayune en el día de ’Arafah, se le perdonarán los pecados de dos años consecutivos». [2]
El shaykh Muhammad Ibn al-Uthaymīn dijo:
«Si una persona ayuna el día de ’Arafah o ’Ashurā cuando todavía tiene días de Ramadán que recuperar, su ayuno es válido, pero si hubiera tenido [también] la intención de ayunar en este día para recuperar los días pendientes del Ramadán, obtendría dos recompensas: la recompensa del día de ’Arafat o del día de ’Ashurā junto con la recompensa de recuperar su día [pendiente de Ramadán]».
Fuentes:
[1] Muslim, n° 1162.
[2] Sahīh at-Targhīb, n° 1012.
[3] Fatāwā az-Zakat wa s-Siyām, pág 796.
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Mañana será el día de ’Arafah, y es Sunnah ayunarlo. Se le preguntó al Profeta ﷺ sobre el ayuno en el día de 'arafat, y dijo:
«[Su ayuno] expía [los pecados] del año anterior y el año en curso». [1]
Y en otro hadiz dijo:
«A quien ayune en el día de ’Arafah, se le perdonarán los pecados de dos años consecutivos». [2]
El shaykh Muhammad Ibn al-Uthaymīn dijo:
«Si una persona ayuna el día de ’Arafah o ’Ashurā cuando todavía tiene días de Ramadán que recuperar, su ayuno es válido, pero si hubiera tenido [también] la intención de ayunar en este día para recuperar los días pendientes del Ramadán, obtendría dos recompensas: la recompensa del día de ’Arafat o del día de ’Ashurā junto con la recompensa de recuperar su día [pendiente de Ramadán]».
Fuentes:
[1] Muslim, n° 1162.
[2] Sahīh at-Targhīb, n° 1012.
[3] Fatāwā az-Zakat wa s-Siyām, pág 796.
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📣 He aquí este libro benéfico sobre las reglas y las recomendaciones para Aid al-Fitr que también sirven en su mayoría para Aid al-Adhā que tendrá lugar mañana, bajo la autoría del shâykh Abdul-Qâdir al-Junâyd y traducido por Nūr ud-Dīn al-Isbānī.
Aid al-Adhā es uno de los tres días festivos del Islam, por lo que conviene instruirse y conocer la Sunnah relativa a este inmenso día de modo que lo podamos celebrar siguiendo los pasos del Profeta ﷺ.
⤵️
Aid al-Adhā es uno de los tres días festivos del Islam, por lo que conviene instruirse y conocer la Sunnah relativa a este inmenso día de modo que lo podamos celebrar siguiendo los pasos del Profeta ﷺ.
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Ibn Mas'ūd solía hacer Takbīr durante los Días de Tashrīq (los tres días que siguen Aid al-Adhā) así:
«Allāh es el más Grande, Allāh es el más Grande, no hay divinidad digna de ser adorada excepto Allāh. Allāh es el más Grande, Allāh es el más Grande, y para Él es toda alabanza». *
[Ibn Abī Shaybah en Al-Muṣannaf 2/74 | Shaykh Al-Albānī declaró su cadena de narración Ṣaḥīḥ]
En árabe: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ»
Transliteración: Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha ilā Lāh. Allāhu akbar, Allāhu akbar, wa li Lāhi l-hamd
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«Allāh es el más Grande, Allāh es el más Grande, no hay divinidad digna de ser adorada excepto Allāh. Allāh es el más Grande, Allāh es el más Grande, y para Él es toda alabanza». *
[Ibn Abī Shaybah en Al-Muṣannaf 2/74 | Shaykh Al-Albānī declaró su cadena de narración Ṣaḥīḥ]
En árabe: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ»
Transliteración: Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha ilā Lāh. Allāhu akbar, Allāhu akbar, wa li Lāhi l-hamd
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El Profeta ﷺ dijo:
«Ciertamente, se desharán los hilos del Islam uno a uno. Cada vez que se rompa un hilo, la gente se aferrará al siguiente hilo. El primer hilo que se romperá será el juicio [con las leyes de Allāh] y el último será el Salāt.»
[Sahīh t-Targhīb | n° 572]
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«Ciertamente, se desharán los hilos del Islam uno a uno. Cada vez que se rompa un hilo, la gente se aferrará al siguiente hilo. El primer hilo que se romperá será el juicio [con las leyes de Allāh] y el último será el Salāt.»
[Sahīh t-Targhīb | n° 572]
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Ibn Tâymiyyah :
«Mentir sobre una persona no está permitido, sea la persona musulmana o incrédula, piadosa o perversa. Pero mentir sobre un creyente es lo más grave».
[Al-Fatāwā | 28/223]
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«Mentir sobre una persona no está permitido, sea la persona musulmana o incrédula, piadosa o perversa. Pero mentir sobre un creyente es lo más grave».
[Al-Fatāwā | 28/223]
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Al-Qâsim Ibn Muhâmmad:
«En mi época, la gente no era impresionada con las palabras, sino con los hechos, todos podían decir lo que quisieran.»
[Az-Zuhd de Abū Dawûd | n°423]
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«En mi época, la gente no era impresionada con las palabras, sino con los hechos, todos podían decir lo que quisieran.»
[Az-Zuhd de Abū Dawûd | n°423]
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Ibn Taymiyyah:
«Separarse de una persona que queremos, a veces, es más doloroso que la muerte.»
[Majmu' Al-Fatâwa | 35/299]
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«Separarse de una persona que queremos, a veces, es más doloroso que la muerte.»
[Majmu' Al-Fatâwa | 35/299]
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Abu Hazim:
«Todo lo que te aleja de Allah -ya sea tu familia, o tus riqueza o tus hijos- es de mal augurio.»
[Latâ'if Al-Ma´ârif | pág 151]
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«Todo lo que te aleja de Allah -ya sea tu familia, o tus riqueza o tus hijos- es de mal augurio.»
[Latâ'if Al-Ma´ârif | pág 151]
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Yûnus as-Sadafī:
«Nunca he conocido a un hombre más sabio que As-Shafi'ī. Una vez discutí con él sobre un tema y me fui dejándolo donde estaba. Entonces, un día me crucé con él, me reconoció, me tomó de la mano y me dijo:
"¿No podemos ser amigos, aunque no estemos de acuerdo sobre algo?"»
[As-Sîyar | 10/16]
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«Nunca he conocido a un hombre más sabio que As-Shafi'ī. Una vez discutí con él sobre un tema y me fui dejándolo donde estaba. Entonces, un día me crucé con él, me reconoció, me tomó de la mano y me dijo:
"¿No podemos ser amigos, aunque no estemos de acuerdo sobre algo?"»
[As-Sîyar | 10/16]
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Hamdūn al-Qassār:
«Nadie desespera ante una calamidad excepto aquel que duda de su Señor.»
[As-Sîyar | 13/51]
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«Nadie desespera ante una calamidad excepto aquel que duda de su Señor.»
[As-Sîyar | 13/51]
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