Ibn Hibbān:
«Los musulmanes tienen que ser hermanos. Si uno está triste, el otro también lo está. Si uno está feliz, el otro también.»
[Rawdat al-'Uqalā | pág 204]
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«Los musulmanes tienen que ser hermanos. Si uno está triste, el otro también lo está. Si uno está feliz, el otro también.»
[Rawdat al-'Uqalā | pág 204]
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Ibn l-Qâyyim:
«Si cargas tu corazón con las preocupaciones y el peso de la vida mundanal, pero eres negligente con las invocaciones diarias que son su fuente de fuerza y vida, serás similar al viajero que sobrecarga a su montura y no le da su alimento, pronto esta lo dejará tirado.»
[Al-Fawā'id| pág 76]
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«Si cargas tu corazón con las preocupaciones y el peso de la vida mundanal, pero eres negligente con las invocaciones diarias que son su fuente de fuerza y vida, serás similar al viajero que sobrecarga a su montura y no le da su alimento, pronto esta lo dejará tirado.»
[Al-Fawā'id| pág 76]
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Ibn Qudāma:
«Es detestable que uno tarde más de 40 días en leerse el Corán completo.»
[Al-Mughnī | 1/459]
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«Es detestable que uno tarde más de 40 días en leerse el Corán completo.»
[Al-Mughnī | 1/459]
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Umar Ibn Abdul-Azīz:
«Nunca he abandonado algo de la vida mundanal sin que Allāh me lo haya compensado con algo mejor para mi corazón.»
[Al-Wara’ | 55]
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«Nunca he abandonado algo de la vida mundanal sin que Allāh me lo haya compensado con algo mejor para mi corazón.»
[Al-Wara’ | 55]
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Ibn Umar:
«Antes vivíamos en una época donde nadie prefería los dinares y los dirhams a su hermano musulmán. Hoy día uno ama más el dinero que a su hermano.»
[Al-Adab al-Mufrad | pág 111]
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«Antes vivíamos en una época donde nadie prefería los dinares y los dirhams a su hermano musulmán. Hoy día uno ama más el dinero que a su hermano.»
[Al-Adab al-Mufrad | pág 111]
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{(4) Pero ¡ay de aquellos que rezan! (5) Siendo negligentes con su Oración.}
[Corán | 107:4-5]
Ibn Tâymiyyah:
«Los Salaf explicaron que la negligencia [aquí] es retrasar la Oración hasta que pase su tiempo y no rezar del modo que se debe hacer.»
[Al-Fatāwā | 32/217]
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[Corán | 107:4-5]
Ibn Tâymiyyah:
«Los Salaf explicaron que la negligencia [aquí] es retrasar la Oración hasta que pase su tiempo y no rezar del modo que se debe hacer.»
[Al-Fatāwā | 32/217]
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Ibn al-Jawzī:
«Quien desee ser un heredero de los Profetas y ser un cosechador de sus frutos, que adquiera el conocimiento beneficioso, que es el conocimiento sobre la religión.»
[At-Tadhkira | pág 55]
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«Quien desee ser un heredero de los Profetas y ser un cosechador de sus frutos, que adquiera el conocimiento beneficioso, que es el conocimiento sobre la religión.»
[At-Tadhkira | pág 55]
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Ibn l-Qâyyim:
«El siervo no debe fiarse de su propia persona, su entereza, su condición y su devoción. Si uno se confía demasiado, se saldrá de la protección de Allāh, entonces quedará sumido en la indefensión [ante los pecados y la falsedad]. El Exaltado dijo a la criatura más noble y más amada para Él [que es Muhammad ﷺ]:
{De no haber sido por la firmeza que te dimos no hubiera faltado mucho para que te hubieras inclinado un poco hacia ellos}
[Corán | 17:74]
Y por eso [el Profeta ﷺ] solía emplear esta súplica: “Oh Tú que diriges los corazones, da firmeza a mi corazón sobre Tu religión”».
[Rawdat al-Muhibbīn | pág 617]
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«El siervo no debe fiarse de su propia persona, su entereza, su condición y su devoción. Si uno se confía demasiado, se saldrá de la protección de Allāh, entonces quedará sumido en la indefensión [ante los pecados y la falsedad]. El Exaltado dijo a la criatura más noble y más amada para Él [que es Muhammad ﷺ]:
{De no haber sido por la firmeza que te dimos no hubiera faltado mucho para que te hubieras inclinado un poco hacia ellos}
[Corán | 17:74]
Y por eso [el Profeta ﷺ] solía emplear esta súplica: “Oh Tú que diriges los corazones, da firmeza a mi corazón sobre Tu religión”».
[Rawdat al-Muhibbīn | pág 617]
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Abdullāh ibn Umar solía suplicar diciendo:
«Oh Allāh, no me quites el Imān, tal y como me lo diste.»
[Al-Musannaf | 30964]
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«Oh Allāh, no me quites el Imān, tal y como me lo diste.»
[Al-Musannaf | 30964]
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Imrān Ibn Hasīn:
«Sabe que siempre habrá un grupo de esta Ummah que manifestará la verdad contra aquellos que se oponen a ella hasta que combatirán al Dajjal.»
[Al-Mukhalisiyat | 2859]
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«Sabe que siempre habrá un grupo de esta Ummah que manifestará la verdad contra aquellos que se oponen a ella hasta que combatirán al Dajjal.»
[Al-Mukhalisiyat | 2859]
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Ûmar ibn al-Khattāb:
«Érais los más viles entre la gente, los más inferiores en número, y los más vilipendiados, entonces Allāh os ennobleció con el Islam. Si buscáis la nobleza [y el poder] por un medio [que no sea el Islam], por mucho que os esforcéis, Allāh os humillará.»
[Az-Zuhd de Ibn l-Mubārak | 584]
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«Érais los más viles entre la gente, los más inferiores en número, y los más vilipendiados, entonces Allāh os ennobleció con el Islam. Si buscáis la nobleza [y el poder] por un medio [que no sea el Islam], por mucho que os esforcéis, Allāh os humillará.»
[Az-Zuhd de Ibn l-Mubārak | 584]
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Ā'isha narró:
«Hubo una noche en la que añoré al Profeta ﷺ, entonces supuse que se habría ido con otra de sus esposas, así que fui a averiguarlo y cuando volví [al aposento] lo encontré inclinado y postrado [es decir, rezando], y diciendo: “Glorificado y Alabado seas, oh Allāh, no hay deidad digna de adoración excepto Tú”.
Entonces dije: “Que mi padre y mi madre sean tu rescate, yo estaba pensando en una cosa, cuando tú estás haciendo algo muy diferente”.»
[Mûslim | 1023]
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«Hubo una noche en la que añoré al Profeta ﷺ, entonces supuse que se habría ido con otra de sus esposas, así que fui a averiguarlo y cuando volví [al aposento] lo encontré inclinado y postrado [es decir, rezando], y diciendo: “Glorificado y Alabado seas, oh Allāh, no hay deidad digna de adoración excepto Tú”.
Entonces dije: “Que mi padre y mi madre sean tu rescate, yo estaba pensando en una cosa, cuando tú estás haciendo algo muy diferente”.»
[Mûslim | 1023]
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Ûmar ibn al-Khattāb:
«No exageréis en la dote que dais a las mujeres [con las que os casáis] porque, si [entregar dotes caras] fuera un acto de nobleza en esta vida mundanal o de piedad ante Allāh, el Profeta ﷺ hubiera sido el primero en dar y pedir dotes caras. Sin embargo, no se casó con una mujer ni casó a una de sus hijas sino por una dote que no superaba 12 onzas (es decir, de poco valor económico).»
[at-Tirmidhī | n° 1114]
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«No exageréis en la dote que dais a las mujeres [con las que os casáis] porque, si [entregar dotes caras] fuera un acto de nobleza en esta vida mundanal o de piedad ante Allāh, el Profeta ﷺ hubiera sido el primero en dar y pedir dotes caras. Sin embargo, no se casó con una mujer ni casó a una de sus hijas sino por una dote que no superaba 12 onzas (es decir, de poco valor económico).»
[at-Tirmidhī | n° 1114]
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Abdullāh ibn Mas’ūd, pese a sus virtudes y sus actos bondadosos que solo Allāh sabe enumerar, solía suplicar a Allāh diciendo:
«Oh Allāh, hazme entrar al Paraíso con Tu favor, Tu gracia y Tu misericordia.»
[Kabīr at-Tabaranī | 8917]
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«Oh Allāh, hazme entrar al Paraíso con Tu favor, Tu gracia y Tu misericordia.»
[Kabīr at-Tabaranī | 8917]
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El Profeta ﷺ dijo:
«No hay un siervo que se postre por Allāh [es decir, que haga el Salat, obligatorio y voluntario] sin que Allāh lo eleve por cada postración un grado y le borre un pecado.»
[Mûslim | 1027]
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«No hay un siervo que se postre por Allāh [es decir, que haga el Salat, obligatorio y voluntario] sin que Allāh lo eleve por cada postración un grado y le borre un pecado.»
[Mûslim | 1027]
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Abdullāh ibn Ûmar quiso divorciarse con una de sus esposas, entonces esta le preguntó: «¿Acaso has visto en mí algo que te haya disgustado?».
Él respondió: «No».
Entonces ella contestó: «¿Por qué motivo, entonces, uno se divorcia de una mujer que es pudorosa y musulmana?».
Así fue que Ibn Ûmar se reconcilió con ella.
[Sunan Sa’īd ibn Mansūr | 1099]
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Él respondió: «No».
Entonces ella contestó: «¿Por qué motivo, entonces, uno se divorcia de una mujer que es pudorosa y musulmana?».
Así fue que Ibn Ûmar se reconcilió con ella.
[Sunan Sa’īd ibn Mansūr | 1099]
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El día que Anas Ibn Mālik murió, Mawruq al-’Ijlī dijo: «[Hoy] se ha ido la mitad del conocimiento [del Islam]».
Se le dijo: «¿Por qué dices eso, oh Abā al-Mu’tamir?».
Respondió: «Cuando alguno de los que siguen sus deseos nos contradecía respecto a un hadiz, le decíamos: Vente con nosotros ante quien lo escuchó directamente del Mensajero de Allāh ﷺ [nota del traductor: entonces lo llevaban a Anas, que fue un Compañero del Profeta ﷺ]».
[At-Tarīkh al-Kabīr | 1579]
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Se le dijo: «¿Por qué dices eso, oh Abā al-Mu’tamir?».
Respondió: «Cuando alguno de los que siguen sus deseos nos contradecía respecto a un hadiz, le decíamos: Vente con nosotros ante quien lo escuchó directamente del Mensajero de Allāh ﷺ [nota del traductor: entonces lo llevaban a Anas, que fue un Compañero del Profeta ﷺ]».
[At-Tarīkh al-Kabīr | 1579]
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El Profeta ﷺ dijo:
«No hay un musulmán que sufra el dolor de una espina o menos que eso, sin que sea elevado por ello un grado y se le expíe un pecado.»
[Mûslim | 6653]
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«No hay un musulmán que sufra el dolor de una espina o menos que eso, sin que sea elevado por ello un grado y se le expíe un pecado.»
[Mûslim | 6653]
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Abdullāh ibn Mas’ūd:
«Es conocimiento decir sobre lo que no sabes "No sé".»
[Al-Bukharī | 1020]
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«Es conocimiento decir sobre lo que no sabes "No sé".»
[Al-Bukharī | 1020]
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Abū Sa’īd al-Khudrī y Abū Huraira dijeron:
«Si un hombre despierta a su esposa en la noche y rezan, serán inscritos entre aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a Allāh.»
[Al-Mussannaf | 6675]
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«Si un hombre despierta a su esposa en la noche y rezan, serán inscritos entre aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a Allāh.»
[Al-Mussannaf | 6675]
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