🎬اشک غربت به چشم های فلک ، رخت ماتم به قامت دنیا
🎤صابرخراسانی
🔺شهادت‌ امام جعفر صادق علیه السلام 1398
📌هیئت کربلایی ها فریدونکنار

#صابرخراسانی
#امام_جعفر_صادق_علیه_السلام
#شعرخوانی

╔═.🖤.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🖤.═╝

جایگاه علمی امام صادق علیه السلام

مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی رضوان الله علیه
@Sibtayn

نجات شیعه
امام صادق علیه السلام بهشت را تضمین می کند

حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی
@Sibtayn

🎬شب و روزمو تو فکر کربلام آقا
🎙کربلایی پیام کیانی
🎙سید امیر حسینی
🔺شب جمعه شب زیارتی امام حسین علیه السلام
📌هیئت ام ابیها (س) قم

#کربلایی_پیام_کیانی
#سید_امیر_حسینی
#امام_حسین_علیه_السلام
#شب_زیارتی
#شب_جمعه

╔═.🖤.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🖤.═╝

🎬روضه شهادت امام جعفر صادق عليه السلام
🎤حاج حیدرخمسه
🔺شهادت‌ امام جعفر صادق علیه السلام 1397
📌هیئت جنت العباس (ع) کاشان

#حاج_حیدر_خمسه
#امام_جعفر_صادق_علیه_السلام
#روضه

╔═.🖤.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🖤.═╝

💎مفضل بن عمر گويد: منصور دوانقی-لعنت الله علیه- شخصی را به سوی والی خود حسن بن زید که فرمانداری مکه و مدینه را بر عهده داشت فرستاد و دستور داد که باید خانه جعفر بن محمد را آتش بزند! و او هم چنین کرد و زمانی که آتش بر در خانه و اتاق امام علیه السلام رسید. امام صادق علیه السلام پای بر روی آتش گذاشت و روی آتش راه می‌رفت و می‌فرمود: منم فرزند اعراق الثرى (لقب اسماعيل) منم فرزند ابراهيم خليل خدا (علیه السلام).


📖الكافي، ج‏۱، ص۴۷۳
📖نوادر المعجزات، ص۳۱۱
📖الثاقب في المناقب، ص۱۳۷
📖مناقب آل أبي طالب، ج‏۴، ص۲۳۶
📖مدينة معاجز، ج‏۵، ص۲۹۵
📖بحار الأنوار، ج‏۴۷، ص۱۳۶
@Sibtayn

مالك بن انس و امام صادق عليه السلام

مالك بن انس (97 - 179 ه .ق) يكي از پيشوايان چهارگانه اهل سنت و جماعت و رئيس فرقه مالكي است كه مدتي افتخار شاگردي امام صادق عليه السلام نصيب وي شد.
او در باره عظمت و شخصيت علمي و اخلاقي امام صادق عليه السلام چنين مي گويد:

«و لقد كنت آتي جعفر بن محمد و كان كثيرالمزاح و التبسم، فاذا ذكر عنده النبي(ص) اخضر و اصفر، و لقد اختلفت اليه زمانا و ما كنت اراه الا علي ثلاث خصال: اما مصليا و اما صائما و اما يقراء القرآن. و ما راءيته قط يحدث عن رسول الله(ص) الا علي الطهاره و لا يتكلم في ما لا يعنيه و كان من العلماءالزهاد الذين يخشون الله و ما رأيته قط الا يخرج الوساده من تحته و يجعلها تحتي.»


«مدتي به حضور جعفر بن محمد مي رسيدم. آن حضرت اهل مزاح بود. همواره تبسم ملايمي بر لب هايش نمايان بود. هنگامي كه در محضر آن حضرت نام مبارك رسول گرامي اسلام به ميان مي آمد، رنگ رخساره هاي جعفر بن محمد به سبزي و سپس به زردي مي گراييد. در طول مدتي كه به خانه آن حضرت آمد و شد داشتم، او را نديدم جز اين كه در يكي از اين سه خصلت و سه حالت به سر مي برد، يا او را در حال نماز خواندن مي ديدم و يا در حالت روزه داري و يا در حالت قرائت قرآن.

من نديدم كه جعفر بن محمد بدون وضو و طهارت از رسول خدا حديثي نقل كند. من نديدم كه آن حضرت سخني بي فايده و گزاف بگويد. او از عالمان زاهدي بود كه از خدا خوف داشت. ترس از خدا سراسر وجودش را فراگرفته بود.

📚ابن تيميه، التوسل و الوسيله، ص 52/ جعفريان، حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص 327.
@Sibtayn

روضه امام صادق علیه السلام فردای اتش زدن خانه

زمانی که منصور دوانیقی دستور داد در منزل حضرت صادق علیه السلام را آتش بزنند، آن حضرت در منزل بودند و آتش را خاموش کردند و زنان و دختران وحشت زده از آتش سوزی را دلداری دادند:

«فلما کان الغد دخل علیه بعض شیعته یسالونه فوجدوه حزینا باکیا،
فقالوا: ممن هذا التاثر و البکاء؟
امن الجراة علیکم اهل البیت و لیس منهم باول مرة
فقال الامام علیه السلام : لا ولکن لما اخذت النار ما فی الدهلیز نظرت الی نسائی و بناتی یتراکضن فی صحن الدار من حجرة الی حجرة و من مکان الی مکان هذا و انا معهن فی الدار فتذکرت فرار عیال جدی الحسین علیه السلام یوم عاشوراء من خیمة الی خیمة و من خباء الی خباء و المنادی ینادی: احرقوا بیوت الظالمین »

فردای آن روز دسته ای از شیعیان خدمت آن حضرت رسیدند تا از حالش جویا شوند، دیدند آن حضرت اندوهناک و گریان است پرسیدند: این همه اندوه و گریه از چیست؟ آیا از گستاخی و بی حرمتی آنان نسبت به شما - اهل بیت - این همه ناراحتید و حال آن که این اولین بار نیست که چنین می کنند.

امام علیه السلام فرمود: نه، بلکه اندوه و گریه من از این جهت است که وقتی آتش، آستانه خانه را فرا گرفت، زنان و دخترانم را دیدم که از این اطاق به آن اطاق و از این جا به آن جا پناه می بردند در حالی که من پیش آنان حضور داشتم و تنها نبودند. از این صحنه به یاد فرار خانواده جدم حسین علیه السلام در روز عاشورا افتادم که از خیمه ای به خیمه دیگر و از پناهگاهی به پناهگاه دیگر فرار می کردند و دشمن فریاد می زد: خیمه ستم کاران را به آتش بکشید!

📖مجمع مصائب اهل البیت، الخطیب الهندوبی، ج 1، ص 24
📖مأساة الحسين، ص 117.

@Sibtayn

جود و کرم بی پایان اهل بیت علیهم السلام

ایت الله سیدان
@Sibtayn

دستخط محتمل از امام صادق(ع) چه پیامی برای ما دارد؟
✅چندی پیش، یک پژوهشگر حوزه سنگ‌نبشته‌های کهن در عربستان، ویدئوی سنگی در دشت‌های اطراف مکه را منتشر کرد و گفت که باور می‌رود متن بر روی این سنگ، متعلق به امام صادق(ع) باشد(ویدئوی بالا) که بر روی آن نوشته شده:
"من جعفر بن محمد هستم. همه مومنان را به تقوای الهی توصیه می کنم و عمل به اطاعت او و رضایت به تقدیر او و صبر بر بلای او و شکر بر عطای او و توکل بر او. نگاشته شده به تاریخ دهم شعبان سال ۱۱۰ ه. ق"
پس از انتشار این فیلم در سعودی، شیخ العويناتي از مولفان تاریخ اسلام، در مقاله‌ای بیان کرد که مضمون این سنگ با احادیث امامان شيعه در انطباق است و دلیل محتوایی برای جعلی بودن آن وجود ندارد و احتمالاً ایشان این را در حاشیه یکی از سفرهای حج خود نگاشته‌اند.
برای پاسخ، باید جایگاه سنگ‌نبشته به عنوان یک رسانه را شناخت. پژوهشگران بیان می‌دارند که این نوع کتابت‌ بر سنگ، یا متعلق به اتفاقاتی نظیر پیروزی‌ها بوده‌اند یا توصیه‌های تاریخی از سمت بزرگان اخلاق و دانش هر زمان‌‌، چرا که احتمال نابودی و تحریف این رسانه، از کتاب‌ها به مراتب کمتر بوده‌است.

🔸سماعه،گويد:
نزد امام صادق عليه السّلام رفتم و با من آغاز سخن كرد و فرمود:
اى سماعه!اين چه جنجالى بود كه ميان تو و شتردارت ظاهر شده،مبادا دشنام‌گو و بدزبان و لعنت‌فرست باشى،
🔸در پاسخ گفتم:به خدا كه چنين بوده است،(كه فرمودى)ولى او به من ستم كرد،

🔹فرمود:اگر او به تو ستم كرد تو جلو افتادى،راستش اين است كه اين كردار از كردارهاى من نيست و من به شيعيان خود چنين دستورى نداده‌ام،از پروردگارت آمرزش بخواه و به آن كار باز مگرد عرض كردم از خداوند آمرزش مى‌خواهم و ديگر هرگز به اين كار باز نمى‌گردم.

🔸عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً
يَا سَمَاعَةُ مَا هَذَا اَلَّذِي كَانَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ جَمَّالِكَ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فَحَّاشاً أَوْ صَخَّاباً أَوْ لَعَّاناً
🔸فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ أَنَّهُ ظَلَمَنِي
🔹فَقَالَ إِنْ كَانَ ظَلَمَكَ لَقَدْ أَرْبَيْتَ عَلَيْهِ إِنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ فِعَالِي وَ لاَ آمُرُ بِهِ شِيعَتِي اِسْتَغْفِرْ رَبَّكَ وَ لاَ تَعُدْ قُلْتُ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ لاَ أَعُودُ .

📚الکافي ج۲ ص۳۲۶
@Sibtayn

راه میانبر ثواب کردن

روزی در حالى كه فاطمه(سلام الله علیها) نزدیک من نشسته بود و من عدس پاک می‌کردم، پیامبر صلی الله علیه و اله وارد شدند و فرمودند:
ای اباالحسن!
عرض كردم لبيك يا رسول اللَّه!
فرمود: آنچه مي‌گويم بشنو زیرا من هیچ حرفی نمی‌زنم مگر اینکه به امر پروردگار است:
-مردى كه به زن خود در خانه کمک كند، خداوند به ازای هر موی بدنش ثواب یک سال عبادتی را که روزها روزه باشد و شبها به قیام و نماز ایستاده باشد به او می‌دهد.

عن عَلِيٍّ(ع) قَالَ
دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ الْقِدْرِ وَ أَنَا أُنَقِّي الْعَدَسَ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اسْمَعْ مِنِّي وَ مَا أَقُولُ إِلَّا مَنْ أَمَرَ رَبِّي مَا مِنْ رَجُلٍ يُعِينُ امْرَأَتَهُ فِي بَيْتِهَا إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ عِبَادَةُ سَنَةٍ- صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا

📚جامع الأخبار ج۱ ص۱۰۲

@Sibtayn

🔘 نمونه‌ای از وحشی‌گری‌ها و ستم‌های منصور دوانیقی (لعنت ‌الله‌ علیه) در حق سادات و خاندان پیامبر(صلی ‌الله‌ علیه‌ وآله)

علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است که ، شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده :
چون منصور (لعنت الله علیه) در بغداد عمارتی بنا می‌کرد اولاد حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را تفحص می‌کرد، هر که را می‌یافت در میان ستون‌های آجر می‌گذاشت تا به این زجر شهید می‌شدند.روزی کودک خوش روی خوش مویی از فرزندان حضرت امام حسن علیه‌ السلام را آوردند و به بنا دادند که آن امام زاده‌ی مظلوم را در میان ستون گذارد، مردی را بر او موکل گردانیدند که در حضور او این را واقع سازد.
چون نظر بنا بر جمال بی‌مثال آن خورشید اوج رفعت و جلال افتاد، بر او ترحم نمود، و تاب نیاورد که آن نونهال چمن آمال و امانی را از برگ و بار زندگانی عاری گرداند، پس آن جوان را در میان ستون گذاشت و فرجه‌ای برای نفس کشیدن او قرار داد و گفت: ای نور دیده غمگین مباش که به زودی نزد تو می‌آیم و تو را از این مهلکه نجات می‌دهم. چون شب در آمد، و مردم در جاهای خود آرام گرفتند، آن بنا به نزد آن ستون آمد و آن جوان عربی را بیرون آورد و گفت: ای جوان من بر تو رحم کردم، تو نیز بر من رحم کن و در خون خود و سایر عمله‌ای که با من کار می‌کردند شریک مشو، و خود را از نظر خلق پنهان ساز و و هیأت خود را تغییر ده که کسی تو را نشناسد، و من در این شب تار نزد تو آمدم و تو را نجات دادم و خود را در خوف و بیم افکندم برای آنکه جد تو در روز قیامت با من خصمی نکند، پس به آن آلتی (وسیله‌ای) که گچکاران را می‌باشد گیسوهای آن سید عربی را برید و گفت: از این دیار بیرون رو و به سوی مادر خود برنگرد که مبادا من رسوا شوم.
امام زاده‌ی مظلوم گفت: چون مصلحت نمی‌دانی که من به نزد مادر خود بروم و بر من منت نهادی و مرا از مردن نجات دادی، بر مادر من نیز منت گذار و او را خبر ده که حیات من باقی است، شاید جزع و زاری و ناله و بی ‌قراری او بر من تسکین یابد، و این گیسوهای مرا به نشانه برای او ببر که سخن تو را باور کند.پس در آن شب آن امام زاده گریخت و کسی ندانست که کجا رفت، بنا گفت که: بعد از آن من رفتم و خانه‌ی مادر او را جستم، چون نزدیک آن غم خانه شدم، صدای گریه و نوحه آن سیده را شنیدم، پس خبر حیات پسرش را به او رساندم، و او را شاد گردانیدم و برگشتم.

📃جلاء العیون، علامه مجلسی، ص۷۲۷ چاپ انتشارات راز توکل

🌸💫💫☀️💫💫🌸

🔶 كانال رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در تلگرام
╔═.🍃.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🍃.═╝

آیا می دانید فتوت به چه معناست ؟

✨ عبد الکریم قشیری روایت کرده است که شقیق بلخى از حضرت امام صادق علیه السلام راجع به فتوت (جوانمردی) پرسيد.
آن حضرت فرمودند: «تو خود راجع به فتوت چه می‌گویی؟».
شقیق گفت: اگر به ما عطا شود، شکر می‌گزاریم و اگر از ما دریغ گردد، شکیبایی می‌ورزیم.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «سگ‌های مدینه نیز چنین می‌کنند!».
شقیق گفت: اى پسر دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله! به نظر شما فتوت چیست؟
آن حضرت فرمودند: «اگر به ما عطا شود، ایثار می‌کنیم و اگر از ما دریغ گردد، شکر می‌گزاریم».

📙(الرسالة القشیریة، تالیف عبد الکریم قشیری، صفحه ۳۴۱، چاپ انتشارات بیدار)

📖 سأَلَ شَقيقٌ البَلخِيُّ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنِ الفُتُوَّةِ ،
فَقالَ : ما تَقولُ أنتَ؟
فَقالَ شَقيقٌ : إن اُعطينا شَكَرنا ، و إن مُنِعنا صَبَرنا.
فَقالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : الكِلابُ عِندَنا بِالمَدينَةِ تَفعَلُ كَذلِكَ !
فَقالَ شَقيقٌ : يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللّه ، مَا الفُتُوَّةُ عِندَكُم؟
فَقالَ : إن اُعطينا آثَرنا ، و إن مُنِعنا شَكَرنا.
@Sibtayn

عبدالله بن مسعود گوید:
رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله را در حالی دیدم که دست در دست علی بن ابی طالب علیه السّلام گذاشته بود و او آن را می‌بوسید، پس عرض کردم: یا رسول الله، منزلت علی نزد شما چگونه است؟
فرمود: به مانند منزلت من نزد خدا.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ کَفُّهُ فِی کَفِّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ هُوَ یُقَبِّلُهُ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَنْزِلَةُ عَلِیٍّ مِنْکَ
فَقَالَ:
کَمَنْزِلَتِی مِنَ اللَّهِ.

📖الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۲۲۶
@Sibtayn

امام رضا عليه السلام می فرمایند :
🔸هر کس در تعامل با مردم به آن‌ها ستم نکند،
و در گفته‌هایش به آن‌ها دروغ نگوید،
و در وعده‌هایش به آن‌ها خلف وعده نکند،
چنین کسی مروّتش کامل و عدالتش آشکار است.

🔹من عامَلَ النّاسَ فَلَم یَظْلِمْهُم، وحَدَّثَهُم فَلَم یَکْذِبْهُم، ووَعَدَهُم فَلَم یُخْلِفْهُم،‌ فَهُو مِمَّن کَمُلَتْ مُرُوَّتُهُ وظَهَرَتْ عَدالَتُهُ.
💠Whoever does not oppress people in connection with them, does not lie to them in his words, and does not break his promises, thus the chivalry of such a person is complete and his justice is obvious.

📗عیون أخبار الرضا، جلد 2، صفحه 30
@Sibtayn

دعای چهار نفری که رد نمی شود

انس بن محمد از پدرش و او از امام رضا(عليه السّلام)و او از پدرانش از على بن ابى طالب(عليه السّلام)نقل مى‌كند كه پيامبر خدا(صلّى الله عليه و آله)در وصيتى به من فرمود:
يا على چهار نفرند كه دعاى آنان رد نمى‌شود:
1️⃣رهبر عادل،
2️⃣و دعاى پدر به فرزند،
3️⃣و دعاى مردى كه در غياب برادر دينى خود او را دعا مى‌كند،
4️⃣و دعاى مظلوم.
خداوند مى‌فرمايد:سوگند به عزت و جلالم كه تو را يارى خواهم كرد اگر چه پس از گذشت مدتى باشد.

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و اله أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ‌
يَا عَلِيُّ أَرْبَعَةٌ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ
1️⃣إمَامٌ عَادِلٌ
2️⃣و وَالِدٌ لِوَلَدِهِ
3️⃣و الرَّجُلُ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
4️⃣و الْمَظْلُومُ
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأَنْتَصِرَنَّ لَكَ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ.

📙الخصال : الشيخ الصدوق ج : 1 ص : 197
@Sibtayn