کتاب «معنای زندگی از دیدگاه فلاسفه بزرگ» چاپ شد

کتاب «معنای زندگی از دیدگاه فلاسفه بزرگ» با ویرایش استیون لیچ و جیمز تارتاگلیا با ترجمه صبا ثابتی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «معنای زندگی از دیدگاه فلاسفه بزرگ» با ویرایش استیون لیچ و جیمز تارتاگلیا به‌تازگی با ترجمه صبا ثابتی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۸ توسط انتشارات راتلج چاپ شده.

ادامه در لینک زیر

mehrnews.com/x34x53

@qoqnoospublication

📚معرفی کتابی برای تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی از زبان مهسا دهقانی‌پور

داستانِ این کتاب داستانِ لحظاتی است که زندگی را زیر و رو می‌کند، امواج احساساتی که همه‌چیز را سر راه خود می‌روبد، و برخوردهای تأثیرگذاری که سرنوشت آدمی را تغییر می‌دهد.
ویرژینی گریمالدی، با صداقت بی‌پایان و طنز سرشار خود، ما را با زندگی آنان آشنا می‌کند و از ما می‌خواهد در شادی و غم‌ها، در خاطرات، رویاها و امیدهایشان سهیم شویم. گریمالدی طبق نظرسنجی مجلۀ فیگارو در سال ٢٠١٩ پر مخاطب‌ترین زن رمان‌نویس فرانسه بوده است.
@qoqnoospublication

گفتگو با شهریار خواجیان مترجم کتاب "نفت و قدرت سیاسی"
آیا سوخت فسیلی یا نفت باعث گسترش دموکراسی شده است؟
با تغییر انرژی سوخت فسیلی دموکراسی چه سرانجامی خواهد داشت؟

#نفت_و_قدرت_سیاسی

@qoqnoospublication

چند روز پیش توی دفتر انتشارات ققنوس با دوستان صحبت می‌کردم و حتی اونجا هم با این سؤال مواجه شدم که «حالا چرا به چین گیر دادی؟» این شد که دوربین آوردن و توضیح دادم که چرا از کرۀ شمالی به طرف چین رفتم. گفتم چین داره سعی می‌کنه مدل حکومتش رو به‌عنوان یه مدل جایگزین مطرح کنه و به نظرم باید نشون داد اونجا «واقعاً» چه خبره چون کم نیستند کسانی که بدون توجه به بهای سنگینی که مردم چین می‌پردازند، فقط دستاوردهای اقتصادی چین رو مطرح می‌کنند! تازه این رو هم نمی‌گن که بخشی از بزرگی ماجرا به دلیل فجایعیه که خود حزب کمونیست چین به اون‌ها تحمیل کرده بود. و از این گفتم که آزادی مهمه چون در آزادی نه تنها فجایعی که در چین رخ می‌ده، رخ نمی‌ده، بلکه پیشرفت اقتصادی هم سر جاشه. بماند وقتی حزب کمونیست چین به شما وعدۀ اقتصاد قدرتمند می‌ده، در برابر ماجرایی مثل ویروس کرونا، همونطور که در کتاب شهری در سکوت مرگبار کامل توضیح داده می‌شه، در چشم بر هم زدنی اقتصاد رو جوری تعطیل می‌کنه که هنوز هم مثل سابق نشده و تازه در نبود آزادی، دست شهروندان به جایی بند نیست. خلاصه ماجرا اینکه چون آزادی مهمه.
@qoqnoospublication

درخواست ملاقاتی شده از سرانِ سه دینِ اسلام، یهود و مسیحیت. درخواست‌کننده کیست؟ میلیاردر معروف، دانش‌پژوهِ نامدار، فارغ‌التحصیل هاروارد، بزرگ‌ترین پیشگوی قرن حاضر، که چند سال پیش بحرانی مالی در اروپا را پیش‌بینی کرده بود و هم‌زمان ابداعی هم در حوزۀ فناوری داشته. موضوع ملاقات چیست؟
این‌که بزرگ‌ترین راز جهان کشف شده و قرار است این راز طی مراسمی افشا شود. چه رازی؟ خلقتِ انسان؛ چگونه به وجود آمده و عاقبتش به کجا برسد؟ سرانِ سه دین به جنب و جوش می‌افتند و با هم تماس می­‌گیرند و قرارِ ملاقات می‌گذارند تا بتوانند قبل از اجرای مراسم جلوِ آن را بگیرند. چطور؟ شده به قیمتِ جانِ پیشگو. اما یکی از سران پس از تماس به قتل می‌رسد و خاخام هم هرجا می‌رود سایه‌ای را پشت سر خود حس می‌کند. ماجرا جدی است. از طرفی باید مراقب جانشان باشند و از سوی دیگر تمامی ادعاهایی که ادیان مختلف تا به حال در این حوزه داشته‌اند ممکن است زیر سوال برود. پیدایش با چنین موضوعی شروع می‌شود و با همین سرعت و هیجان پیش می‌رود. تاریخ و علم در این رمان دوشادوش هم پیش می‌روند تا ببینیم برندۀ نهایی کیست.
#پیدایش
@qoqnoospub

«مواجهه‌ای نامتعارف با منطقِ هگل» در کتابفروشی ها

به گزارش خبرنگار کتاب ایرنا، بداعت کتاب مواجهه‌ای نامتعارف با منطقِ هگل، با خوانشی از ملویل، مولیر، بکت؛ پیش از هرچیز، در این نکته نهفته است که نویسنده (هگل‌پژوه ایتالیایی) با این هدف با منطق هگل مواجه می‌شود که در صورت‌های منطقیِ آن، صور کنش‌های انضمامیِ جهان عینی و به عبارت دقیق‌تر جهان انسانی را بازنمایی کند. او، به جای مواجهه مستقیم با منطق، از رهگذر فرم‌های ادبی و به صورت مشخص به واسطه زمان، شعر و نمایشنامه به رویارویی با اثر هگل می‌پردازد.

کتاب مواجهه‌ای نامتعارف با منطقِ هگل، با خوانشی از ملویل، مولیر، بکت؛ نوشته آنجلیکا نوتزو و ترجمه حسین نیکبخت در ۶۶۴ صفحه، با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه، در قطع رقعی منتشر شده است.

این کتاب با عنوان Approaching Hegel's Logic, Obliquely: Melville, Moliere, Beckett در سال ۲۰۱۸ توسط دانشگاه نیویورک منتشر شده است.

ادامه در لینک زیر :

https://irna.ir/xjQ5MM

@qoqnoospublication

در نشست بررسی کتاب "هیولای هستی: سفری با هایدگر در راه سینمای ترس‌آگاهانه" چنین گذشت:
بررسی کتاب "هیولای هستی" که به تاریخ سینمای وحشت و سیر تحول بیانی آن، فلسفه ترس از منظر اندیشه مارتین هایدگر در دوره اول فکری او و کتاب "هستی و زمان"، طرح مسئله "فیلم به‌مثابه کار هنری" و "رویداد حقیقت" در سینما از منظر دوره دوم فکری هایدگر، ریشه‌های سینمای وحشت از ادبیات گوتیک تا سینمای اکسپرسیونیستی، گونه‌بندی جدید سینمای وحشت و پنج ژانر آن ذیل نظریه‌ای نوین مبتنی بر نقاب‌افکنی هیولا و تجلی شرّ در سینمای وحشت به‌مثابه عناصر مقوم و اساسی این سینما می‌پردازد.
چرا سینمای وحشت را می‌بینیم و دوست داریم؟
ادبیات گوتیک، رمان‌های برجسته آن و رابطه ادبیات و سینما
نگاهی دیگر به فیلم‌های مهم و تعیین‌کننده سینمای وحشت از "شب مردگان زنده" تا "درخشش"، "سکوت بره‌ها" و "دراکولای برام‌استوکر"
سینمای وحشت در ایران و فیلم "ماهی و گربه"
@qoqnoospub

‍

📖 قدم‌زدن در  بوستان‌ سعدی با استاد علیرضا پورامید 📖
در کافه کتاب ققنوس
در انتهای جلسه شناخت و اجرای موسیقی ایرانی و شعرخوانی انجام خواهد شد.
منتظر دیدار شما دوستان و هنرمندان گرامی در آخرین دوشنبه هرماه هستیم.

زمان: دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۱۸

مکان: خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه شفیعی، پلاک ۱ کافه کتاب ققنوس.
@qoqnoospub

🌿🌿🌿🌿

مادرم به پرستارهايی که در بيمارستان‌های مختلف از پدرم مراقبت کرده بودند حسادت می‌کرد.
دلش می‌خواست پدرم سلامتی‌اش را فقط مديون او بداند؛
می‌خواست پدرم به وفاداری خستگی ناپذير او اهميت دهد،
ديکتاتوری، روی ديگر فداکاری است.

#آدمکش_کور
مارگارت اتوود
@qoqnoospub

فهم فقدان به جای سرخوردگی و بدبینی

پایان ناخرسندی؟ ژاک لکان و ظهور جامعه لذت» در گفت‌وگو با شروین طاهری

زهره حسین‌زادگان

کتاب «پایان ناخرسندی؟ ژاک لکان و ظهور جامعه لذت» نوشته تاد مک گوان با ترجمه امیرعلی علیمحمدی و نازنین شهبازی به همت نشر ققنوس منتشر شده است. نویسنده آن پروفسور دانشگاه ورمونت و پژوهشگر فلسفه هگل و روانکاوی در این کتاب می کوشد گذار از جامعه بازدارنده سنتی به جامعه لذت مدرن را نشان دهد که چگونه سازوکارهای کنترل‌کننده خود در جامعه مدرن بازتولید می شوند. به مناسبت انتشار این کتاب با شروین طاهری، مترجم و پژوهشگر گفت‌وگویی صورت دادیم.
 
عنوان کتاب نوعی طنز یا آیرونی دارد: ژاک لکان و ظهور جامعه لذت. گویا انگاره جامعه‌ای هست به نام جامعه لذت و اینکه اصولش احتمالا توسط لکان تبیین می‌شود. در حالی که منظور از جامعه لذت جامعه‌ای است که در آن امر به لذت بردن می‌شود و نه جامعه لذت در آن معنای عمومی که بلافاصله به ذهن آدم‌ها می‌آید یعنی لذت بردن، کیف کردن و حظ بردن.
نخست برویم سراغ رابطه احتمالا نظریه انتقادی چپ به معنی عمومی و خود روانکاوی در یک مفهوم شسته‌رفته. به نظر مک گوان جنبش‌های چپ معاصر با وجود توانایی‌شان در نقد سازوکار سرمایه‌داری معاصر یا سرمایه‌داری متاخر و چارچوب‌بندی یک نقد رهایی‌بخش از اصل لذت غافلند. این موضوع مثل یک ترمز عمل می‌کند. علتش هم این است که تصویر سنتی از چپ انسان‌شناسی‌اش را با آدم کارورز یا فردی که از طریق تامین نیازهایش به‌ صورت عقلانی دست به کنش می‌زند، آغاز می‌کند. این انسان‌شناسی فرض می‌کند که آدم‌ها یک رو دارند، آن روی‌شان هم آگاهی‌شان و نیازهای‌شان است و شیوه برخورد عقلانی با این نیازها. بنابراین هر چیزی که مانع از تحقق آن فرآیند شود باید از سر راه‌شان بردارند تا بتوانند به خودشان برگردند. یعنی بر از خودبیگانگی‌شان فائق شوند. در حالی که روانکاوی مبانی تازه‌ای برای انسان‌شناسی مطرح می‌کند و می‌گوید انسان موجودی است میل‌ورز یا طالب لذت. نیازهایی وجود دارند که الزاما با هدف‌گذاری‌های عقلانی تعریف نمی‌شوند و حتی می‌توانند ماهیتی مخرب داشته باشند. پس مبنای نیازها به میانجی روانکاوی از آگاهی ناشی نمی‌شوند. به همین دلیل آرزوی جهانی بهتر، جامعه‌ای برابر، جامعه‌ای که در آن ناخرسندی به حداقل برسد، ممکن نیست، چون که اندیشه چپ اصل لذت را فراموش می‌کند. نقطه عزیمت کتاب تلاشی است برای اضافه کردن این وجه انسان به آن انسان کارورز و بعد وارونه کردن یا در رابطه قرار دادن این دو وجه.
منظور از لذت چیست؟

ادامه در لینک زیر
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/215582/

@qoqnoospub

گفتگوی نشر ققنوس با شروین طاهری، مترجم و محقق، در باب کتاب«پایان ناخرسندی» برای دوستداران فلسفه، علوم سیاسی و اجتماعی
.
هرچند مارکسیسم بیشترین روشنگری را در زمینهٔ روی‌گردانی از جامعهٔ سنتی و روی آوردن به مدرنیته انجام داده است، درک ماهیت گذار از جامعهٔ بازداری به جامعهٔ لذت نیازمند بینش روان‌کاوی است. نکتهٔ اساسی‌ای که باید دربارهٔ جامعهٔ لذت بازشناخت این است که جستجوی لذت همواره در آن نافرجام بوده است. جامعه نه‌تنها لذتی را که وعده داده فراهم نکرده بلکه آن را بیش از پیش دسترس‌ناپذیر ساخته است. آنچه جامعهٔ لذت آشکار می‌سازد امکان‌ناپذیری هر گونه تجربهٔ مستقیم لذت است: اگر تلاش کنیم لذت را مستقیما تجربه کنیم، ناگزیر آن را از دست می‌دهیم.
.
تاد مک‌گوان پروفسور دانشگاه ورمونت است. او در مطالعات خود بر فلسفهٔ هگل، روان‌کاوی، و اگزیستانسیالیسم متمرکز بوده و دربارهٔ فصل‌های مشترک این حوزه‌های اندیشه با سینما تأمل کرده است.
@qoqnoospub

-ما از شکست‌ها درس می‌گیریم، نه از پیروزی‌ها!

برام استوکر، خالق «دراکولا»، در اوان کودکی بیمار و علیل بود؛ به طوری که بسیاری از اطرافیان باور نداشتند این طفل بتواند سرانجام راه برود. ازاین‌رو، مدت زیادی را در بستر بیماری گذراند و طی دوره‌ای که از نظر پزشکان به معجزه شبیه بود، رخت بیماری از تن به درآورد. شاید اگر این دورة سخت بیماری، آن هم در کودکی، برای برام استوکر رقم نمی‌خورد، مفاهیم اساسی و کلیدی رمان‌هایش، مخصوصاً «دراکولا»، هرگز در ذهنش جرقه نمی‌زد؛ هرچند، برام استوکر هیچ گاه نپذیرفت که دراکولا زاییده خیال اوست، بلکه با شیوه خاص روایت داستان دراکولا و آن طور که در مقدمه‌اش ذکر کرده، همواره بر واقعی بودن داستان تأکید داشته است.

@qoqnoospublication

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی
@qoqnoospun

وقتی بابام کوچک بود📗

عنوان تجدید چاپی آفرینگان📚

▪️مجموعه سه جلدی کتاب وقتی بابام کوچک بود حکایت‌های بامزه و جالبی است که نویسنده از کوچکی باباش برای بچه‌ها می‌گوید . راستی بابای شما وقتی کوچک بود چه کار می‌کرد ؟ اگر این کتاب‌ها را بخوانید به احتمال زیاد شما هم می‌توانید کارهای کوچکی بابای خود را حدس بزنید و از دانستن آنها لذت ببرید .
نویسنده علی احمدی
تصویر گر رودابه خائف

#آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کودک
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

"زندگی‌ای که ارزش زیستن دارد" منتشر شد
آیا زندگی‌هایمان که به‌ناچار سرشار از فقدان و رنج است، ارزش زیستن دارد؟ تجربۀ رنج نقشی محوری در زندگی و کار یک اخلاق‌گرا دارد. مطمئناً همین تجربه بوده که آغازی چنین ازته‌دل را در اولین رسالۀ کامو یعنی اسطورۀ سیزیف شکل داده است: «تنها یک پرسشِ فلسفی به‌راستی جدی وجود دارد و آن خودکشی است. تصمیم در این‌باره که زندگی ارزش زیستن دارد یا نه بسته به پاسخی است که به این پرسش بنیادین فلسفی داده می‌شود.»

زندگی‌ای که ارزش زیستن دارد کتابی است دربارۀ کامو، اما زندگینامه به معنای معمول آن نیست، نویسنده سعی کرده در این کتاب، تفکرات و اندیشه‌های کامو را بر بستر زندگی و تجربیات کامو فهم کند فلذا مباحثی را طرح می‌کند که از بسیاری جهات جدیدند، مثل سکوت که در ارتباط با رابطه کامو با مادرش در آثار کامو حضور پررنگی دارند و پایبندی که از پایبندی به تنها آموزه پدرش یعنی پایبندی به انسان و ذات انسانی برای کامو به ارث رسیده است.

@qoqnoospublication

منتشر شد

بین "برایِ" من بودن و "با" من بودن یک تفاوت بزرگ وجود دارد:
شما با من هستید، تا زمانی که نیازهایتان را رفع کنم
اما وقتی که نه تنها "با من"
بلکه "برای من" هستید،
به بهترین‌ها در وجودم ایمان دارید.
فضای کافی برای اشتباه کردن به من می‌دهید.  به رابطه‌مان بیشتر می‌بخشید تا بگیرید.

@qoqnoospub

مجلد دهم دانشنامۀ استنفورد با عنوان «معرفت‌شناسی» در هفت مدخل به مهم‌ترین موضوعات و مباحثات معاصر در معرفت‌شناسی می‌پردازد.

در مدخل «صدق» نظریه‌های نوکلاسیک صدق با نظریۀ مطابقت، نظریۀ همسازی و نظریۀ عمل‌باورانه بررسی می‌شود.

در مدخل «درون‌نگری» نخست برخی ویژگی‌های ضروری درون‌نگری از قبیل اول شخص بودن ارائه می‌شود و سپس به تبیین‌های درون‌نگرانه و غیر درون‌نگرانه در معرفت به خود پرداخته می‌شود.

مدخل «شهود» ماهیت و نقش معرفت‌شناختی شهود را بررسی می‌کند و می‌کوشد با طرح چالش‌های پیش‌روی شهود محدودیت‌های آن را مشخص سازد.

مدخل «بدن‌اگاهی» بر دو پرسش تمرکز می‌کند:

1.بدن‌آگاهی ما چه تفاوتی با آگاهی از دیگر اشیا دارد؟

2.عمل و بازنمودهای ذهنی از بدن چه نقش‌هایی در بدن دارند؟

مدخل «شواهد» نخست به شواهد به منزلۀ اموری توجه می‌کند که توجیه کنندۀ باور هستند و سپس شواهد را به منزلۀ راهنمای صدق بررسی می‌کند.

مدخل «معرفت‌شناسی اجتماعی» ضمن طرح توضیحی مختصر در باب تاریخ معرفت‌شناسی اجتماعی به بررسی رویکردهای کلاسیک و ضد کلاسیک در معرفت‌شناسی اجتماعی می‌پردازد.

مدخل «عقل به روایت کانت» نخست با توجه به نقد عقل محض، نقش عقل را در معرفت‌شناسی و متافیزیک او تشریح می‌کند. سپس با نظر به نقد دوم نقش کلیدی عقل را در فلسفۀ اخلاق او مشخص می‌سازد، و در نهایت به بررسی این موضوع می‌پردازد که آرای کانت در باب عقل نظری و عملی چگونه می‌توانند با هم مرتبط شوند.
@qoqnoospub

پاسخ یالوم به انتقاد از
مداخله شخصیتی‌اش در روند درمان

«اروین یالوم» پایه‌گذار الگوی روانشناسی هستی‌گرا یا اگزیستانسیال است. او نخستین روان‌شناسی است که توانسته با دانش گسترده در حوزه‌ی روان‌شناسی و مطالعه‌ی فلسفه‌ی افرادی مانند ارسطو و سقراط، نگاه تازه‌ای به علم روان‌شناسی و روان‌کاوی ایجاد کند. او موفق شد در سال 2002 جایزه‌ی انجمن روان‌پزشکی آمریکا را دریافت کند.

یالوم با استفاده از نبوغ نویسندگی خود، یک قدم از سایر روان‌شناسان جلوتر است. او با داستان‌های ساده و جالبی که از تجربیات خود و دیگران در کتاب‌هایش حرف می‌زند، حتی توانسته مردم عامه را هم با خود همراه کند، ضمن این که در میان روان‌شناسان و روان‌کاوهای دیگر هم طرف‌داران زیادی دارد.
.
📚کتاب‌های «انسان موجودی یک‌روزه»، «آنگه که خود را یافتم»، «مسئله‌ی بودن و نبودن» و «موهبت روان‌درمانگری» از آثار اروین یالوم در نشر ققنوس و با ترجمه‌ی نازی اکبری منتشر شده‌اند.
@qoqnoospub