🔹️گزیده‌ای از سخنان صادق زیباکلام در برنامۀ لایو اینستاگرام با موضوع «چه‌کسانی بدنبال جنگ میان ایران و اسرائیل هستند؟»

🔸️با حضور:

- جلیل روشندل | استاد دانشگاه کارولینای شمالی - سیاتل
- احمد وخشیته | استاد دانشگاه دوستی ملل روسیه - مسکو
- صادق زیباکلام | استاد دانشگاه تهران - تهران


📎 لینک یادداشت:


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «احمد وخشیته»:
https://www.instagram.com/ahmad_vakhshiteh?igsh=MTM2cDRyczR4MGM4bg==

🔺️اینستاگرام «جلیل روشندل»:
https://www.instagram.com/jalil.roshandel?igsh=MXM2MDVuaDlhN2Yyaw==

✍️ چه‌کسانی بدنبال جنگ میان ایران و اسرائیل هستند؟ | ۳۰ فروردین ۱۴۰۳

🔹️سخنی به اغراق نرفته اگر گفته شود که ایران در یکی از حساس‌ترین مقاطع تاریخی‌اش بسر می‌برد. خطر درگیری نظامی با اسرائیل وجود دارد. شخصاً مخالف چنین درگیری هستم. چون معتقدم که بجز مصیبت، حاصل دیگری برایمان ندارد. در نشستی به‌اتفاق آقایان دکتر جلیل روشندل و احمد وخشیته، من در ابتدا به بررسی کسانی که در نقطۀ مقابل من، از چنین درگیری استقبال می‌کنند پرداختم. آنان را به دو گروه داخل و خارج از کشور تقسیم نمودم. اپوزیسیون برانداز خارج از کشور موافق چنین رویارویی هستند. امیدوارند که چنین برخوردی منجر به سقوط نظام شود. گروه بعدی شامل برخی سیاستمداران آمریکایی، همچون جان بولتون و جمهوری‌خواهان تندرو می‌شود، که همواره خواهان سرنگونی نظام اسلامی بوده‌اند. گروه سوم شامل تندروهای اسرائیلی می‌شوند که عملاً در بحران غزه گیر کرده‌اند. امیدوار هستند که درگیری با ایران، همچون بحران غزه، باعث بقای دولت تندرو فعلی شود. گروه چهارم، برخی کشورهای منطقه هستند که به‌هرحال از تضعیف ایران استقبال می‌کنند. روسیه را هم می‌بایستی به این فهرست اضافه کرد که تصور می‌کند چنانچه ابعاد بحران گسترده شود، باعث وابستگی بیشتر ایران به مسکو از یکسو، و از سوی دیگر کاهش فشار نظامی غرب در اوکراین می‌شود.

🔹️داخلی‌ها را به دو گروه تقسیم نمودم. گروه نخست که شامل مخالفین برانداز می‌شود که همچون براندازان خارج از کشور امیدوارند که درگیری نظامی با اسرائیل و آمریکا باعث سرنگونی نظام شود. اما گروه دوم درست در نقطۀ مقابل گروه اول هستند. این گروه شامل جریانات و شخصیت‌های تندرو انقلابی می‌شود که اولاً معتقد هستند که توان نظامی ایران را نمی‌بایستی دست کم گرفت و اتفاقاً ایران قادر است ضربات جدی، هم بر اسرائیل و هم بر آمریکا وارد نماید. از سوی دیگر، آنان درگیری با اسرائیل را بالأخص بعد از کشتار بی‌رحمانه‌ای که آن‌ها در نوار غزه براه انداختند، نوعی و وظیفه و رسالت دینی - انقلابی می‌دانند.

🔹️بعد از بررسی مواضع موافقین درگیری میان ایران و اسرائیل، من توضیح دادم که چرا با برخورد میان ایران و اسرائیل مخالفم. همان بحث همیشگی‌ام را تکرار کردم که سیاست خارجی ما می‌بایستی در جهت منافع ملی‌مان باشد و نه در جهت ایدئولوژی انقلابی علیه آمریکا، اسرائیل و اروپا. ثانیاً، همان پرسش همیشگی‌ام: رسالت نابودی اسرائیل را چه کسی بر عهدۀ جمهوری اسلامی گذارده؟


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «احمد وخشیته»:
https://www.instagram.com/ahmad_vakhshiteh?igsh=MTM2cDRyczR4MGM4bg==

🔺️اینستاگرام «جلیل روشندل»:
https://www.instagram.com/jalil.roshandel?igsh=MXM2MDVuaDlhN2Yyaw=

✍️ با زندانیان سیاسی در ایران آشنا شویم | ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹️اولین‌بار با «علیرضا بهشتی شیرازی»، در زمستان سال ۱۳۷۰ آشنا شدم. تازه از انگلستان برگشته بودم و ایشان را دکتر عبدالکریم سروش برای چاپ رساله‌ام معرفی کرده بودند. مدیر «بنیاد الهدی»، وابسته به وزارت ارشاد بودند که کارش انتشار کتب به‌زبان‌های خارجی بود. در آمریکا اقتصاد خوانده و بعد از انقلاب به ایران می‌آید. دست راست آقای میرحسین موسوی و دبیر جلسات هیأت دولت بود. بعد از کناره‌گیری آقای موسوی، ایشان هم در امور اجرایی نمی‌مانند و «انتشارات روزنه» را تأسیس می‌کنند. به‌من اطلاع دادند که الهدی متأسفانه با انتشار رسالۀ شما موافقت نکرده، چون بسیاری از مطالب آن مغایر با نظر نظام می‌باشد؛ ولی خودشان رساله را مطالعه کرده و حاضرند آن را به‌فارسی ترجمه و منتشر نمایند.

🔹️این، شروع آشنایی‌مان بود. آشنایی که بعد از ۳۲ سال همچنان ادامه یافته. بهشتی همچنان به موسوی وفادار می‌ماند. در انتخابات سال ۸۸ در کنار مهندس موسوی می‌ماند و بعد از اعتراضات سال ۸۸، به پنج سال زندان محکوم می‌شود. در زندان به ترجمه روی می‌آورد. «دانشنامۀ سیاست حزبی» را با محسن میردامادی؛ «کلیات علم اقتصاد» با محمدحسین نعیمی‌پور؛ «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» با محسن میردامادی و محمدحسین نعیمی‌پور.

🔹️در اعترضات «زن، زندگی، آزادی»، به‌همراه شمار دیگری از چهره‌های سیاسی، در انتقاد از رویکرد نظام، بیانیه‌ای شفاهی سه‌دقیقه‌ای می‌خواند و به یک سال زندان محکوم می‌شود و در ۲۶ فروردین برای اجرای حکم به اوین احضار می‌شود. جالب است که بجز «رادیو فردا» و «ایران‌وایر»، هیچ‌یک از رسانه‌های فارسی‌زبان خبر زندانی‌شدن ایشان را کار نکردند. احیاناً اگر ایشان تصویری با جناب شاهزاده یا پرچم شیرخورشید می‌داشتند، آن‌وقت خیلی فرق می‌کرد. اما تصویر ایشان با میرحسین موسوی است، که خیلی باب طبع اپوزیسیون خارج از کشور نمی‌باشند. سکوت اپوزیسیون خارج از کشور در قبال محکومیت علیرضا بهشتی، مبین آن است که آنان چقدر به شعارهایی که در خصوص همبستگی، آزادی‌خواهی و حقوق بشر می‌دهند، پایبند هستند.

🔹️مسائل سیاسی به‌کنار، در طی ۳۲ سال آشنایی با آقای بهشتی، من بجز صداقت، تدین، درستی و امانت‌داری، چیز دیگری از وی ندیدم. حتی یکبار ندیدم با احدی اختلاف مالی پیدا کرده و کسی ایشان را متهم به اجحاف یا خلافی کرده باشد.

https://www.instagram.com/p/C5_bH_1MkuV/?igsh=MTB5dXg1dzd5eG9jeg==

✍️ با زندانیان سیاسی در ایران آشنا شویم | ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️نویسنده: صادق زیباکلام


📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5415

🔺️آخرش چی میشه؟
- گمانه‌هایی دربارۀ آیندۀ ایران و خاورمیانه
🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۴:۰۰ تا ۱۶:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/akharesh.chi.mishe

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh

🔺️حکمت و حکومت
- فلسفه سیاسی از افلاطون تا مارکس

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۲:۰۰ تا ۱۴:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»

https://www.tiwall.com/p/hekmat.hokomat

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️از قاجار تا پهلوی
- تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی معاصر ایران

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با صادق زیباکلام


🗓 شروع دوره: ۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۰:۰۰ تا ۱۲:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/ghajar.pahlavi

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh

✍️ محدویت قدرت حکومت به قانون در ایران و آمریکا | ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹️سرانجام پس از شش‌ماه، که جان اوکراینی‌ها به لبشان رسید، کنگرۀ آمریکا با اکثریت ۳۱۲ رأی موافق در برابر ۱۱۲ رأی مخالف، با در خواست دولت آقای جو بایدن مبنی بر کمک ۶۰ میلیارد دلاری آمریکا به اوکراین موافقت نمود. ظرف شش‌ماه گذشته، مسئولین آمریکایی به هر دری که توانستند زدند، اما موفق نشدند گامی بردارند. حاصل شد پیشروی روس‌ها پس از توقف و ناکامی‌های اولیه. بعد از موافقت کنگره، لایحه به سنا خواهد رفت؛ اما در آنجا مشکلی پیش نخواهد آمد. چون دموکرات‌ها در سنا از اکثریت برخوردارند و سرانجام لایحه برای اجرا به دولت ابلاغ می‌شود.

🔹️می‌ماند این سؤال، که آیا مسئولین ما برای اجرای سیاست‌های خارجی‌شان، هرگز ظرف ۴۶ سال گذشته با مشکل قانونی مواجه شده‌اند؟ آیا مسئولین ما برای کمک‌های بشردوستانه و مستشاری در عراق، سوریه، لبنان، یمن و فلسطینی‌ها، تاکنون با کمترین مشکل و ممانعتی در مجلس روبرو شده‌اند؟ آیا هرگز مجلس از آنان توضیحی خواسته یا حتی سؤالی کرده؟ آیا اقدامی بوده که در رابطه با سیاست خارجی، نظام می‌خواسته آن را انجام دهد، اما نخست می‌بایستی تأیید مجلس را می‌گرفته؟ «ما چگونه، ما شدیم؟» و «غرب چگونه، غرب شد؟».

https://www.instagram.com/p/C6Bjg7EMv3b/?igsh=aTFueDZlcTFoZmd4

✍️تبدیل حجاب به «ابزار سیاسی»| ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹دو هفته پیش، وقتی نظام اعلام کرد که مصمم است به جنگ بی‌حجابی برود، توئیت کردم که حجاب را تبدیل به یک رویارویی سیاسی با مردم نکنیم. نوشتم حجاب فی‌نفسه یک مقولۀ اجتماعی و نهایتاً امری شخصی است. اما برخورد نظام با دختران بی‌حجاب، آن را به‌سرعت تبدیل به یک کارزار سیاسی میان مردم و نظام خواهد کرد. نظام اما بی‌توجه به همۀ توصیه‌ها، رفت به جنگ دختران بی‌حجاب. انسان واقعاً متحیر می‌ماند که چه اصراری، چه ضرورتی و چه امر فوری و فوتی‌ای ایجاب می‌کرد که نظام نیروی انتظامی و سایر نیروها را بسیج کرده و علیه دخترانی که حجاب ندارند، به‌خیابان‌ها آورد؟ چه ضایعۀ مولمه‌ای، چه خطر و مشکلی امنیت کشور را مورد تهدید قرار داده بود که لازم بود سران محترم سه قوه، مشترکاً وارد صحنه شده و از نیروی انتظامی بخواهند که بی‌حجاب‌ها را بازداشت نموده و قوۀ قضاییه هم آنان را مجازات نماید؟ استفادۀ یک دختر بی‌حجاب از مترو، ترددش با بی‌آرتی یا استفاده از اتومبیل شخصیش، چه مشکلی برای جامعه بوجود می‌آورد که به‌هر قیمتی شده، می‌بایستی جلوی آن گرفته شود؟

🔹طرفداران برخورد با دختران بی‌حجاب، یکسری دلیل می‌آورند؛ از جمله اینکه می‌گویند بی‌حجابی باعث رواج بی‌عفتی و افزایش ناهجاری‌های اخلاقی شده است. یا می‌گویند که بانوان محجبه و مردان متدین، بی‌حجابی را بی‌احترامی به شعائر دینی می‌دانند. لذا از نظام می‌خواهند که با هنجارشکنان برخورد نمایند. استدلال دیگر حکومتی‌ها آن است که برخورد نکردن با بی‌حجابی، باعث می‌شود تا برهنگی رواج پیدا کند؛ و دلایل مشابه دیگر.

🔹این دلایل بیش از آنکه در عالم واقعیت وجود داشته باشند، بهانه برای سرکوب بی‌حجاب‌ها هستند. ما هیچ آماری نداریم که بعد از «زن، زندگی، آزادی» و برداشتن حجاب از سوی برخی از زنانمان، میزان جرم و ناهنجاری‌های اخلاقی افزایش یافته باشد. اعتراض متدینین هم ایضاً بهانه‌ای بیشتر نیست. اتفاقاً بسیاری از بانوان محجبه و مردان مذهبی، مخالف بازداشت و برخورد مجرمانه با دختران بی‌حجاب هستند؛ و بالأخره برداشتن حجاب اجباری به‌هیچ‌روی باعث افزایش برهنگی نشده.

🔹واقعیت آن است که همۀ این مدعیات بهانه‌هایی برای اعمال حجاب اجباری هستند. برای اقتدار نظام سخت است که بپذیرد برخی از دختران حاضر به پذیرش حجاب اجباری نباشند.

https://www.instagram.com/p/C6JbioEM3sx/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️حکم اعدام توماج و معضل تاریخی بنام استقلال قوه قضاییه| ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹اتهامت توماج به زبان ساده کدام بوده؟ او مرتکب چه جرم یا جرم‌هایی شده که آنقدر سنگین بوده‌اند که دادگاه او را به سنگین‌ترین مجازات یعنی اعدام محکوم کرده است؟ او چه گفته وچه خوانده وچه کرده که آنقدر سنگین و مجرمانه میبوده که دادگاه تشخیص داده که میبایستی به اشد مجازات برسد؟ آن ده اتهامی که دادگاه به توماج نسبت داده کدام بوده اند؟ با توجه به ذات اتهامات توماج که «سیاسی» میباشند، آیا هیات منصفه نمی بایستی در دادگاه وی حضور میداشته؟

🔹این پرسش‌ها ما را سوق میدهند بسمت یکی از بنیادی‌ترین مبانی دمکراسی که عبارتست از«استقلال قوه قضاییه». قوه قضاییه مستقل یعنی قوه‌ای که صدور احکام و دادرسی‌هایش مستقل از اعمال نفوذ و خواسته حاکمیت و مراکز قدرت بوده و صرفا مبتنی برقانون باشد. آیا دادرسی و محاکمه توماج و صدورحکم اعدام برای وی را، میتوانیم بگوییم که مستقل از دخالت نهادهای وابسته بقدرت و صرفا بر اساس مبانی حقوقی بوده؟.

🔹بسیاری از نسلهای بعد از انقلاب درسالهای اخیر، نسل ما را که انقلاب کردیم؛ متهم میکنند که جدای از آنکه آنان را بدبخت کردیم، خودمان هم نادان، فریبکار، مزدور و وابسته به قدرتهای بیگانه بودیم و از هیچ توهین و شماتتی علیه‌مان فروگذاری نمی‌کنند. با بغض و کینه میپرسند که چه دردی داشتید که علیه نظام شاهنشاهی قیام کردید؟


🔹اتفاقا یکی از دردهایمان همان مسئله «استقلال قوه قضاییه» بود. روال دادگاههای متهمین سیاسی به این صورت بود که سازمان اطلاعات و امنیت کشور(ساواک)، پس از بازداشت و طی مرحله بازجویی، متهمین سیاسی را با یک گزارش مختصر به دادرسی ارتش میفرستادند و احکام آنها صادر میشد. بدون آنکه دادگاه کوچکترین علم و اطلاعی ازفعالیتهای متهم داشته باشد. رای، یا درست‌ترگفته باشیم "مجازات" را درحقیقت ساواک تعیین میکرد و دادگاه صرفاً آنرا ابلاغ میکرد.

🔹مقولاتی همچون: " تشویش اذهان عمومی"، " تبلیغ علیه نظام"، "اقدام علیه امنیت ملی یا کشور"، "افساد فی الارض" وامثالهم درحقیقت ابزاری برای محکومیت مخالفین و معترضین به نظام چه قبل و چه بعد ازانقلاب بوده‌اند. به همین خاطر و علیرغم همه ناسزاهایی که به نسل گذشته نسبت داده میشود، اتفاقا اگرقوه قضاییه مستقل باشد حکومتها هرگز نمی‌توانند خواست واراده خود را پیرامون مخالفین‌شان اعمال نمایند.


https://www.instagram.com/p/C6O1n05sfsZ/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️حکم اعدام توماج و معضل تاریخی بنام «استقلال قوه قضاییه»| ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️نویسنده: صادق زیباکلام


📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5427

امروز جامعه ایران وضعیت متفاوتی نسبت به همه ادوار خود دارد و به دشواری می‌توان معادلی در گذشته برای جامعه کنونی پیدا کرد. این جامعه متفاوت، سرمنشأ تضادها، تنش‌ها، اتحاد‌ها و ائتلاف‌های ناخواسته‌ای شده است که گاه درک و دریافت آن دیریاب است و نه‌تنها تحلیل‌های جریانات سیاسی رسمی داخل کشور را به بیراهه می‌برد، بلکه اپوزیسیون را هم به خطا می‌اندازد.

در چهار جلسه درس گفتار حضوری دکتر صادق زیباکلام به این پرسش پاسخ خواهد داد که : جامعه ایران به کدام سو می رود؟

از پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ، ساعت ۱۱ الی ۱۳ در فرهنگان پاسداران به نشانی : پاسداران ، خیابان زمرد (ناطق نوری) ، روبروی دشتستان پنجم‌.

برای نام نویسی به شماره واتس اپ و تلگرام 09127133360  پیام ارسال فرمایید و یا با دایرکت صفحه اینستاگرام : niazimohammadali@ در ارتباط باشید.

فکر می‌کنید چرا آقای زیباکلام را نمی‌گیرند؟ به نظرتون آخرش چی میشه؟

#به_زودی_منتشر_می‌شود.‌‌..

از بس از من پرسیدند "چرا شما رو نمی‌گیرن؟" و "آخرش چی میشه؟" گاهی فکر می‌کنم شب اول قبر هم، پیش از هر چیز، همین سئوالات را از من بپرسند! می‌خواستم در این کتاب از تجربۀ دوران دکترایم در انگلستان بنویسم ولی این دو سئوال مجبورم کرد به ماجراهای دیگری هم بپردازم؛ اینکه چگونه سر از علوم انسانی در آوردم، چه شد روی انقلاب ۵۷ کار کردم و... این کتاب احتمالاً، برای کسانی جالب باشد که نگاهشان به گذشته صرفاً با بغض و کینه نیست، و مسائل سیاسی-اجتماعی را در دیگ زودپز تئوری‌های توطئه و فرضیه‌های دایی‌جان ناپلئونی نمی‌ریزند.

کسی_تنهاست_که_کتاب_نمی‌خواند

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

✍️حکم اعدام توماج و معضل تاریخی بنام استقلال قوه قضاییه| ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹اتهامت توماج به زبان ساده کدام بوده؟ او مرتکب چه جرم یا جرم‌هایی شده که آنقدر سنگین بوده‌اند که دادگاه او را به سنگین‌ترین مجازات یعنی اعدام محکوم کرده است؟ او چه گفته وچه خوانده وچه کرده که آنقدر سنگین و مجرمانه میبوده که دادگاه تشخیص داده که میبایستی به اشد مجازات برسد؟ آن ده اتهامی که دادگاه به توماج نسبت داده کدام بوده اند؟ با توجه به ذات اتهامات توماج که «سیاسی» میباشند، آیا هیات منصفه نمی بایستی در دادگاه وی حضور میداشته؟

🔹این پرسش‌ها ما را سوق میدهند بسمت یکی از بنیادی‌ترین مبانی دمکراسی که عبارتست از«استقلال قوه قضاییه». قوه قضاییه مستقل یعنی قوه‌ای که صدور احکام و دادرسی‌هایش مستقل از اعمال نفوذ و خواسته حاکمیت و مراکز قدرت بوده و صرفا مبتنی برقانون باشد. آیا دادرسی و محاکمه توماج و صدورحکم اعدام برای وی را، میتوانیم بگوییم که مستقل از دخالت نهادهای وابسته بقدرت و صرفا بر اساس مبانی حقوقی بوده؟.

🔹بسیاری از نسلهای بعد از انقلاب درسالهای اخیر، نسل ما را که انقلاب کردیم؛ متهم میکنند که جدای از آنکه آنان را بدبخت کردیم، خودمان هم نادان، فریبکار، مزدور و وابسته به قدرتهای بیگانه بودیم و از هیچ توهین و شماتتی علیه‌مان فروگذاری نمی‌کنند. با بغض و کینه میپرسند که چه دردی داشتید که علیه نظام شاهنشاهی قیام کردید؟


🔹اتفاقا یکی از دردهایمان همان مسئله «استقلال قوه قضاییه» بود. روال دادگاههای متهمین سیاسی به این صورت بود که سازمان اطلاعات و امنیت کشور(ساواک)، پس از بازداشت و طی مرحله بازجویی، متهمین سیاسی را با یک گزارش مختصر به دادرسی ارتش میفرستادند و احکام آنها صادر میشد. بدون آنکه دادگاه کوچکترین علم و اطلاعی ازفعالیتهای متهم داشته باشد. رای، یا درست‌ترگفته باشیم "مجازات" را درحقیقت ساواک تعیین میکرد و دادگاه صرفاً آنرا ابلاغ میکرد.

🔹مقولاتی همچون: " تشویش اذهان عمومی"، " تبلیغ علیه نظام"، "اقدام علیه امنیت ملی یا کشور"، "افساد فی الارض" وامثالهم درحقیقت ابزاری برای محکومیت مخالفین و معترضین به نظام چه قبل و چه بعد ازانقلاب بوده‌اند. به همین خاطر و علیرغم همه ناسزاهایی که به نسل گذشته نسبت داده میشود، اتفاقا اگرقوه قضاییه مستقل باشد حکومتها هرگز نمی‌توانند خواست واراده خود را پیرامون مخالفین‌شان اعمال نمایند.


https://www.instagram.com/p/C6O1n05sfsZ/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️اندر حکایت خشونت پلیس آمریکا علیه دانشجویان معترض به اسرائیل.| ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺خشونت پلیس آمریکا و چند پرسش از خبرگزاری فارس» و «روزنامه جوان»

🔹دیروز چندین رسانه انقلابی تندرو وابسته به نظام از جمله "خبرگزاری فارس" و"روزنامه جوان" تماس گرفتند برای گفتگو و تهیه گزارش پیرامون رفتار خشونت‌آمیز پلیس آمریکا در برخورد با دانشجویان معترض به رفتار اسراییل در نوارغزه و حمایت از فلسطینی‌ها. من به همه‌شان گفتم که با کمال میل حاضر به مصاحبه هستم فقط یک شرط دارم. شما بعنوان خبرنگار، لطفا یکسری آمار پیرامون رفتارپلیس و نیروهای ضد شورش آمریکا ظرف هفت ماه گذشته درقبال اعتراضات دانشجویان در دانشگاه‌های آن کشور برایم تهیه کنید.

🔹ظرف هفت ماه گذشته که این اعتراضات دربسیاری از دانشگاه‌های مهم و معتبر آمریکا علیه عملکرد اسرائیل در نوارغزه و حمایت از فلسطینی‌ها درجریان بوده:
- چند دانشجو و استاد در نتیجه اصابت شوکر مجروح شده‌اند؟
- چه تعداد از معترضین در نتیجه اصابت گلوله ساچمه‌ای به چشمانشان بینایی‌شان را از دست داده‌اند؟
- چه تعدادی از معترضین در نتیجه شلیک گلوله‌های جنگی از پشت بام ساختمان‌های اطراف دانشگاه کلمبیا یا کالیفرنیا کشته و یا مجروح شده‌اند؟
- چه تعدادی ازاساتید آمریکا بواسطه حمایت ازدانشجویان، ممنوع التدریس یا ازدانشگاه اخراج شده‌اند؟
- چه تعدادی از دانشجویان معترض تعلیق شده‌اند؟
- برای چه تعداد از معترضین اعم از اساتید یا دانشجویان، قوه قضاییه آمریکا به اتهام "اقدام علیه امنیت کشور" تشکیل پرونده های امنیتی داده؟
- چه تعداد اساتید و دانشجویان توسط نهادهای امنیتی آمریکا دربازداشت بسر میبرند؟
- چه تعداد ازمعترضین متهم به ارتباط
با بیگانگان شده‌اند؟
- موبایل چه تعداد از دانشجویان به اتهام فیلمبرداری و گرفتن عکس ازعملکرد پلیس ضبط شده و خودشان هم متهم به جاسوسی شده‌اند؟

🔹اما این همه داستان دیروز نبود. دو اتفاق دیگر هم افتادند. یکی از دانشجویان دختر که ظاهرش کاملا غیر حزب اللهی بود، بمن گفتند: "ایکاش شما آزادگی و دفاع ازحقیقت را از اساتید آمریکایی که این چنین از فلسطینی‌ها بدفاع برخاسته‌اند یاد میگرفتید." مورد دوم مطلبی بود که خانم "میترا کثیری" یکی از همکاران بسیار متدین دانشکده ازم پرسیدند: "چطور می‌شود آمریکایی‌هایی که «انقلاب فرهنگی» نداشتند، دانشجویان‌شان اینقدر از فلسطینی‌ها دفاع میکنند، اما دانشجویان ما علیرغم «انقلاب فرهنگی»، انگار نه انگار؟"


https://www.instagram.com/p/C6TA7OZsFP1/?igsh=MzRlODBiNWFlZA=

✍️اندر حکایت خشونت پلیس آمریکا علیه دانشجویان معترض به اسرائیل.| ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺خشونت پلیس آمریکا و چند پرسش از خبرگزاری فارس» و «روزنامه جوان»


🔹نویسنده: صادق زیباکلام

📎لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5432

🔺️از قاجار تا پهلوی
- تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی معاصر ایران

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با صادق زیباکلام


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۰:۰۰ تا ۱۲:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/ghajar.pahlavi

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh

🔺️حکمت و حکومت
- فلسفه سیاسی از افلاطون تا مارکس

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۲:۰۰ تا ۱۴:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»

https://www.tiwall.com/p/hekmat.hokomat

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️آخرش چی میشه؟
- گمانه‌هایی دربارۀ آیندۀ ایران و خاورمیانه
🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۴:۰۰ تا ۱۶:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/akharesh.chi.mishe

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh