🎥#بیینید
۱۴۰۱-۰۸-۲۹

بیانیه مشترک ماموستایان شهرستان های پیرانشهر، اشنویه و نقده در واکنش به اتفاقات اخیر و وضعیت شهرهای کوردنشین و سطح کشور

لازم به ذکر است طی روزهای اخیر ماموستایان شهرهای مریوان، دیواندره، سقز و بوکان نیز نسبت به وضعیت موجود و اتفاقات اخیر بیانیه صادر کردند

🆔: @piranshahrrudaw
✅پیرانشهر رووداو
https://telegram.me/joinchat/CRH1TDvO_pgtEpS31yhRpw

تقی آزاد ارمکی، جامعه‌شناس:
مردم عقب‌نشینی نمی‌کنند، پیش می‌روند

سیستم دست به تنبیه و مجازات بزند‌، صبر مردم پایان می‌یابد

تقی آزادارمکی، جامعه‌شناس:

♦️ مردم امروز‌، چشم انتظار آینده هستند.

♦️امروز همه ایران تغییر می‌خواهند.

♦️ بعد از سال ٨٨، دانشجویان تصمیم گرفتند‌، خود را از منازعات سیاسی و اجتماعی دور نگه دارند.

♦️در درون سیستم، برابر تغییر و بهبود مقاومت می‌شود.

♦️اگر سیستم دست به تنبیه و مجازات معترضان بزند‌، رفتار مردم رادیکال می‌شود و صبر آنها پایان می‌یابد.

♦️خبر صدور احکام اعدام و زندان‌های طویل‌المدت و... خطرناک است. اگر این روند ادامه داشته باشد‌، مردم به سمت تغییرات بنیادگرایانه میل می‌کنند./ اعتماد

#هم‌میهن
@hammihanonline

🎥 تیزر برنامه "اصل ۲۷" در گفتگو با دکتر کامل دلپسند، استاد دانشگاه، جامعه شناس و پژوهشگر

🔹 "اصل ۲۷" عنوان برنامه‌ای است از دیدارنیوز در حوزه جامعه شناسی و با حضور استادان این حوزه که هر کدام از مهمانان وقایع اخیر را از دریچه نگاه خود تحلیل و بررسی می‌کنند.

🔹 در دهمین برنامه "اصل ۲۷" که به تحلیل اتفاقات و حوادث اخیر در کشور می‌پردازد، دکتر کامل دلپسند، استاد دانشگاه، جامعه شناس و پژوهشگر مهمان ما بود و او در این گفتگو نگاه ویژه ای به تحولات رخ داده در کردستان در ماههای اخیر داشت و از نظر او حوادث اخیر وابستگی زیادی به کرد بودن مهسا امینی داشت و اگر او اهل کردستان نبود، حساسیتی ایجاد نمی کرد.

🔹 ویدیوی این گفتگو فردا یکشنبه یازدهم دی ماه در سایت و آپارات دیدار منتشر می شود.

@didarnews1

🎥 دکتر دلپسند: سهم مردم کردستان از اعتراضات تیرجنگی بود!/ اگر مهسا امینی "کرد" نبود ماجرا اینطور پیش نمی‌رفت +ویدیو
🔸 گفتگوی دهم دیدار در برنامه "اصل ۲۷" با یک استاد دانشگاه، جامعه شناس و پژوهشگر

🔹 حوادث اخیر بهانه‌ای شد تا دیدار در سلسله گفتگو‌هایی با جامعه شناسان و استادان دانشگاه در قالب برنامه‌ای به نام "اصل ۲۷" این اتفاقات را واکاوی و راه حل‌هایی برای برون رفت از آن بیابد؛ دهمین میهمان این برنامه دکتر کامل دلپسند جامعه شناس و پژوهشگر بود.

🔹 دکتر کامل دلپسند، جامعه شناس، استاد دانشگاه و پژوهشگر است و تخصص او در حوزه استان‌های مرز نشین و خاص‌تر کردستان سبب شد گفتگوی ما درباره حوادث اخیر علاوه بر تحلیل شرایط موجود از بعد جامعه شناسی با طرح این پرسش که اگر مهسا امینی "کرد" نبود، این اتفاق‌ها می‌افتاد، آغاز شود که او در این باره می‌گوید: بی شک اگر مهسا کرد نبود، مرگ او هیچ وقت دیده نمی‌شد، مانند صد‌ها اتفاق مشابه - آن مادری که جلوی ماشین گشت ارشاد داد می‌زد که دختر من مریض است و او را نبرید- این ماجرا هم مقطعی مورد توجه قرار می‌گرفت.

🔹 او در ادامه به موضوعات مهم دیگری هم اشاره کرد که یکی از این موضوعات درباره دلیل اصلی بروز این پدیده اجتماعی بود: "اگر بخواهیم از نگاه جامعه شناسی حوادث اخیر را بررسی کنیم باید گفت که پدیده‌های اجتماعی یک علت مهم دارند که باید علت آن را در وقایع ماقبل آن جستجو کرد."

🔹 او با تاکید روی این موضوع که در اعتراضات اخیر همه اقشار از کودکان تا بزرگسالان حضور داشتند، می‌گوید: هر چند که حاکمیت اسم این افراد معترض را اغتشاشگر و انقلابیون نامید، اما در نهایت جنس مطالبات در ماه‌های اخیر که یک دفعه ظهور کرد، ریشه در گذشته داشت.

🔹 دلپسند با بیان اینکه بسیاری از جامعه شناساسان می‌گویند اعتراضات اخیر دلایلی خاصی دارد و باید برای آن کاری کرد، ادامه می‌دهد: انباشت خواسته‌های اجتماعی و نادیده گرفته شدن این خواسته‌ها از سوی حاکمیت، جامعه را با یک بحران جدی روبرو کرده و تا زمانیکه این خواسته‌ها اجابت نشود و حاکمان صدای مردم را نشوند و به جای حل مساله به دنبال سرکوب باشند، مشکلی حل نمی‌شود.

🔹 این پژوهشگر این را هم اضافه می‌کند وقتی کارگزاران ناکارآمد به جای شنیدن اعتراض‌ها و حل مشکلات به دنبال سرکوب هستند زمینه‌ای برای مداخلات داخلی و خارجی که بعضا ممکن است آسیب‌های بدتری را به همراه داشته باشد، شکل می‌گیرد.

🔹 به گفته این جامعه شناس پیش از این اعتراضات مردم سیاسی و اقتصادی بود، حالا جنس این اعتراض‌ها اجتماعی است و نکته قابل توجه اینکه انباشت خواسته در استان‌هایی مانند تهران با کردستان و سیستان و بلوچستان تفاوت زیادی دارد، زیرا انباشت خواسته‌های آن‌ها شکل دیگری دارد که برخی از آن‌ها بعضا قدمت ۴۰ و چند ساله دارد.

🔹 به گفته این پژوهشگر سهم استان‌های مرزی و کردستان و سیستان و بلوچستان ار اعتراضات اخیر تیر جنگی بود، اما در شهر‌های دیگر از تیر‌های پینت بال استفاده کردند، چرا آیا تیر پیت بال در مناطق مرزی کار نمی‌کند! و نکته مهمتر اینکه هم جنس اعتراضات و هم مدل سرکوب در استان‌های مذکور تفاوت زیادی داشت.

🔹 دلپسند روی این موضوع تاکید زیادی دارد که کردستان در حوادث اخیر ۱۱۰ کشته داشته که این رقم در کل کشور آنطور که مسئولان می‌گویند ۴۸۸ نفر است، اما با این وجود پدران و مادران کرد با رفتار و مقاومت خود نشان دادند که آزادی را بیشتر از فرزندانشان دوست دارند؛ آن‌ها معتقدند که مقاومت خود زندگی است در جامعه‌ای که بطن ش مقاومت است با سرکوب ساکت نمی‌شود.

🔹 او می‌گوید: چرا حاکمیت پاسخ درستی به حادثه مهسا امینی نداد و برای اینکه دلیل کشته شدن یک نفر را نگوید ۵۰۰ نفر را کشت؛ نمازگزاران را کشت؛ کودکان را کشت این در حالی است که حق معترضان کشته شدن نیست بلکه اگر کاری کرده باشند باید محاکمه شوند.

🎙 نسرین نیکنام

🔹 ویدیوی کامل این گفتگو را در سایت دیدار و آپارات ببینید:
https://www.didarnews.ir/fa/news/142758
@didarnews1

📺 تصویری / تحلیل جامعه‌شناختی اعتراضات اخیر

•مطالبات کُردها چیست؟
•اعتراضات اخیر در شهرهای کُردی را ذیل کدام خُرده نظام می‌توان تحلیل کرد؟
•نحوه برخورد کارگزاران با کُردها و مطالبات‌شان چگونه است؟

🗣کامل دلپسند، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه کردستان در برنامه‌ی «اصل۲۷» که رسانه‌ی «دیدارنیوز» آن‌را برگزار کرده، ضمن تحلیل جامعه‌شناختی وضعیت جامعه کُردی، به این سوالات نیز پاسخ داده است.


#رویدادها_را_به_چالش_بکشید...!

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📱 @URMIYE24_ir
🖥️ URMIYE24.net

🗞تحلیل جامعه‌شناختی اعتراضات اخیر

•مطالبات کُردها چیست؟
•اعتراضات اخیر در شهرهای کُردی را ذیل کدام خُرده نظام می‌توان تحلیل کرد؟
•نحوه برخورد کارگزاران با کُردها و مطالبات‌شان چگونه است؟

🗣کامل دلپسند، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه کردستان در برنامه‌ی «اصل۲۷» که رسانه‌ی «دیدارنیوز» آن‌را برگزار کرده، ضمن تحلیل جامعه‌شناختی وضعیت جامعه کُردی، به این سوالات نیز پاسخ داده است.


Pênaseyek Nû Ji Civaka Kurdî
➖➖➖➖➖➖
📱@vejinkovar

✔از سوی موسسه عالی پژوهش تامین اجتماعی برگزار می‌شود:
وبینار تحولات سیاست‌گذاری رفاه و تأمین اجتماعی در ایران پس از انقلاب

🔸️سخنران: مونا خورشیدی (پژوهشگر حوزه سیاستگذاری اجتماعی)
⏰زمان برگزاری: روز دوشنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۱ ساعت 10

⭕لینک وبینار:
https://webinar.ssor.ir/b/adm-avz-moa-2rn
➡️ @ssor_official
🌐 ssor.ir

✔از سوی موسسه عالی پژوهش تامین اجتماعی برگزار می‌شود:
وبینار «کارآفرینی اجتماعی و توسعه پایدار منطقه‌ای»

⏰زمان برگزاری: چهارشنبه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۴
⭕لینک وبینار:
https://webinar.ssor.ir/b/adm-vcb-e0h-vwn
🌐 ssor.ir

شاید بتوانم روزه بگیرم!


🖋 رحیم قمیشی

قصد کرده‌ام یک ماه تمرین روزه‌داری کنم!
یک ماه صدایم را با عصبانیت بلند نکنم.
یک ماه در کار دیگران دخالت نکنم.
کسی غذا می‌خورد، با مهربانی نگاهش کنم.
هوای نفسم را کنترل کنم.
حس بزرگتر بودن را بیندازم دور.
غذایم را کم کنم، می‌خواهم به خودم یاد بدهم "آدمیت" خورد و خوراک نیست.
می‌خواهم یک ماه تمرین کنم، انسان باشم!
نپرسم صبحانه، نپرسم ناهار، نپرسم شام.
یک ماه دل و عقلم را سرور معده‌ام کنم!
و یک ماه عشق ورزیدن را تمرین کنم...
عاشقی شوم که یادش رفته چای او سرد شده!

می‌خواهم یک ماه خودم باشم، نه شکمم
یک‌ ماه اندیشه باشم نه هوسم
یک ماه تمرین کنم آنکه حجاب دارد و آنکه ندارد، هر دو خواهران من [انسان] هستند.
آنکه نماز می‌خواند و آنکه نمی‌خواند
هر دو دوستان من هستند.
شاید روزه بگیرم، و تمرین کنم آدم شدن را
یاد بگیرم آنکه بدون روزه، و بدون ادا و اصول "آدم" شده، چقدر از من تواناتر بوده!
من نقص دارم. با روزه می‌خواهم نقصم را بپوشم.
آنکه بدون روزه کامل شده، خوشا به حالش!

می‌خواهم یک ماه تمرین روزه‌داری کنم
نه با نخوردن و نیاشامیدن
نه با منت بر سر دیگران که "من روزه‌ام"!
می‌خواهم به همه اعلام کنم؛
من موجودی ناقصم و ناتوان
شاید این یک ماه کمکم کند، اندکی رها شوم، از حیوانیتم.
از وابستگی‌ام به هر چیزی

می‌خواهم یک ماه خودم باشم
می‌خواهم یک ماه بیشتر فکر کنم
آیا من تفاوت مهمی با چهارپایان دارم!؟
می‌توانم همه را دوست بدارم
حتی مخالفانم را!

می‌خواهم یک ماه تمرین برای خودم تعریف کنم
شاید بتوانم به انسان بودن
به دیگر دوستی
به رها شدن
اندکی نزدیک شوم
شاید بتوانم یک ماه تمرین روزه کنم
شاید...

‌
● ده اصل اساسی تئوری انتخاب ‌

• تنها کسی که ما می‌توانیم رفتارهایش را کنترل کنیم، خودمان هستیم. در واقع ما توانایی کنترل رفتارهای کسی جز خودمان را نداریم. بنابراین باید تا حد امکان به جای تغییر دادن دیگران، روی خودمان کار کنیم.‌

• تنها چیزی که بین ما و دیگران رد و بدل می‌شود، اطلاعات است. این‌که با این اطلاعات چه کنیم، به انتخاب خودمان بستگی دارد. گاهی مواقع این اطلاعات می‌تواند شخصی را به خوشبختی یا نابودی بکشاند. ‌

• تمام مشکلات روانشناختی بلندمدت، از جنس «مشکلات در رابطه» هستند. بنابراین باید به فکر اصلاح روابط خود با دیگران باشیم. ‌

• مشکل رابطه‌ای، همواره بخشی از زندگی کنونی ما است. ما می‌توانیم از خیلی چیزها آزاد شویم اما هرگز نمی‌توانیم بدون حداقل یک رابطه‌ شخصی رضایت‌بخش، شادمانه زندگی کنیم.
• رویدادهای دردناک گذشته، در آن‌چه امروز هستیم نقش مهمی دارند اما مرور دوباره‌ آن‌ها، کمک چندانی به نیاز امروز ما (بهبود رابطه‌ی فعلی‌مان) نمی‌کند. ‌

• ما پنج محرک اصلی ژنتیکی داریم: نیاز به زنده ماندن، نیاز به عشق و تعلق خاطر، نیاز به قدرت، نیاز به آزادی، نیاز به تفریح. ‌

• ما برای تأمین این نیازها، باید یک یا چند تصویر را در دنیای کیفی خود بهبود دهیم. دنیای کیفی بخشی از دنیای ماست که از مهم‌ترین چیزهایی که می‌دانیم و می‌شناسیم تشکیل شده است. ‌

• ما از لحظه‌ تولد تا مرگ، مشغول رفتار کردن هستیم. به صورت کلی رفتار کلی (Total Behavuir) از چهار بخش جدایی‌ناپذیر تشکیل شده است: عمل، فکر، احساس و فیزیولوژی. ‌

• رفتارها همیشه باید در قالب فعل یا مصدر بیان شوند و حتماً خودمان فاعل جمله‌ها باشیم. به جای من افسرده شده‌ام یا دچار افسردگی هستم، بگوییم من انتخاب کرده‌ام افسرده باشم، من افسردگی می‌کنم یا خودم را افسرده کرده‌ام. ‌

• رفتارها همیشه انتخابی است. البته ما روی دو بخش فکر و عمل قدرت انتخاب داریم و فیزیولوژی و احساس به عنوان تابعی از این انتخاب ما، تحت تأثیر قرار می‌گیرند.

#ویلیام_گلاسر
#تئوری_انتخاب

#vkends
@vkends

بازتولید و بازپروی خشونت فردی، روانی و اجتماعی دقیقن در چرخە معیوب اجتماعی پذیرکردن اجتماعی کودکان توسط والدین ناآگاه است.
@kameldelpasand

🔴 ما امروز زیر بهمن تفرقە و فتنە هستیم
ما امرور زیر بهمن چهار سال بی عملگی و بی برنامگی هستیم

🗓1402/12/11
✍ هەواڵ نەغەدە
🆔 @hewalnaxada
➖
🆔http://Instagram.com/hewalnaxada

⭕️بازگشت به اخلاق جمعی راه حل عبور از بحران اجاره‌ها در پیرانشهر

دکتر کامل دلپسند استاد مطرح جامعه شناسی در گفتگو با پیرانشهر رووداو ضمن اشاره به عدم توانایی حکومت در مدیریت بحران اجاره‌ها و قیمت‌ گفت: راه حل عبور از بحران اجاره، بازگشت جامعه به اخلاق جمعی است.

این گفتگوی کوتاه را ببینید...

از عموم نخبگان جامعه انتظار داریم با حضور در میدان، گامی در راستای کاهش شدت بحران اجاره‌ها بردارند.

پیرانشهر رووداو آماده انتشار راهکار شما کارشناسان و فعالان است...

🆔: @piranshahrrudaw
✅پیرانشهر رووداو
https://telegram.me/joinchat/CRH1TDvO_pgtEpS31yhRpw

➖خودکشی در پیرانشهر؛ بازتاب آنومی اجتماعی توسعه نامتوازن منطقه‌ مرزی پیرانشهر

یادداشتی از کامل دلپسند؛ جامعه‌شناس؛ پژوهشگر توسعه منطقه‌ای

خودکشی پدرجوان پیرانشهری در ابتدای سال نو؛ آنهم در اوج جشنهای نوروزی منطقه‌ای تلنگری نگران‌کننده است برای همه کسانی که دغدغه اجتماعی منطقه‌ی مرزی تجاری پیرانشهر دارند. خبر خودکشی در یکسال گذشته نیز بوفور در بین نوجوانان و جوانان و زنان میانسال و دختران جوان منطقه نیز شنیده شده که با بی‌تفاوتی اجتماعی کنشگران منطقه در بستر اخبار روزانه از آن گذر شده است. مساله اجتماعی جدیای در حال گسترش است که بدون شک با روند افزایشی وقوع آن در یکی دوساله اخیر، آمار، تعداد، تنوع و شکل خودکشی در بستر بی‌تفاوتی اجتماعی همه متولیان دولتی و نهادهای مردمی افزایشی خواهد بود.
نرخ نرمال خودکشی به عنوان بخشی از واقعیت جامعه مشخص است و افزایش ناگهانی آن در مناطق مختلف نیازمند بررسی مساله و حل آن است. خودکشی از نگاه کلاسیک‌های جامعه‌شناسی واقعیتی اجتماعی است و از نگاه جامعه‌شناسان واقعیت اجتماعی را بایستی در بستر اجتماعی و در وقایع ماقبل آن جستجو کرد. روانشاسان و جامعه‌شناسان نگاه متفاوت روانی و اجتماعی به موضوع دارند؛ آنچه از نگاه من اهمیت دارد درک خودکشی در پیرانشهر در بستر تغییرات سریع اقتصادی اجتماعی این منطقه‌ی مرزی با نگاه تاریخی مقایسه‌ای حداقل در سی سال گذشته است. مبدا نگاه تحلیلی به منطقه در بستر توسعه تجارت مرزی در این برهه زمانی است و معتقدم خودکشی از نوع آنومیک اقتصادی آن در پیرانشهر دقیقن برونداد توسعه نامتوازن اقتصادی اجتماعی سیاسی در غفلت دوچندان توجه و اهمیت رشد تکروانه‌ی اقتصاد مرزی است. واقعیت این است که همچنان که زیمل از جامعه‌شناسان شهیر گفته است؛ "پول همه چیز شده است" و موفقیت هر شهروندی در این جامعه به شدت متورم چندگانه در بستر انتظارات کاذب اقتصاد مرزی تجاری؛ صرفاً در درآمدهای اقتصادی متجلی می‌گردد.
علتهای پیشینی ساختاری متعددی در این منطقه کاملن مغفول مانده که عامل و شهروند مرزی را به سوی تصمیم مقطعی آنومیک سوق می دهد؛ از جمله رشدچندبرابری مهاجرتهای روستایی در پی گسترش مشاغل کاذب شهری و مرزی؛ گسترش پدیده کاذب مشاغل دست فروشی روزانه، کارگری و کولبری که اتفاقن توسط کارگزاران ناآگاه وقت منطقه‌ای شکل گرفته است.در محقق شدن این شرایط ساختاری همه کارگزاران دولتی و نیمه دولتی از جمله مدیریت شهری و حتی نمایندگان وقت با تصمیمات کلی بدون در نظرگرفتن روند توسعه‌ای منطقه‌ای دخیل‌اند و حتی انفعال جامعه مدنی در اثر امنیتی سازی مناطق مرزی توسط کارگزاران مدیریت سیاسی منطقه که مسئولیت اجتماعی دارند موثر بوده است؛ از آنجا که پاسخگویی برای کارگزاری زیرساختهای منطقه‌ای وقوع مساله وجود ندارد؛ ناچارن سطح تحلیل را به عاملیت فردی تقلیل می‌‎دهیم.
چرا خودکشی از نوع آنومیک منطقه‌ای در پیرانشهر رو به ازدیاد است؟ چرا نوع خودکشی‌ها آنومیک است؟ چرا خودکشی آنومیک برخواست توسعه نامتوازن منطقه‌ای است؟ خوانندگان محترم با سرچی ساده می‌دانند که خودکشی چهارنوع است؛ فردگرایانه که در اثر انقطاع کامل فرد با جامعه وقوع می‌یابد؛ دگرخواهانه که در اثر شدت همبستگی اجتماعی فرد با جامعه است. تقدیرگرایانه که پنداشتی از تقدیر فردی در نظام کاستی است و از همه مهمتر خودکشی آنومیک است. آنومیک وضعیتی است که در آن فرد قدرت تصمیم گیری در مواجه با مسائل پیش آمده ناشی از تغییرات سریع اقتصادی یا رویدادهای خاص را ندارد و فرد مستأصل توان حل مسائل را ندارد و رهایی را در خودکشی می‌یابد؛ اساسا شرایط زندگی اقتصادی در ایران با توجه به وضعیت تورم فزاینده بسیار آنومیک است اما آنچه منطقه‌ی پیرانشهر را خاص‌تر کرده علاوه بر آن علت‌های پیشینی زیرساخت محقق شده در سی سال گذشته را دارد؛ حذف حیات و توسعه اجتماعی و فرهنگی از توسعه اقتصادی منطقه است. دراین شهر اساسن واسطی اجتماعی مدنی برای شهروندان در راستای حمایتهای اجتماعی روانی، فکری وجود ندارد. کنشگران مدنی به واسطه‌ی نگاه امنیتی در گردونه حیات اجتماعی حذف گردید‌اند و کارگزاران منطقه‌ای نیز هیچگونه تلاشی در راستای فهم تغییرات سریع اجتماعی فرهنگی منبعث از رشد توسعه اقتصادی منطقه‌ای ندارد و حتی مدیریت شهری شناختی از مواجه با حجم عظیم مشاغل کاذب شهری ناشی از ناچاری اجتماعی مهاجرت به بافت تصورآمیز توسعه اقتصاد شهری ندارد. شهروند طبقه پایین شهری در حجم وسیع فشار اجتماعی ناشی از تفاوت های طبقاتی ایجاد شده و هژمونی وسیع اقتصادی نوکیسگان مرزی شهری، تمام تلاش ذهنی‌ و عملی‌اش کم‌کردن این فاصله طبقاتی است که اتفاقن در بستر این شرایط اقتصادی متورم و ناپایدار و تصمیمات غیراجتماعی کارگزاران دولتی و مدیریت شهری تقریبن امکان پذیرنیست.

ادامه در پست بعدی 👇👇👇

✅پیرانشهر رووداو
🆔: @piranshahrrudaw

ادامه پست قبلی 👆👆👆

استیصال فرد در این شرایط که انباشی از تمام نامتوازنی توسعه اقتصادی مرزی تجاری است؛ وی را به سمت تصمیماتی سوق می‌دهد که گریزگاهی برای خود نمی‌بیند و اقدام به خودکشی می‌نماید.
راه‌کار چیست؟ اگر باز به زبان جامعه‌شناسی سخن بگویم، جامعه‌شناسان راه‌حل مسائل اجتماعی محلی را در خود اجتماع محلی یافته و تلاش در راستای تغییر علت‌های پیشنی بوجود آورنده مسأله اجتماعی؛ من فکر می‌کنم ترمز همه چیز پول دیدن را همینچا باید کشید؛ ابتدا از نگاه کارگزاران دولتی و مدیریت شهری از طریق تعدیل تسهیل قانون‌گذاری‌های محلی و تعدیل شرایط ساختاری بوجود آورنده‌ای که خودشان عامل شکلگیری طبقه کاسبکاران مرزی، دستفروشان و کولبران و کارگران روزمزد بوده‌اند. دوم بازگشت کارگزاران مدنی و فرهنگی و اجتماعی به نظام فرهنگی و اجتماعی شهر.
واقعیت این است که بی‌تفاوتی اجتماعی نسبت به مسائل اجتماعی بزرگترین خسارت را به همه خواهد زد و دیر یا زود ممکن است دامان یکی از دیگر از این شهروندان را به جهت بی اطلاعی اجتماعی‌مان از وضعیت همه‌گیرمان بگیرد. این شهر اگر می‌خواهد توسعه متوازن داشته باشد؛ علاوه برا اقتصاد نیاز فوری و جدی به در نظرگرفتن توسعه اجتماعی و فرهنگی دارد، انباشت مسائل اجتماعی و فرهنگی در این شهر نیازمند گفتگوی اجتماعی جدی، کنشگری کارگزاران ذینفوذ محلی، غیرامنیتی دیدن جامعه مدنی و ایجاد واسط‌های اجتماعی و فرهنگی برای حل مسائل اجتماع محلی است. ضمن اینکه رسانه‌ها به عنوان یکی از ارکان اصلی توسعه اجتماعی و فرهنگی ورای نگرش اقتصادی توسعه، کارگزاران محلی و مدیریت شهری را مجاب به در نظرگرفتن توسعه اجتماعی و فرهنگی شهر نمایند. هشدار جدی آینده‌نگرانه وجود دارد که به نظر می‌رسد روند روبه افزایش آسیب‌های اجتماعی پنهان و آشکار زیست جهان اقتصادی منطقه مرزی پیرانشهر را صرفا به گذرگاهی برای ارتزاق نوکیسگان و سرمایه‌داران مرکزنشین تبدیل خواهد کرد. برای کنشگری همه کارگزاران توسعه اجتماعی فرهنگی در راستای توسعه متوازن منطقه‌ای همین امروز هم دیر است

یادداشتی از کامل دلپسند؛ جامعه‌شناس؛ پژوهشگر توسعه منطقه‌ای

✅پیرانشهر رووداو
🆔: @piranshahrrudaw