Audio
Telegram: @payedarseostad
🔴 درمان زگیل
🔶 استاد تبریزیان
1⃣ سر چوب نخود(داخل نخود پاک نشده هست) را آتش زده، وقتی گداخته شد به روی زگیل مالیده شود.
2⃣ مالیدن شیره سفید برگ درخت انجیر یا خود انجیر سبز روی زگیل
3⃣ مالیدن خرفه له شده روی زگیل
⭕️👈با نشر مطالب این کانال شما هم مُبلغ طب اسلامی باشید.
♻️ #درمانها #پوست #زگیل
➖➖➖➖➖➖➖
✨گنجينه طب اسلامی ✨
☀️ @Teballah☀
🔶 استاد تبریزیان
1⃣ سر چوب نخود(داخل نخود پاک نشده هست) را آتش زده، وقتی گداخته شد به روی زگیل مالیده شود.
2⃣ مالیدن شیره سفید برگ درخت انجیر یا خود انجیر سبز روی زگیل
3⃣ مالیدن خرفه له شده روی زگیل
⭕️👈با نشر مطالب این کانال شما هم مُبلغ طب اسلامی باشید.
♻️ #درمانها #پوست #زگیل
➖➖➖➖➖➖➖
✨گنجينه طب اسلامی ✨
☀️ @Teballah☀
✅ #درمان زخم کبد
🔶استاد #تبریزیان
🔸در روایات تعبیر «قرحة الکبد» آمده، قرحه می‌تواند به معنی زخم، چرک، کیست و یا توده باشد. قرحه در زبان عربی معنی شده به زخمی کهنه که چرک در آن جمع شده و آزاردهنده است.
🔅در روایتی از امام باقر (ع) آمده: «لما خرج ملك القبط يريد هدم بيت المقدس اجتمع الناس إلى حزقيل النبي (ع) فشكوا ذلك إليه، فقال لعلى أناجي ربى الليلة فلما جنه الليل ناجى ربه فأوحى الله إليه: إنى قد كفيتكهم، وكانوا قد مضوا، فأوحى الله إلى ملك الهواء أن أمسك عليهم أنفاسهم، فماتوا كلهم، وأصبح حزقيل النبي (ع) وأخبر قومه بذلك فخرجوا فوجدوهم قد ماتوا، ودخل حزقيل النبي (ع) العجب، فقال في نفسه: ما فضل سليمان بن داود النبي على وقد أعطيت مثل هذا؟!، قال: فخرجت قرحة على كبده فأذته، فخشع الله وتذلل وقعد على الرماد، فأوحى الله إليه: أن خذ لبن التين فحكه على صدرك من خارج، ففعل فسكن عنه ذلك.»[1]
🔴👈 یعنی «پادشاه قبط (مصر) لشکرکشی کرد به‌سوی قدس برای تخریب آن، مردم نزد حزقیل (ع) جمع شدند و از این مطلب شکایت کردند، حزقیل (ع) به آنان فرمود به من مهلت بدهید تا امشب دعا و مناجات کنم، شب مناجات کرد و خدا هم به او وحی فرمود من شما را کفایت کردم و شر این ظالم را از شما دفع کردم. خداوند به ملک هوا وحی نمود که نفس آن‌ها را بگیرد و همه آن‌ها مردند، وقتی صبح شد حزقیل (ع) قوم خود را از این ماجرا باخبر نمود و مردم رفتند و آن‌ها را مرده یافتند و حزقیل (ع) دچار عجب شد و با خود گفت سلیمان بن داود (ع) چه برتری بر من دارد با این چیزی که به من داده‌شده، پس دچار زخم #کبد شد و او را آزار داد، پس خشوع نمود و خود را ذلیل کرد در پیشگاه خدا به این شکل که روی خاکستر نشست و خدا به او وحی نمود که شیر انجیر را بگیر و از خارج روی سینه‌ات بمال، او هم این کار را کرد و خوب شد.»
⭕️👈در این ماجرا نکاتی وجود دارد، یک نکته اینکه وقتی خداوند انسان را مبتلا به بیماری می‌کند در حقیقت چیزی از او می‌خواهد، متأسفانه امروزه اگر کسی بیمار شود اول‌ازهمه به فکر مراجعه به پزشک می‌افتد درصورتی‌که در مرحله اول باید به این فکر کند چه‌کار کرده که به این بلا مبتلا شده. در دیدگاه امروزی در یک‌طرف انسان و در طرف دیگر بیماری را می‌بینند و بیمار شدن را معلول اتفاقات می‌دانند درصورتی‌که در طب اسلامی خدا، انسان و بیماری را می‌بیند، این خدا است که انسان را بیمار می‌کند و نیازی به بیمار کردن انسان ندارد بلکه بیماری در راستای مصلحت و نفع انسان است، برای این است که انسان از غفلت خارج شود و از گناه خود توبه کند، بیمار شدن اتفاقی نیست بلکه حساب‌شده است. اولین مرحله درمان این است که علت بیماری شناخته شود سپس ممکن است که با جبران خسارت یا ظلمی که انسان مرتکب شده بیماری او نیز برطرف شود. البته آنچه برای حزقیل (ع) اتفاق افتاد ترک اولی بوده نه گناه زیرا عجب مراتبی دارد. 👈شاید بتوان گفت افرادی که دچار غرور یا تکبر شده‌اند، نشستن روی خاکستر برای آن‌ها مفید باشد، زیرا وقتی یک پیامبر کاری را انجام می‌دهد حتماً حکمتی دارد.
⭕️👈این روایت یک روش درمانی برای زخم کبد معرفی می‌کند و شاید این درمان برای توده و سرطان کبد هم مفید باشد. اگر میوه انجیر را بکنید، مخصوصاً اگر سبز و نرسیده باشد، یک قطره شیر از آن ترشح می‌کند، این قطره را بگیرید و از بیرون روی حدفاصل شکم و سینه یا همان محل بیماری شامل تومور یا ورم یا کیست و چرکی که جمع شده، بمالند. شیر انجیر برای #زگیل و گوشت اضافی هم مفید است البته کمی سوزش هم دارد.
🔷منبع:
http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tabrizian/teb/94/940904
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🔴کانال اموزش #طب_اسلامی
☀️ @Teballah ☀️
🔶استاد #تبریزیان
🔸در روایات تعبیر «قرحة الکبد» آمده، قرحه می‌تواند به معنی زخم، چرک، کیست و یا توده باشد. قرحه در زبان عربی معنی شده به زخمی کهنه که چرک در آن جمع شده و آزاردهنده است.
🔅در روایتی از امام باقر (ع) آمده: «لما خرج ملك القبط يريد هدم بيت المقدس اجتمع الناس إلى حزقيل النبي (ع) فشكوا ذلك إليه، فقال لعلى أناجي ربى الليلة فلما جنه الليل ناجى ربه فأوحى الله إليه: إنى قد كفيتكهم، وكانوا قد مضوا، فأوحى الله إلى ملك الهواء أن أمسك عليهم أنفاسهم، فماتوا كلهم، وأصبح حزقيل النبي (ع) وأخبر قومه بذلك فخرجوا فوجدوهم قد ماتوا، ودخل حزقيل النبي (ع) العجب، فقال في نفسه: ما فضل سليمان بن داود النبي على وقد أعطيت مثل هذا؟!، قال: فخرجت قرحة على كبده فأذته، فخشع الله وتذلل وقعد على الرماد، فأوحى الله إليه: أن خذ لبن التين فحكه على صدرك من خارج، ففعل فسكن عنه ذلك.»[1]
🔴👈 یعنی «پادشاه قبط (مصر) لشکرکشی کرد به‌سوی قدس برای تخریب آن، مردم نزد حزقیل (ع) جمع شدند و از این مطلب شکایت کردند، حزقیل (ع) به آنان فرمود به من مهلت بدهید تا امشب دعا و مناجات کنم، شب مناجات کرد و خدا هم به او وحی فرمود من شما را کفایت کردم و شر این ظالم را از شما دفع کردم. خداوند به ملک هوا وحی نمود که نفس آن‌ها را بگیرد و همه آن‌ها مردند، وقتی صبح شد حزقیل (ع) قوم خود را از این ماجرا باخبر نمود و مردم رفتند و آن‌ها را مرده یافتند و حزقیل (ع) دچار عجب شد و با خود گفت سلیمان بن داود (ع) چه برتری بر من دارد با این چیزی که به من داده‌شده، پس دچار زخم #کبد شد و او را آزار داد، پس خشوع نمود و خود را ذلیل کرد در پیشگاه خدا به این شکل که روی خاکستر نشست و خدا به او وحی نمود که شیر انجیر را بگیر و از خارج روی سینه‌ات بمال، او هم این کار را کرد و خوب شد.»
⭕️👈در این ماجرا نکاتی وجود دارد، یک نکته اینکه وقتی خداوند انسان را مبتلا به بیماری می‌کند در حقیقت چیزی از او می‌خواهد، متأسفانه امروزه اگر کسی بیمار شود اول‌ازهمه به فکر مراجعه به پزشک می‌افتد درصورتی‌که در مرحله اول باید به این فکر کند چه‌کار کرده که به این بلا مبتلا شده. در دیدگاه امروزی در یک‌طرف انسان و در طرف دیگر بیماری را می‌بینند و بیمار شدن را معلول اتفاقات می‌دانند درصورتی‌که در طب اسلامی خدا، انسان و بیماری را می‌بیند، این خدا است که انسان را بیمار می‌کند و نیازی به بیمار کردن انسان ندارد بلکه بیماری در راستای مصلحت و نفع انسان است، برای این است که انسان از غفلت خارج شود و از گناه خود توبه کند، بیمار شدن اتفاقی نیست بلکه حساب‌شده است. اولین مرحله درمان این است که علت بیماری شناخته شود سپس ممکن است که با جبران خسارت یا ظلمی که انسان مرتکب شده بیماری او نیز برطرف شود. البته آنچه برای حزقیل (ع) اتفاق افتاد ترک اولی بوده نه گناه زیرا عجب مراتبی دارد. 👈شاید بتوان گفت افرادی که دچار غرور یا تکبر شده‌اند، نشستن روی خاکستر برای آن‌ها مفید باشد، زیرا وقتی یک پیامبر کاری را انجام می‌دهد حتماً حکمتی دارد.
⭕️👈این روایت یک روش درمانی برای زخم کبد معرفی می‌کند و شاید این درمان برای توده و سرطان کبد هم مفید باشد. اگر میوه انجیر را بکنید، مخصوصاً اگر سبز و نرسیده باشد، یک قطره شیر از آن ترشح می‌کند، این قطره را بگیرید و از بیرون روی حدفاصل شکم و سینه یا همان محل بیماری شامل تومور یا ورم یا کیست و چرکی که جمع شده، بمالند. شیر انجیر برای #زگیل و گوشت اضافی هم مفید است البته کمی سوزش هم دارد.
🔷منبع:
http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tabrizian/teb/94/940904
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🔴کانال اموزش #طب_اسلامی
☀️ @Teballah ☀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴درمان زگیل با چوب نخود
☘برای درمان زگیل در نقاط مختلف بدن می توان از چوب نخود استفاده کرد.
✍به این ترتیب که؛
♻️سر چوب نخود را آتش زده ، وقتی گداخته شد آن را روی زگیل می مالیم.البته این کار به مدت دو هفته باید تکرار شود تا زگیل ها کاملا از بین بروند.لازم به ذکر است که این کار درد ندارد،چون زگیل فاقد عصب می باشد.
⭕️نکته: برای درمان کامل زگیل حجامت عام و پاکسازی بدن نیز لازم می باشد.بهتر است فرد ترک خوراک های غلیظ و سوداویی نماید.
⭕️👈با نشر مطالب این کانال شما هم مُبلغ طب اسلامی باشید.
♻️ #درمانها #پوست #زگیل
➖➖➖➖➖➖➖
✨گنجينه طب اسلامی ✨
☀️ @Teballah☀
☘برای درمان زگیل در نقاط مختلف بدن می توان از چوب نخود استفاده کرد.
✍به این ترتیب که؛
♻️سر چوب نخود را آتش زده ، وقتی گداخته شد آن را روی زگیل می مالیم.البته این کار به مدت دو هفته باید تکرار شود تا زگیل ها کاملا از بین بروند.لازم به ذکر است که این کار درد ندارد،چون زگیل فاقد عصب می باشد.
⭕️نکته: برای درمان کامل زگیل حجامت عام و پاکسازی بدن نیز لازم می باشد.بهتر است فرد ترک خوراک های غلیظ و سوداویی نماید.
⭕️👈با نشر مطالب این کانال شما هم مُبلغ طب اسلامی باشید.
♻️ #درمانها #پوست #زگیل
➖➖➖➖➖➖➖
✨گنجينه طب اسلامی ✨
☀️ @Teballah☀