جامعه بی آرمان
زیستن در زمانه بی آرمانی تبعات سنگینی برای افراد و جامعه به همراه داشته.
ایرانی که روزی جهان‌آراها را پرورش می داد چه شد که امروز عبدالباقی‌ها را پرورش میدهد؟
تولید افراد تک ساحتی که تماما به سود شخصی فکر میکنند و هیچ آرمانی ندارند از کجا آغاز شد ؟
اینها سوالات جدی جامعه ما هستند...چند نفر مانند عبدالباقی را در زندگی خود می شناسیم؟

کف خیابان : انتخاب یا اجبار؟
در دهم مهر ۱۴۰۱ روز جهانی بدون خشونت باید یادآوری کنیم:
اگر در تمامی این سالها، به جای ضدیت با هر گونه تشکل مردمی و سازمان اجتماعی، شکل گیری و توسعه بخش اجتماعی در جامعه در اولویت قرار میگرفت و تسهیل میشد و در کنار سازمانهای اجتماعی متنوع و متکثر احزاب سیاسی نیز در بخش دولت شکل می گرفتند، تنش های جامعه به اینجایی نمیرسید که جای بیان آن خیابان و روش بیانشان خشونت و به بیان دولت اغتشاش شود!

تنها در حضور یک بخش اجتماعی متکثر و متنوع و احزاب سیاسی است که خواسته های مدنی مردم در فرایندی عاری از خشونت، شناسایی و مطالبه گری تخصصی و صلح آمیز ممکن می شود. تنها در حضور جامعه سه بخشی است که مردم احساس می کنند صدایشان شنیده شده و خواسته های مدنی شان از طریق بخش اجتماعی نمودی در سیاستها و قوانین کشور پیدا کرده است. تنها در حضور جامعه ای سه بخشی است که مردم روادار و خشونت گریز شده و نیاز به کنترل و ابراز خشونت توسط نیروی قهریه دولت به صفر می رسد. تنها در حضور جامعه سه بخشی است که مرزیابی کار اجتماعی و کار سیاسی ممکن شده و هر کنشگری با هر انگیزه ای به کار تخصصی خود در درون مرزهای کنش خود میپردازد(کنشگر اجتماعی درون بخش اجتماعی، کنشگر سیاسی درون مرز احزاب و کنشگر اقتصادی درون بخش خصوصی).
بنابراین، این تاریخ ناکامی در ساخت جامعه سه بخشی است که امروز کف خیابان ها تنها عرصه برای شنیده شدن صدای مردم و خشونت تنها راه تنش زدایی از جامعه شده است. بنابراین، آنچه امروز اغتشاش نامیده می شود نه انتخاب مردم بلکه حاصل یک عمر بی خردی در اداره کشور است! آیا چهل و سه سال وقت کمی بود برای ساختن جامعه با رفتار مدنی و قوام جامعه بواسطه مکانیزمهای پاسدار زندگی در بخش سوم !؟
آیا با این تاریخ ناکامی نباید انتظار میداشتید در کف خیابان نه یک خواسته مدنی مشخص(مانند حذف گشت ارشاد ) بلکه تکثری ازخواسته های سیاسی و مدنی به شیوه خشن و توسط ملقمه ای از مردم و ضد مردم و دشمن ابراز شود؟!
بنابراین، در این برهه حساس برای تضمین امنیت ملی به مثابه وظیفه ذاتی دولت انتظار می رود که اولا؛ دولت ضعف خود را در ساخت جامعه مدنی بپذیرد و تحمل خود را در برخورد با صخره های واقعیت خودساخته بالا ببرد و در برابر مردمی که در این وضعیت دچارشان کرده روادارانه و عاری از خشونت رفتار کند و ثانیا؛ بدون سوگیری ایدئولوژیک از میان انبوه شعارهای مطرح شده، خواسته های مدنی مردم را احصا و پاسخ های درخور و تغییرات مشهود در نظام اداره کشور ایجاد کند.

نسیم یادگار
مانیز #مانیز_مردمی_هستیم
مهر ماه ۱۴۰۱

ما هر روز به عزایی نشستیم
هر روز به عزایی مینشینیم
به تاوان شرایطی که شهروندانمان را درجه دو، سفره هامان را خالی، افق هامان را محو، امکانهایمان را محدود، پاهایمان را در بند و مشتهایمان را گره کرده است ...
این سوگ اما سوگ مردمی است و باید حواسمان باشد که مردمی بماند تا شمع خاموش و داغ سرد نشود. خواسته های سه گانه این جنبش مردمی
۱.حکومتی بدون تبعیض علیه زنان به عنوان شهروندان این کشور است(زن).
۲.سیاست و حکومتی که نه در خدمت ایدئولوژی بلکه در خدمت  زندگی انسان به  تمام وجوه  انسانی آن است (زندگی).
۳. حکومتی که ابزارهای خود را نه برای سرکوب بلکه برای ایجاد "امکان" در جامعه برای همه افراد
برای تحقق آنچه میتوانند باشند و آنچه میخواهند باشند"  بکار گیرد(آزادی)
بنابراین تحقق شعار  زن زندگی و آزادی تحقق دموکراسی، رفاه و آزادی و جمع همه خواسته ها و دستاوردهای یک جنبش متعالی مردمی خواهد بود. بنابراین باید حواسمان باشد که در دام نقشه های دوگانه سازی مردمان و به انحراف کشیدن دستاوردهای جنبش و جنگ علیه مردم در معنایی متکثر و بسیط نیوفتیم.
بنابراین به همه آنهایی که مقابلمان می ایستند بگوییم که بیایید به هم بپیوندیم و خواسته های زن، زندگی، آزادی را باهم فریاد بزنیم. به آنها یادآوری کنیم که جزو این مردم هستید و این یک جنبش مردمی است.

#مانیز#مانیز_مردمی_هستیم
#زن_زندگی_آزادی #جنبش_مردمی
#زن

شاید هنوز امیدی باشد"
سالها در مانیز شخصا با زنان سرپرست خانوار کار کردم تا تزهای توانمندسازی مان را در عمل پژوهش کنم. بعضی از آنها خشونت بسیار بالایی داشتند هم نسبت به خود و هم نسبت به دیگری. بعضی ها که حجاب داشتند، تذکر حجاب را در داخل کارگاه ها حتی در فضای عمومی محله به دعوا و توهین هم میکشاندند. در طول دوره توانمندسازی شش ساله، به روش های مختلف رواداری و خشونت پرهیزی را در عمل بهشان نشان دادیم و در نظر راجع بهش بحث کردیم. کم کم نگرش ها تغییر کرد
خاطرم هست روزی را که اتفاقی شنیدم " این خانم یادگار بی حجابه دوستاش هم بی حجابن ولی آدم بدش نمیاد!" 
به عنوان فعال در حوزه توانمندسازی  هر روز مطمئنتر می شوم که  همین جایی که هستیم تلاشها و عرق ریزان های روح بسیاری میطلبید تا در این  جامعه بزرگ، متکثر و متنوع
، چنین تغییرات نگرشی مثبتی حاصل شود.
براین اساس،  جنبش اجتماعی مان همین امروز  پیروز است و باید شاد باشیم که این جنبش به واسطه ی تمام قد اجتماعی بودنش، جامعه را ده ها و چه بسا صدها سال پیش رانده است. حتی شاید باید در میان گریه بخندیم  که پروژه اصلاحات ایران که از انقلاب مشروطه شروع شد _ نه اصلاح طلب به مثابه حزب _جهشی تاریخی پیدا کرد همانند چرخش کپرنیکوسی کانت و شروع عصر روشنگری و برگشت به "من" به جای "خدا".
بنابراین با توجه به خون های ریخته شده و این دستاورد بی بدیل(محوریت من در درک جهان و زندگی)، بر ماست که در ادامه  برای اجتماعی ماندن جنبش، تمام قد بیایستیم. 
اگر خواستار  خشونت پرهیزی هستیم به عنوان یک هدف و خواسته اجتماعی، برآن تمرکز کنیم. به تغییر  و  به زمان باور داشته باشیم و اجازه دهیم کار خودش را بکند. از خشونت پرهیزی ها هم  عکس و فیلم بگیریم و به اشتراک بگذاریم و راجع به آن صحبت کنیم و مروج خشونت پرهیزی باشیم.  چون ناگزیریم به عنوان یک جنبش اجتماعی،  بر پایه این باور حرکت کنیم  که "شاید هنوز امیدی باشد".

نسیم یادگار
مدیر پروژه توانمندسازی_محیط زیستی مانیز
آبان ۱۴۰۱

#مانیز
#مانیز_مردمی_هستیم
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#توانمندسازی

در ضرورت فشار افکار عمومی برای تأخیر در آب‌گیری سد چم‌شیر

✅ با توجه به وجود ابهام‌هایی جدی دربارهٔ تبعات محیط‌زیستی سد چم‌شیر، روز پنجشنبه سوم آذرماه ساعت ۲۰،  در برنامه‌ای با عنوان «چم‌شیر؛ گتوندی دیگر؟» و با حضور محمد درویش (سردبير بخش محیط‌زیست ایران پایدار)، ضمن مرور تجربهٔ سد گتوند به بررسی ابهام‌ها و تبعات احتمالی آبگیری سد چم‌شیر پرداخته شد.

✅ در این بخش از برنامه درویش ضمن طرح برخی نظرات وزارت نیرو در ارتباط با ضرورت آبگیری هرچه سریعتر این سد، معتقد است که دستگاه‌های راهبردی چون سازمان حفاظت محیط‌زیست باید از اصل ۵۰ قانون اساسی صیانت کنند و نهادهای مدنی و افراد دل‌نگران محیط‌زیست ایران نیز باید تمام تلاش خود را برای فشار در جهت به تأخیر انداختن آبگیری این سد، تا برطرف شدن ابهام‌های آن، انجام دهند.

نسخهٔ صوتی کامل برنامه در کست‌باکس

نسخهٔ صوتی کامل برنامه در تلگرام

نسخهٔ تصویری در کانال آپارات و یوتیوب

#ایران_پایدار
#پایداری_محیط_زیستی
#سد_چمشیر
#سد_گتوند
#محمد_درویش

⭕️ ایران پایدار بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی بنیانی برای پایداریِ ایران
https://t.me/iranepaydar_official

🔻دغدغه‌های یک بانوی کارآفرین اجتماعی؛ از محیط زیست تا زنان سرپرست خانوار

🔹پروژه کارآفرینی اجتماعی "مانیز" در مسیری شکل گرفت که آغازش با رنج شروع شد، رنج از پلاستیک‌های رهاشده در طبیعت از یکسو و رنج از کمک‌های معمول به زنان سرپرست خانوار از سوی دیگر؛ تلفیق این دو اتفاق، مانیز را خلق کرد.

🔸 متن کامل در لینک زیر
karafarinnews.ir/x5Vy


🇮🇷 @karafarinnews_ir #کارآفرین_نیوز

✅درس‌آموخته‌هایی از ادارۀ یک کسب‌وکار اجتماعی

🔹یک کسب‌وکار اجتماعی، به چالش‌های ادارۀ خود چگونه پاسخ می‌دهد؟ در حوزه‌هایی نظیر: تامین و نگهداشت سرمایه‌های انسانی، تامین مالی، قیمت‌گذاری، بازاریابی، اندازه‌گیری اثر اجتماعی و...

👈«مانیز» یک پروژه کارآفرینی اجتماعی است که برای دو هدف توانمندسازی زنان سرپرست خانوار و کاهش آلودگی‌های حاصل از استفاده از کیسه‌های پلاستیکی یکبار مصرف ایجاد شده است. در این نشست، خانم نسیم یادگار و آقای مهدی معماریان، دو فعال اجتماعی پرتلاش و پر امید! و زوج جوانی که بنیانگذاران «مانیز» هستند، مهمان ما هستند تا دربارۀ ادارۀ یک کسب‌وکار اجتماعی و تجاربشان در مواجهه با چالش‌ها برایمان صحبت کنند.

✅کسب‌وکارهای اجتماعی، گونه‌ای نوظهور از سازمان‌ها در ادبیات مدیریت هستند که از ترکیب کسب‌وکارها از یک سو، و سازمان‌های خیریه‌ و مردم‌نهاد، از سوی دیگر، تشکیل ‌شده‌اند.

📌دوشنبه 1 خرداد 1402-ساعت 17 تا 20 (حضوری و مجازی)

▪️شرکت حضوری یا مجازی برای عموم علاقه‌مندان (با ثبت‌نام قبلی)، آزاد است.
⬅️توضیحات بیشتر و ثبت نام: sdschool.ir/maaniz

📍مدرسه توسعه پایدار
@sdschool

🌐 پنجمین نشست تخصصی کانون کارآفرینی استان تهران برگزار شد:

موضوع نشست: کارآفرینی اجتماعی

سخنرانان :

🔹خیر مقدم آقای مهندس بهروز حبیبی
نایب رییس هیات مدیره کانون کارآفرینی استان تهران

🔹 سخنران اول: سرکار خانم زهرا بهروز آذر
پژوهشگر حوزه کارآفرینی و مولف کتاب کارآفرینی اجتماعی

⬅️ لینک نمایش سخنران اول و افتتاحیه:
https://www.aparat.com/v/bLafK


🔹 سخنران دوم: سرکار خانم نسیم یادگار 
مدیر عامل و بنیانگذار موسسه غیر انتفاعی افق سوم (مانیز)

⬅️ لینک نمایش سخنران دوم:
https://www.aparat.com/v/JwAMI


🔹آقای دکتر محمد مهدی معماریانی
پژوهشگر و کنشگر اجتماعی

⬅️ لینک نمایش سخنران سوم:
https://www.aparat.com/v/cwOiE


🔹 آقای هامون طهماسبی
مدیر مدرسه توسعه پایدار دانشگاه صنعتی شریف و فعال حوزه کار آفرینی اجتماعی

⬅️ لینک نمایش سخنران چهارم:
https://aparat.com/v/0TfvI


⬅️ لینک نمایش پرسش و پاسخ:
https://aparat.com/v/kdsGa

چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۲
ساعت ۸:۳۰ لغایت ۱۲:۳۰
سالن امین الضرب
ساختمان شماره ۳ اتاق بازرگانی
.

🌐 چهارمین نشست انتقال تجربه کانون کارآفرینی استان تهران با موضوع "کارآفرینی اجتماعی" برگزار شد:

سخنرانان افتتاحیه :
🔹 جناب آقای مهندس بهروز حبیبی
نایب رییس هیات مدیره کانون کارآفرینی استان تهران

🔹 خانم مهندس معصومه خیراللهی
رییس کمیسیون ارتباطات کانون کارآفرینی استان تهران

⬅️ لینک نمایش:
https://www.aparat.com/v/M1bfO


🔹 سخنران اول:
جناب آقای دکتر محمد مهدی معماریانی
موسس و رییس هیات مدیره موسسه غیر انتفاعی افق بخش سوم (مانیز)

🔹 سخنران دوم:
سرکار خانم مینا کامران
موسس و مدیر واحد اجتماعی شرکت تعاونی کهن بوم خورشید ( روستاتیش) 



⬅️ لینک نمایش:
https://www.aparat.com/v/W6I8q



⬅️ لینک نمایش پرسش و پاسخ بخش اول :
https://www.aparat.com/v/DUGnz


بخش دوم نشست

🔹 سخنران سوم :
سرکار خانم ساناز قربانی 
مدیر پروژه ایجاد گروههای خودیار بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان


⬅️ لینک نمایش:
https://www.aparat.com/v/nNka0


🔹 سخنران چهارم:
 جناب آقای فرزاد میرشکاری دهکهان
فعال حوزه کارآفرینی و مدیر فروشگاه آنلاین رایحه روستا

⬅️ لینک نمایش:
https://www.aparat.com/v/EcyaN


⬅️ لینک نمایش پرسش و پاسخ بخش دوم :
https://www.aparat.com/v/lUp9r



چهارشنبه ۱۸ مرداد ماه ۱۴۰۲
ساعت ۸:۳۰ لغایت ۱۲:۳۰
سالن امین الضرب
ساختمان شماره ۳ اتاق بازرگانی

.

کارآفرینی اجتماعی تولید محصولی اجتماعی است که خیر عمومی ایجاد میکند و توسط بخش خصوصی و دولت انجام نمی شود بنابراین، شاخص های تولید محصول یا خدمت اجتماعی و غیر انتفاعی بودن تمایز دهنده کسب و کار اجتماعی از کسب و کار معمول است.
"مانیز" نمونه کارآفرینی اجتماعی ایرانی را ببینید.

instagram.com/maa_niiz
www.maniz.org
telegram.me/maa_niz

کارآفرینی اجتماعی در ایران پدیده جدیدی است همانطور که در دنیا نیم قرن بیشتر نیست که مطرح شده. تمایز اصلی آن با کارآفرینی، این است که هدف اجتماعی اولویت اصلی کسب و کار است؛ نه نتیجه فرعی آن. بنابراین فرصتهای کارافرینی اجتماعی دقیقا در همانجایی است که برای کارافرینی جذابیت ندارد، چون سود ندارد.
"مانیز" اولین نمونه کارافرینی اجتماعی یکپارچه را ببینید.
instagram.com/maa_niiz
www.maniz.org
www.manizshop.com

⭕توانمندسازی و آموزش مهارت‌های زندگی به زنان سرپرست‌ خانوار در «مانیز»

🔹ششمین قسمت از مستند
«بومرنگ ۲»به مؤسسه «مانیز» پرداخت که بنیانگذاران آن با علم و تجربه، تعریفی جدید از کارآفرینی ارائه کردند و با هدف پرورش مادران قوی، برای توانمندسازی و افزایش مهارت‌های زندگی زنان سرپرست‌خانواده تلاش می‌کنند.

این گزارش را اینجا بخوانید .

@kheiriran

https://telewebion.com/episode/0xc5dd679

لینک مشاهده مستند کارآفرینی اجتماعی در "مانیز"
پخش از شبکه مستند فروردین ۱۴۰۳