💠 تلنگر ۱۰۳۷

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 قوام دین
(سرمقاله ی ششمین شماره از مجله ی دانش نامه ی علوم قرآن و حدیث)
برای جلوگیری از انحراف در هر مکتبی پایه‌هایی تعریف می‌شود که بقای دین به آن وابسته است. این پایه‌ها به مثابه ی ستون فقرات، پیکره‌ی جامعه را از هر گزندی مصون می‌دارد.
اگر از اندیشمندان حیات بشری این پرسش را مطرح کنیم که قوام دین خداوند به چیست، هر کسی از ظن خود به این پرسش پاسخ خواهد داد و به یقین افراط و تفریط‌هایی در سخن آنان به چشم می‌خورد.
اسلام، به عنوان کامل‌ترین آیین، صاحبانی آگاه دارد که قوام دین را بر چهار اصل بنیادین تعریف کرده‌اند. در روایتی از امام باقر(علیه السلام) که سه تن از اصحاب اجماع در شمار ناقلان آن است، از قول امیرالمؤمنین(علیه السلام) در کلامی جامع، این اصول بیان شده است:
«حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(علیه السلام) قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام) قِوَامُ الدِّینِ بِأَرْبَعَةٍ: بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ وَ‌ بِغَنِیٍّ لَا یَبْخَلُ بِفَضْلِهِ عَلَی أَهْلِ دِینِ اللَّهِ وَ‌ بِفَقِیرٍ لَا یَبِیعُ آخِرَتَهُ بِدُنْیَاهُ وَ‌ بِجَاهِلٍ لَا یَتَکبَّرُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَإِذَا کتَمَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ وَ‌ بَخِلَ الْغَنِیُّ بِمَالِهِ وَ‌ بَاعَ الْفَقِیرُ آخِرَتَهُ بِدُنْیَاهُ وَ‌ اسْتَکبَرَ الْجَاهِلُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ رَجَعَتِ الدُّنْیَا إِلَی وَ‌رَائِهَا الْقَهْقَرَی فلَا تَغُرَّنَّکمْ کثْرَةُ الْمَسَاجِدِ وَ‌ أَجْسَادُ قَوْمٍ مُخْتَلِفَةٍ قِیلَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ کیْفَ الْعَیْشُ فِي ذَلِک الزَّمَانِ فَقَالَ خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِیَّةِ یَعْنِي فِي الظَّاهِرِ وَ‌ خَالِفُوهُمْ فِي الْبَاطِنِ لِلْمَرْءِ مَا اکتَسَبَ وَ‌ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَ‌ انْتَظِرُوا مَعَ ذَلِک الْفَرَجَ مِنَ اللَّهِ عزوجل»
📚شیخ صدوق، الخصال، ج‌۱، ص ۱۹۷
یعنی: امیر المؤمنین(علیه السلام) فرمودند: دین با چهار کس برپا است: دانشمند گویا که به دانش خویش عمل کند؛ و ثروتمندی که از مازاد ثروتش دریغ نورزد؛ و فقیری که آخرتش را به دنیا نفروشد؛ و نادانی که از فراگیری علم تکبر نکند.
پس هنگامی که دانشمند، دانش خویش را پنهان کند و ثروتمند به مال خود بخل ورزد و فقیر آخرتش را به دنیا بفروشد و نادان از دانش‌طلبی تکبر نماید، دنیا به عقب باز گردد، بنابراین زیاد شدن مسجدها و رفت آمد اجساد مردم در آنها شما را فریب ندهد.
سوال شد: یا امیرالمؤمنین! زندگی در این زمان چگونه است؟ فرمود: با آنان در ظاهر در ارتباط باشید، ولی در باطن مخالفت کنید، برای انسان، همان می‌ماند که کسب کرده و او با کسی است که دوستش دارد و با این حال، همواره منتظر فرج از سوی خداوند باشید.
امام علی(علیه السلام) به عنوان نخستین پایه، به علم‌اندوزی اشاره می‌کند، آن هم با قید عمل عالم به آنچه می‌داند؛ بنابراین یکی از پایه‌های استوار حفظ قوام دین، عالم سخنوری است که به موعظه بسنده نمی‌کند بلکه دانش خود را در زندگی به‌کار می‌بندد؛ به نظر می‌رسد تقدیم و تأخیر این روایت بیشتر در فهم آن به ما کمک می‌کند، چون ثروتمندی که اضافه بر نیاز خویش را از دیگر مسلمانان دریغ نکند باید با علمِ عالم و البته اهتمام خویش به این جایگاه برسد؛ فقیران جامعه باید نیک تربیت شوند تا در حال تنگدستی هرگز آخرت خویش را به دنیا نفروشند؛ و جاهلان روزگار باید تکبر را ذبح کنند و دانشجو شوند تا با حماقت خود به دیگر اعضای جامعه آسیب نرسانند؛ به این ترتیب می توان گفت محور هر چهارپایه‌ی قوام دین، به «علم» است.
جامعه‌ی مرتجع زمانی شکل می‌گیرد که افزایش تعداد مساجد و فراوانی شرکت کنندگانِ آن، هدف اصلی مردم و مسئولان جامعه باشد و تجویز دین برای برون‌رفت از این مشکل، اهتمام به دانش‌اندوزی و دانش‌افزایی تؤام با عمل است.
امیدواریم فرج و گشایش خداوندی فرا رسد تا علم و معرفت جایگاه واقعی خود را پیدا کند...
«اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَ‌لِیِّک وَ‌ ابْنِ وَ‌لِیِّک وَ‌ اجْعَلْ فَرَجَنَا مَعَ فَرَجِهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین‏»
📚شیخ صدوق، الفقیه، ج ۲، ص ۶۰۷.
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 پیامد تعامل با انسان افسرده

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 تلنگر ۱۰۳۸

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 مجموعه سخنرانی های
"شناخت امام مهدی علیه السلام"
🔻 آشنایی با اسماء و صفات و القاب امام دوازدهم

🎙 دکتر احسان پوراسماعیل

💢 جلسه هفتاد و دوم
✅ باب الله(قسمت دوازدهم و آخر)
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 پیامد توجیه ظلم ظالم

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 سلام امام زمانم
بی تو تمام غروب‌ها دیوانه وار دلگیر است
خوشا بہ حال قلب‌هایی که هـر روز صبح
بہ یاد شما، باز می شوند...
ای تنہا دليل طراوت زمین، زمزمه ی نام شماست باعث آرامشم
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 با معرفت الإمام چگونه می توانیم تغییر کنیم؟
⚜ پاسخ به این پرسش ها را در یک دقیقه بشنویم.

✍«فمرّ یوماً فی طریق من‌ طرق المدینه و معه إبریق فیه خمر، فلقیه الصادق علیه السلام، فقال له: یا حمیری! ما فی إبریقک؟ فقال: یابن رسول اللّه! إنّه لبن! فقال له: صبّ‌ فی کفّی من اللبن، فصبّه فی کفّه، فإذا هو لبن! فقال  له الصادق علیه السلام: مَن إمام زمانک؟ فقال: الذی حوّل الخمر لبنا!».
📚 مامقانی،عبدالله،تنقیح المقال، ج۱۰،ص۳۱۳،بی‌نا،بی‌تا،چاپ سنگی.
🌔 @drehsanpouresmaeill
#امام_زمان

💠 انعکاس پاکدامنی

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 تلنگر ۱۰۳۹

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 در سالروز شهادت مظلومانه ات، بار دیگر با افتخار عزاداری میکنم که با وجودحق ناشناخته ات، آبروی شیعه هستی و اگر نبودید، درخت دانایی دوباره بارور نمی شد و احادیث ارزشمند بر صفحات تاریخ نمی درخشید...
ما همواره وام دار تو هستیم، ای سرور مذهب بر حق شیعه...
شهادتت تسلیت باد
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 اعتماد مطلق ممنوع!

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 تلنگر ۱۰۴۰

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 چشمه سار تربیت ۸۶
🚸 «نشانه های کمبود عزت نفس»
🔻 قسمت بیست و دوم
🔵 گفت و گوی ناپسند با خود
🔸 کلمات و عبارت هایی که هنگام گفت و گو کردن با خودمان استفاده می کنیم، بسیار حائز اهمیت هستند.
اگر به طور متناوب از کلمات منفی در هنگام گفت و گو کردن با خودمان استفاده می کنیم، به عنوان مثال خود را زشت یا غیر دوست داشتنی خطاب می کنیم، در واقع وارد چرخه ی منفی شده ایم که از طریق آن عزت نفس خود را کاهش می دهیم.

🔸 یکی از راه های افزایش عزت نفس آگاه شدن به شیوه‌ای است که با خودمان به گفت و گو می پردازیم.
راه رهایی از این چرخه ی معیوب استفاده از جملات مثبت و توأم با محبت در عین حال با حقیقت، هنگام گفت و گو کردن با خودمان است.
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 ترجیح زندگی

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 مشق زندگی ۱۰۳۸

🌔 @drehsanpouresmaeill

🟢 گوهر ۳۰۱
⚜ وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَريقاً تَقْتُلُونَ [بقره۸۷]
🔻ما به موسى كتاب [تورات] داديم؛ و بعد از او، پيامبرانى پى‌در‌پى فرستاديم؛ و به عيسى‌بن‌مريم دلايل روشن داديم؛ و او را با روح‌القدس تأييد كرديم.آيا چنين نيست كه هر زمان، پيامبرى چيزى برخلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر كرديد [و از ايمان‌آوردن به او خوددارى نموديد]؛ پس عدّه‌اى را تكذيب كرده و جمعى را به قتل رسانديد؟!
⚜ امام عسکری(علیه السلام)می فرماید: قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ یُخَاطِبُ هَؤُلَاءِ الْیَهُودَ الَّذِینَ أَظْهَرَ محمد (صلی الله علیه و آله) الْمُعْجِزَاتِ لَهُمْ عِنْدَ تِلْکَ الْجِبَالِ وَ یُوَبِّخُهُمْ.
یعنی: این آیه به همان یهودیانی خطاب می‌کند که پیامبراکرم(صلی الله عليه وآله) در آن کوه‌ها برای آن‌ها معجزه آورد و آن‌ها را سرزنش می‌کند.
📚 علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج۹، ص۳۲۰ و ج۱۴، ص۳۳۸ و امام عسکری، التفسیر، ص۳۷۱.
⚜ امام عسکری(علیه السلام) می فرماید: وَجَّهَ اللَّهُ الْعَذْلَ نَحْوَ الْیَهُودِ.
یعنی: در این آیه ملامت را متوجّه یهود نمود.
📚 همان.

📖 وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ... [بقره۸۷]
🔻ما به موسی کتاب [تورات] دادیم
⚜ امام عسکری(علیه السلام) می فرماید:... التَّوْرَاهًَْ الْمُشْتَمِلَ عَلَی أَحْکَامِنَا وَ عَلَی ذِکْرِ فَضْلِ مُحَمَّدٍ(صلی الله علیه و آله) وَ إِمَامَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ(علیه السلام) وَ خُلَفَائِهِ بَعْدَهُ وَ شَرَفِ أَحْوَالِ الْمُسْلِمِینَ لَهُ وَ سُوءِ أَحْوَالِ الْمُخَالِفِینَ عَلَیْهِ.
یعنی: آن توراتی که احکام ما را دربردارد و از فضل محمّد و آل پاک او (علیهم السلام) سخن می‌گوید و از امامت علیّ‌بن‌ابی‌طالب(علیه السلام) و جانشینان او گفتگو می‌نماید و از شرافت مسلمانان و بدی حال مخالفان بحث می‌کند[بر موسی (علیه السلام) نازل شد].
📚 همان.

📖 ... وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ... [بقره۸۷]
🔻و بعد از او، پیامبرانی پی‌درپی فرستادیم
⚜امام عسکری (علیه السلام) می فرماید: وَ جَعَلْنَا رَسُولًا فِی أَثَرِ رَسُولٍ.
یعنی: و رسولی را در پی رسولی [دیگر] مبعوث کردیم.
📚همان
🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 صدقه، حتی در نیاز مالی

🌔 @drehsanpouresmaeill

💠 مشق زندگی ۱۰۳۹

🌔 @drehsanpouresmaeill

📙 داستانک ۳۱۵
آورده اند که بهلول سکه طلائی در دست داشت و با آن بازی می نمو د. شیادی چون شنیده بود بهلول دیوانه است جلو آمد و گفت: اگر این سکه را به من بدهی در عوض ده سکه که به همین رنگ است به تو می دهم.
بهلول چون سکه های او را دید دانست که آنها از مس هستند و ارزشی ندارند به آن مرد گفت به یک شرط قبول می کنم، اگر سه مرتبه با صدای بلند مانند الاغ عر عر کنی! شیاد قبول نمود و شروع به عرعر کردن نمود. بهلول به او گفت: تو که با این خریت فهمیدی سکه ای که در دست من است از طلا می باشد، من نمی فهمم که سکه های تو از مس است. مرد شیاد چون کلام بهلول را شنید از نزد او فرار کرد.
🌔 @drehsanpouresmaeill