پست موقت
ساعت یازده امشب
درباره‌ی وضعیت زبان ترکی در جمهوری آذربایجان در دوره‌ی بعد از سقوط اتحاد جماهیر شوروی سخن خواهم گفت.
آدرس سخنرانی:
instagram.com/eyvaztaha
ساعت یازده امشب
درباره‌ی وضعیت زبان ترکی در جمهوری آذربایجان در دوره‌ی بعد از سقوط اتحاد جماهیر شوروی سخن خواهم گفت.
آدرس سخنرانی:
instagram.com/eyvaztaha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساغلام دیل
ایواز طاها
لایو چیخیش.
آذربایجان رئسپوبلیکاسینداکی رسمی دیلین سورون‌لاری.
۶ اییون، بازار گونو، ساعات ۲۳
۱۶ خرداد، یکشنبه، ساعت ۲۳
چیخیش بوردا آپاریلاجاق:
instagram.com/eyvaztaha
ایواز طاها
لایو چیخیش.
آذربایجان رئسپوبلیکاسینداکی رسمی دیلین سورون‌لاری.
۶ اییون، بازار گونو، ساعات ۲۳
۱۶ خرداد، یکشنبه، ساعت ۲۳
چیخیش بوردا آپاریلاجاق:
instagram.com/eyvaztaha
عدالت
#ایواز_طاها
از رنسانس به بعد عدالت و آزادی چون جن‌وبسم‌الله فرض شده‌اند. چنان تصور شده است که تحقق یکی صرفن به قیمت حذف دیگری ممکن است.
اما عدالت مفهومی است که آزادی را نیز می‌توان ذیلش صورت‌بندی کرد. کاری که جان رالز می‌کند. حتا معنای اصلی دموکراسی که همانا شنیده‌شدنِ صدایِ محذوفان در عرصه‌ی عمومی است، ذیل عدالت می‌گنجد.
#عدالت
#آزادی
#دموکراسی
#دمکراسی
#جان_راولز
#رنسانس
@eyvaztaha
#ایواز_طاها
از رنسانس به بعد عدالت و آزادی چون جن‌وبسم‌الله فرض شده‌اند. چنان تصور شده است که تحقق یکی صرفن به قیمت حذف دیگری ممکن است.
اما عدالت مفهومی است که آزادی را نیز می‌توان ذیلش صورت‌بندی کرد. کاری که جان رالز می‌کند. حتا معنای اصلی دموکراسی که همانا شنیده‌شدنِ صدایِ محذوفان در عرصه‌ی عمومی است، ذیل عدالت می‌گنجد.
#عدالت
#آزادی
#دموکراسی
#دمکراسی
#جان_راولز
#رنسانس
@eyvaztaha
Azad Yazarlar Ocağı barədə danışıq
Eyvaz TAHA bazar günu Rasim QARACA ilə Azad Yazarlar Ocağının iyirmi illiyi münasibətilyə qurumun yaranma səbəbini müzakirə etdilər..
به مناسبت بیستمین سالگرد تشکیل "کانون نویسندگان آزاد" (آیو) جمهوری آذربایجان ایواز طاها با راسیم قاراجا صحبت کرد. قاراجا از بانیان و اولین رئیس "کانون نویسندگان آزاد" بود.
گفتگو را در آدرس زیر ببینید:
https://www.instagram.com/p/CQAai4uAT4R/?utm_medium=copy_link
Eyvaz TAHA bazar günu Rasim QARACA ilə Azad Yazarlar Ocağının iyirmi illiyi münasibətilyə qurumun yaranma səbəbini müzakirə etdilər..
به مناسبت بیستمین سالگرد تشکیل "کانون نویسندگان آزاد" (آیو) جمهوری آذربایجان ایواز طاها با راسیم قاراجا صحبت کرد. قاراجا از بانیان و اولین رئیس "کانون نویسندگان آزاد" بود.
گفتگو را در آدرس زیر ببینید:
https://www.instagram.com/p/CQAai4uAT4R/?utm_medium=copy_link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
SAĞLAM DİL: CANLI MÜBAHİSƏ
Rasim Qaraca, Toğrul Atabay və Eyvaz Taha
13 İyul, İkinci gün,
Təbriz vaxtilə saat 23:00
Bakı vaxtilə saat 22:30
instagram.com/eyvaztaha
امشب ساعت بیست‌وسه به اتفاق راسیم قاراجا و طغرل آتابای درباره‌ی ترکی رایج در جمهوری آذربایجان بحث خواهیم کرد. این مباحثه زنده را در اکانت زیر تماشا کنید:
instagram.com/eyvaztaha
سه‌شنبه، ۲۲ تیر
ساعت ۲۳
#RasimQaraca
#ToğrulAtabay
#EyvazTaha
#SağlamDil
Rasim Qaraca, Toğrul Atabay və Eyvaz Taha
13 İyul, İkinci gün,
Təbriz vaxtilə saat 23:00
Bakı vaxtilə saat 22:30
instagram.com/eyvaztaha
امشب ساعت بیست‌وسه به اتفاق راسیم قاراجا و طغرل آتابای درباره‌ی ترکی رایج در جمهوری آذربایجان بحث خواهیم کرد. این مباحثه زنده را در اکانت زیر تماشا کنید:
instagram.com/eyvaztaha
سه‌شنبه، ۲۲ تیر
ساعت ۲۳
#RasimQaraca
#ToğrulAtabay
#EyvazTaha
#SağlamDil
پانزده سپتامبر روز دموکراسی است
ایواز طاها
آلفا- دموکراسی نوعی فضیلت مدنی است و استبداد نوعی شرارتِ ترسناک. در هیچ حکومت استبدادی نمی‌توان نشانی از فضیلت یافت. فقدان فضیلت به معنای نابودی حقوق بشر و برابری فرصت‌هاست. به گفتۀ منتسکیو حکومت استبدادی نتیجه‌ی ترس است و شکل‌گیری دموکراسی ثمره‌ی پیدایش فضیلت. هر حکومت استبدادی شرارت خود را در کشتن انسان‌هایی نشان می‌دهد که متفاوت‌بودنِ خود را در عرصه‌ی عمومی با شهامت ابراز می‌کنند.
بتا- خلأ دموکراسی با دیکتاتوری پر می‌شود: بستن دهان‌ها و رسانه‌ها، انجماد اندیشه‌ها، انسداد شریان‌های گردش قدرت، ثروت، دانش، و به طور کلی توزیع نابرابر فرصت‌ها، فروپاشی همبستگی، از بین رفتن مشارکت اجتماعی، دشمن‌تراشی و ناگزیری جنگ.
گاما- اگر در راه تأمین آزادی و عدالت مفصل‌بندی سیاست بر پایۀ دموکراسی را فراموش کنیم، عدالت و آزادی را یکجا فدا خواهیم کرد. بر همین اساس جنبشهای مدنی‌ای که اغلب بر سیاست‌های هویتی (محیط‌زیستی، فمینیستی، ائتنیکی، دینی) مبتنی‌اند، بدون دموکراسی‌خواهی می‌توانند نتیجۀ عکس دهند. اگر مبارزات هویتی برپایۀ دموکراسی مفصل‌بندی نشوند ممکن است ماهیت فاشیستی بیابند و به بی‌عدالتی، استبداد و دیکتاتوری بیانجامند.
دلتا- دموکراسی مورد نظر جان رالز بر عدالت مبتنی است که آزادی را نیز شامل می‌شود. عدالت به معنای برابری فرصت‌ها و برخورداری یکسان از آزادی‌های اساسی، حذف امتیازات بی‌وجه، و ایجاد تعادل میان خواسته‌های متعارض انسان‌ها⚫
#دموکراسی
#دیکتاتوری
#روز_دموکراسی
#جمهوری
#فضیلت
#عشق
#برابری
#خوشبختی
#حکومت_جمهوری
#جان_رالز
#عدالت
#فاشیسم
@eyvaztaha
ایواز طاها
آلفا- دموکراسی نوعی فضیلت مدنی است و استبداد نوعی شرارتِ ترسناک. در هیچ حکومت استبدادی نمی‌توان نشانی از فضیلت یافت. فقدان فضیلت به معنای نابودی حقوق بشر و برابری فرصت‌هاست. به گفتۀ منتسکیو حکومت استبدادی نتیجه‌ی ترس است و شکل‌گیری دموکراسی ثمره‌ی پیدایش فضیلت. هر حکومت استبدادی شرارت خود را در کشتن انسان‌هایی نشان می‌دهد که متفاوت‌بودنِ خود را در عرصه‌ی عمومی با شهامت ابراز می‌کنند.
بتا- خلأ دموکراسی با دیکتاتوری پر می‌شود: بستن دهان‌ها و رسانه‌ها، انجماد اندیشه‌ها، انسداد شریان‌های گردش قدرت، ثروت، دانش، و به طور کلی توزیع نابرابر فرصت‌ها، فروپاشی همبستگی، از بین رفتن مشارکت اجتماعی، دشمن‌تراشی و ناگزیری جنگ.
گاما- اگر در راه تأمین آزادی و عدالت مفصل‌بندی سیاست بر پایۀ دموکراسی را فراموش کنیم، عدالت و آزادی را یکجا فدا خواهیم کرد. بر همین اساس جنبشهای مدنی‌ای که اغلب بر سیاست‌های هویتی (محیط‌زیستی، فمینیستی، ائتنیکی، دینی) مبتنی‌اند، بدون دموکراسی‌خواهی می‌توانند نتیجۀ عکس دهند. اگر مبارزات هویتی برپایۀ دموکراسی مفصل‌بندی نشوند ممکن است ماهیت فاشیستی بیابند و به بی‌عدالتی، استبداد و دیکتاتوری بیانجامند.
دلتا- دموکراسی مورد نظر جان رالز بر عدالت مبتنی است که آزادی را نیز شامل می‌شود. عدالت به معنای برابری فرصت‌ها و برخورداری یکسان از آزادی‌های اساسی، حذف امتیازات بی‌وجه، و ایجاد تعادل میان خواسته‌های متعارض انسان‌ها⚫
#دموکراسی
#دیکتاتوری
#روز_دموکراسی
#جمهوری
#فضیلت
#عشق
#برابری
#خوشبختی
#حکومت_جمهوری
#جان_رالز
#عدالت
#فاشیسم
@eyvaztaha
آذربایجان و چپ
آذربایجان و سول
ایواز طاها
پنجشنبه شب شانزده سپتامبر در یک برنامۀ سه‌ساعته در کلاب هاوس تحت عنوان "چپ و آذربایجان" به ترکی سخن گفتم.
در این برنامه ابتدا مختصری به سه برهۀ اوج چپِ هویتی در دهه‌های بیست، چهل و انقلاب ۵۷ اشاره کردم و پس از آن تصور نادرست و متقابل اکثریت چپ کلاسیک و بیشتر فعالان حرکت ملی به مفهوم طبقه را کاویدم. به گمان برخی نهله‌های چپ نو طبقه یک امر ذاتی نیست و یک فاعل تکین و ممتاز به عنوان طبقۀ کارگر عاملیت تغییر اجتماعی بر عهده ندارد. اینک فاعل‌های هم‌ارز این کار را انجام می‌دهند: کارگران، فعالان محیط‌زیست، فعالان ملی، فمینیست‌ها، اقلیت‌های دینی، ضدنژادپرستان، هم‌جنس‌گرایان، و غیره. این فعالیت‌ها و مبارزات تحت سیاست‌های هویتی مفصل‌بندی می‌شوند.
در بخش سوم برنامه، نظر پست‌مارکسیست‌ها مبنی بر خودآیینی سیاست، اقتصاد و اخلاق را بررسی کردم. و به گمان آنان سیاست و اخلاق روبنا و یا سایه‌ای از زیربنای اقتصادی نیستند و ماهیت خودآیین دارند.
برای روشنی افکندن بر بحث، سیاست (مدیریت جامعه) را از امر سیاسی (سیاست رهایی‌بخش) جدا کردم. و با استعانت از کارل اشمیت ماهیت خودآیینی امر سیاسی را بررسی کردم. در حیطۀ اخلاق با اشاره به کارکرد لذت و میل، به بررسی ماهیت رهایی‌بخش "میل" پرداختم.
در فواصل برنامه دوستان فاضل نقدها و سوال‌هایشان را مطرح کردند و من در حد توانم برخی از آنها را پاسخ گفتم.
بحث را پنجشنبۀ این هفته پی‌خواهم گرفت⚫
https://www.clubhouse.com/event/PD8VAr7R
@eyvaztaha
آذربایجان و سول
ایواز طاها
پنجشنبه شب شانزده سپتامبر در یک برنامۀ سه‌ساعته در کلاب هاوس تحت عنوان "چپ و آذربایجان" به ترکی سخن گفتم.
در این برنامه ابتدا مختصری به سه برهۀ اوج چپِ هویتی در دهه‌های بیست، چهل و انقلاب ۵۷ اشاره کردم و پس از آن تصور نادرست و متقابل اکثریت چپ کلاسیک و بیشتر فعالان حرکت ملی به مفهوم طبقه را کاویدم. به گمان برخی نهله‌های چپ نو طبقه یک امر ذاتی نیست و یک فاعل تکین و ممتاز به عنوان طبقۀ کارگر عاملیت تغییر اجتماعی بر عهده ندارد. اینک فاعل‌های هم‌ارز این کار را انجام می‌دهند: کارگران، فعالان محیط‌زیست، فعالان ملی، فمینیست‌ها، اقلیت‌های دینی، ضدنژادپرستان، هم‌جنس‌گرایان، و غیره. این فعالیت‌ها و مبارزات تحت سیاست‌های هویتی مفصل‌بندی می‌شوند.
در بخش سوم برنامه، نظر پست‌مارکسیست‌ها مبنی بر خودآیینی سیاست، اقتصاد و اخلاق را بررسی کردم. و به گمان آنان سیاست و اخلاق روبنا و یا سایه‌ای از زیربنای اقتصادی نیستند و ماهیت خودآیین دارند.
برای روشنی افکندن بر بحث، سیاست (مدیریت جامعه) را از امر سیاسی (سیاست رهایی‌بخش) جدا کردم. و با استعانت از کارل اشمیت ماهیت خودآیینی امر سیاسی را بررسی کردم. در حیطۀ اخلاق با اشاره به کارکرد لذت و میل، به بررسی ماهیت رهایی‌بخش "میل" پرداختم.
در فواصل برنامه دوستان فاضل نقدها و سوال‌هایشان را مطرح کردند و من در حد توانم برخی از آنها را پاسخ گفتم.
بحث را پنجشنبۀ این هفته پی‌خواهم گرفت⚫
https://www.clubhouse.com/event/PD8VAr7R
@eyvaztaha
Clubhouse
اذربایجان و سول ۲ - Denge...
Thursday, September 23 at 8:00pm CEST with Simin Sabri, Eyvaz Taha ایواز طاها, Yunus Shameli.
آذربایجان و سول
یکشنبه، ساعت: ۲۲:۳۰
در مارکسیسم ارتدوکس مناسبات اقتصادی زیربنا هستند و سیاست و اخلاق روبنا. لذا مبارزه در چهارچوب سیاست هویتی مستقلا معنا ندارد. اما بخشی از چپ جدید مخالف این نظر است. به نظر اینان به جای اینکه طبقه‌ی یگانه‌ای بنام کارگر وظیفه‌ی مبارزه و تغییر اجتماعی را بردوش گیرد، باید عاملان هم‌ارز عهده‌دار این وظیفه شوند. منظور از عاملان هم‌ارز اینان است: کارگران، فعالان ملی و ائتنیکی، فمینیست‌ها، فعالان محیط‌زیست، حرکت‌های ضدنژادپرستانه، کوئیرها و غیره. نام چنین رویکردی سیاست هویتی است.
روز یکشنبه به عنوان مقدمه‌ای برای چنین سیاستی درباره‌ی استقلال سیاست و اخلاق از اقتصاد سخن خواهم گفت. زبان سخنرانی ترکی خواهد بود. زبان سخنرانی ترکی خواهد بود تا دلیلی باشد بر اینکه سیاست یکسان‌سازانه‌ی صدساله برای تک‌زبانی‌کردنِ مملکت با شکست مواجه شده است. زبان سخنرانی به ترکی خواهد بود برای تولید محتوا در زبانی محروم از آکادمی. در این سخنرانی از واژه‌‌های مصوب بنیادهای زبان در ترکیه و آذربایجان و ازبکستان وام خواهم گرفت.
اکانتی که این سخنرانی از آنجا پخش خواهد شد:
instagram.com/eyvaztaha
@eyvaztaha
یکشنبه، ساعت: ۲۲:۳۰
در مارکسیسم ارتدوکس مناسبات اقتصادی زیربنا هستند و سیاست و اخلاق روبنا. لذا مبارزه در چهارچوب سیاست هویتی مستقلا معنا ندارد. اما بخشی از چپ جدید مخالف این نظر است. به نظر اینان به جای اینکه طبقه‌ی یگانه‌ای بنام کارگر وظیفه‌ی مبارزه و تغییر اجتماعی را بردوش گیرد، باید عاملان هم‌ارز عهده‌دار این وظیفه شوند. منظور از عاملان هم‌ارز اینان است: کارگران، فعالان ملی و ائتنیکی، فمینیست‌ها، فعالان محیط‌زیست، حرکت‌های ضدنژادپرستانه، کوئیرها و غیره. نام چنین رویکردی سیاست هویتی است.
روز یکشنبه به عنوان مقدمه‌ای برای چنین سیاستی درباره‌ی استقلال سیاست و اخلاق از اقتصاد سخن خواهم گفت. زبان سخنرانی ترکی خواهد بود. زبان سخنرانی ترکی خواهد بود تا دلیلی باشد بر اینکه سیاست یکسان‌سازانه‌ی صدساله برای تک‌زبانی‌کردنِ مملکت با شکست مواجه شده است. زبان سخنرانی به ترکی خواهد بود برای تولید محتوا در زبانی محروم از آکادمی. در این سخنرانی از واژه‌‌های مصوب بنیادهای زبان در ترکیه و آذربایجان و ازبکستان وام خواهم گرفت.
اکانتی که این سخنرانی از آنجا پخش خواهد شد:
instagram.com/eyvaztaha
@eyvaztaha
قاراباغ ظفری
آذربایجان اون بیر آی اؤنجه قاراباغ قورتولوش ساواشیندا بؤیوک ظفر قازاندی. هله ده بونا اینانماق اولمور. هله ده شوشانین گئری قایتاریلماسی بیر یوخو کیمی گلیر.
بو ظفرین ایل‌دؤنومونه یاخینلاشیریق. ظفرین ایل‌دؤنومو تام طنطنه‌لی بیچیمده قوتلانماغا لایقدیر.
#آزربایجان #آذربایجان #قاراباغ #شوشا
@eyvaztaha
آذربایجان اون بیر آی اؤنجه قاراباغ قورتولوش ساواشیندا بؤیوک ظفر قازاندی. هله ده بونا اینانماق اولمور. هله ده شوشانین گئری قایتاریلماسی بیر یوخو کیمی گلیر.
بو ظفرین ایل‌دؤنومونه یاخینلاشیریق. ظفرین ایل‌دؤنومو تام طنطنه‌لی بیچیمده قوتلانماغا لایقدیر.
#آزربایجان #آذربایجان #قاراباغ #شوشا
@eyvaztaha
اخلاقین تنقیدی
مارکس، نیچه و فروید'ون باخیش بوجاغیندان
نقد اخلاق از منظر مارکس، نیچه و فروید
ایواز طاها
"یاخشی" [خیر] نه‌دیر؟ اخلاق "یاخشی"نین نه اولدوغونو بلیرله‌ین علم‌دیر. داها دوغروسو، اخلاق یاخشی داورانیش‌لارین تانیماسینا یؤنلمیش بیر بیلیم دالی‌دیر.
ایلک باخیشدا اخلاقی ده‌یرلر ائورنسل [جهانشمول] و ابدی گؤرونور. عاغیل حؤکمونه گؤره یالان دانیشماق، ظۆلم ائتمک، کیمسه‌نی اؤلدورمک کیمی عمل‌لرین بۆتون توپلوم‌لاردا قباحت ساییلیر. بونونلا دا اخلاق حؤکم‌لری نه ایقتیصادی ایلیشکی‌لردن آسیلی اولمالی‌دیر، نه ده سیاستدن. یعنی اؤزه‌رک [مستقل، خودبسنده] اولمالدیر. قیسمن بئله اولسا دا، مسئله بو قولایلیقدا دئییل.
اخلاقین اؤزه‌رکلییی‌نین اوچ تنقیدچیسی واردیر: مارکس، نیچه و فروید. بو اۆچ دۆشونری مدرنیته‌نین أن بؤیوک تنقیدچی‌لری ده سایماق اولار.
مارکس اخلاقی حاکیم کسیمین کۆتله‌یه سیردیغی ده‌یرلر [ارزش‌لر] کیمی قلمه وئریر. باشقا سؤزله اخلاقین کؤکو ایدئولوژیک قورولوش‌لاردادیر.
ایدئولوگییا ایسه ایقتیصادا دایالی‌دیر. یعنی اخلاق و سیاست کیمی ایدئیالار ایقتیصادین کؤلگه‌سی‌دیر. اخلاق اؤرتویو آلتیندا حاکیم طبقه‌نین ده‌یرلرینی بۆتون توپلوما داها یاخشی آشیلاماق اولور. آنجاق بو باخیشین پروبلئماتیک یؤن‌لری واردیر.
نیچه اخلاقا قارشی چیخیر. بو قارشی‌دورما "تانری‌نین اؤلومو" آنلاییشیندا اؤز عکسینی تاپیر. تانری‌نین اؤلومو هر شئیدن اؤنجه اخلاقی بیر مسئله‌دیر. تانری‌نین یوخلوغوندا هرشئی کئچرلی‌دیر. نیچه‌‌یه گؤره، اخلاق دین خادیم‌لری‌نین و حاکیم طبقه‌نین کؤتله‌یه تسلط آراجی‌دیر. خریستانلیق بو آراجی اینسانلیغی آلچاتماق اوچون قوللاندی. خریستانلیق تانریسی بۆتون یاشام لذت‌لرینه قارشی چیخیردی. بنده‌نین دوداغینا قونان هر بیرگۆلوش، تانری‌نین آلنیندا بیر قیریش یارادیردی.
فروید ایسه اخلاقین کؤکونده سوپرایگونو سئزیر. "اخلاقی قانون" و یا "وجدان" آدلاندیردیغیمیز مسئله، سوپرایگودان باشقا بیر شئی دئییل. بونون اۆچون اخلاقیات ایدئولوگییا قوللوغوندا دایانمیش واسیطه‌دن باشقا بیر شئی دئییل. ایدئولوگییا بو آراجلا اؤز جیندیر ده‌یرلرینی حقیقت دونوندا اؤزنه‌یه سیریییر.
بونلارین هر اۆچونون باخیش آچیسیندان بیر سونوج الده ائدیلیر: اخلاقی ایلکه‌لر ابدی و دییشمز حقیقت‌لر دئییل. توپلومدان توپلوما فرقله‌نیر. هر بیر اخلاقی ده‌یرلندیرمه بللی اۆستون کسیم‌لرین ماراق‌لارینی قورویور؛ بیر فردین، توپلومون، طبقه‌نین و یا دؤولتین ماراق‌لارینی.
بو نه‌قده‌ر دوغرودور؟ و یا بئله بیر اخلاقین آلتئرناتیوی نه‌دیر؟ بونلارا گله‌جک چیخیش‌لاردا توخوناجاغیق.
أخلاق: ethics
یاخشی: good
اؤزه‌رک: autonomous
@eyvaztaha
بو چیخیشین تام متنینه بوردان باخا بیلرسینیز:
https://www.instagram.com/tv/CUlBY6clww-/?utm_medium=copy_link
مارکس، نیچه و فروید'ون باخیش بوجاغیندان
نقد اخلاق از منظر مارکس، نیچه و فروید
ایواز طاها
"یاخشی" [خیر] نه‌دیر؟ اخلاق "یاخشی"نین نه اولدوغونو بلیرله‌ین علم‌دیر. داها دوغروسو، اخلاق یاخشی داورانیش‌لارین تانیماسینا یؤنلمیش بیر بیلیم دالی‌دیر.
ایلک باخیشدا اخلاقی ده‌یرلر ائورنسل [جهانشمول] و ابدی گؤرونور. عاغیل حؤکمونه گؤره یالان دانیشماق، ظۆلم ائتمک، کیمسه‌نی اؤلدورمک کیمی عمل‌لرین بۆتون توپلوم‌لاردا قباحت ساییلیر. بونونلا دا اخلاق حؤکم‌لری نه ایقتیصادی ایلیشکی‌لردن آسیلی اولمالی‌دیر، نه ده سیاستدن. یعنی اؤزه‌رک [مستقل، خودبسنده] اولمالدیر. قیسمن بئله اولسا دا، مسئله بو قولایلیقدا دئییل.
اخلاقین اؤزه‌رکلییی‌نین اوچ تنقیدچیسی واردیر: مارکس، نیچه و فروید. بو اۆچ دۆشونری مدرنیته‌نین أن بؤیوک تنقیدچی‌لری ده سایماق اولار.
مارکس اخلاقی حاکیم کسیمین کۆتله‌یه سیردیغی ده‌یرلر [ارزش‌لر] کیمی قلمه وئریر. باشقا سؤزله اخلاقین کؤکو ایدئولوژیک قورولوش‌لاردادیر.
ایدئولوگییا ایسه ایقتیصادا دایالی‌دیر. یعنی اخلاق و سیاست کیمی ایدئیالار ایقتیصادین کؤلگه‌سی‌دیر. اخلاق اؤرتویو آلتیندا حاکیم طبقه‌نین ده‌یرلرینی بۆتون توپلوما داها یاخشی آشیلاماق اولور. آنجاق بو باخیشین پروبلئماتیک یؤن‌لری واردیر.
نیچه اخلاقا قارشی چیخیر. بو قارشی‌دورما "تانری‌نین اؤلومو" آنلاییشیندا اؤز عکسینی تاپیر. تانری‌نین اؤلومو هر شئیدن اؤنجه اخلاقی بیر مسئله‌دیر. تانری‌نین یوخلوغوندا هرشئی کئچرلی‌دیر. نیچه‌‌یه گؤره، اخلاق دین خادیم‌لری‌نین و حاکیم طبقه‌نین کؤتله‌یه تسلط آراجی‌دیر. خریستانلیق بو آراجی اینسانلیغی آلچاتماق اوچون قوللاندی. خریستانلیق تانریسی بۆتون یاشام لذت‌لرینه قارشی چیخیردی. بنده‌نین دوداغینا قونان هر بیرگۆلوش، تانری‌نین آلنیندا بیر قیریش یارادیردی.
فروید ایسه اخلاقین کؤکونده سوپرایگونو سئزیر. "اخلاقی قانون" و یا "وجدان" آدلاندیردیغیمیز مسئله، سوپرایگودان باشقا بیر شئی دئییل. بونون اۆچون اخلاقیات ایدئولوگییا قوللوغوندا دایانمیش واسیطه‌دن باشقا بیر شئی دئییل. ایدئولوگییا بو آراجلا اؤز جیندیر ده‌یرلرینی حقیقت دونوندا اؤزنه‌یه سیریییر.
بونلارین هر اۆچونون باخیش آچیسیندان بیر سونوج الده ائدیلیر: اخلاقی ایلکه‌لر ابدی و دییشمز حقیقت‌لر دئییل. توپلومدان توپلوما فرقله‌نیر. هر بیر اخلاقی ده‌یرلندیرمه بللی اۆستون کسیم‌لرین ماراق‌لارینی قورویور؛ بیر فردین، توپلومون، طبقه‌نین و یا دؤولتین ماراق‌لارینی.
بو نه‌قده‌ر دوغرودور؟ و یا بئله بیر اخلاقین آلتئرناتیوی نه‌دیر؟ بونلارا گله‌جک چیخیش‌لاردا توخوناجاغیق.
أخلاق: ethics
یاخشی: good
اؤزه‌رک: autonomous
@eyvaztaha
بو چیخیشین تام متنینه بوردان باخا بیلرسینیز:
https://www.instagram.com/tv/CUlBY6clww-/?utm_medium=copy_link
**شما هم می‌توانید در ارزیابی مطالب شرکت کنید.**
در ارائه‌ی شفاهی مطالبِ علمی و فلسفی به زبان ترکی بیان خاصی بکار می‌برم. این زبان چقدر برای شما مفهوم است؟ برای بررسی میزان مقبولیت این بیان به کمک دوستان نیازمندم.
مایلم برای محک‌زدن شیوۀ بیان، مطالب را قبل از ارائه‌ی عمومی با دوستان متخصص و عادی در میان بگذارم. می‌خواهم گهگاه قبل از بیان عمومی مطلب، آن را در یک جمع کوچک مجازی مطرح و فیدبک را ارزیابی کنم.
در صورت تمایل برای شرکت در این جلسات دایرکت تماس بگیرید.:
instagram.com/eyvaztaha
در ارائه‌ی شفاهی مطالبِ علمی و فلسفی به زبان ترکی بیان خاصی بکار می‌برم. این زبان چقدر برای شما مفهوم است؟ برای بررسی میزان مقبولیت این بیان به کمک دوستان نیازمندم.
مایلم برای محک‌زدن شیوۀ بیان، مطالب را قبل از ارائه‌ی عمومی با دوستان متخصص و عادی در میان بگذارم. می‌خواهم گهگاه قبل از بیان عمومی مطلب، آن را در یک جمع کوچک مجازی مطرح و فیدبک را ارزیابی کنم.
در صورت تمایل برای شرکت در این جلسات دایرکت تماس بگیرید.:
instagram.com/eyvaztaha
موضوع این هفته‌ی لایو ما در اینستاگرام "اخلاق و میل" خواهد بود. در سخنرانی به اخلاق لکانی و میل در اندیشه‌های لکان و دلوز خواهیم پرداخت. زبان سخنرانی ترکی خواهد بود.
@eyvaztaha
@eyvaztaha
Meyl və Əxlaq
میل و اخلاق
ایواز طاها در این گفتار لایو مفهوم میل در نزد ژاک لکان و دولوز-گتاری را به زبان ترکی بررسی می‌کند. در این بررسی اشارات مختصری به ارتباط میل با اخلاق، لذت، زبان، سیاست و هویت نیز شده است.
این سخنرانی را از اینجا می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/a0-SJqbBabE
Eyvaz TAHA bu çıxışda meylin inqilabçı mahiyətini araşdırır və onun əxlaq, ləzzət [həzz], siyasət və kilmlik konsepsiyaları ilə əlaqələrinə toxunur.
Cıxışa burdan baxmaq olar:
https://youtu.be/a0-SJqbBabE
#لکان #فروید #اخلاق #میل #لذت #زبان #سیاست #هویت
@eyvaztaha
میل و اخلاق
ایواز طاها در این گفتار لایو مفهوم میل در نزد ژاک لکان و دولوز-گتاری را به زبان ترکی بررسی می‌کند. در این بررسی اشارات مختصری به ارتباط میل با اخلاق، لذت، زبان، سیاست و هویت نیز شده است.
این سخنرانی را از اینجا می‌توانید ببینید:
https://youtu.be/a0-SJqbBabE
Eyvaz TAHA bu çıxışda meylin inqilabçı mahiyətini araşdırır və onun əxlaq, ləzzət [həzz], siyasət və kilmlik konsepsiyaları ilə əlaqələrinə toxunur.
Cıxışa burdan baxmaq olar:
https://youtu.be/a0-SJqbBabE
#لکان #فروید #اخلاق #میل #لذت #زبان #سیاست #هویت
@eyvaztaha
YouTube
MEYL VƏ ƏXLAQ | میل و اخلاق
"Meyl və Əxlaq" başlıqlı çıxışımı burdan dinləmək olar:
https://www.instagram.com/tv/CU3CpUXjiiw/?utm_medium=copy_link
Bu çıxışda meylin inqilabçı mahiyətini araşdırdım və onun əxlaq, ləzzət [həzz], siyasət və kilmlik konsepsiyaları ilə əlaqələrinə toxundum.…
https://www.instagram.com/tv/CU3CpUXjiiw/?utm_medium=copy_link
Bu çıxışda meylin inqilabçı mahiyətini araşdırdım və onun əxlaq, ləzzət [həzz], siyasət və kilmlik konsepsiyaları ilə əlaqələrinə toxundum.…
او قاراباغ شیکسته‌سی
ایواز طاها
اوشاقلیقدا توشیبا رادیوسونو گؤتوروب باغچایا قاچاردیم. باکیدان گۆن‌اورتا کانسئرتی سسله‌‌نه‌جکدی.
دیل‌آچار-آچماز رادیو ایله تانیش اولدوم. بو رادیو نئجه اوخویور؟ آتام دئییردی بو بیر شهرجیکدن عیبارتدیر. سن دئمه اونون ایچینده قاریشقا بویدا آدام‌لار اوتوروبموش. کئف‌لری چکنده چالیب اوخویورموشلار. بو کیچیک دۆنیانین وارلیغینی بیرینجی سفریم تأیید ائتمیشدی. موغان دۆزونده هئچ بیر داغ-دره گؤرمه‌میش اوشاق اولاراق بیرینجی سفر اونودولماز ایدی. ماشین ایره‌لی شۆتۆدوکجه خوروزلو داغ‌لاری باش قالدیریردی. بو ایلک تجروبه رادیو باره‌ده تصوروم‌له اۆست-اۆسته دۆشموشدو. چۆنکی اوزاق یاماج‌لاردا اوتلایان قویون‌لاری بؤجک بویدا گؤروردوم. بیر مدت گومان ائدیردیم اوزا‌ق‌لاردا کیبریت بویدا تراکتور وار، پیس‌پیستا بویدا جامیش.
زامان کئچدیکجه رادیونون کیچیک بیر شهر اولمادیغینی آنلایاجاقدیم. ابتدایی مکتب ایل‌لرینده رادیونون خازن‌دن، ترانزیستوردان عیبارت اولدوغونو آنلاسام دا بیر گۆن، غریبه دویغویا قاپیلدیم. رادیونو توت آغاجینا آسیب گۆن‌اورتا کانسئرتینه قولاق وئریردیم. بیردن‌بیره گئنیش بیر سس باغچانی بۆرودو. موسیقی‌نین سِحریندن یئریمده‌جه دونوخوب قالمیشکن، یالنیز بیر کلمه‌نی سئچه بیلدیم: قاراباغ. سس باغچانی حاصارا سالمیش بؤیرتکن کول‌لارینی آشیب چئوره‌ده‌کی باغچالارا دا داشمیشدی.
سونرالار آنلادیم کی، باغچاداکی بؤیرتیکن‌لری تومارلایان او سماوی سس، خان شوشینسکی‌نین قاراباغ شیکسته‌سی ایمیش. آرتیق قاراباغ شیکسته‌سینی هر دؤنه دینله‌دیکده، سانکی خان‌ین گور سسی شوشا زیروه‌لریندن عالمه یاییلیردی.
نه یازیق کی، شوشانین اسارت ایل‌لرینده بو ماهنی ماتم مارشینا چئوریلمیشدی. لاکین بیر ایلدیر اونو ظفر موژده‌سی کیمی دینله‌ییرم، سئوینج قارانقوشو کیمی قارشیلاییرام.
@eyvaztaha
ایواز طاها
اوشاقلیقدا توشیبا رادیوسونو گؤتوروب باغچایا قاچاردیم. باکیدان گۆن‌اورتا کانسئرتی سسله‌‌نه‌جکدی.
دیل‌آچار-آچماز رادیو ایله تانیش اولدوم. بو رادیو نئجه اوخویور؟ آتام دئییردی بو بیر شهرجیکدن عیبارتدیر. سن دئمه اونون ایچینده قاریشقا بویدا آدام‌لار اوتوروبموش. کئف‌لری چکنده چالیب اوخویورموشلار. بو کیچیک دۆنیانین وارلیغینی بیرینجی سفریم تأیید ائتمیشدی. موغان دۆزونده هئچ بیر داغ-دره گؤرمه‌میش اوشاق اولاراق بیرینجی سفر اونودولماز ایدی. ماشین ایره‌لی شۆتۆدوکجه خوروزلو داغ‌لاری باش قالدیریردی. بو ایلک تجروبه رادیو باره‌ده تصوروم‌له اۆست-اۆسته دۆشموشدو. چۆنکی اوزاق یاماج‌لاردا اوتلایان قویون‌لاری بؤجک بویدا گؤروردوم. بیر مدت گومان ائدیردیم اوزا‌ق‌لاردا کیبریت بویدا تراکتور وار، پیس‌پیستا بویدا جامیش.
زامان کئچدیکجه رادیونون کیچیک بیر شهر اولمادیغینی آنلایاجاقدیم. ابتدایی مکتب ایل‌لرینده رادیونون خازن‌دن، ترانزیستوردان عیبارت اولدوغونو آنلاسام دا بیر گۆن، غریبه دویغویا قاپیلدیم. رادیونو توت آغاجینا آسیب گۆن‌اورتا کانسئرتینه قولاق وئریردیم. بیردن‌بیره گئنیش بیر سس باغچانی بۆرودو. موسیقی‌نین سِحریندن یئریمده‌جه دونوخوب قالمیشکن، یالنیز بیر کلمه‌نی سئچه بیلدیم: قاراباغ. سس باغچانی حاصارا سالمیش بؤیرتکن کول‌لارینی آشیب چئوره‌ده‌کی باغچالارا دا داشمیشدی.
سونرالار آنلادیم کی، باغچاداکی بؤیرتیکن‌لری تومارلایان او سماوی سس، خان شوشینسکی‌نین قاراباغ شیکسته‌سی ایمیش. آرتیق قاراباغ شیکسته‌سینی هر دؤنه دینله‌دیکده، سانکی خان‌ین گور سسی شوشا زیروه‌لریندن عالمه یاییلیردی.
نه یازیق کی، شوشانین اسارت ایل‌لرینده بو ماهنی ماتم مارشینا چئوریلمیشدی. لاکین بیر ایلدیر اونو ظفر موژده‌سی کیمی دینله‌ییرم، سئوینج قارانقوشو کیمی قارشیلاییرام.
@eyvaztaha
"یک زبان، یک ملت، و یک دولت"
مرکزگرایی حاضر از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ امشب در لایو اینستاگرام دربارۀ تلاش‌ها برای ساختن یک جامعه‌ی همگن، ارگانیک و خالی از تنوع در صد سال اخیر سخن خواهم گفت.
این بحث‌ها تکرار مباحث کلاب‌هاوس در فرمی جدید است.
ساعت: ۲۲:۳۰
instagram.com/eyvaztaha
مرکزگرایی حاضر از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ امشب در لایو اینستاگرام دربارۀ تلاش‌ها برای ساختن یک جامعه‌ی همگن، ارگانیک و خالی از تنوع در صد سال اخیر سخن خواهم گفت.
این بحث‌ها تکرار مباحث کلاب‌هاوس در فرمی جدید است.
ساعت: ۲۲:۳۰
instagram.com/eyvaztaha
https://www.clubhouse.com/event/m2ElaOnA
آذربایجان و چپ
ایواز طاها روز پنجشنبه ساعت ۲۱:۳۰ سلسله مباحث "آذربایجان و چپ" را در کلاب‌هاوس پی خواهد گرفت.
در بخش اول جلسه آرای مارکس، لنین و استالین درباره مسئله ملی به اختصار بررسی خواهد شد و در بخش دوم دیدگاه حزب سوسیالیست به رهبری سلیمان میرزا اسکندری مورد واکاوی قرار خواهد گرفت. این حزب در سال ۱۳۰۰ هجری شمسی اعلام موجودیت کرد و در ترقی رضاخان و تصاحب تخت پادشاهی توسط وی نقش اساسی ایفا کرد.
@eyvaztaha
آذربایجان و چپ
ایواز طاها روز پنجشنبه ساعت ۲۱:۳۰ سلسله مباحث "آذربایجان و چپ" را در کلاب‌هاوس پی خواهد گرفت.
در بخش اول جلسه آرای مارکس، لنین و استالین درباره مسئله ملی به اختصار بررسی خواهد شد و در بخش دوم دیدگاه حزب سوسیالیست به رهبری سلیمان میرزا اسکندری مورد واکاوی قرار خواهد گرفت. این حزب در سال ۱۳۰۰ هجری شمسی اعلام موجودیت کرد و در ترقی رضاخان و تصاحب تخت پادشاهی توسط وی نقش اساسی ایفا کرد.
@eyvaztaha
Clubhouse
آزربایجان و سول 5,ساغدا ارگانیک توپلوم، سولدا کیملیکچی سیاست - Denge...
Thursday, October 21 at 8:00pm +02 with Simin Sabri, Eyvaz Taha ایواز طاها, Yunus Shameli. بو‌مباحثه نین ۵ اینجی حیسه سیدیر. اول کی ۴ اوتورومون ویدیو لاری نی بو لینک ده تاپا بیلرسینیز. birlik.se
تبریزده فارسجا مئدیا
ایواز طاها
تبریزده‌کی درگی-قزئت‌لرین چوخو فارسجا بوراخیلیر. بونون سببینی باشا دۆشه بیلمیرم. بو قده‌ر فارسجا مئدیا وارکن بو نه‌یه گرکدیر؟
بیز اون‌بئش ایل اؤنجه گؤستردیک کی، فلسفه، علم، آوانقارد شعر و نثره یئر وئرمیش آغیر بیر قزئتی، تام تۆرکجه بوراخماق اولار.
#تبریز
#آزربایجان
#ترکی
#تورکجه
#فارسی
#فارسجا
#یارپاق
@eyvaztaha
ایواز طاها
تبریزده‌کی درگی-قزئت‌لرین چوخو فارسجا بوراخیلیر. بونون سببینی باشا دۆشه بیلمیرم. بو قده‌ر فارسجا مئدیا وارکن بو نه‌یه گرکدیر؟
بیز اون‌بئش ایل اؤنجه گؤستردیک کی، فلسفه، علم، آوانقارد شعر و نثره یئر وئرمیش آغیر بیر قزئتی، تام تۆرکجه بوراخماق اولار.
#تبریز
#آزربایجان
#ترکی
#تورکجه
#فارسی
#فارسجا
#یارپاق
@eyvaztaha
آذربایجان و سول
ایواز طاهانین جانلی چیخیشی
میللی مسئله و سوسیالیست پارتییاسی
بازار گونو ساعات: ۲۲:۳۰
instagram.com/eyvaztaha
سلیمان میرزا اسکندری‌نین باشچیلیغی ایله قورولوموش سوسیالیست پارتییاسی میللی مسئله‌یه نئجه باخیردی؟ رضاخان‌ین شاهلیق کۆرسوسونه دیرماشماسیندا بو پارتییانین رولو نه‌دن عبارت ایدی؟
@eyvaztaha
ایواز طاهانین جانلی چیخیشی
میللی مسئله و سوسیالیست پارتییاسی
بازار گونو ساعات: ۲۲:۳۰
instagram.com/eyvaztaha
سلیمان میرزا اسکندری‌نین باشچیلیغی ایله قورولوموش سوسیالیست پارتییاسی میللی مسئله‌یه نئجه باخیردی؟ رضاخان‌ین شاهلیق کۆرسوسونه دیرماشماسیندا بو پارتییانین رولو نه‌دن عبارت ایدی؟
@eyvaztaha
سول و میللی مسئله
ایواز طاها: «بو آخشام آذربایجان و سول سلسله‌سیندن یئنی بیر چیخیشی تقدیم ائده‌جه‌یم. بو سیلسیله‌ده سولون باخیش بوجاغیندان میللی مسئله‌نی آراشدیریرام. کئچمشده ده ایشاره ائتدیییم کیمی، سول ادبیاتیندا میللی مسئله‌نین بللی آلانمی واردیر. میللی مسئله دئدیکده، ایلک نؤوبه‌ده دؤولتی اولمایان میللت‌لرین مسئله‌سی نظرده توتولور.
اؤتن چیخشیدا سلیمان میرزا اسکندری‌نین باشچیلیغی ایله قورولموش سوسیالیست پارتیاسی‌نین باخیشینا توخوندوم. بو پارتییا 1300-ده یارانیر، و دؤردونجو-بئنشینجی مجلیسده قاجارلاری دئوریمکده بؤیوک رول اویناییر. باخمایاراق کی سلیمان میرزا قاجار شاهزاده‌لریندن ایدی و عابباس میرزه‌نین کـؤتوجه‌سی ایدی. بوردا سوسیالیست پارتییاسین تنقید ائده‌جه‌یم. لاکین بونو اونوتماق عدالتسیزلیک اولاردی کی، ایراندا میللی مسئله‌نی داها چوخ سولچولار اورتایا قویوب حیمایه ائتمیشلر. پیشه‌وری نین باشچیلیغی ایله یارانمیش میللی حؤکومت بونون پارلاق اؤرنه‌یی‌دیر.
بحثین داوامینی بو آخشام ایواز طاهانین اینستاگرام صحیفه‌سینده ایزله‌یین:
instagram.com/eyvaztaha
ایواز طاها: «بو آخشام آذربایجان و سول سلسله‌سیندن یئنی بیر چیخیشی تقدیم ائده‌جه‌یم. بو سیلسیله‌ده سولون باخیش بوجاغیندان میللی مسئله‌نی آراشدیریرام. کئچمشده ده ایشاره ائتدیییم کیمی، سول ادبیاتیندا میللی مسئله‌نین بللی آلانمی واردیر. میللی مسئله دئدیکده، ایلک نؤوبه‌ده دؤولتی اولمایان میللت‌لرین مسئله‌سی نظرده توتولور.
اؤتن چیخشیدا سلیمان میرزا اسکندری‌نین باشچیلیغی ایله قورولموش سوسیالیست پارتیاسی‌نین باخیشینا توخوندوم. بو پارتییا 1300-ده یارانیر، و دؤردونجو-بئنشینجی مجلیسده قاجارلاری دئوریمکده بؤیوک رول اویناییر. باخمایاراق کی سلیمان میرزا قاجار شاهزاده‌لریندن ایدی و عابباس میرزه‌نین کـؤتوجه‌سی ایدی. بوردا سوسیالیست پارتییاسین تنقید ائده‌جه‌یم. لاکین بونو اونوتماق عدالتسیزلیک اولاردی کی، ایراندا میللی مسئله‌نی داها چوخ سولچولار اورتایا قویوب حیمایه ائتمیشلر. پیشه‌وری نین باشچیلیغی ایله یارانمیش میللی حؤکومت بونون پارلاق اؤرنه‌یی‌دیر.
بحثین داوامینی بو آخشام ایواز طاهانین اینستاگرام صحیفه‌سینده ایزله‌یین:
instagram.com/eyvaztaha