علامه محمد شجاعی (ره)
1.36K subscribers
269 photos
276 videos
237 links
مرکز رسمی نشر آثار آیت الله علامه محمد شجاعی
🌐 www.shojaee.org

📧 ایمیل
info@shojaee.org

©️ کلیّه حقوق محفوظ است.

✅️ از شاگردان ممتاز حضرت علامه طباطبایی

eitaa.com/shojaee_org

youtube.com/@shojaee_org 👈 FHD

instagram.com/shojaee_org
Download Telegram
بسم الله الرحمن الرحیم

... آنطور که از آیات و روایات استفاده می شود ، آنکه باید قبول شود خود «انسان» است در محضر خدا ، قبول شدن عمل ، اشاره ای است به قبول شدن خود انسان در پیشگاه خدای متعال . آنچه را که خدا باید قبول بکند ، خود بنده است ، بنده را قبول می کند ، به جوارش راه می دهد یا قبول نمی کند .

عمل مقبول معنی اش این است که انسان را به سوی خدا می برد و عمل قبول می شود یعنی خود انسان مقبول حق می گردد و بنابراین قبول شدن عمل ، غیر از اینکه این معنی را دارد و انسان را به جوار خدا راه می دهد و انسان را به خدا نزدیک می گرداند و به سوی او می برد ، غیر از این معنی ، معنی عمیق تری هم دارد ؛ یعنی عمل وقتی مقبول می شود ، انسان را مقبول خدا می گرداند ، آنچه را که خدا قبول می کند اصلش خود انسان است ، خود بنده است ، خدا باید خود « انسان » را بپذیرد ، به جوارش راه بدهد ؛

و به زبان دیگر ، قبول خدا که انسان را به جوار خودش راه بدهد از طریق قبول شدن عمل های انسان است ؛ بنابراین مقبول افتادن یک عمل بسیار بالاتر از این است ، روی همین حساب هم آنها که می فهمند سعی می کنند عملشان قبول شود ، فقط سعی در عمل نمی کنند ، اصل سعی شان بر این است که عملشان ، عمل مقبول باشد... .
#نماز
#انسان
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... حالا روایت را دقت کنید : عَن ابی عبدالله علیه السَلام : قالَ اللهُ تبارکَ و تعالی انّما اَقبلُ الصّلوةَ لمَن تَواضَع لعَظمتی ، خدای متعال فرموده ، حقیقت این است که من نماز را قبول می کنم ( اولین شرط را می فرماید ) از آن کسی که در برابر عظمت من خاضع باشد .

شما وقتی به حال خودتان هستید بالطبع انجذاب و کِشش روح شما ، اُنس روح شما با کیست ؟ با چه آرام می شود ؟ به سوی چه چیز میل دارد ؟ این از خصوصیات روحی است ، بالاخره هر کسی با چیزی ، چیزهایی آرامش دارد ، با آنها مآنوس است ، بسوی آنها انجذاب دارد ، با آنها خوش است ، به این می گویند اُنس . بین عرفا و اهل معرفت اسمش اُنس است .

هرکسی با چیزهایی مآنوس است منتهی در محاسبه خوب دقت کنید ، شما خودتان را فریب ندهید که بگویید ما مآنوس با خدا هستیم ؛ اگر خواستید بدانید با چه چیزهایی انس دارید ، نماز را میزان قرار دهید . گفته اند که نماز میزان است فراموش نکنید ، برای خیلی چیزها یا می شود گفت برای ارزیابی همه حقیقت ها ، برای یک مومن و بنده خدا ، میزان نمازاست ... .
#نماز
#میزان
t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... این را هم باید بفهمید که انجذاب روح شما با خداست ، یا با غیر خدا ، به خدا مآنوس است یا به غیر خدا ؛ این را هم خواستید بفهمید باز به میزان نماز مراجعه کنید ، ببینید وقتی شما شروع به نماز می کنید از خدا در فرار هستید، اینجا و آنجایید ، حتی به سختی سعی می کنید خودتان را در نماز نگهدارید و فکر و دلتان این سو و آن سو می رود و نمی توانید ، بفهمید اُنس با خداست یا غیرخدا ؟ غیر خدا ؛ این میزان است . اگر انسان به میزان مراجعه نکند خودش را فریب می دهد.

انسان باید خودش را بررسی کند و بفهمد که انس او با چیست ؟ وقتی نتیجه گرفتید که روح ما وقتی ما باشیم و روح ما که تا بخودش واگذار بکنند به غیر خدا مآنوس است ، بسوی غیر خدا آرام است ، میل دارد ، بسوی اینها کشیده می شود و از خدا در حال فرار است ، فکر می کنید با این بافت روحی اگر به آن سو برویم چه می شود .

ما باید به زور بسوی خدا راه پیدا کنیم یا با اُنس و کِشش !؟ به زور که نمی شود ، وقتی طبیعت روح ما این است که از خدا فرار می کند ، وقتی که از بدن هم قطع علاقه می کند همین روح است ، این روح بسوی خدا نمی رود ، میل ندارد ، فرار می کند ؛ این مصیبت است دیگر، این یکی که بسیار مصیبت بزرگی است... .
#نماز
#انس
t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... اما در این وضع و حال ( فرار ازخدا در نماز و ... ) می شود انسان توسل بکند به اولیاء از جمله حضرت زهرا سلام الله علیها که نظری کند که این مشکل حل بشود و اگر این مساله حل شود خیلی مشکل ها برای من و شما حل می شود و آنوقت دیگر وقتی به نماز می ایستیم ، مآنوسیم ، خوشحالیم ، خسته نمی شویم ، اینطور نماز نمی خوانیم که زود تمام کنیم و برویم بنشینیم صحبت کنیم ، این حالت فرار است ، توسل کنید و نتیجه بگیرید؛
در این وقتها که گریه می کنید ( عزاداری و ذکر مصائب ) از فرصت استفاده کنید توجهی از حضرات بشود ، آنها در مجلس حضور دارند ، اگر صلاحیتی در مجلس باشد...
از بیانات حضرت استاد اعلی الله مقامه

#نماز
#توسل
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، سوال کرد: « فقالت : یا ابتاه ما لمَن تَهاون بصلاته مِن الرجال و النساء » . از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند : کسی که نمازش را سبک می شمارد چه زن باشد و چه مرد باشد، آنهایی که نمازشان را سبک می شمارند چه هست بر ایشان .

این سبک شمردن صحبتهای مختلف دارد یعنی : یکی این است که در اول وقت نماز نخواند ، یکی این است که در موقع خواندن نماز زیاد به آداب و حدودش مقید نباشد ، سعی نکند که آن شرایط فضیلت را مراعات کند ، بطور کلی سبک بشمارد . یکی از صور سبک شمردن تاخیر از اول وقت است ولی ممکن است یکی در اول وقت هم بخواند ولی به شرایط آداب و حدودش چندان پایبند نشود ، با عجله بخواند ، حضور نداشته باشد . البته بعدها در دنباله این صحبت در ادب خضوع و خشوع ، آداب را ذکرمی کنیم . در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها سوال می کند که کسی که نمازش را سبک بشمارد چه می شود ؟

« قال رسول الله ( ص ) : یا فاطمه مَن تَهاون بِصلاته مِن الرجال و النِساء » ، فرمود : یا فاطمه کسی که نمازش را سبک بشمارد از مردها و زنها ، « اِبتلاهُ اللهُ بِخمس عَشرة خِصلة » ، خدا او را به 15 خصلت مبتلا می کند ( خیلی تهدید کننده است ) ، « ستٌ منها فی دار الدنیا و ثلاثٌ عِند مَوتها و ثلاثٌ فی قبره وَ ثلاثٌ فی القیامة اِذا خَرج مِن قَبره » ، شش تا در زندگی دنیا و سه تا در وقت مرگ و سه تا در قبر و برزخ و سه تای دیگر در قیامت است وقتی از قبرش خارج می شود ... .
#نماز
#تهاون
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... « فَامَّا اللَّواتی تُصیبُهُ فی دارِ الدُّنیا » ، اما شش خصلتی که خدا پیش می آورد دردنیا برای کسانی که نماز را کوچک می شمارند :

1- « فَالاوُلی یَرفعُ اللهُ البَرکةَ مِن عُمره » : اول این است که خدا برکت را از عمر او برمی دارد ؛ این عمر که من و شما می کنیم ، برکت از آن برداشته می شود که انسان نداند که چه کرد ، از کارهای خیر، نه از شرّ ؛ مثلا کسانی می بینید عمرشان با برکت است ، خوب عبادت می کنند ، خدمات زیاد می کنند مثلا فرض کنید صاحب همین کتاب ، مجلسی ، اهل تزکیه بوده ، اهل باطن بوده ، فلیسوف بوده ، عارف بوده ، خدماتی که کرده ، مرجعیت که داشته ، چقدر کتاب نوشته ، کتابهایش اگر بنا باشد که به ما بدهند از روی آن بنویسیم تا آخر عمر تمام نمی کنیم ؛ عمر با برکت بوده ؛ مقصود طولانی بودن عمر نیست ، برکت در عمر ، اشتباه نکنید.
کسانی که درنماز سستی می کنند از عمرشان برکت گرفته می شود ؛ چیز عجیبی است بعدش هم روی این مساله دقت کنید این عمرها که می گذرد ، عمر ماها و عمر بعضی ها چگونه است در مقایسه با آنها از لحاظ برکت ؛ یرفع الله البرکة من عمره .

2- « یَرفعُ اللهُ البَرکةَ مِن رزقِهِ » : برکت را از روزیشان هم بر می دارد .
برکت از روزی هم این نیست که انسان کم پول بدست می آورد یا زیاد ؛ نه ؛ برکت در زندگی و معیشت است که آن را خدا بر می دارد.
3- « و یَمحُوا الله عَزوجَلّ سیماءَ الصالحین مِن وَجهِهِ » : سومین چیزی که مبتلا می شود این است که خدای متعال سیمای صالحان را ازاو بر می گیرد ؛ وقتی به صورتش نگاه می کنید سیمای صالحان در او نیست . این هم چیزی است ؛ صالحان یک سیمایی دارند البته اهل ذوق می فهمند ، این را با ذوق و دل می شود فهمید ، نه زیبایی ظاهری است ، سیمای صالحان یک چیزی است که اهل دل و اهل ذوق می فهمند .

4- « و کُلُ عَملٍ یَعمَلُه لا یُؤجَر عَلیهِ » : هر عملی که انجام می دهد از اعمال خیر و عبادات ، اجری به آن داده نمی شود .
5- « و لا یَرتَفعُ دعاؤُه الی السَّماء » : پنجمی اش این است که دعای او مستجاب نمی شود .
6- « والسادسةُ لَیسَ لَه حَظٌّ فی دعاءِ الصالحین » : از دعای صالحان هم بی بهره می شود ، یعنی صالحان که برای مومنین و مومنات دعاهایی می کنند که وظیفه اشان است ، اینها از دعای صالحان حظّی برایشان نیست .
این شش خصلتی که در دنیا پیش می آید برای آنها که نمازشان را کوچک می شمارند... ادامه دارد.
#نماز
#بیانات
#تهاون
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... « و اَمَّا اللَّواتی تُصیبُهُ عِندَ مَوتِهِ »
تکرار می کنم کوچک شمردن نماز ، ( یعنی ) تاخیر از اول وقت ، با عجله خواندن ، آداب حضور را مراعات نکردن ، در نماز ظاهرا و باطنا بازی کردن ، لباس و نظافت و اینها را مراعات نکردن ، خلاصه سبک شمردن .

و اما آن سه تا که در وقت مرگش به او می رسد :
1-« فَاَوَّلُهُنَّ اَنَّهُ یَموتُ ذَلیلاً » ، اولش این است که مرگش به صورت خفت بار می شود .
2- « وَالثّانیَةُ یَموتُ جائِعاً » ، گرسنه می شود موقع مرگ ، این گرسنگی یک گرسنگی بسیار اسرار آمیز است که غیرظاهری و دنیوی است و انسانها از آن وقتی که از اینجا به برزخ منتقل می شوند و از اول انتقال به برزخ ، این گرسنگی و تشنگی ، برایشان شروع می شود و بعدش هم در قیامت مخصوصا هست ، این یک چیزی غیر از گرسنگی دنیاست .
3- « والثّالِثَةُ یَموتُ عَطشاناً » ، سومی هم این است که در حال تشنگی است « فَلَو سُقیَ مِن اَنهارِ الدُّنیا لَم یَروَ عَطشُهُ » .

« و اَمَّا اللَّواتی تُصیبه فی قَبرِهِ » ، اما سه تای دیگر که در قبر و برزخ به او می رسد این است که :
1-« فَاَوَّلُهُنَّ یُوَکِّلُ اللهُ بِهِ مَلَکاً یَزعَجُهُ فی قَبرِهِ » ، حالا ما فکر می کنیم این سستی ها که در استخفاف به نماز داشته ایم زیاد مهم نبوده ، آخرش این است که خدا می بخشد ، زیاد مهم نبوده ؛ خیلی چیز مهمی بوده ، حالا این قسمتی از بیانات را که در اینجا وارد شده دقت کنید ؛ اولش این است که خدا مَلَکی را موکل می کند که در قبرش به او عذاب می کند در برزخ .
2- « وَ الثّانیَةُ یُضَیِّقُ عَلیهِ قَبرَهُ » ، و دومین چیز که خدا برای او پیش می آورد این است که عالم قبرش برای او تنگ می شود ؛ این را دیگر نمی فهمیم که چگونه تنگ می شود !.
3- « و الثّالِثَةُ تَکونُ الظُّلمَةُ فی قَبرِهِ » ، و سومی اش این است که عالم قبرش برای او ظلمانی می شود .

« و اَمَّا اللَّواتی تُصیبُهُ یَومَ القیامَةِ اِذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ » ، اما آن سه تای دیگر که در روز قیامت برایش پیش می آید وقتی که از قبرش خارج می شود و به قیامت و محشر قدم می گذارد .

« فَاَوَّلُهُنَّ اَن یُوَکِّلَ اللهُ بِهِ مَلَکاً یَسحَبُهُ عَلی وَجهِهِ وَ الخَلائِقُ یَنظُرونَ اِلَیهِ » ، اولش این است که خدا مَلکی را موکل می کند که او را به رو می برند "" توجه می کنید نماز خوان است "" مردم هم نگاه می کنند ؛ غیر عادی می برند !.
« و الثّانیَةُ یُحاسَبُ حِساباً شَدیداً » ، دومی اش هم این است که در مقام حساب ، حساب شدیدی از او می کشند.
« وَ الثّالِثَةُ لایَنظُرُاللهُ اِلَیهِ وَ لا یُزَکّیهِ وَ لَه عَذابٌ اَلیمٌ » ، و از همه اینها بالاتر ، خدا به او نظـر نمی کند و او را تزکیه نمی کند و عذاب الیم هم برایش هست . این ها برای کسی است که تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ .
از تذکرات و بیانات حضرت استاد اعلی الله مقامه در شرح روایتی از حضرت زهرا صلوات الله علیها .
#بیانات
#نماز
#تهاون
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، سوال کرد: « فقالت : یا ابتاه ما لمَن تَهاون بصلاته مِن الرجال و النساء » . از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند : کسی که نمازش را سبک می شمارد چه زن باشد و چه مرد باشد، آنهایی که نمازشان را سبک می شمارند چه هست بر ایشان .

این سبک شمردن صحبتهای مختلف دارد یعنی : یکی این است که در اول وقت نماز نخواند ، یکی این است که در موقع خواندن نماز زیاد به آداب و حدودش مقید نباشد ، سعی نکند که آن شرایط فضیلت را مراعات کند ، بطور کلی سبک بشمارد . یکی از صور سبک شمردن تاخیر از اول وقت است ولی ممکن است یکی در اول وقت هم بخواند ولی به شرایط آداب و حدودش چندان پایبند نشود ، با عجله بخواند ، حضور نداشته باشد . البته بعدها در دنباله این صحبت در ادب خضوع و خشوع ، آداب را ذکرمی کنیم . در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها سوال می کند که کسی که نمازش را سبک بشمارد چه می شود ؟

« قال رسول الله ( ص ) : یا فاطمه مَن تَهاون بِصلاته مِن الرجال و النِساء » ، فرمود : یا فاطمه کسی که نمازش را سبک بشمارد از مردها و زنها ، « اِبتلاهُ اللهُ بِخمس عَشرة خِصلة » ، خدا او را به 15 خصلت مبتلا می کند ( خیلی تهدید کننده است ) ، « ستٌ منها فی دار الدنیا و ثلاثٌ عِند مَوتها و ثلاثٌ فی قبره وَ ثلاثٌ فی القیامة اِذا خَرج مِن قَبره » ، شش تا در زندگی دنیا و سه تا در وقت مرگ و سه تا در قبر و برزخ و سه تای دیگر در قیامت است وقتی از قبرش خارج می شود ... .
#نماز
#تهاون
http://t.me/shojaee_org
بسم الله الرحمن الرحیم

... اما در این وضع و حال ( فرار ازخدا در نماز و ... ) می شود انسان توسل بکند به اولیاء از جمله حضرت زهرا سلام الله علیها که نظری کند که این مشکل حل بشود و اگر این مساله حل شود خیلی مشکل ها برای من و شما حل می شود و آنوقت دیگر وقتی به نماز می ایستیم ، مآنوسیم ، خوشحالیم ، خسته نمی شویم ، اینطور نماز نمی خوانیم که زود تمام کنیم و برویم بنشینیم صحبت کنیم ، این حالت فرار است ، توسل کنید و نتیجه بگیرید؛
در این وقتها که گریه می کنید ( عزاداری و ذکر مصائب ) از فرصت استفاده کنید توجهی از حضرات بشود ، آنها در مجلس حضور دارند ، اگر صلاحیتی در مجلس باشد...
از بیانات حضرت استاد اعلی الله مقامه

#نماز
#توسل
http://t.me/shojaee_org
🏴 اگر قیام سید الشهداء صلوات الله علیه نبود - همچنان که از حالات آن حضرت و مسائلی که تاریخ ضبط کرده و در روایات هم آمده است، برمی آید - قیامی با آن خصوصیت با آن فضیلت، با آن منزلت و با تحمل مظلومیت ها، آن شجاعت ها، آن رشادت ها و آن مجاهدت ها، یقین بدانید که اثری از #اسلام نبود. حتى احدی نمی توانست در گوشه ای خلوت یک رکعت نماز بخواند.
#محرم #نماز
#سید_الشهداء (ع) #امام_حسین (ع)
#چراغ_هدایت #محمد_شجاعی (ره)
#آیت_الله_محمد_شجاعی #شجاعی

☑️@shojaee_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تشکیک_شیطان_هنگام_مرگ (بخش۳)

علاقمندان محترم توجه داشته باشند که این مبحث ارزشمند در 6 قسمت تهیه و تنظیم شده و به همدیگر مرتبط است که فهم دقیق مساله تشکیک شیطان ، مستلزم پیگیری همه قسمت های آن است.

#وسوسه_شیطان #نفس #تزکیه #خدا #بهشت #جهنم #فکر #عقل #نماز #اسلام #قرآن #اخلاق #حقیقت #حقایق #اسرار #علامه_طباطبایی (ره) #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره) #استاد_شجاعی(ره)

@shojaee_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تشکیک_شیطان_هنگام_مرگ (بخش۴)

علاقمندان محترم توجه داشته باشند که این مبحث ارزشمند در 6 قسمت تهیه و تنظیم شده و به همدیگر مرتبط است که فهم دقیق مساله تشکیک شیطان ، مستلزم پیگیری همه قسمت های آن است.

🔺#فوق_زمان #وسوسه_شیطان #نفس #تزکیه #دل #بهشت #جهنم #فکر #عقل #نماز #اسلام #قرآن #اخلاق #حقیقت #حقایق #اسرار #علامه_طباطبایی (ره) #استاد_شجاعی (ره) #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره)

@shojaee_org
🏴 اگر قیام سید الشهداء صلوات الله علیه نبود - همچنان که از حالات آن حضرت و مسائلی که تاریخ ضبط کرده و در روایات هم آمده است، برمی آید - قیامی با آن خصوصیت با آن فضیلت، با آن منزلت و با تحمل مظلومیت ها، آن شجاعت ها، آن رشادت ها و آن مجاهدت ها، یقین بدانید که اثری از #اسلام نبود. حتى احدی نمی توانست در گوشه ای خلوت یک رکعت نماز بخواند.

#محرم #نماز #کربلا🚩 #مجاهدت
#سید_الشهداء (ع) #امام_حسین (ع)
#چراغ_هدایت #محمد_شجاعی (ره)
#آیت_الله_محمد_شجاعی (ره)

✔️@shojaee_org