دوازدهمين شماره بهائى شناسي منتشر شد.اين مطالب جالب را در اين شماره خواهيد خواند:

پرونده ويژه: ميرزا تقى خان اميركبير
ماجراي ترور سردار سليمانى و واكنش جامعه بهائى
اعتبار سنجى پيش گوئى هاي عبدالبهاء
باب و چالش ادعاهاي مختلف
علي نخجوانى كه بود؟

@bahaimag

فراخوان ملی برای کمپین دعای تحویل سال

همه را به کمپین دعا فراخوانیم:

# ایرانیان! هرکجا که هستید در لحظه تحویل سال؛ دعا کنید خداوند جهان را عاری از بیماری و نابسامانی کند
# باهم بخوانیم در لحظات تحویل سال:حول حالنا بظهور الحجه
#الهی بحق باب الحوائج؛با ظهور فرزند عدالت گسترش؛حال مردم جهان را به احسن الحال مبدل ساز

فرارسیدن بهار طبیعت و سال نو را خدمت ایرانیان در سراسر جهان تبریک عرض نموده و از ساحت قدسی خداوند متعال مسئلت داریم به حق حجت خدا امام کاظم (ع)، نگرانی جهانی را در مورد ویروس کرونا برطرف نماید و در ظهور فرزندش امام عصر ارواحنا فداه تعجیل نموده جهان را سرشار از نور گرداند

@bahaireseach

داستانی خواندنی
@bahairesearch

میلاد خجسته حضرت مهدی(عج)،رهائی بخش بشریت از نابسامانی ها و رنج ها ،مبارک باد!
زادروز مسعود حضرت بقیة الله الاعظم،امام مهربان و عدالت گستر بر جهانیان مبارک باد!
ای محبوب دل های جهانیان، ای امام مهر و عدل و ایمان،چشم بر راهیم تا قدومت را گلباران کنیم!
@bahaimag

به نام خدا و به یاد امام عدالت گستر
خرسندیم صمیمانه ترین تبریکات خود را
در نیمه شعبان،میلاد شادی آفرین آن امام نور،
آن موعود جهانی، آن تحقق بخش آرمان انبیاء و اولیا ،
به حضور شما عزیز، تقدیم داشته،
همراه شما برای ظهور پیروزش دعا کنیم:
خدایا روزهای غیبتش را پایان بخش و ظهورش را رقم زن
@bahairesearch

سالگرد اعطاي لقب Sir به عبدالبها

هشتم اردي بهشت برابر است با ٢٧ آوريل كه روز مهمى در تاريخ جامعه بهائى است.بر اساس تواريخ در اين روز در سال١٩٢٠ميلادى دولت انگلستان طي تشريفاتى به خاطر خدماتي كه جناب عبدالبهاء در تأمين آذوقه ارتش اشغالگر انگلستان در فلسطين در شرايط قحطي (كه داشت منجر به شكست آنها مى شد) و اين تأمين موجب پيروزي آنها و اشغال فلسطين توسط قواي انگليس گرديد، شایسته دریافت نشان پهلوانی ‌‎ knighthood‏ و لقب والای ‏sir‏ ‏از سوي پادشاه و امپراطوري بريتانيا تشخيص داده شد و اين لقب و نشان طي تشريفاتى با نواختن موسيقي و اجراي سرود ملي انگلستان به ايشان إعطا گرديد. اين نشان و لقب به كساني اهداء مى شد كه خدمات شاياني را به امپراطورى انگلستان مى نمودند و از آنجا كه عبدالبهاء با تامين غلات و آذوقه ارتش اين كشور از انبارهاي شخصي خود،موجبات پيروزي آنها را در شكست مردم فلسطين فراهم آورده بود،اين نشان و لقب به او اعطاء گرديد. بعضى از بهائيان اعطاي اين لقب را از سوي امپراطوري بريتانيا به عبدالبهاء ،اهداف انسان دوستانه او در گشودن انبارهاي غله در شرايط قحطي به سوي مردم توجيه كرده اند كه توجيه نادرستى است زيرا كدام ارتش اشغالگر كمك كردن به مردمى كه در حال جنگ با او هستند را تقدير مى نمايد و با اعطاي بالاترين نشان رسمي ارج مى نهد؟! اين خدمت چون به ارتش درحال شكست انگليس در برابر مقاومت مردم فلسطين انجام شده شايسته تقدير تشخيص داده شده و با اعطاي اين نشان و حمايت هاي بعدي كه تامين امنيت عبدالبهاء و عائله او در برابر خشم مردم فلسطين نسبت به خائنان وطن شان، انجام گشته ، قدرداني شده است(قرن بديع،شوقي افندى،ص٢٩٩). به همين دليل عبدالبهاء از تسلط قواي انگليس بر فلسطين بسيار خرسند شده و دست به دعا برداشته و اين چنين براي دوام شوكت پادشاه انگلستان دعا مى نمايد:"بار الها سراپرده‎ ‎ی عدالت در این سرزمین برپا شده است و من تو را شکر و سپاس می گویم ... پروردگارا امپراتور بزرگ ژرژ پنجم پادشاه انگلستان را به توفیقات رحمانیت ‏موید بدار و سایه‎ ‎ی بلند پایه‎ ‎ی او را بر این اقلیم جلیل ( فلسطین ) پایدار ساز( اللّهُمَّ إنَّ سُرادِقَ العَدلِ قَد ضُرِبَت أطنابُها عَلی هذِهِ الأرضِ المُقَدَّسَةِ ... وَ نَشکُرُکَ وَ ‏نَحمِدُکَ ... اللّهُمَّ أیِّدِ الإمبراطُورَ الأعظمَ جُورجَ الخامِس عاهِلِ إنکِلِترا بِتَوفیقاتِکَ الرَّحمانِیَّةِ و ‏أدِم ظِلَّها الظَّلیلَ عَلی هذَا الأقلیمِ الجَلیلِ ... ع ع ، مکاتیب عبدالبهاء جلد سوم ص 347).‏ آن نشان پهلواني و سر و اين دعاها براي امپراطوری ‏انگلیس در شرايطي است كه جنايات آن كشور در هند و دیگر مستعمره ها و حتى جنايت ها و خيانت هايش به كشور خود ما ايران، كه موجب مرگ مليون ها نفر در شرايط قحطي و گرسنگى و جنگ شده بود و دشمنى ديرينه اش با مردم ما كه هنوز هم به آشكال مختلف ادامه دارد،بسيار پر معناست.اين تاريخ و اين واقعه براي هميشه در خاطره ملت ما باقي خواهد ماند. جالب است كه تشكيلات بهايي تصميم دارد سال آينده،صدمين سال فوت اين شخصيت را طي مراسمى در همه كشورها از جمله كشور ما جشن بگيرد...
@bahairesearch

📚کتاب تاریخ پنهان بهائیان _تاریخ خانواده فراموش شده بهاءالله_ منتشر شد.

توضیحاتی به نقل از مقدمه کتاب در ادامه آورده می شود.

این کتاب در سایت فروشگاه بهائی پژوهی در دسترس علاقه مندان قرار دارد.
Breshop.ir
@Bahairesearch

🖊توضیحی درباره کتاب تاریخ پنهان بهائیان

طبق وصیت نامه ی بهاء الله ، قرار بود پس از او فرزند بزرگش عباس افندی ملقب به عبدالبهاء و پس از او ، فرزند دیگرش ، محمد علی افندی جانشین پدر باشند؛ اما پس از فوت بهاءالله میان دو برادر اختلاف رخ داد و آن ها از یکدیگر جداشدند.

عبدالبهاء، برادرش محمد علی را تا آنجا که میتوانست از خود و از بهائیان دور کرد و تلاش کرد تا بهائیانی که گوش به حرف او بودند هرگونه ارتباط و مراوده ای را با محمد علی و با هرکسی که با او ارتباط دارد، قطع کنند.

دوستداران محمد علی چنین ادعا می کنند که عبدالبهاء ادعاهایی مشابه بهاء الله یعنی ادعای مظهریت کرده است و کسانی که او را در جایگاه الوهیت قرار داده اند و ستوده اند ، ارج نهاده است.

این درحالی است که از دیدگاه طرفداران محمد علی ، تنها بهاء الله حق داشت که ادعای الوهیت نماید و مظهر باشد.

به همین دلیل، آنان خود را بهائیان موحد نام نهادند. از طرف دیگر ، طرفداران عبدالبهاء خود را ثابتین خواندند و طرفداران محمدعلی را ناقضین نامیدند.

در ادامه، آن چنان که می گویند ، عبدالبهاء در الواح و وصایا نوه ی دختری خود، شوقی افندی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد . شوقی افندی نیز راه و روش پدربزرگ را در این زمینه به صورت شدیدتری ادامه داد و خانواده ی آنان و حتی خویش را طرد نمود و بهائیان را به شدت از هرگونه ارتباطی با آنان منع کرد.

بیشتر بهائیان پیرو عبدالبهاء بودند و این عملکرد رهبران آنان باعث شد تا کم کم کسی از خانواده ی محمد علی افندی خبری نداشته باشد و آنان به فراموشی سپرده شوند.این روند ادامه داشت تا اینکه در سال ۲۰۰۷ میلادی دو مستند ساز اسرائیلی ، مستندی به نام «بهائیان در حیاط خلوت من» ساختند و در آن با خانمی که خود را نوه ی محمد علی افندی معرفی میکرد، مصاحبه ای انجام دادند.

این مستند باعث شد به این گروه از بهائیان که البته خوانشی متفاوت با خوانش اغلب بهائیان فعلی دارند و جانشینی شوقی افندی را قبول ندارند توجه بیشتری شود.

پس از آن، یکی از بهائیان آمریکا به نام اریک استتسون ارتباطی با آن خانم و برخی دیگر از بهائیانی که از نوادگان محمد علی بودند برقرار نمود و نامه ها آثاری از آنان منتشر کرد.

مهم ترین اثری که او در این زمینه منتشر کرد، کتاب« تاریخ فراموش شده ای از آیین بهائی» است که قسمت عمده ای از آن توسط شعاع الله بهائی فرزند محمد علی افندی آماده شده است به نظر می رسد برای علاقه مندان به موضوع آیین بهائی بسیار جالب باشد. به همین دلیل ترجمه ی این کتاب مناسب دیده شد.
@bahairesearch

سیزدهمین شماره فصلنامه بهائی شناسی منتشر شد.

فهرست این شماره به شرح زیر است:

-سخن سردبیر

-خاطره سعید

-روی خط خبر:

*کرونائیات بیت العدل

*به بهانه پیام ۲۰۲۰ رضوان بیت العدل

*انتقام کبیر در راه است

*سالگرد اعطای لقب sir به عبدالبهاء

- مصاحبه با سید مقداد نبوی رضوی: احیای کتب اقدامات خرید سجن اکبر

-بهائيت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهائی : استیو مارشال

- نمی توانیم نفس بکشیم

-چالش رهبری در جامعه بهائی پس از مرگ شوقی افندی

- برنامه ریزی بهائیان برای تبلیغ کودکان

-تبلیغ تهاجمی بهائیان (تبهیه)

-نادیدنی را دیدنی کردن

- خودمحوری های عبدالبهاء در اجرای وصیت بهاءالله 

 @bahairesearch

از اوایل سال ۱۹۹۱ شاهد پدیده ای جدید و ظهور و بروز دگراندیشان منتقد بهائیت از درون جامعه بهائی هستیم. مساله تغییر دین در میان باورمندان به آیین بهائی به اسلام و از طرف دیگر ایجاد انشعابات متعدد در آن هرچند سابقه سولانی دارد اما با گسترش فضای مجازی و شبکه بین المللی ارتباطات الکترونیک این امکان برای برخی از روشنفکران و اندیشمندان بهائی در غرب به وجود آمد تا اعتراضاتی را به دیدگاه ها و عملکرد رهبری جامعه بین المللی بهائی یعنی بیت العدل وارد آورند.

یکی از منتقدین آقای فرانچسکو فیچیکیا محقق آلمانی  است که پس از گرویدن به آیین بهائی مدتی نیز مبلغ این مرام بوده و از نزدیک با تناقضات و عملکردهای این فرقه آشنا شده است. او بر اثر انتقاد به تشکیلات بهائی از بهائیت اخراج گردیده است.

در کتاب حاضر، خواننده با برخی از دیدگاه های عالمانه این نویسنده مشهور که کتاب او بیش از هشت بار در اروپا چاپ شده  است آشنا خواهد شد.


اين کتاب هم اکنون در سایت فروشگاه بهائی پژوهی موجود است:
Breshop.ir

@Bahairesearch

چهاردهمين شماره بهائى شناسى منتشر شد.

عناوين بعضي از مقالات اين شماره:

بهائيت از نگاه منتقدان و روشنفكران بهائي (هرمان زيمر)

مفهوم دين و چالش برساخت هويت

نگاهي به كتاب شهروند جهاني

عبدالبهاء واضع تعالیم جدید


و روي خط خبر:

آزادي و اخراج فعالان بهائي در يمن

امريكا و تبعيض نژادي

"گمان"و آمار بهائيان


@bahaimag

پانزدهمین شماره بهائی شناسی منتشر شد.
بعضی از مقالات این شماره:
بهائیان از دیدگاه منتقدان مسیحی(قسمت اول: هرمان رومر)
دلایل پدیدآمدن بابیان و بهائیان
برداشت هایی از تحقیقات جامعه شناس دانمارکی خانم مارگیت واربرگ
دین و چالش برساخت هویت(قسمت دوم: نسبت سنجی ارزش و دین در فرانظریه)
تاریخ به روايت نبیل یا به نام نبیل زرندی؟
خودمحوری های عبدالبهاء در اجرای احکام
تماس با نشریه:۰۲۱۲۲۸۸۹۵۳۹
@bahaimag

🗣بهائیت و آپارتاید فرقه ای و جنسیتی در انتخابات

📹نگاهی به برنامه چشم انداز تلوزیون ایران اینترنشنال در مورد انتخابات در ایران

⌛️تنها پنج روز مانده به انتخابات بیست و هشتم خرداد 1400 در ایران، تلوزیون ایران اینترنشنال -که وابستگی مالی به عربستان سعودی دارد- در برنامه‌ی چشم انداز با حضور یک کارشناس از اهل سنت و دو کارشناس بهائی به تحلیل انتخابات ایران پرداخت و نظام سیاسی ایران را با نظام آپارتاید در آفریقای جنوبی مقایسه کرد و از نادیده گرفته شدن حقوق اهل سنت و زنان در انتخابات ایران انتقاد کرد.

🔺برای مشاهده متن کامل تحلیل این نشست میتوانید به سایت بهائی پژوهی مراجعه فرمایید.

https://b2n.ir/m17274

المستغاث بک یا صاحب الزمان
بزرگا عالمی به دیار باقی شتافت و با رفتنش ثلمه ای در اسلام افتاد که به فرموده «لا یسدها شیء». رحلت شیخ الفقهاء آیة الله العظمی صافی گلپایگانی را به محضر صاحب العصر و الزمان و همه شیعیان تسلیت عرض نموده و از خداوند جبران این ثلمه را برای امت اسلامی مسئلت داریم.
از شمار دو چشم یک تن کم/وز شمار خرد هزاران بیش
بهائی شناسی و بهائی پژوهی که از آغاز از عنایت و همراهی و حمایت آن عزیز بهرهمند و مستفیض بود، برایش دشوار است تا با این مصیبت به این زودی کنار آید؛ اکنون تا انتشار نشریه به دل نوشته استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای طارمی که ساعات اولیه صبح نگاشتند غم دل باز می گوییم:
«تسلیت گوی خود شدیم!
ساعت ٣ بامداد، بی دلیل تلفن را روشن میکنم، شاید برای تشخیص زمان؛ اما عبارت استرجاع ظاهر میشود و جلب توجه می کند. صفحه را باز میکنم، خبر سنگین است و بدون تأمل همان بیت منسوب به حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را به اصحاب یادآور میشوم:
«لا صوت الناعی بفقدک انه یوم علی آل الرسول عظیم».
خبرها را از جاهای دیگر پیگیری می کنم و اطلاعیه دفتر حضرت شیخ المراجع را می خوانم و کلام استرجاع بر زبان جاری می کنم.
ناگهان به گوشه ای از میز کار می نگرم و منتخب الاثر را که بیش از یک ماه است آنجا گذاشته ام می بینم و خاطرات مرور می شود. قرار بود از باب ادای دین مقاله ای در باره این اثر نفیس بنویسم و مطالب هم آماده بود، هنوز توفیق اتمام نیافته بودم. قریب نیم قرن از آشنایی و بهره مندی حقیر از این کتاب شریف می گذرد و از همان سالها به برکت این کتاب و خلوص نویسنده اش چه درجاتی از معرفت نصیب شد. از آن زمان وامدار این عالم محقق مدافع حریم دین بودم و بعدها هرچه زمان گذشت بر استقامت او در سلوک دینی و دوری از اهواء و اغراض پی بردم. بزرگ مردی بود که از مرزبانی لحظه ای باز نمیماند. شاید سه ماه پیش بود که مقاله ای را خوانده بود و ملاحظه‌ای داشت و به فوریت پیغام و تذکار داد. باری، در همان دقایق بر خود نهیب زدم که کوتاهی تا به کی! صبح، اما ساعت ٨ به سراغ خبر رادیو رفتم برای شنیدنِ بیشتر، و دریغا! خبری کوتاه و معرفي مردی که دست‌کم هشتاد سال در عرصه علم دین قدم و قلم زده و صیت دانش و تقوا و ادب علمی اش بر همه، از خواص و عوام، آشکار است و قریب سی سال در جایگاه مرجعیت قرار داشته است، در کوتاهترین گزاره‌ها و شاید گزاره های کم اهمیت. راستش شگفت زده شدم و خود را تسلی دادم که لابد هنوز نمی دانند ثلمه یعنی چه، و خلأ ناشی از فقدان استوانه علم و اجتهاد چقدر دغدغه می آفریند! شاید هم منتظر دریافت پیام‌های مقامات و مراجع بودهاند تا پیشدستی نکرده باشند. در هر صورت باید به خودمان تسلیت بگوییم و از محضر حضرت بقیةالله ملتمسانه درخواست جبران کنیم. آمین»
در آخرین دیدار شیرین و به یاد ماندنی که با آن مرجع عالیقدر داشتیم با دقت گزارش خدمتگزاران بهائی پژوهی را شنیدند و تأیید کردند و آخرین منشورات خدمت شان تقدیم شد و معظم له این خدمت را مجاهدت و مرزبانی و تلاشگران این عرصه را مجاهدان فی سبیل الله خواندند. بعدها هم انتشار هر شماره را پیگیری می‌کردند و برخی مقالات را با دقت از نظر میگذراندند و بعضاً رهنمودهایی ارائه میفرمودند و پدرانه حمایت می‌کردند.
آیت الله صافی، به راستی مردی بود که دفاع از حریم ولایت و امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را سرلوحه‌ی برنامه‌های خود قرار داده بود و از هر فرصتی برای تشویق دیگران به این امر مهم استفاده می‌کرد. او در عین دانش ژرف و علوم فراوانی که در سینه داشت، فقیهی متواضع، معتدل و اخلاق مدار بود که اتاق ساده‌اش، پناهگاه همه‌ی کسانی بود که می‌خواستند در این طریق قدم بردارند.
خدایش رحمت کناد و میهمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام قرار دهاد.

فصلنامه شماره ۲۱ بهائی شناسی در بهار سال ۱۴۰۱ منتشر شد.
در این فصلنامه می‌خوانیم:
سرمقاله: گوهر ایمان

روی خط خبر:
۱- آتش سوزی مرموز مقبره عبدالبهاء
۲- انگاره های جدید در ارتباط بین بهائیت و صهیونیسم
۳- نظر بیت العدل دربارهٔ استفاده از فیلم سرمشق عالمیان
۴- نکته هایی از پیام رضوان ۲۰۲۲ میلادی
۵- دیداری دوباره در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران
۶- رونمایی از کتاب «بهائیت در تحقیقات مک اوئن» در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران

مصاحبه:
نگاهی دین پژوهانه به بهائی گری و تبلیغات آن (گفتگو با جناب آقای دکتر همتی)

برگی از تاریخ:
دختر ساحل و بهائیت

پژوهش ها:
۱- بهائیت در تونس
۲- ممنوعیت قانونی فعالیت تبلیغی بهائیان در ایران
۳- خاتمیت دیانت اسلام و مهدویت امام دوازدهم در کتاب بصائر الدرجات ( بررسی دیدگاه‌های امید قائم مقامی)
۴- بهائیت و مبنای توسعهٔ مدرن امر، تحلیلی از پروژه تحصیلی و مطالعات بهائی، قسمت دوم

برای تهیه نسخه کاغذی با دفتر موسسه تماس بگیرید:
021-22898425
برای تهیه نسخه دیجیتالی از لینک زیر اقدام فرمایید:
yun.ir/l3x47a

@bahairesearch