( اقرؤوا إن شئتم ) - فطرة الله التي فطر الناس عليها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ثم يقول : أبو هريرة : واقرؤا إن شئتم : فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
رواه مسلم

شرح الأسماء الحسنى - الأول
قال الله تعالى :
هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
( الحديد : 3 )
الأول
هو الذي لم يكن شيء قبله ، بل كل المخلوقات إنما حدثت بخلقه لها ، وأما هو سبحانه فلا ابتداء لوجوده .
منقول من ( أحكام تهم المسلم )

من صفات الملائكة - يجتمعون في صلاتي الفجر والعصر ويشهدون للمؤمنين بالصلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يتعاقبون فيكم : ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون .
متفق عليه

سفر المرأة مع المرأة بدون محرم
السؤال : هل تعد المرأة محرما للمرأة الأجنبية في السفر ، ونحو ذلك أم لا ؟
الجواب : الحمد لله .. ليست المرأة محرما لغيرها ، وإنما المحرم : هو الرجل الذي تحرم عليه المرأة بنسب ، كأبيها ، وأخيها ، أو بسبب مباح ، كالزوج وأبي الزوج وابن الزوج ، وكالأب من الرضاع ، والأخ من الرضاع ونحوهم .
ولا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة الأجنبية ، ولا أن يسافر بها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ) متفق على صحته ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة ، فإن ثالثهما الشيطان ) رواه الإمام أحمد وغيره ، من حديث عمر رضي الله عنه بإسناد صحيح . والله ولي التوفيق .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء
رواه مسلم
الجلحاء : التي لا قرن لها .

ملعون من عق والديه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
....ملعون من عق والديه
قال الألباني : صحيح لغيره ( صحيح الترغيب )

فاستكثروا من السجود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود
صححه الألباني

أسئلة أجاب عنها النبي صلى الله عليه وسلم - ألا أنبئكم ما العضة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أنبئكم ما العضة ؟ هي النميمة القالة بين الناس
رواه مسلم
العضه : الفاحش الغليظ التحريم ، النميمة القالة بين الناس أي: الوشاية ونقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد.

الوالد أوسط أبواب الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو دع
صححه الألباني

تفسير كلمات القرآن - ما تيسر من سورة البقرة - الآية : 249
منقول من كتاب ( زبدة التفاسير )
فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين
( البقرة : 249 )
شرح الكلمات:
فصل طالوت : انفصل من الديار وخرج يريد العدو.
بالجنود : العسكر وتعداده -كما قيل: سبعون ألف مقاتل.
مبتليكم بنهر : مختبركم بنهر جار لعل هو نهر الأردن الآن.
ومن لم يطعمه : لم يشرب منه.
غرفة : الغرفة بالفتح المرة، وبالضم الاسم من الاغتراف.
والذين آمنوا معه : هم الذين لم يشربوا من النهر، أما من شرب فقد كفر وأشرك.
أنهم ملاقو الله : أي: يوم القيامة فهم يؤمنون بالبعث الآخر.
كم من فئة : كم للتكثير، والفئة: الجماعة يفيء بعضها إلى بعض.
والله مع الصابرين : يسددهم ويعينهم وينصرهم.