🌺نه دهم عبادت تلاش برای #کسب_حلال 🌺
#لقمه_حلال #حلال_خواری
رسول الله (صلی الله علیه و آله):
اَلْعِبادَةُ عَشَرَةَاَجْزاءٍ تِسْعَـةٌ مِنْها فی طَلَبِ الْحَلالِ
#عبادت ده جزء است که نه جزء آن در کار و تلاش برای به دست آوردن #روزی_حلال است.
📚مستدرک الوسائل ج۱۳، ص۱۲.
yon.ir/arn2
لینک مطلب: yon.ir/qmT6
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
#لقمه_حلال #حلال_خواری
رسول الله (صلی الله علیه و آله):
اَلْعِبادَةُ عَشَرَةَاَجْزاءٍ تِسْعَـةٌ مِنْها فی طَلَبِ الْحَلالِ
#عبادت ده جزء است که نه جزء آن در کار و تلاش برای به دست آوردن #روزی_حلال است.
📚مستدرک الوسائل ج۱۳، ص۱۲.
yon.ir/arn2
لینک مطلب: yon.ir/qmT6
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
😱#عجب و #خود_بزرگ بینی باطل کننده #عبادت😱
امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه دعای مکارم الاخلاق عرضه می دارند:
اللهم …َ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْبِ، …
خداوندا! عبادتم را به سبب عجب و خودپسندى ، فاسد مگردان …
این معلوم می کند که عجب فاسد کننده عبادت است، اینکه بگویی من آدم خوبی هستم. مذهبی من هستم. آدم حسابی من هستم. من تا حالا چکم برنگشته است. من تا به حال نماز جماعتم قضا نشده است، من همیشه خمسم را پرداخته ام، من تا به حال به فلان گناه آلوده نشده ام، من تا به حال به قولم عمل کرده ام، من، من، من!
مطالب بیشتر در : باطل کننده های اعمال نیک
yon.ir/MjJep
لینک کوتاه مطلب : http://nidamat.com/?p=17107
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه دعای مکارم الاخلاق عرضه می دارند:
اللهم …َ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْبِ، …
خداوندا! عبادتم را به سبب عجب و خودپسندى ، فاسد مگردان …
این معلوم می کند که عجب فاسد کننده عبادت است، اینکه بگویی من آدم خوبی هستم. مذهبی من هستم. آدم حسابی من هستم. من تا حالا چکم برنگشته است. من تا به حال نماز جماعتم قضا نشده است، من همیشه خمسم را پرداخته ام، من تا به حال به فلان گناه آلوده نشده ام، من تا به حال به قولم عمل کرده ام، من، من، من!
مطالب بیشتر در : باطل کننده های اعمال نیک
yon.ir/MjJep
لینک کوتاه مطلب : http://nidamat.com/?p=17107
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
😱#عبادت_شیطان/ نقش کتب و وسائل تبلیغاتی ضالّه در ارتکاب گناه😱
یكی از زمینه های ارتکاب گناه و انحراف كتب گمراه كننده و یا وسایل تبلیغاتی گمراه كننده، مثل پیجها و کانالهای انحرافی می باشد. و لذا در اسلام خواندن «كتب ضالّه» و یا گوش دادن به سخنان گمراه كننده حرام است.
توضیح:
همانگونه كه جسم انسان ها از نظر قدرت و توان مختلف است، مثلاً بعضی قدرت تحمل دویست كیلو بار را دارند و بعضی حتی قدرت تحمل پنج كیلو بار را ندارند، فكر انسان ها نیز تفاوت دارد. بعضی توان حل یك مساله ساده ی ریاضی را ندارند و بعضی همچون كامپیوتر نیرومند، مشكل ترین مسایل ریاضی را در چند لحظه حل می كنند.
مطالعه ی مطالب گمراه كننده برای دانشمندان كه توان فكری و قدرت تحقیق و بررسی دارند، اشكال ندارد چرا كه آنها با مطالعه و تحقیق، حق و باطل را از همدیگر تشخیص می دهند.
ولی مطالعه آن كتاب ها و یا شنیدن گفتار گمراه كننده برای افرادی كه فكر ناتوان و دانش اندك دارند، مسموم كننده و خطرناك است.
چنانكه در تاریخ دیده می شود دشمنان با انتشار كتب گمراه كننده مردم را از راه حق باز داشته و به سوی باطل می كشانند به عنوان نمونه:
وقتی كه اسلام ظهور كرد دانشمندان یهود موقعیت خود را در خطر دیدند، لذا اوصافی را كه درباره ی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در تورات آمده بود تغییر دادند و صفاتی ضد آن را در تورات نوشتند تا عوام یهود به سوی اسلام جذب نشوند. قرآن در سرزنش آنان می فرماید:
«فَوَیلٌ لِلذّینَ یَكتُبُون الكِتابَ بِاَیدیهِم ثمّ یَقولونَ هذا من عنداللّه لِیَشتروا بِه ثَمَناً قَلیلاً فَویل لَهم ممّا كَتَبت اَیدیهم و وَیل لَهم ممّا یَكسِبون» [۱]«وای بر آنها كه مطالبی با دست خود می نویسند سپس آن را به خدا نسبت می دهند تا به بهای كمی آن را بفروشند. وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنها از آنچه از این راه به دست آوردند. »
نظیر این مطلب در آیه ۶ سوره لقمان آمده كه در تفسیر آن می خوانیم: تاجر مشركی كه به فارس آمده بود، داستان های رستم و اسفندیار را فرا گرفت و به حجاز بازگشت و گفت: اگر محمد صلی الله علیه و آله داستان عاد و ثمود می گوید، من هم داستان رستم و اسفندیار می گویم كه آیه مذكور در سرزنش او نازل شد.
امام جواد علیه السلام می فرماید:
«مَن اَصغی الی ناِطق فَقد عَبَده فَاِن كان النّاطِق عَنِ اللّه فقَد عَبدَ اللّه وَ اِن كاَن النّاطقُ یَنطِق عَن لِسانِ اِبلیسَ فَقَد عَبَد الاِبلیس» [۲]
«كسی كه به (گفتار) گوینده ای گوش فرا دهد او را بندگی كرده است بنابراین اگر گوینده از خدا و دستورات او سخن می گوید شنونده ی او خدا را عبادت كرده و اگر از #شیطان سخن می گوید شنونده ی او شیطان را عبادت نموده است.
[۱] . بقره / ۷۸
[۲] . تحف العقول، ص ۳۳۶
منبع: گناه شناسی . ج۱، ص: ۶۱-۶۰.
yon.ir/ho7ZA
لینک کوتاه مطلب :http://nidamat.com/?p=17300
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
یكی از زمینه های ارتکاب گناه و انحراف كتب گمراه كننده و یا وسایل تبلیغاتی گمراه كننده، مثل پیجها و کانالهای انحرافی می باشد. و لذا در اسلام خواندن «كتب ضالّه» و یا گوش دادن به سخنان گمراه كننده حرام است.
توضیح:
همانگونه كه جسم انسان ها از نظر قدرت و توان مختلف است، مثلاً بعضی قدرت تحمل دویست كیلو بار را دارند و بعضی حتی قدرت تحمل پنج كیلو بار را ندارند، فكر انسان ها نیز تفاوت دارد. بعضی توان حل یك مساله ساده ی ریاضی را ندارند و بعضی همچون كامپیوتر نیرومند، مشكل ترین مسایل ریاضی را در چند لحظه حل می كنند.
مطالعه ی مطالب گمراه كننده برای دانشمندان كه توان فكری و قدرت تحقیق و بررسی دارند، اشكال ندارد چرا كه آنها با مطالعه و تحقیق، حق و باطل را از همدیگر تشخیص می دهند.
ولی مطالعه آن كتاب ها و یا شنیدن گفتار گمراه كننده برای افرادی كه فكر ناتوان و دانش اندك دارند، مسموم كننده و خطرناك است.
چنانكه در تاریخ دیده می شود دشمنان با انتشار كتب گمراه كننده مردم را از راه حق باز داشته و به سوی باطل می كشانند به عنوان نمونه:
وقتی كه اسلام ظهور كرد دانشمندان یهود موقعیت خود را در خطر دیدند، لذا اوصافی را كه درباره ی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در تورات آمده بود تغییر دادند و صفاتی ضد آن را در تورات نوشتند تا عوام یهود به سوی اسلام جذب نشوند. قرآن در سرزنش آنان می فرماید:
«فَوَیلٌ لِلذّینَ یَكتُبُون الكِتابَ بِاَیدیهِم ثمّ یَقولونَ هذا من عنداللّه لِیَشتروا بِه ثَمَناً قَلیلاً فَویل لَهم ممّا كَتَبت اَیدیهم و وَیل لَهم ممّا یَكسِبون» [۱]«وای بر آنها كه مطالبی با دست خود می نویسند سپس آن را به خدا نسبت می دهند تا به بهای كمی آن را بفروشند. وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنها از آنچه از این راه به دست آوردند. »
نظیر این مطلب در آیه ۶ سوره لقمان آمده كه در تفسیر آن می خوانیم: تاجر مشركی كه به فارس آمده بود، داستان های رستم و اسفندیار را فرا گرفت و به حجاز بازگشت و گفت: اگر محمد صلی الله علیه و آله داستان عاد و ثمود می گوید، من هم داستان رستم و اسفندیار می گویم كه آیه مذكور در سرزنش او نازل شد.
امام جواد علیه السلام می فرماید:
«مَن اَصغی الی ناِطق فَقد عَبَده فَاِن كان النّاطِق عَنِ اللّه فقَد عَبدَ اللّه وَ اِن كاَن النّاطقُ یَنطِق عَن لِسانِ اِبلیسَ فَقَد عَبَد الاِبلیس» [۲]
«كسی كه به (گفتار) گوینده ای گوش فرا دهد او را بندگی كرده است بنابراین اگر گوینده از خدا و دستورات او سخن می گوید شنونده ی او خدا را عبادت كرده و اگر از #شیطان سخن می گوید شنونده ی او شیطان را عبادت نموده است.
[۱] . بقره / ۷۸
[۲] . تحف العقول، ص ۳۳۶
منبع: گناه شناسی . ج۱، ص: ۶۱-۶۰.
yon.ir/ho7ZA
لینک کوتاه مطلب :http://nidamat.com/?p=17300
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
🌺داستان ابن سیرین جوان پاک دامن🌺
عبادت خدا کردن فقط به نماز و روزه نیست، بلکه ترک گناهان و گناه نکردن هم جزء بالاترین عبادات بلکه شرط پذیرش و تأثیر اعمال‌اند!
چه بسا فردی مخصوصاً جوانی در شرایط گناه قرار می‌گیرد و خود را حفظ می‌کند و از بندگان خوب خدا می‌شود. به این داستان واقعی توجه کنید:
جوانک شاگرد پارچه فروش، بی خبر بود که چه دامی در راهش گسترده شده. او نمیدانست این زن زیبا و متشخص که به بهانه خرید پارچه به مغازه آنها رفت و آمد می‌کند، عاشق دلباخته او است، و در قلبش طوفانی از عشق و هوس و تمنا بر پاست.
یک روز همان زن به در مغازه آمد و دستور داد مقدار زیادی جنس بزازی جدا کردند، آنگاه به عذر اینکه قادر به حمل اینها نیستم، به علاوه پول همراه ندارم، گفت: ” پارچهها را بدهید این جوان بیاورد، و در خانه به من تحویل دهد و پول بگیرد “.
مقدمات کار قبلاً از طرف زن فراهم شده بود، خانه از اغیار خالی بود، جز چند کنیز اهل سر، کسی در خانه نبود. محمد بن سیرین – که عنفوان جوانی را طی می‌کرد و از زیبایی بی بهره نبود – پارچهها را به دوش گرفت و همراه آن زن آمد. تا به درون خانه داخل شد در از پشت بسته شد.
ابن سیرین به داخل اطاقی مجلل راهنمایی گشت. او منتظر بود که خانم هر چه زودتر بیاید، جنس را تحویل بگیرد و پول را بپردازد. انتظار به طول انجامید. پس از مدتی پرده بالا رفت. خانم در حالی که خود را هفت قلم آرایش کرده بود، با هزار عشوه پا به درون اطاق گذاشت.
ابن سیرین در یک لحظه کوتاه فهمید که دامی برایش گسترده شده خواهش کرد، فایده نبخشید. گفت چارهای نیست باید کام مرا بر آوری. و همین که دید ابن سیرین در عقیده خود پا فشاری می‌کند، او را تهدید کرد، گفت: ” اگر به عشق من احترام نگذاری و مرا کامیاب نسازی، الان فریاد میکشم و میگویم این جوان نسبت به من قصد سوء دارد. آنگاه معلوم است که چه بر سر تو خواهد آمد “.
موی بر بدن ابن سیرین راست شد. از طرفی ایمان و عقیده و تقوا به او فرمان میداد که پاکدامنی خود را حفظ کن. از طرف دیگر سر باز زدن از تمنای آن زن به قیمت جان و آبرو و همه چیزش تمام میشد. چارهای جز اظهار تسلیم ندید. اما فکری مثل برق از خاطرش گذشت. فکر کرد یک راه باقی است، کاری کنم که عشق این زن تبدیل به نفرت شود و خودش از من دست بردارد. اگر بخواهم دامن تقوا را از آلودگی حفظ کنم، باید یک لحظه آلودگی ظاهر را تحمل کنم. به بهانه قضاء حاجت، از اطاق بیرون رفت، بعد از کمی با سر و صورت و لباس آلوده از دستشویی برگشت. و به طرف زن آمد. تا چشم آن زن به او افتاد، روی درهم کشید و فوراً او را از منزل خارج کرد. محمد خود را به نزدیکی آب روانی رساند و خود را شست، تنش برای همیشه بوی عطری بر خود گرفت از هرجا که عبور می‌کرد همه متوجه می‌شدند که محمد ابن سیرین از اینجا گذشته است. آری محمد با این نقشه پای بر نفس خویش نهاد و پوزه شیطان را بخاک مالید و از مهلکه نجات یافت.
محمد همان ابن سیرین معروف است که به تعبیر خواب معروف است. بزرگان و عارفان گویند هرکه بر شهوت خویش غلبه کند خداوند چون حضرت یوسف بر او علم خوابگزاری عطا نماید. و او نیز یکی از همان مردان بزرگ و وارسته است.
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله:
إنّ اللهَ یُحِبُّ الشّابَّ الّذی یُفنیِ شَبابَهُ فی طاعَةِ الله.
خداوند جوانى را که عمر خود را در #عبادت خدا بسر می‌برد، دوست دارد.
[ نهج الفصاحة، ص: ۳۱۶]
https://goo.gl/d3gEUr
راستی ما اگر جای او بودیم چه می‌کردیم؟!!
لینک مطلب: http://nidamat.com/17958
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 t.me/c313fadaii
عبادت خدا کردن فقط به نماز و روزه نیست، بلکه ترک گناهان و گناه نکردن هم جزء بالاترین عبادات بلکه شرط پذیرش و تأثیر اعمال‌اند!
چه بسا فردی مخصوصاً جوانی در شرایط گناه قرار می‌گیرد و خود را حفظ می‌کند و از بندگان خوب خدا می‌شود. به این داستان واقعی توجه کنید:
جوانک شاگرد پارچه فروش، بی خبر بود که چه دامی در راهش گسترده شده. او نمیدانست این زن زیبا و متشخص که به بهانه خرید پارچه به مغازه آنها رفت و آمد می‌کند، عاشق دلباخته او است، و در قلبش طوفانی از عشق و هوس و تمنا بر پاست.
یک روز همان زن به در مغازه آمد و دستور داد مقدار زیادی جنس بزازی جدا کردند، آنگاه به عذر اینکه قادر به حمل اینها نیستم، به علاوه پول همراه ندارم، گفت: ” پارچهها را بدهید این جوان بیاورد، و در خانه به من تحویل دهد و پول بگیرد “.
مقدمات کار قبلاً از طرف زن فراهم شده بود، خانه از اغیار خالی بود، جز چند کنیز اهل سر، کسی در خانه نبود. محمد بن سیرین – که عنفوان جوانی را طی می‌کرد و از زیبایی بی بهره نبود – پارچهها را به دوش گرفت و همراه آن زن آمد. تا به درون خانه داخل شد در از پشت بسته شد.
ابن سیرین به داخل اطاقی مجلل راهنمایی گشت. او منتظر بود که خانم هر چه زودتر بیاید، جنس را تحویل بگیرد و پول را بپردازد. انتظار به طول انجامید. پس از مدتی پرده بالا رفت. خانم در حالی که خود را هفت قلم آرایش کرده بود، با هزار عشوه پا به درون اطاق گذاشت.
ابن سیرین در یک لحظه کوتاه فهمید که دامی برایش گسترده شده خواهش کرد، فایده نبخشید. گفت چارهای نیست باید کام مرا بر آوری. و همین که دید ابن سیرین در عقیده خود پا فشاری می‌کند، او را تهدید کرد، گفت: ” اگر به عشق من احترام نگذاری و مرا کامیاب نسازی، الان فریاد میکشم و میگویم این جوان نسبت به من قصد سوء دارد. آنگاه معلوم است که چه بر سر تو خواهد آمد “.
موی بر بدن ابن سیرین راست شد. از طرفی ایمان و عقیده و تقوا به او فرمان میداد که پاکدامنی خود را حفظ کن. از طرف دیگر سر باز زدن از تمنای آن زن به قیمت جان و آبرو و همه چیزش تمام میشد. چارهای جز اظهار تسلیم ندید. اما فکری مثل برق از خاطرش گذشت. فکر کرد یک راه باقی است، کاری کنم که عشق این زن تبدیل به نفرت شود و خودش از من دست بردارد. اگر بخواهم دامن تقوا را از آلودگی حفظ کنم، باید یک لحظه آلودگی ظاهر را تحمل کنم. به بهانه قضاء حاجت، از اطاق بیرون رفت، بعد از کمی با سر و صورت و لباس آلوده از دستشویی برگشت. و به طرف زن آمد. تا چشم آن زن به او افتاد، روی درهم کشید و فوراً او را از منزل خارج کرد. محمد خود را به نزدیکی آب روانی رساند و خود را شست، تنش برای همیشه بوی عطری بر خود گرفت از هرجا که عبور می‌کرد همه متوجه می‌شدند که محمد ابن سیرین از اینجا گذشته است. آری محمد با این نقشه پای بر نفس خویش نهاد و پوزه شیطان را بخاک مالید و از مهلکه نجات یافت.
محمد همان ابن سیرین معروف است که به تعبیر خواب معروف است. بزرگان و عارفان گویند هرکه بر شهوت خویش غلبه کند خداوند چون حضرت یوسف بر او علم خوابگزاری عطا نماید. و او نیز یکی از همان مردان بزرگ و وارسته است.
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله:
إنّ اللهَ یُحِبُّ الشّابَّ الّذی یُفنیِ شَبابَهُ فی طاعَةِ الله.
خداوند جوانى را که عمر خود را در #عبادت خدا بسر می‌برد، دوست دارد.
[ نهج الفصاحة، ص: ۳۱۶]
https://goo.gl/d3gEUr
راستی ما اگر جای او بودیم چه می‌کردیم؟!!
لینک مطلب: http://nidamat.com/17958
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 t.me/c313fadaii
گناه شناسی
Photo
عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد!
امام باقر ع می‌فرمایند: «خداوند متعال به چیزی برتر از #عفت_شکم و شرمگاه، #عبادت نشده است.»[۱]
درجایی دیگر و در پاسخ به کسی که عرض کرد: «عمل من ضعیف است و نماز و روزه کم به‌جا می‌آورم ولی تلاش من بر این است که جز لقمه حلال نخورم و جز با حلال نزدیکی نکنم» فرمودند: «چه جهادی برتر از عفت شکم و شرمگاه»[۲] لذا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است.
چرا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است؟
چون تهدید #شهوت شکم و شرمگاه بسیار جدی است و انسان در برابر آن بسیار آسیب‌پذیر است لذا مقاومت در برابر آنها می‌شود بالاترین عبادت و بالاترین #جهاد.
در راستای جواب پرسش فوق پیامبر اکرم ص می‌فرمایند:
«سه چیز است که از آنها بر امتم بعد از خودم می‌ترسم: (که یکی از آن سه) شهوت شکم و شرمگاه است».[۳]
در جای دیگر می‌فرمایند: «بیشترین چیزی که سبب جهنمی شدن امت من می‌شود، دو چیز میان‌تهی است، شکم و شرمگاه».[۴]
حضرت امیرالمؤمنین ع دراین‌باره می‌فرمایند: «تقوا و پرهیزکاری را چیزی جز غلبه شهوت از بین نمی‌برد».[۵]
در جای دیگر می‌فرمایند: «هیچ‌چیز مانند همت، انسان را بالا نمی‌برد و هیچ‌چیز مانند شهوت، انسان را بر زمین نمی‌زند».[۶]
📚پی نوشتها:
[۱]. کافی: ۲/۷۹/۱.
[۲]. محاسن ص ۲۹۲، ح ۴۴۸.
[۳]. بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج۶۸، ص: ۲۶۹
[۴].الکافی (ط – الإسلامیه)، ج۲، ص: ۷۹.
[۵]. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۲۷۴.
[۶]. غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۷۰۱.
#جهاد_اکبر #عفت_فرج #عفت_و_پاکدامنی
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 nidamat.com
امام باقر ع می‌فرمایند: «خداوند متعال به چیزی برتر از #عفت_شکم و شرمگاه، #عبادت نشده است.»[۱]
درجایی دیگر و در پاسخ به کسی که عرض کرد: «عمل من ضعیف است و نماز و روزه کم به‌جا می‌آورم ولی تلاش من بر این است که جز لقمه حلال نخورم و جز با حلال نزدیکی نکنم» فرمودند: «چه جهادی برتر از عفت شکم و شرمگاه»[۲] لذا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است.
چرا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است؟
چون تهدید #شهوت شکم و شرمگاه بسیار جدی است و انسان در برابر آن بسیار آسیب‌پذیر است لذا مقاومت در برابر آنها می‌شود بالاترین عبادت و بالاترین #جهاد.
در راستای جواب پرسش فوق پیامبر اکرم ص می‌فرمایند:
«سه چیز است که از آنها بر امتم بعد از خودم می‌ترسم: (که یکی از آن سه) شهوت شکم و شرمگاه است».[۳]
در جای دیگر می‌فرمایند: «بیشترین چیزی که سبب جهنمی شدن امت من می‌شود، دو چیز میان‌تهی است، شکم و شرمگاه».[۴]
حضرت امیرالمؤمنین ع دراین‌باره می‌فرمایند: «تقوا و پرهیزکاری را چیزی جز غلبه شهوت از بین نمی‌برد».[۵]
در جای دیگر می‌فرمایند: «هیچ‌چیز مانند همت، انسان را بالا نمی‌برد و هیچ‌چیز مانند شهوت، انسان را بر زمین نمی‌زند».[۶]
📚پی نوشتها:
[۱]. کافی: ۲/۷۹/۱.
[۲]. محاسن ص ۲۹۲، ح ۴۴۸.
[۳]. بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج۶۸، ص: ۲۶۹
[۴].الکافی (ط – الإسلامیه)، ج۲، ص: ۷۹.
[۵]. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۲۷۴.
[۶]. غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۷۰۱.
#جهاد_اکبر #عفت_فرج #عفت_و_پاکدامنی
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 nidamat.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌ضرورت دنیاشناسی
در ادامه بحث #گناه_شناسی به مبحث #دنیاشناسی می پردازیم که نقش بسیار مهمی در جلوگیری از ارتکاب #گناه دارد.
کسی که دنیا را بشناسد لذت زودگذر #گناهان #دنیا را با لذتهای دائمی #آخرت و #بهشت ابدی عوض نمی کند.
کسی که دنیا را بشناسد سختی های #تکلیف و #عبادت را برای رسیدن به راحتی ابدی به جان می خرد.
در بخشی از نامه ۳۱ حضرت #امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج‌البلاغه درباره آثار دنیاشناسی و نقش آن در زندگی دنیا میخوانیم:
همانا مثل کسانیکه دنیا را شناخته‌اند، مثل مسافرانی است که منزل بی‌آب و علف با آنها سازگار نیامده و منزل پُرنعمت و ناحیه سرسبزی را قصد کرده‌اند؛ پس خستگی راه و جدایی از دوستان و سختی مسافرت و خشکی خوراک را تحمل می‌کنند تا به خانه وسیع و منزل آسایش خود برسند؛ از این‌رو، از مشکلات این سفر هیچ دردی احساس نمیکنند و هزینه در این راه را جریمه نمی‌دانند و هیچ چیز نزد آنان محبوب‌تر نیست از آنچه آنها را به منزل همیشگی و جاویدشان نزدیک کند و به محل سکونت‌شان برساند.
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 nidamat.com/?p=37543
در ادامه بحث #گناه_شناسی به مبحث #دنیاشناسی می پردازیم که نقش بسیار مهمی در جلوگیری از ارتکاب #گناه دارد.
کسی که دنیا را بشناسد لذت زودگذر #گناهان #دنیا را با لذتهای دائمی #آخرت و #بهشت ابدی عوض نمی کند.
کسی که دنیا را بشناسد سختی های #تکلیف و #عبادت را برای رسیدن به راحتی ابدی به جان می خرد.
در بخشی از نامه ۳۱ حضرت #امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج‌البلاغه درباره آثار دنیاشناسی و نقش آن در زندگی دنیا میخوانیم:
همانا مثل کسانیکه دنیا را شناخته‌اند، مثل مسافرانی است که منزل بی‌آب و علف با آنها سازگار نیامده و منزل پُرنعمت و ناحیه سرسبزی را قصد کرده‌اند؛ پس خستگی راه و جدایی از دوستان و سختی مسافرت و خشکی خوراک را تحمل می‌کنند تا به خانه وسیع و منزل آسایش خود برسند؛ از این‌رو، از مشکلات این سفر هیچ دردی احساس نمیکنند و هزینه در این راه را جریمه نمی‌دانند و هیچ چیز نزد آنان محبوب‌تر نیست از آنچه آنها را به منزل همیشگی و جاویدشان نزدیک کند و به محل سکونت‌شان برساند.
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 nidamat.com/?p=37543