هیأت رهروان شهدا دانشگاه امیرکبیر
📸 #درس_اخلاق | #چهارشنبه_ها بعد از نماز عصر، مسجد دانشگاه ❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی ↘️ @HeiatAut
📸 #درس_اخلاق | #چهارشنبه
بعد از نماز عصر، مسجد دانشگاه؛ به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س)
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
↘️ @HeiatAut
بعد از نماز عصر، مسجد دانشگاه؛ به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س)
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
↘️ @HeiatAut
🎧 پادکست #صوتی:
"نوکری علی(ع)"
📩 دانلود: yon.ir/k95p
🎤 #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
____
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImbRrUbqSblGpA
"نوکری علی(ع)"
📩 دانلود: yon.ir/k95p
🎤 #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
____
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImbRrUbqSblGpA
🎧 بشنوید | فایل #صوتی #سخنرانی #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
⬇️⬇️⬇️
📆 تاریخ: 1395/12/18
↘️ @HeiatAut
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
⬇️⬇️⬇️
📆 تاریخ: 1395/12/18
↘️ @HeiatAut
📨 #خلاصه | #سخنرانی #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی در مسجد دانشگاه
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
📆 تاریخ: 1395/12/18
⛔️ قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹« لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ (سوره یونس، آیه 26) - مردم نیکوکار به نیکوترین پاداش عمل خود و #زیادتی (از لطف خدا) نایل شوند».
🔸در تتمه بحث نگاه به دنیا و آخرت و نقش آن در #زندگی_جهادی هستیم. اجمالا گفتیم که در زندگی جهادی #نگاه_افراطی و زیادی به دنیا نباید باشد. گفتیم امکان ندارد، زندگی جهادیِ خالصانه و برای خدا در زندگی کسی رقم بخورد، مگر اینکه دنیا را درست و به اندازه طلب کند. از #کار_دنیایی فاصله بگیرد، گفتیم کار دنیایی کاری است که نتیجه آن فقط در دنیا دنبال کنید، حتی اگر نماز باشد! یکی از عوامل مهم تحقق زندگی جهادی تصحیح نگاه به دنیا و آخرت است.
🔸یکی دیگر از عوامل مهم در زندگی جهادی، تبیین درست نقش #عقل و #هوس در زندگی است. خاطرم است که قبلا افرادی که پیش دکتر می‌رفتند اولین سوالی که می‌پرسیدند، این بود که "چه چیزی را نخوریم؟"، الآن برعکس شده، اولین سوالی که می‌پرسند این است "که چه چیزی بخوریم؟" قبلا عقلانیت، سلامتی و تندرستی را در #پرهیز دنبال می‌کرد ولی امروزه در #خوردن. این تعویض جایگاه عقل و هوس در زندگی است. منظور هم #عقل_دینی نیست، بلکه همین #عقلانیت_عرفی و عادی مدنظر است. #مردان_جهاد، مردان هوس نیستند. با لودگی و آلودگی مجاهدت رقم نخواهد خورد. علت نترسیدن #مجاهدین این است که هوس معیار انتخابشان نیست. ( در جلسات آینده بحث خواهد شد).
🔹اما گفتیم که اسلام #ترک_دنیا و عدم فعالیت در دنیا را قبول ندارد. در روایات ما تصریح شده است، از #امام_صادق(ع) که از ما نیست - لیس منا - کسی که دنیا را به خاطر آخرت و آخرت را به خاطر دنیا ترک کند. اسلام ترک ازدواج، ترک فعالیت در دنیا و ... را نهی می‌کند، برعکس توصیه می‌کند. باید در دنیا فعالیت کرد اما به آفت‌های آن دچار نشد! در خیلی از جاهای اسلام دستورات تعادلی و برزخی داریم، مثلا داریم که نه ظلم بکنید و نه مورد ظلم قرار بگیرید، «لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ(سوره بقره، آیه 279) – نه #ظلم بکنید و نه مورد ظلم بپزیرید». ، در روایات دارد که #ظالم و #مظلوم در آخرت هر دو با هم در #جهنم خواهند بود. برخی از گناهان دو طرفه هستند، راشی و مرتشی ( رشوه دهنده و رشوه گیرنده)، نه #رشوه بدهید و نه رشوه بگیرید. حتی در بحث #غیبت اگر کسی کاری بکند که باعث رواج غیبت از آن فرد شود، حرام است.
🔸این #ستم_کشی بنی اسرائیل است که #فرعون ساز است. بارها گفتیم که بی‌حجابی‌هایی که ایجاد می‌شود، ما پسرها هم در آن شریک هستیم. مطمئن باشید که اگر ما توجه نمی‌کردیم، بسیاری از این خودنمایی‌ها صورت نمی‌گرفت.
🔹بحث دنیا و آخرت، بحث #اعتدالی است. حق رها کردن دنیا را نداریم. از #امیرالمومنین(ع) نقل شده است: « بهترین شما کسی است که دنیا و آخرت را با هم داشته باشد». عزیزان دقت کنید! بسیار سخت است اینکه بین این دو به صورت #معقول جمع بشود. در روایت دیگری امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: « طلب الجمع بین الدنیا و الآخره من خداع النفس – طلب جمع بین دنیا و آخرت از #خدعه های نفسانی است». پس معلوم می‌شود که این یک مسئله دو طرفه است. یکی از وظایف روحانیت این است که این مرزها را به درستی تبیین بکند.
🔸 #توکل یعنی چه؟ یعنی کار را به خدا واگذار کنیم؟ نه این نیست. ترک عمل نیست، #عمل_جانانه است با #اعتماد بر خدا. در توکل انسان وکیلِ انجامِ کارِ خداست، در عین اینکه نباید برای اراده غیر خدا ذره‌ای تاثیر قائل باشی، باید سخت تلاش کنی. همین است که تحقق توکل را سخت می‌کند.
🔹در روایتی دیگر دارد در دنیا طوری زندگی کن، که گویی تا ابد زنده هستی! و برای آخرت جوری زندگی کن که گویی فردا، روز مرگ توست. #جمع_اضداد! این جمع اضداد، بسیار سخت و بسیار #پر_برکت است. در روایت دارد که: « ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا و آجل الاخرة، متقین کسانی هستند که دنیا و اخرت را با هم بردند». و این نشان از با برکت بودن زندگی با #تقوا است.
👈 ذیل این آیه - که ابتدای بحث قرائت شد - « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ (سوره یونس، آیه 26) - مردم نیکوکار به نیکوترین پاداش عمل خود و زیادتی (از لطف خدا) نایل شوند» از امام باقر(ع) روایتی نقل شده است که منظور از « الْحُسْنَى » درجات #بهشتی است. ولی منظور از «زِيَادَةٌ» #اجر_دنیوی است. مجاهدین فقط دنبال آخرت هستند، ولی بهترین #دنیا را به دست می‌آورند. در برخی از روایات# حب_دنیا طبیعی خوانده شده است.
↘️ @HeiatAut
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
📆 تاریخ: 1395/12/18
⛔️ قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹« لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ (سوره یونس، آیه 26) - مردم نیکوکار به نیکوترین پاداش عمل خود و #زیادتی (از لطف خدا) نایل شوند».
🔸در تتمه بحث نگاه به دنیا و آخرت و نقش آن در #زندگی_جهادی هستیم. اجمالا گفتیم که در زندگی جهادی #نگاه_افراطی و زیادی به دنیا نباید باشد. گفتیم امکان ندارد، زندگی جهادیِ خالصانه و برای خدا در زندگی کسی رقم بخورد، مگر اینکه دنیا را درست و به اندازه طلب کند. از #کار_دنیایی فاصله بگیرد، گفتیم کار دنیایی کاری است که نتیجه آن فقط در دنیا دنبال کنید، حتی اگر نماز باشد! یکی از عوامل مهم تحقق زندگی جهادی تصحیح نگاه به دنیا و آخرت است.
🔸یکی دیگر از عوامل مهم در زندگی جهادی، تبیین درست نقش #عقل و #هوس در زندگی است. خاطرم است که قبلا افرادی که پیش دکتر می‌رفتند اولین سوالی که می‌پرسیدند، این بود که "چه چیزی را نخوریم؟"، الآن برعکس شده، اولین سوالی که می‌پرسند این است "که چه چیزی بخوریم؟" قبلا عقلانیت، سلامتی و تندرستی را در #پرهیز دنبال می‌کرد ولی امروزه در #خوردن. این تعویض جایگاه عقل و هوس در زندگی است. منظور هم #عقل_دینی نیست، بلکه همین #عقلانیت_عرفی و عادی مدنظر است. #مردان_جهاد، مردان هوس نیستند. با لودگی و آلودگی مجاهدت رقم نخواهد خورد. علت نترسیدن #مجاهدین این است که هوس معیار انتخابشان نیست. ( در جلسات آینده بحث خواهد شد).
🔹اما گفتیم که اسلام #ترک_دنیا و عدم فعالیت در دنیا را قبول ندارد. در روایات ما تصریح شده است، از #امام_صادق(ع) که از ما نیست - لیس منا - کسی که دنیا را به خاطر آخرت و آخرت را به خاطر دنیا ترک کند. اسلام ترک ازدواج، ترک فعالیت در دنیا و ... را نهی می‌کند، برعکس توصیه می‌کند. باید در دنیا فعالیت کرد اما به آفت‌های آن دچار نشد! در خیلی از جاهای اسلام دستورات تعادلی و برزخی داریم، مثلا داریم که نه ظلم بکنید و نه مورد ظلم قرار بگیرید، «لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ(سوره بقره، آیه 279) – نه #ظلم بکنید و نه مورد ظلم بپزیرید». ، در روایات دارد که #ظالم و #مظلوم در آخرت هر دو با هم در #جهنم خواهند بود. برخی از گناهان دو طرفه هستند، راشی و مرتشی ( رشوه دهنده و رشوه گیرنده)، نه #رشوه بدهید و نه رشوه بگیرید. حتی در بحث #غیبت اگر کسی کاری بکند که باعث رواج غیبت از آن فرد شود، حرام است.
🔸این #ستم_کشی بنی اسرائیل است که #فرعون ساز است. بارها گفتیم که بی‌حجابی‌هایی که ایجاد می‌شود، ما پسرها هم در آن شریک هستیم. مطمئن باشید که اگر ما توجه نمی‌کردیم، بسیاری از این خودنمایی‌ها صورت نمی‌گرفت.
🔹بحث دنیا و آخرت، بحث #اعتدالی است. حق رها کردن دنیا را نداریم. از #امیرالمومنین(ع) نقل شده است: « بهترین شما کسی است که دنیا و آخرت را با هم داشته باشد». عزیزان دقت کنید! بسیار سخت است اینکه بین این دو به صورت #معقول جمع بشود. در روایت دیگری امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: « طلب الجمع بین الدنیا و الآخره من خداع النفس – طلب جمع بین دنیا و آخرت از #خدعه های نفسانی است». پس معلوم می‌شود که این یک مسئله دو طرفه است. یکی از وظایف روحانیت این است که این مرزها را به درستی تبیین بکند.
🔸 #توکل یعنی چه؟ یعنی کار را به خدا واگذار کنیم؟ نه این نیست. ترک عمل نیست، #عمل_جانانه است با #اعتماد بر خدا. در توکل انسان وکیلِ انجامِ کارِ خداست، در عین اینکه نباید برای اراده غیر خدا ذره‌ای تاثیر قائل باشی، باید سخت تلاش کنی. همین است که تحقق توکل را سخت می‌کند.
🔹در روایتی دیگر دارد در دنیا طوری زندگی کن، که گویی تا ابد زنده هستی! و برای آخرت جوری زندگی کن که گویی فردا، روز مرگ توست. #جمع_اضداد! این جمع اضداد، بسیار سخت و بسیار #پر_برکت است. در روایت دارد که: « ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا و آجل الاخرة، متقین کسانی هستند که دنیا و اخرت را با هم بردند». و این نشان از با برکت بودن زندگی با #تقوا است.
👈 ذیل این آیه - که ابتدای بحث قرائت شد - « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ (سوره یونس، آیه 26) - مردم نیکوکار به نیکوترین پاداش عمل خود و زیادتی (از لطف خدا) نایل شوند» از امام باقر(ع) روایتی نقل شده است که منظور از « الْحُسْنَى » درجات #بهشتی است. ولی منظور از «زِيَادَةٌ» #اجر_دنیوی است. مجاهدین فقط دنبال آخرت هستند، ولی بهترین #دنیا را به دست می‌آورند. در برخی از روایات# حب_دنیا طبیعی خوانده شده است.
↘️ @HeiatAut
📨 #خلاصه | #سخنرانی #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی در مسجد دانشگاه
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
📆 تاریخ: 1395/12/18
⛔️ قسمت دوم
👈راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت
1⃣ برخی گفته‌اند منظور از جمع بین دنیا و آخرت، دنیا، دنیای پاک است. یعنی دنیایی که آلوده به گناه نباشد را می‌توان دنبال کرد. در مرتبه بعدی از همین دیدگاه، گفته می‌شود باید طلب دنیا منجر به گناه - یا زمینه ساز گناه - هم نشود. تا حدودی این درست است. اما آیا اینکه فردی بیشتر زمانش را برای کسب و کار بگذارد و به مطالعات دینی نرسد درست است؟ به صله رحم نرسد، درست است؟ در روایات گفته شده است که آخرین نفری باشید که وارد بازار می‌شوید و اولین نفری باشید که بازار را ترک می‌کنید.
2⃣ برخی بالاتر گفته‌اند، #دنیای_ممدوح را دنیایی گفته‌اند که به واجبات لطمه‌ای وارد نکند. اگر کسب و کار باعث بی‌خبری از همسایه و اقوام شود، درست نیست. در روایت دارد که از ما نیست کسی که از همسایه‌اش بی‌خبر باشد.رسیدگی به همسایه، کسب معارف دینی، صله رحم و .... همه از واجبات است.
3⃣ در مرتبه بعدی، برخی می‌گویند زندگی اولیاء الهی را که می‌بینیم، بالاتر از این‌ها را دنبال می‌کردند. راه‌حل نهایی را این گفته‌اند: یک. حرام نباشد، دو. به واجبات لطمه نزند، سه. اجمال در طلب - نه اجمال در نعمت، ممکن است نعمت بسیار باشد – باشد، در زمان‌های زندگی یک وقت اجمالی را برای دنیا قرار بدهد، چهار. در نهایت می‌گویند دنیا در دل نباید باشد، حب دنیا وجود نداشته باشد!
بزرگان می‌فرمودند که همه سعادت در یک کلمه خلاصه می‌شود. برخی عمل دارند، اخلاص ندارند – این عمل ارزشی ندارد – برخی عمل و اخلاص دارند ولی معرفت ندارند – این هم ارزشی ندارد – آنچه مایه سعادت است، معرفت است. آنچه باعث خروج حب دنیا از دل می شود همین معرفت است.
👈 بدانید دنیا به طلب نیست. خیلی‌ها دنبال دنیا می‌روند ولی چیزی گیرشان نمی‌آید، خیلی‌ها هم #اجمال_در_طلب دارند ولی نعمت بسیار نصیبشان می‌شود. اگر کسی تمام توجه‌اش به آخرت باشد و دنیا را برای آخرت بخواهد، آن دنیا دنیای ممدوح است.
👈 روایات جمع دنیا و آخرت
1⃣ امیرالمومنین(ع): « اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا، واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا برای دنیا طوری عمل کن که گویی تا ابد زنده هستی، و برای آخرتت طوری عمل کن که گویی همین فردا خواهی مرد». در کنار زندگی دنیوی یاد مرگ را حتما داشته باشید. لذا رفتن به زیارت قبور بسیار راهگشاست. نگاه بلند مدت به دنیا باعث پشتکار در دنیا می‌شود، ولی یاد مرگ باعث عدم دلبستگی به دنیا می‌شود. برنامه هفتگی زیارت قبور از رسم‌های قدیمی‌ها بود، هنوز هم زنده‌دلانی هستند که این رسم را دارند.
2⃣ موسی بن جعفر(ع): « برای نفس‌تان به اندازه کافی – مال- بگذارید به طوری که باعث اسراف نشود، همچنین باعث رو انداختن به غیر هم نشود». اجمال در طلب یعنی همین. برخی 24 میلیون حقوق را هم کم می‌دانند. برخی اجمال در طلب را کفاف معنا کرده‌اند. کفاف یعنی به قدری باشد که آبروی انسان لطمه نخورد. البته این را هم بگویم امروزه نداشتن ماشین نو و گران قیمت را بی‌آبرویی می‌دانند، منظور این نیست.
3⃣« و لا تدخل فيها دخولا يضر بآخرتک – آنقدر وارد دنیا نشو که به آختت لطمه وراد کند».
4⃣« فقه الرجل ان یصلح معیشه ولیس من حب الدنیا طلب ما یصلحک: از علامت مرد فهمیده این است که دنیا را به قدر اصلاح زندگی دنبال می کند، و این میزان از طلب از حب نیا نیست».
5⃣و عن عبداللّه بن ابی یعفور قال: قال رجل لابی عبداللّه علیه السلام: و اللّه انا لنطلب الدنیا و نحب ان نؤتی بها [نؤتها - کا، نوتی منها - ] فقال: اتحب ان تصنع بها ماذا؟ قال: اعودبها علی نفسی و عیالی و اصل منها و اتصدق بها و احج واعتمر، فقال ابوعبداللّه علیه السلام: لیس هذا طلب الدنیا، هذا طلب الآخرة. الوسائل، ج 12، باب 7، ح 3 از ابن ابی یعفور نقل شده است که کردی از امام صادق(ع) پرسید: ما دنیا را دوست داریم – و آن را دنبال می‌کنیم – حضرت فرمودند با آن چکار می کنی؟ گفت: کار خودم را راه می اندازم، خرج خانواده ام می کنم، صله رحم می کنم، صدقه می دهم، حج و عمره می روم. پس امام صادق(ع) فرمود: این طلب دنیا نیست، این طلب آخرت است.
💡💡 #فرمول_نهایی جمع در روایات گفته شده است:
1⃣اگر کسی علم و حکمت داشت موفق بر جمع خواهد شد.
2⃣اگر کسی دروغ را ترک کرد موفق به جمع می شود.
3⃣حسن خلق، حفط اخلاق خوب باعث جمع بین دنیا و آخرت خواهد شد.
4⃣استغفار زیاد
5⃣راهکار نهایی که گفته شده است، در تضاد بین دنیا و آخرت از دنیا باید #گذشت کرد - #ایثار_دنیا - برای رسیدن به آخرت.
↘️ @HeiatAut
❌ موضوع: راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت از نگاه روایات
📆 تاریخ: 1395/12/18
⛔️ قسمت دوم
👈راهکارهای جمع بین دنیا و آخرت
1⃣ برخی گفته‌اند منظور از جمع بین دنیا و آخرت، دنیا، دنیای پاک است. یعنی دنیایی که آلوده به گناه نباشد را می‌توان دنبال کرد. در مرتبه بعدی از همین دیدگاه، گفته می‌شود باید طلب دنیا منجر به گناه - یا زمینه ساز گناه - هم نشود. تا حدودی این درست است. اما آیا اینکه فردی بیشتر زمانش را برای کسب و کار بگذارد و به مطالعات دینی نرسد درست است؟ به صله رحم نرسد، درست است؟ در روایات گفته شده است که آخرین نفری باشید که وارد بازار می‌شوید و اولین نفری باشید که بازار را ترک می‌کنید.
2⃣ برخی بالاتر گفته‌اند، #دنیای_ممدوح را دنیایی گفته‌اند که به واجبات لطمه‌ای وارد نکند. اگر کسب و کار باعث بی‌خبری از همسایه و اقوام شود، درست نیست. در روایت دارد که از ما نیست کسی که از همسایه‌اش بی‌خبر باشد.رسیدگی به همسایه، کسب معارف دینی، صله رحم و .... همه از واجبات است.
3⃣ در مرتبه بعدی، برخی می‌گویند زندگی اولیاء الهی را که می‌بینیم، بالاتر از این‌ها را دنبال می‌کردند. راه‌حل نهایی را این گفته‌اند: یک. حرام نباشد، دو. به واجبات لطمه نزند، سه. اجمال در طلب - نه اجمال در نعمت، ممکن است نعمت بسیار باشد – باشد، در زمان‌های زندگی یک وقت اجمالی را برای دنیا قرار بدهد، چهار. در نهایت می‌گویند دنیا در دل نباید باشد، حب دنیا وجود نداشته باشد!
بزرگان می‌فرمودند که همه سعادت در یک کلمه خلاصه می‌شود. برخی عمل دارند، اخلاص ندارند – این عمل ارزشی ندارد – برخی عمل و اخلاص دارند ولی معرفت ندارند – این هم ارزشی ندارد – آنچه مایه سعادت است، معرفت است. آنچه باعث خروج حب دنیا از دل می شود همین معرفت است.
👈 بدانید دنیا به طلب نیست. خیلی‌ها دنبال دنیا می‌روند ولی چیزی گیرشان نمی‌آید، خیلی‌ها هم #اجمال_در_طلب دارند ولی نعمت بسیار نصیبشان می‌شود. اگر کسی تمام توجه‌اش به آخرت باشد و دنیا را برای آخرت بخواهد، آن دنیا دنیای ممدوح است.
👈 روایات جمع دنیا و آخرت
1⃣ امیرالمومنین(ع): « اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا، واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا برای دنیا طوری عمل کن که گویی تا ابد زنده هستی، و برای آخرتت طوری عمل کن که گویی همین فردا خواهی مرد». در کنار زندگی دنیوی یاد مرگ را حتما داشته باشید. لذا رفتن به زیارت قبور بسیار راهگشاست. نگاه بلند مدت به دنیا باعث پشتکار در دنیا می‌شود، ولی یاد مرگ باعث عدم دلبستگی به دنیا می‌شود. برنامه هفتگی زیارت قبور از رسم‌های قدیمی‌ها بود، هنوز هم زنده‌دلانی هستند که این رسم را دارند.
2⃣ موسی بن جعفر(ع): « برای نفس‌تان به اندازه کافی – مال- بگذارید به طوری که باعث اسراف نشود، همچنین باعث رو انداختن به غیر هم نشود». اجمال در طلب یعنی همین. برخی 24 میلیون حقوق را هم کم می‌دانند. برخی اجمال در طلب را کفاف معنا کرده‌اند. کفاف یعنی به قدری باشد که آبروی انسان لطمه نخورد. البته این را هم بگویم امروزه نداشتن ماشین نو و گران قیمت را بی‌آبرویی می‌دانند، منظور این نیست.
3⃣« و لا تدخل فيها دخولا يضر بآخرتک – آنقدر وارد دنیا نشو که به آختت لطمه وراد کند».
4⃣« فقه الرجل ان یصلح معیشه ولیس من حب الدنیا طلب ما یصلحک: از علامت مرد فهمیده این است که دنیا را به قدر اصلاح زندگی دنبال می کند، و این میزان از طلب از حب نیا نیست».
5⃣و عن عبداللّه بن ابی یعفور قال: قال رجل لابی عبداللّه علیه السلام: و اللّه انا لنطلب الدنیا و نحب ان نؤتی بها [نؤتها - کا، نوتی منها - ] فقال: اتحب ان تصنع بها ماذا؟ قال: اعودبها علی نفسی و عیالی و اصل منها و اتصدق بها و احج واعتمر، فقال ابوعبداللّه علیه السلام: لیس هذا طلب الدنیا، هذا طلب الآخرة. الوسائل، ج 12، باب 7، ح 3 از ابن ابی یعفور نقل شده است که کردی از امام صادق(ع) پرسید: ما دنیا را دوست داریم – و آن را دنبال می‌کنیم – حضرت فرمودند با آن چکار می کنی؟ گفت: کار خودم را راه می اندازم، خرج خانواده ام می کنم، صله رحم می کنم، صدقه می دهم، حج و عمره می روم. پس امام صادق(ع) فرمود: این طلب دنیا نیست، این طلب آخرت است.
💡💡 #فرمول_نهایی جمع در روایات گفته شده است:
1⃣اگر کسی علم و حکمت داشت موفق بر جمع خواهد شد.
2⃣اگر کسی دروغ را ترک کرد موفق به جمع می شود.
3⃣حسن خلق، حفط اخلاق خوب باعث جمع بین دنیا و آخرت خواهد شد.
4⃣استغفار زیاد
5⃣راهکار نهایی که گفته شده است، در تضاد بین دنیا و آخرت از دنیا باید #گذشت کرد - #ایثار_دنیا - برای رسیدن به آخرت.
↘️ @HeiatAut
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 #فیلم | استفاده از اوقات آزاد
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
__
☑️ کانال هیئت رهروان شهدا دانشگاه صنعتی امیرکبیر
@HeiatAUT
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
__
☑️ کانال هیئت رهروان شهدا دانشگاه صنعتی امیرکبیر
@HeiatAUT
📷 #ویژه_برنامه #چرا_ولایت_مطلقه_فقیه؟
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه30فروردین
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه30فروردین
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
📷 #ویژه_برنامه #چرا_ولایت_مطلقه_فقیه؟
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
#امروز
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
#امروز
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
🎧 بشنوید | فایل #صوتی #سخنرانی #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
❌ موضوع: ولایت فقیه + پرسش و پاسخ
📆 تاریخ: 1396/01/30
↘️ @HeiatAut
❌ موضوع: ولایت فقیه + پرسش و پاسخ
📆 تاریخ: 1396/01/30
↘️ @HeiatAut
🔊 پادکست صوتی "درمان دل های شکسته"
🔹 #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
http://heiat.aut.ac.ir/audio.php?id=1928
↘️ @HeiatAut
🔹 #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
http://heiat.aut.ac.ir/audio.php?id=1928
↘️ @HeiatAut
هیأت رهروان شهدا دانشگاه امیرکبیر
📷 #ویژه_برنامه #چرا_ولایت_مطلقه_فقیه؟ همراه با جلسه پرسش و پاسخ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی #امروز تالار بهمن ساعت14:30 ↘ @HeiatAut
📨 #اطلاعیه | به استحضار می رساند که برنامه ی #ولایت_فقیه #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی به مورخ 6 اردیبهشت برگزار نمی گردد.
↘️ @HeiatAut
↘️ @HeiatAut
📷 #ویژه_برنامه #ولایت_فقیه2
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 13 اردیبهشت
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 13 اردیبهشت
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
Forwarded from هیأت رهروان شهدا دانشگاه امیرکبیر
📷 #ویژه_برنامه #ولایت_فقیه2
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 13 اردیبهشت
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 13 اردیبهشت
تالار بهمن
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
📷 #ویژه_برنامه #ولایت_فقیه3
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 20 اردیبهشت
تالار فجر
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
همراه با جلسه پرسش و پاسخ
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
چهارشنبه 20 اردیبهشت
تالار فجر
ساعت14:30
↘ @HeiatAut
هیأت رهروان شهدا دانشگاه امیرکبیر
📸 #مراسم |مراسم احیاء شب های قدر #سخنرانان: حجت الاسلام محمدی حجت الاسلام خلج #مکان:مسجد دانشگاه صنعتی امیرکبیر هیئت رهروان شهدا @HeiatAut
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 #فیلم | اهمیت و فضیلت #شب_قدر
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
📅 تیرماه سال 1393 - مسجد دانشگاه امیرکبیر
@HeiatAut
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
📅 تیرماه سال 1393 - مسجد دانشگاه امیرکبیر
@HeiatAut
Forwarded from هیأت رهروان شهدا دانشگاه امیرکبیر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 #فیلم | اگر #غدیر زنده شد، تشیع جهان را می گیرد
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
__
☑️ کانال هیئت رهروان شهدا دانشگاه صنعتی امیرکبیر
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImbRrUbqSblGpA
❌ #حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
__
☑️ کانال هیئت رهروان شهدا دانشگاه صنعتی امیرکبیر
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImbRrUbqSblGpA
Forwarded from قافله‌ی عشق
📨 بخوانید | #نامه_محرم ...
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
http://goo.gl/Z3LBfa
🏴 عزيزان! فرياد كنيد به آه و اشك، به #ضجه و ناله، به درگاه حق به اسمي كه حق دوست دارد نام برده شود؛ به شهيدي كه خدا آنچه به #محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله) داد، كه به ديگران نداد، به سبب اين مظلومِ بي‌يار و ياور بود.
🏴#محرم، ماه خيمه‌هاي سوخته، مشك پاره، بدن‌هاي عريان. لا اله الا الله! چه مي‌گويم؟ محرم، ماه اسيري بانوان عظيم الشان، ماه غارت طفلان كربلاست. محرم، ماه تجاوز به حقوق فرزندِ غيرت الله، #علي مرتضي (عليه السلام) است.محرم، ماه كودكان زجر كشيده و كتك خورده‌ی بيابان كربلاست.
🏴واي بر آن‌كه #اشك به سيلاب نريزد! واي بر آن كه ناله به طاقت جان نكشد! واي بر آن‌كه فرياد مظلوميت #حسين (عليه السلام) را به عالم نرساند! واي بر آن كه #روضه نخواند و از سنگ اشك جاري نسازد! كه از سنگ خون به خود جاري است . واي از عقب ماندگي! واي از بي توفيقي! از سنگ، سنگ‌تر نباشيم!
🏴عزيزان! #محرم، ماه بيعتي ديگر در بياباني ديگر، غير از بيعت #غدير است. كه آن غدير، كربلايِ عوام بود و اين كربلا، غديرِ خواص است. آن بيعت عقل بر بقا بود و اين بيعت جان بر فنا. آري آن‌جا آمدند و بيعت كردند و به بيعت گرفته شده جفا شد. اين‌جا به بيعت برداشته شده وفا شد. اين جا وادي و صحراي وفا و عشق است. فوق طور عقل و تكليف است. وادي تذكر به عهدها نيست. وادي نظر است. لذا روضه خواندن را معنايي جز روضه ديدن نيست!
هیئت رهروان شهدا
دانشگاه امیرکبیر
#محرم96
________________
عضویت در کانال👇:
@heiataut_moharram
@heiataut
#حجت_الاسلام_سید_حسن_علوی
http://goo.gl/Z3LBfa
🏴 عزيزان! فرياد كنيد به آه و اشك، به #ضجه و ناله، به درگاه حق به اسمي كه حق دوست دارد نام برده شود؛ به شهيدي كه خدا آنچه به #محمد مصطفي(صلي الله عليه و آله) داد، كه به ديگران نداد، به سبب اين مظلومِ بي‌يار و ياور بود.
🏴#محرم، ماه خيمه‌هاي سوخته، مشك پاره، بدن‌هاي عريان. لا اله الا الله! چه مي‌گويم؟ محرم، ماه اسيري بانوان عظيم الشان، ماه غارت طفلان كربلاست. محرم، ماه تجاوز به حقوق فرزندِ غيرت الله، #علي مرتضي (عليه السلام) است.محرم، ماه كودكان زجر كشيده و كتك خورده‌ی بيابان كربلاست.
🏴واي بر آن‌كه #اشك به سيلاب نريزد! واي بر آن كه ناله به طاقت جان نكشد! واي بر آن‌كه فرياد مظلوميت #حسين (عليه السلام) را به عالم نرساند! واي بر آن كه #روضه نخواند و از سنگ اشك جاري نسازد! كه از سنگ خون به خود جاري است . واي از عقب ماندگي! واي از بي توفيقي! از سنگ، سنگ‌تر نباشيم!
🏴عزيزان! #محرم، ماه بيعتي ديگر در بياباني ديگر، غير از بيعت #غدير است. كه آن غدير، كربلايِ عوام بود و اين كربلا، غديرِ خواص است. آن بيعت عقل بر بقا بود و اين بيعت جان بر فنا. آري آن‌جا آمدند و بيعت كردند و به بيعت گرفته شده جفا شد. اين‌جا به بيعت برداشته شده وفا شد. اين جا وادي و صحراي وفا و عشق است. فوق طور عقل و تكليف است. وادي تذكر به عهدها نيست. وادي نظر است. لذا روضه خواندن را معنايي جز روضه ديدن نيست!
هیئت رهروان شهدا
دانشگاه امیرکبیر
#محرم96
________________
عضویت در کانال👇:
@heiataut_moharram
@heiataut