صور من فضائل الصحابة - أبي بن كعب رضي الله عنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي :
( إن الله أمرني أن أقرأ عليك : { لم يكن الذين كفروا } ) . قال : وسماني ؟ قال : ( نعم ) . فبكى .
متفق عليه
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي :
( إن الله أمرني أن أقرأ عليك : { لم يكن الذين كفروا } ) . قال : وسماني ؟ قال : ( نعم ) . فبكى .
متفق عليه
أولئك لهم عقبى الدار
قال الله تعالى :
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
[الرعد : 22]
--
أي وهم الذين صبروا على الأذى وعلى الطاعة, وعن المعصية طلبا لرضا ربهم, وأدوا الصلاة على أتم وجوهها, وأدوا من أموالهم زكاتهم المفروضة, والنفقات المستحبة في الخفاء والعلن, ويدفعون بالحسنة السيئة فتمحوها, أولئك الموصوفون بهذه الصفات لهم العاقبة المحمودة في الآخرة.
التفسير الميسر
قال الله تعالى :
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
[الرعد : 22]
--
أي وهم الذين صبروا على الأذى وعلى الطاعة, وعن المعصية طلبا لرضا ربهم, وأدوا الصلاة على أتم وجوهها, وأدوا من أموالهم زكاتهم المفروضة, والنفقات المستحبة في الخفاء والعلن, ويدفعون بالحسنة السيئة فتمحوها, أولئك الموصوفون بهذه الصفات لهم العاقبة المحمودة في الآخرة.
التفسير الميسر
مثل الحي والميت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت
رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت
رواه مسلم
أسئلة مهمة في حياة المسلم - هل يجوز الطواف بغير الكعبة ؟
لا يوجد مكان في الأرض يجوز الطواف به إلا الكعبة المشرفة ، ولا يجوز تشبيه أي مكان بها مهما كان شرفه ، ومن طاف بغيرها تعظيما فقد عصى الله .
منقول مختصرا من أحكام تهم المسلم
لا يوجد مكان في الأرض يجوز الطواف به إلا الكعبة المشرفة ، ولا يجوز تشبيه أي مكان بها مهما كان شرفه ، ومن طاف بغيرها تعظيما فقد عصى الله .
منقول مختصرا من أحكام تهم المسلم
أسئلة مهمة في حياة المسلم - كم مراتب دين الإسلام ؟
مراتب الدين ثلاث : الإسلام ، والإيمان ، والإحسان .
منقول مختصرا من أحكام تهم المسلم
مراتب الدين ثلاث : الإسلام ، والإيمان ، والإحسان .
منقول مختصرا من أحكام تهم المسلم
ولا تكونوا كالذين نسوا الله
قال الله تعالى :
" ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون "
[الحشر : 19]
--
أي ولا تكونوا- أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم, فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة, أولئك هم الموصوفون بالفسق, الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.
( التفسير الميسر )
قال الله تعالى :
" ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون "
[الحشر : 19]
--
أي ولا تكونوا- أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم, فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة, أولئك هم الموصوفون بالفسق, الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.
( التفسير الميسر )
صلاة الاستخارة
أجمع العلماء على أن الاستخارة سنة , ودليل مشروعيتها ما رواه البخاري عن جابر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك , وأستقدرك بقدرتك , وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر , وتعلم ولا أعلم , وأنت علام الغيوب , اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : عاجل أمري وآجله , فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه , اللهم وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : عاجل أمري وآجله , فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به . ويسمي حاجته ) رواه البخاري في مواضع من صحيحه وفي بعضها ثم رضني به .
حكمة مشروعية الاستخارة , هي التسليم لأمر الله , والخروج من الحول والطول , والالتجاء إليه سبحانه . للجمع بين خيري الدنيا والآخرة . ويحتاج في هذا إلى قرع باب الملك (سبحانه وتعالى) , ولا شيء أنجع لذلك من الصلاة والدعاء ; لما فيها من تعظيم الله , والثناء عليه , والافتقار إليه قالا وحالا ، ثم بعد الاستخارة يقوم إلى ما ينشرح له صدره .
الإسلام سؤال وجواب
أجمع العلماء على أن الاستخارة سنة , ودليل مشروعيتها ما رواه البخاري عن جابر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك , وأستقدرك بقدرتك , وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر , وتعلم ولا أعلم , وأنت علام الغيوب , اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : عاجل أمري وآجله , فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه , اللهم وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : عاجل أمري وآجله , فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به . ويسمي حاجته ) رواه البخاري في مواضع من صحيحه وفي بعضها ثم رضني به .
حكمة مشروعية الاستخارة , هي التسليم لأمر الله , والخروج من الحول والطول , والالتجاء إليه سبحانه . للجمع بين خيري الدنيا والآخرة . ويحتاج في هذا إلى قرع باب الملك (سبحانه وتعالى) , ولا شيء أنجع لذلك من الصلاة والدعاء ; لما فيها من تعظيم الله , والثناء عليه , والافتقار إليه قالا وحالا ، ثم بعد الاستخارة يقوم إلى ما ينشرح له صدره .
الإسلام سؤال وجواب
جوامع الكلم - اللهم أعوذ برضاك من سخطك
اللهم أعوذ برضاك من سخطك, وبمعافاتك من عقوبتك , وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
رواه مسلم
اللهم أعوذ برضاك من سخطك, وبمعافاتك من عقوبتك , وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
رواه مسلم
علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم - ليس الشديد بالصرعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
متفق عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
متفق عليه
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا
قال الله تعالى :
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
( الفرقان : 24 )
--
أي أصحاب الجنة يوم القيامة خير مستقرا من أهل النار وأحسن منازل في الجنة, فراحتهم تامة، ونعيمهم لا يشوبه كدر.
التفسير الميسر
قال الله تعالى :
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
( الفرقان : 24 )
--
أي أصحاب الجنة يوم القيامة خير مستقرا من أهل النار وأحسن منازل في الجنة, فراحتهم تامة، ونعيمهم لا يشوبه كدر.
التفسير الميسر