#یک_آیه_یک_تدبر
🔹همانا شیطان فراموشم ساخت.🔹
✨📖✨ قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63 - کهف)
⚡️وی گفت: در نظر داری آنجا که بر سر سنگی منزل گرفتیم؟ من (آنجا) ماهی را فراموش کردم و آن را جز شیطان از یادم نبرد و شگفت آنکه ماهی بریان راه دریا گرفت و برفت.
🔹هر فراموشی از شیطان است که در زمان حمله به انسان برای درگیر کردن او با کسی دیگر، نیکی‌های طرف را فراموش و بدی‌های او را برای ما یادآوری می‌کند تا بر آتش خشم ما بدمد و آن را شعله‌ور سازد و بدین سان دشمنی خود را با ما به ظهور برساند.
👌یکی از برکات روزه، آن است که انسان روزهدار از سوی خدا هوشیار و اهل ذکر است؛ پس در زمان روزه بودن هوشیار است تا از اصول روزه‌داری در فعل و کلام خطا نرود. پس روزه فقط گرسنه ماندن نیست، بلکه نوعی رسیدن به مقام دائم‌الذکری خداوند است.
🌴علت توصیۀ اسلام به خالی بودن شکم و کم‌خوری همان بیدار کردن ذکر در وجود انسان است چون انسان گرسنه، اولین فکر و آرزویش برآوردن نیاز اولیه او در اندکی خوردن و آشامیدن است، برای همین بسیار بعید است انسان روزهدار زمان دست بردن به سوی آب، فراموش کند که روزه است.
🔹گفتیم فراموشی از شیطان است، پس چگونه انسان روزهدار دچار فراموشی می‌شود، و آب یا غذا می‌خورد؟!
✍در کتاب من لایحضره الفقیه از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هر چیزی که انسان روزهدار از فراموشی بخورد و بیاشامد همان روزیِ خدا بر اوست که روزۀ او را باطل نمی‌کند، پس شیطان هم در فراموشی، در زمان روزه بر انسان نمی‌تواند نزدیک شود و اثر فراموشی بر او بگذارد.
📌گرسنگی و تشنگی چنان سخت است که کسی تصور کنید مسافر است و در زمان رسیدن به شهر مقصد، قبل از رفتن به سوی کار خود در آن شهر به دنبال محلی برای خوردن آب و غذا می‌گردد. انسان روزهدار هم چون از خوردن و آشامیدن منع شده است، فکر و ذکرش به دنبال امور متعالی‌تر از شکم خود است و برای همین در قرآن، روزه کفارۀ برخی گناهان محسوب شده است و کفاره برای آگاهی انسان از خطای خود و تنبیه نفس اوست.
👈پس به این علت است که مهمترین اثر روزه طبق قرآن، اعطای تقوی الهی به انسان است، چون تقوی با ذکر خداوند حاصل می‌شود و کسی که روزهدار است در ذکر و یاد خداوند است.
✨📖✨ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183 - بقره)
⚡️ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید و تقوی پیشه کنید.
🌘کسی که روزهدار است در زمان تشنگی و گرسنگی، گویی چون مجرمی که در زندان است به خطای خود اندیشه می‌کند که سبب این مجازات او گردیده است.
✳️نکته پایانی آن که، گاهی برخی فراموشی‌ها در کار خیر، روزی خدا بر بنده است.
📌مثال، غذایی را برای نیازمندان پخته‌اید و شب هنگام آن را در پشتِ خودروی خود گذاشته و همه را در خانۀ نیازمندان تقسیم نموده‌اید. دیر وقت که به منزل خود می‌رسید متوجه می‌شوید غذایی را در داخل خودرو فراموش کرده‌اید، این فراموشی از سوی خدا و به عنوان یک روزی از جانب او برای شماست.
#به_امید_خدا
🆔 @telaavat
🔹همانا شیطان فراموشم ساخت.🔹
✨📖✨ قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63 - کهف)
⚡️وی گفت: در نظر داری آنجا که بر سر سنگی منزل گرفتیم؟ من (آنجا) ماهی را فراموش کردم و آن را جز شیطان از یادم نبرد و شگفت آنکه ماهی بریان راه دریا گرفت و برفت.
🔹هر فراموشی از شیطان است که در زمان حمله به انسان برای درگیر کردن او با کسی دیگر، نیکی‌های طرف را فراموش و بدی‌های او را برای ما یادآوری می‌کند تا بر آتش خشم ما بدمد و آن را شعله‌ور سازد و بدین سان دشمنی خود را با ما به ظهور برساند.
👌یکی از برکات روزه، آن است که انسان روزهدار از سوی خدا هوشیار و اهل ذکر است؛ پس در زمان روزه بودن هوشیار است تا از اصول روزه‌داری در فعل و کلام خطا نرود. پس روزه فقط گرسنه ماندن نیست، بلکه نوعی رسیدن به مقام دائم‌الذکری خداوند است.
🌴علت توصیۀ اسلام به خالی بودن شکم و کم‌خوری همان بیدار کردن ذکر در وجود انسان است چون انسان گرسنه، اولین فکر و آرزویش برآوردن نیاز اولیه او در اندکی خوردن و آشامیدن است، برای همین بسیار بعید است انسان روزهدار زمان دست بردن به سوی آب، فراموش کند که روزه است.
🔹گفتیم فراموشی از شیطان است، پس چگونه انسان روزهدار دچار فراموشی می‌شود، و آب یا غذا می‌خورد؟!
✍در کتاب من لایحضره الفقیه از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هر چیزی که انسان روزهدار از فراموشی بخورد و بیاشامد همان روزیِ خدا بر اوست که روزۀ او را باطل نمی‌کند، پس شیطان هم در فراموشی، در زمان روزه بر انسان نمی‌تواند نزدیک شود و اثر فراموشی بر او بگذارد.
📌گرسنگی و تشنگی چنان سخت است که کسی تصور کنید مسافر است و در زمان رسیدن به شهر مقصد، قبل از رفتن به سوی کار خود در آن شهر به دنبال محلی برای خوردن آب و غذا می‌گردد. انسان روزهدار هم چون از خوردن و آشامیدن منع شده است، فکر و ذکرش به دنبال امور متعالی‌تر از شکم خود است و برای همین در قرآن، روزه کفارۀ برخی گناهان محسوب شده است و کفاره برای آگاهی انسان از خطای خود و تنبیه نفس اوست.
👈پس به این علت است که مهمترین اثر روزه طبق قرآن، اعطای تقوی الهی به انسان است، چون تقوی با ذکر خداوند حاصل می‌شود و کسی که روزهدار است در ذکر و یاد خداوند است.
✨📖✨ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183 - بقره)
⚡️ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید و تقوی پیشه کنید.
🌘کسی که روزهدار است در زمان تشنگی و گرسنگی، گویی چون مجرمی که در زندان است به خطای خود اندیشه می‌کند که سبب این مجازات او گردیده است.
✳️نکته پایانی آن که، گاهی برخی فراموشی‌ها در کار خیر، روزی خدا بر بنده است.
📌مثال، غذایی را برای نیازمندان پخته‌اید و شب هنگام آن را در پشتِ خودروی خود گذاشته و همه را در خانۀ نیازمندان تقسیم نموده‌اید. دیر وقت که به منزل خود می‌رسید متوجه می‌شوید غذایی را در داخل خودرو فراموش کرده‌اید، این فراموشی از سوی خدا و به عنوان یک روزی از جانب او برای شماست.
#به_امید_خدا
🆔 @telaavat
💢معنای خَيْرُ الرَّازِقِينَ چیست؟
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39 - سبأ)
⚡️و شما هر چه (در راه رضای حق) انفاق کنید به شما عوض می‌بخشد و او بهترین روزی دهندگان است.
💠اگر انسان از خدا بخواهد گناه او را ببخشد، می‌بخشد و این امر خواستۀ خدا از انسان برای طلب عفو از گناهان بعد از ارتکاب به گناه است. حال اگر انسان کار نیکی را کند و از خدا دعا کند که آن کار نیک را بر او ببخشد و فراموش کرده و اجر و ثوابش را ندهد، این امر هرگز شدنی نیست؛ چون آمرزش و مغفرت خداوند منوط به طلب بخشش بندگان از اوست، ولی رحمت خداوند هرگز منوط به طلب بندگانش نیست.
📌اگر «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» بودن خدا را بخواهیم با مثالی بیان کنیم، فرض کنید شما به باغ دوست خود هنگام برداشت محصول رسیده‌اید. در حالت اول به شما می‌گوید: «از میوه‌ها بردارید و تناول کنید....» اینجا إذن استفاده به شما بخشیده شده است و این یعنی میل به بخشش او پنجاه به پنجاه است. ولی در میل بخشش صد درصدی، آن دوست دستان خود پر از میوه می‌کند و از شما می‌خواهد دامان خود را بگشایید و میوه‌ها را در دامان شما فرو می‌ریزد.
🌏حق تعالی هم در زمان بخشش بر بنده در ازای کار نیک‌اش به او نمی‌گوید: از این خیر و نعمت بردار، بلکه دامان او را از خیر و نیکی پر می‌کند و کسی که از مال دنیا پولی را در راه او بخشیده است حق تعالی دامان او را امر می‌کند بگشا و با دستان پر مهر و محبت خویش علاوه بر بخشش پولی که در راه او مصروف کرده، فرزند نیک، همسر مهربان، آرامش در زندگی و صمیمیت و.... بر او می‌بخشد و این همان معنای "خَيْرُ الرَّازِقِينَ" است که بهترین‌ها را می‌بخشد که فقط به دست اوست.
💢برای همین در دعایی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: خدایا! بر ما ببخش از هر نیکی که نزد خود است و به آن علم داری ولی ما از آن غافلیم!
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39 - سبأ)
⚡️و شما هر چه (در راه رضای حق) انفاق کنید به شما عوض می‌بخشد و او بهترین روزی دهندگان است.
💠اگر انسان از خدا بخواهد گناه او را ببخشد، می‌بخشد و این امر خواستۀ خدا از انسان برای طلب عفو از گناهان بعد از ارتکاب به گناه است. حال اگر انسان کار نیکی را کند و از خدا دعا کند که آن کار نیک را بر او ببخشد و فراموش کرده و اجر و ثوابش را ندهد، این امر هرگز شدنی نیست؛ چون آمرزش و مغفرت خداوند منوط به طلب بخشش بندگان از اوست، ولی رحمت خداوند هرگز منوط به طلب بندگانش نیست.
📌اگر «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» بودن خدا را بخواهیم با مثالی بیان کنیم، فرض کنید شما به باغ دوست خود هنگام برداشت محصول رسیده‌اید. در حالت اول به شما می‌گوید: «از میوه‌ها بردارید و تناول کنید....» اینجا إذن استفاده به شما بخشیده شده است و این یعنی میل به بخشش او پنجاه به پنجاه است. ولی در میل بخشش صد درصدی، آن دوست دستان خود پر از میوه می‌کند و از شما می‌خواهد دامان خود را بگشایید و میوه‌ها را در دامان شما فرو می‌ریزد.
🌏حق تعالی هم در زمان بخشش بر بنده در ازای کار نیک‌اش به او نمی‌گوید: از این خیر و نعمت بردار، بلکه دامان او را از خیر و نیکی پر می‌کند و کسی که از مال دنیا پولی را در راه او بخشیده است حق تعالی دامان او را امر می‌کند بگشا و با دستان پر مهر و محبت خویش علاوه بر بخشش پولی که در راه او مصروف کرده، فرزند نیک، همسر مهربان، آرامش در زندگی و صمیمیت و.... بر او می‌بخشد و این همان معنای "خَيْرُ الرَّازِقِينَ" است که بهترین‌ها را می‌بخشد که فقط به دست اوست.
💢برای همین در دعایی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: خدایا! بر ما ببخش از هر نیکی که نزد خود است و به آن علم داری ولی ما از آن غافلیم!
🆔 @telaavat
💢وجوب امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه کلام وحی
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164 - أعراف)
⚡️و چون (پند و موعظه ناصحین در آن‌ها اثری نکرد) جمعی از آن گروه گفتند: چرا قومی را که از جانب خدا به هلاک و یا به عذاب سخت محکومند باز موعظه می‌کنید؟ ناصحان گفتند: پند ما معذرت (و اتمام حجت) است از جانب پروردگارتان، و دیگر آنکه شاید (اثر کند و) تقوا پیشه کنند.
✨📖✨ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165 - أعراف)
⚡️و چون هر چه به آن‌ها تذکر داده شد در آن غفلت ورزیدند ما هم آن جماعت را که از کار بد منع می‌نمودند نجات بخشیدیم و آنان را که ظلم و ستمکاری کردند به کیفر فسقشان به عذابی سخت گرفتار کردیم.
✨📖✨ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91 - انعام)
⚡️و آن‌ها خدا را آن گونه که باید، نشناختند که گفتند: خدا بر هیچ کس از بشر کتابی نفرستاده. بگو: کتاب توراتی را که موسی آورد و در آن نور (علم) و هدایت خلق بود چه کسی بر او فرستاد که شما آیات آن را در اوراق نگاشته، بعضی را آشکار می‌نمایید و بسیاری را پنهان می‌دارید و آنچه را شما و پدران‌تان نمی‌دانستید به شما آموختند؟ بگو: خداست (که رسول و کتاب فرستد)، سپس آن‌ها را بگذار تا به بازیچه خود فرو روند.
👈اگر در سه آیه فوق دقت کنیم حق تعالی، خواندن قرآن و دعوت به توحید را برای همگان جایز نمی‌داند و به پیامبر خود امر می‌کند که آنان را رهایشان ساز؛ ولی در بحث نهی از منکر حتی بر قومی که مورد غضب الهی واقع شدند و در حال هلاکت هستند امر کرده است باید برخی از آنان را نهی از منکر نمایند و اگر نکنند سزایشان آتش است.
🌏پیشتر عرض کردیم دعوت به توحید براساس استناد به غیب است، ولی نهی از منکر و امر به معروف بر اساس شهود است.
📌به فرض مثال، اگر کسی بخواهد در دعوت به توحید بهشت و جهنمی بودن کسی را اثبات کند این امر برای او شاید ممکن نخواهد بود، ولی در نهی از منکر که بر اساس شهود است این امر شدنی و ممکن است. مثال، اگر کسی که کسی را کتک می‌زند از عواقب این کار او را بترسانی یا کسی که قطع رحم کرده و مادرش را از خود دور ساخته است، چون منکر بودن این کار مشهود است باید او را نهی از منکر و دعوت به امر به معروف کند، و ترک نهی از منکر و امر به معروف حتی در فاسدترین جوامع که ارادۀ خدا بر نابودی آنهاست از سوی حق تعالی قابل قبول نیست، چنانچه طبق کلام وحی خداوند می‌فرماید:
✨📖✨ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25 - انفال)
⚡️و بترسید از بلایی که چون آید تنها مخصوص ستمکاران شما نباشد (بلکه ظالمان و مظلومان همه را فرا گیرد) و بدانید که عقاب خدا بسیار سخت است.
🔹عنایت داشته باشیم خداوند در آیه فوق می‌فرماید: عذاب من همه را فرا می‌گیرد، چه ظالم و چه غیرظالم، اما مراد از غیرظالم در این آیه کسانی هستند که در برابر منکر، نهی و امر به معروفی انجام نداده‌اند که حق تعالی برای همین ترک فعل‌شان، مؤمنان را هم دچار بلای خود به همراه کافران خواهد نمود.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164 - أعراف)
⚡️و چون (پند و موعظه ناصحین در آن‌ها اثری نکرد) جمعی از آن گروه گفتند: چرا قومی را که از جانب خدا به هلاک و یا به عذاب سخت محکومند باز موعظه می‌کنید؟ ناصحان گفتند: پند ما معذرت (و اتمام حجت) است از جانب پروردگارتان، و دیگر آنکه شاید (اثر کند و) تقوا پیشه کنند.
✨📖✨ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165 - أعراف)
⚡️و چون هر چه به آن‌ها تذکر داده شد در آن غفلت ورزیدند ما هم آن جماعت را که از کار بد منع می‌نمودند نجات بخشیدیم و آنان را که ظلم و ستمکاری کردند به کیفر فسقشان به عذابی سخت گرفتار کردیم.
✨📖✨ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91 - انعام)
⚡️و آن‌ها خدا را آن گونه که باید، نشناختند که گفتند: خدا بر هیچ کس از بشر کتابی نفرستاده. بگو: کتاب توراتی را که موسی آورد و در آن نور (علم) و هدایت خلق بود چه کسی بر او فرستاد که شما آیات آن را در اوراق نگاشته، بعضی را آشکار می‌نمایید و بسیاری را پنهان می‌دارید و آنچه را شما و پدران‌تان نمی‌دانستید به شما آموختند؟ بگو: خداست (که رسول و کتاب فرستد)، سپس آن‌ها را بگذار تا به بازیچه خود فرو روند.
👈اگر در سه آیه فوق دقت کنیم حق تعالی، خواندن قرآن و دعوت به توحید را برای همگان جایز نمی‌داند و به پیامبر خود امر می‌کند که آنان را رهایشان ساز؛ ولی در بحث نهی از منکر حتی بر قومی که مورد غضب الهی واقع شدند و در حال هلاکت هستند امر کرده است باید برخی از آنان را نهی از منکر نمایند و اگر نکنند سزایشان آتش است.
🌏پیشتر عرض کردیم دعوت به توحید براساس استناد به غیب است، ولی نهی از منکر و امر به معروف بر اساس شهود است.
📌به فرض مثال، اگر کسی بخواهد در دعوت به توحید بهشت و جهنمی بودن کسی را اثبات کند این امر برای او شاید ممکن نخواهد بود، ولی در نهی از منکر که بر اساس شهود است این امر شدنی و ممکن است. مثال، اگر کسی که کسی را کتک می‌زند از عواقب این کار او را بترسانی یا کسی که قطع رحم کرده و مادرش را از خود دور ساخته است، چون منکر بودن این کار مشهود است باید او را نهی از منکر و دعوت به امر به معروف کند، و ترک نهی از منکر و امر به معروف حتی در فاسدترین جوامع که ارادۀ خدا بر نابودی آنهاست از سوی حق تعالی قابل قبول نیست، چنانچه طبق کلام وحی خداوند می‌فرماید:
✨📖✨ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25 - انفال)
⚡️و بترسید از بلایی که چون آید تنها مخصوص ستمکاران شما نباشد (بلکه ظالمان و مظلومان همه را فرا گیرد) و بدانید که عقاب خدا بسیار سخت است.
🔹عنایت داشته باشیم خداوند در آیه فوق می‌فرماید: عذاب من همه را فرا می‌گیرد، چه ظالم و چه غیرظالم، اما مراد از غیرظالم در این آیه کسانی هستند که در برابر منکر، نهی و امر به معروفی انجام نداده‌اند که حق تعالی برای همین ترک فعل‌شان، مؤمنان را هم دچار بلای خود به همراه کافران خواهد نمود.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ فَصَلِّ لِرَبِّک وَانْحَرْ (2 - کوثر)
⚡️اكنون كه چنين است برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی كن.
✍در من لایحضره الفقیه آمده است: نبی مکرم اسلام (ص) در سفر حج صد شتر با خود برای قربانی بردند که سی و چهار شتر حضرت علی (ع) و شصت و شش شتر را به خود اختصاص دادند که همگی را به دست مبارک خویش ذبح فرمودند و از آن لقمه‌ای خوردند و مابقی را به نیازمندان بخشیدند.
📌از این آیه و سنت نبوی (ص) مشخص می‌شود که آن حضرت حیوان را فقط زمان اطعام نیازمندان به دست خویش ذبح می‌فرمودند. پس اگر کسی شغل‌اش قصابی و یا برای امور دیگر (مانند عروسی و ختم و...) قربانی زیاد کند این کار ممکن است بر او قساوت قلب بیاورد.
❌علت حرام بودن ذبح بر زنان هم مگر در زمان اضطرار، آن است که حق تعالی نمی‌خواهد زنان قساوت قلب داشته باشند چون قساوت قلب باعث دور کردن فرزندان‌شان در زمان رشد و نیازشان به آنان می‌شود.
🆔 @telaavat
✨📖✨ فَصَلِّ لِرَبِّک وَانْحَرْ (2 - کوثر)
⚡️اكنون كه چنين است برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی كن.
✍در من لایحضره الفقیه آمده است: نبی مکرم اسلام (ص) در سفر حج صد شتر با خود برای قربانی بردند که سی و چهار شتر حضرت علی (ع) و شصت و شش شتر را به خود اختصاص دادند که همگی را به دست مبارک خویش ذبح فرمودند و از آن لقمه‌ای خوردند و مابقی را به نیازمندان بخشیدند.
📌از این آیه و سنت نبوی (ص) مشخص می‌شود که آن حضرت حیوان را فقط زمان اطعام نیازمندان به دست خویش ذبح می‌فرمودند. پس اگر کسی شغل‌اش قصابی و یا برای امور دیگر (مانند عروسی و ختم و...) قربانی زیاد کند این کار ممکن است بر او قساوت قلب بیاورد.
❌علت حرام بودن ذبح بر زنان هم مگر در زمان اضطرار، آن است که حق تعالی نمی‌خواهد زنان قساوت قلب داشته باشند چون قساوت قلب باعث دور کردن فرزندان‌شان در زمان رشد و نیازشان به آنان می‌شود.
🆔 @telaavat
💢سَعْي مَشْكُور در قرآن و تفاوت آن با جهاد
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18 - اسراء)
⚡️هر کس طالبِ دنیای زودگذر باشد و بر آن عجله کند، ما هم به هر کسی که بخواهیم در عطای دنیا به او هر میزان که بخواهیم عجله می‌کنیم. سپس در حالی که مورد سرزنش و رانده شده از رحمت خدا هست در جهنم می‌سوزد.
💠«عَاجِلَةَ» به معنای سریع و گذراست. کسانی که دنیای گذرا و عاجله را طلب می‌کنند، مقداری که بخواهند ما به آنان خواهیم داد، اما بعد از مرگ‌شان آنان را وارد دوزخ خواهیم کرد.
حق تعالی دنیا را بدون تلاش هم به کسی می‌دهد، اما این نشانِ لطف و محبّت خدا بر او نیست بلکه نشانِ بخشیدن دل‌مشغولی به او در دنیا برای فراموشی آخرت است. پس اگر دیدیم کسی براحتی و بدون رنج به دنیا از طریق آسان به ثروتِ کلان می‌رسد الزاماً نشانۀ محبّتِ خدا به او نیست، بلکه رساندن دنیایی گذرا به او برای گرفتن آخرتِ ماندگار از اوست. اما آخرت هرگز به انسان بدونِ تلاش و مجاهدت داده نمی‌شود، آن هم باید مجاهدتی کامل و با ایمان راسخ باشد.
☄پس مؤمن با دیدنِ ثروتمندی که بدون رنج ثروت جمع می‌کند نباید آن را لطف خداوند در حقّ او بداند و علاقمند او شود، بلکه باید علاقمند کسی شود که با تلاش در راه خدا، و با ایمان به آخرت خود می‌اندیشد.
🌘اما در باب آخرت حق تعالی دقیقا برعکس دنیاست، در آیه بعد عنایت کنیم:
✨📖✨ مَن‌کْاٰنَ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لها سَعْيَهَا وَهُو مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19 - اسراء)
⚡️اگر کسی دنبال آخرت باشد و تلاش کند در راه رسیدنِ به آن تمام سعی و کوشش خود به کار بندد و مؤمن باشد قطعاً تلاشِ او نزدِ خالقِ خویش به بهترین روش مورد تشکّر قرار خواهد گرفت.
🌾امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السَّلام فرمودند: خداوند دنیا را چه به دوست و چه به دشمن خود می‌بخشد، ولی آخرت را فقط به دوستان خود هدیه می‌دهد.
💎پس همانطور که گفتیم اگر کسی را دیدیم که براحتی و بدون رنج، از طریق آسان به دنیا دست پیدا کرد؛ نشانِ لطف و محبت خدا بر او نیست چون براساس فرمودۀ امیرالمؤمنین خداوند دنیا را بر همه می‌بخشد.
📖در نهج البلاغه آمده است: مال و فرزند را هرگز ملاک خشم و خشنودی خداوند مپندار که این ناشی از جهل شما به امتحان و آزمون الهی بر توانگری و قدرتمندی شماست.
📝خداوند می‌فرماید: سعی و تلاش شما موردِ تشکّرِ من قرار خواهد گرفت. انسان چون از ظاهر شدن و پاسخ دادن به نعمت‌های الهی و جبران آن عاجز است، حقّ تعالی حداقل را در شکر که همان ذکر لسانی شکر است بر همه تکلیف کرده است ولی خود برعکس آنچه از انسان در بابِ شکر لسانی خواسته است خودش از انسان تشکّر لسانی نمی‌کند و جایی نفرموده است: «ای پیامبر! از تو متشکرم» چون تشکّر لسانی نوعی نشانِ عجز است و مدیونی گیرندۀ نعمت را در پی دارد. پس حقّ تعالی شکرش از انسان با فرو ریختن نعماتش بر او نمود پیدا می‌کند.
‼️خداوند در سورۀ انسان در ادامه آیاتی که اطعام فقیر و یتیم و اسیر می‌کنند و از آنان تشکر نمی‌خواهند، می‌فرماید:
✨📖✨ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9 - انسان)
⚡️(و می‌گویند:) ما فقط برای (رضای) خدا به شما غذا می‌دهیم (و) هیچ پاداش و تشکّری از شما نمی‌خواهیم.
🔘این امتحان برای کسی است که چنان بااخلاص است که به تشکّر خدا به بهترین و کامل‌ترین شکر از این عمل خیرش یقین دارد که در زمان اطعام از گیرندۀ آن انتظارِ تشکّر هرگز ندارد.
✔️جالب است بدانیم فقط در این سوره بعد از آیه فوق به طور مفصل اوصاف بهشت را در یازده آیه خداوند تشریح می‌کند و سپس در آیه 22 سوره انسان در ادامه آیه ذکر شده حقّ تعالی می فرمایند:
✨📖✨ إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22 - انسان)
⚡️این (نعمت‌ها)، پاداشی برای شماست، و سعی و تلاش شما، همواره قدردانی و سپاسگزاری می‌شود.
📎آیه فوق بعد از توصیف بهشت و ورود اهل بهشت به آن ذکر شده است، یعنی انسان اگر اندکی اهلِ تجارت واقعی باشد هرگز در زمان انجام کار خیر منتظر تشکّرِ انسان از خویش نمی‌باشد.
✨📖✨ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39 - نجم)
⚡️و اين كه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.
👈برخی مراد از سعی را در آیه فوق به معنای تلاش دنیوی بشر برای کسب دنیا معنا می‌کنند در حالی که این برداشت کاملا اشتباه است.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18 - اسراء)
⚡️هر کس طالبِ دنیای زودگذر باشد و بر آن عجله کند، ما هم به هر کسی که بخواهیم در عطای دنیا به او هر میزان که بخواهیم عجله می‌کنیم. سپس در حالی که مورد سرزنش و رانده شده از رحمت خدا هست در جهنم می‌سوزد.
💠«عَاجِلَةَ» به معنای سریع و گذراست. کسانی که دنیای گذرا و عاجله را طلب می‌کنند، مقداری که بخواهند ما به آنان خواهیم داد، اما بعد از مرگ‌شان آنان را وارد دوزخ خواهیم کرد.
حق تعالی دنیا را بدون تلاش هم به کسی می‌دهد، اما این نشانِ لطف و محبّت خدا بر او نیست بلکه نشانِ بخشیدن دل‌مشغولی به او در دنیا برای فراموشی آخرت است. پس اگر دیدیم کسی براحتی و بدون رنج به دنیا از طریق آسان به ثروتِ کلان می‌رسد الزاماً نشانۀ محبّتِ خدا به او نیست، بلکه رساندن دنیایی گذرا به او برای گرفتن آخرتِ ماندگار از اوست. اما آخرت هرگز به انسان بدونِ تلاش و مجاهدت داده نمی‌شود، آن هم باید مجاهدتی کامل و با ایمان راسخ باشد.
☄پس مؤمن با دیدنِ ثروتمندی که بدون رنج ثروت جمع می‌کند نباید آن را لطف خداوند در حقّ او بداند و علاقمند او شود، بلکه باید علاقمند کسی شود که با تلاش در راه خدا، و با ایمان به آخرت خود می‌اندیشد.
🌘اما در باب آخرت حق تعالی دقیقا برعکس دنیاست، در آیه بعد عنایت کنیم:
✨📖✨ مَن‌کْاٰنَ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لها سَعْيَهَا وَهُو مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19 - اسراء)
⚡️اگر کسی دنبال آخرت باشد و تلاش کند در راه رسیدنِ به آن تمام سعی و کوشش خود به کار بندد و مؤمن باشد قطعاً تلاشِ او نزدِ خالقِ خویش به بهترین روش مورد تشکّر قرار خواهد گرفت.
🌾امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السَّلام فرمودند: خداوند دنیا را چه به دوست و چه به دشمن خود می‌بخشد، ولی آخرت را فقط به دوستان خود هدیه می‌دهد.
💎پس همانطور که گفتیم اگر کسی را دیدیم که براحتی و بدون رنج، از طریق آسان به دنیا دست پیدا کرد؛ نشانِ لطف و محبت خدا بر او نیست چون براساس فرمودۀ امیرالمؤمنین خداوند دنیا را بر همه می‌بخشد.
📖در نهج البلاغه آمده است: مال و فرزند را هرگز ملاک خشم و خشنودی خداوند مپندار که این ناشی از جهل شما به امتحان و آزمون الهی بر توانگری و قدرتمندی شماست.
📝خداوند می‌فرماید: سعی و تلاش شما موردِ تشکّرِ من قرار خواهد گرفت. انسان چون از ظاهر شدن و پاسخ دادن به نعمت‌های الهی و جبران آن عاجز است، حقّ تعالی حداقل را در شکر که همان ذکر لسانی شکر است بر همه تکلیف کرده است ولی خود برعکس آنچه از انسان در بابِ شکر لسانی خواسته است خودش از انسان تشکّر لسانی نمی‌کند و جایی نفرموده است: «ای پیامبر! از تو متشکرم» چون تشکّر لسانی نوعی نشانِ عجز است و مدیونی گیرندۀ نعمت را در پی دارد. پس حقّ تعالی شکرش از انسان با فرو ریختن نعماتش بر او نمود پیدا می‌کند.
‼️خداوند در سورۀ انسان در ادامه آیاتی که اطعام فقیر و یتیم و اسیر می‌کنند و از آنان تشکر نمی‌خواهند، می‌فرماید:
✨📖✨ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9 - انسان)
⚡️(و می‌گویند:) ما فقط برای (رضای) خدا به شما غذا می‌دهیم (و) هیچ پاداش و تشکّری از شما نمی‌خواهیم.
🔘این امتحان برای کسی است که چنان بااخلاص است که به تشکّر خدا به بهترین و کامل‌ترین شکر از این عمل خیرش یقین دارد که در زمان اطعام از گیرندۀ آن انتظارِ تشکّر هرگز ندارد.
✔️جالب است بدانیم فقط در این سوره بعد از آیه فوق به طور مفصل اوصاف بهشت را در یازده آیه خداوند تشریح می‌کند و سپس در آیه 22 سوره انسان در ادامه آیه ذکر شده حقّ تعالی می فرمایند:
✨📖✨ إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22 - انسان)
⚡️این (نعمت‌ها)، پاداشی برای شماست، و سعی و تلاش شما، همواره قدردانی و سپاسگزاری می‌شود.
📎آیه فوق بعد از توصیف بهشت و ورود اهل بهشت به آن ذکر شده است، یعنی انسان اگر اندکی اهلِ تجارت واقعی باشد هرگز در زمان انجام کار خیر منتظر تشکّرِ انسان از خویش نمی‌باشد.
✨📖✨ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39 - نجم)
⚡️و اين كه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.
👈برخی مراد از سعی را در آیه فوق به معنای تلاش دنیوی بشر برای کسب دنیا معنا می‌کنند در حالی که این برداشت کاملا اشتباه است.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✍در مورد رؤیا، یکی از شاه کلیدهای کلام وحی در گشودن اسرار قرآن، در سوره صافات است که مدد الهی به آن می‌پردازیم:
✨📖✨ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102 - صافات)
⚡️هنگامی که با او به (مقام) سعی رسید، گفت: پسرکم! همانا من در خواب می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم، پس با تأمل بنگر رأی تو چیست؟ گفت: پدرم آنچه به آن مأمور شده‌‌‌ای انجام ده اگر خدا بخواهد مرا از شکیبایان خواهی یافت.
🌘ابتدا حضرت ابراهیم علیه السَّلام در خواب می‌بیند که فرزندش را ذبح می‌کند و سریع خواب خود را به فرزندش تعریف می‌کند و فرزند نیز خواب را امری از سوی خدا می‌داند و از پدر می‌خواهد خواب خود را عملی سازد.
🔹الف) بازگو نکردن خواب طبق قرآن، امری مورد تأکید است که حضرت یعقوب نبی از فرزندش یوسف (ع) می‌خواهد خواب خود را برای برادران خود تعریف نکند.
✨📖✨ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ (5 - یوسف)
⚡️(یعقوب) گفت: «پسر عزیزم! خوابت را برای برادرانت تعریف نکن!
✔️در اینجا ابراهیم نبی (ع) خواب خود را برای فرزندش تعریف کرد، پس با تعریف آن خودش زمینه صادقه شدن آن خواب را محقق کرد.
🔸ب) پسر نیز با شنیدن آن خواب، آن را باور و قبول کرد و تسلیم شد و بی‌درنگ از پدر اجرا و تحقق خوابش را خواست.
✨📖✨ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103 - صافات)
⚡️پس هنگامی که آن دو تسلیم (خواسته خدا) شدند و ابراهیم، جبین او را به زمین نهاد. (تا ذبحش کند)
🔹ج) بعد از تعریف خواب و تسلیم شدن به صادقانه بودن خواب از سوی دو طرف مشمول در خواب، حق تعالی می فرماید:
✨📖✨ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا (105 - صافات)
⚡️(ای ابراهیم) رؤیای خود را به دست خویش صادقه کردی.
💢از این تدبر چند نکته را باید مدّنظر قرار دهیم:
1⃣ بسیاری از خواب‌هایی که می‌بینیم خودمان با تسلیم شدن در برابر آن رؤیا و نیز بازگو کردن آن باعث صادقانه شدن آن می‌شویم.
2⃣ پس خوابی را که دیدیم چه نیک و چه بد، آن را فراموش کنیم و جایی نقل نکنیم و بدانیم هرگونه تعبیر کنیم احتمال وقوع آن بر حسب تعبیرمان وجود دارد.
3⃣ خواب‌ها طبق حدیث نبوی (ص) یا شیطانی و یا یومانی، یا رحمانی‌اند. پس گاهی شیطان در خواب چیزی را نشان ما می‌دهد و نخست ما را تسلیم می‌کند و با تسلیم شدن به آن، آن رؤیا را به دست خود صادقه می‌کنیم در حالی که حق تعالی در آن نقشی ندارد.
📌مثال: دختری خواستگاری دارد که بسیار خوب است ولی شیطان چون دشمن انسان است قصد دارد از ضعف باور و نداشتن اخلاص آن دختر در سرنوشت او ورود کند پس در خواب بر آن دختر وارد شده و نوعی نشان می‌دهد که آن دختر در کنار آن پسر در آتش می‌سوزد، و چنین می‌شود که رأی و نظر دختر را نسبت به حقیقت تغییر می‌دهد و آن دختر، آن پسر خوب و مؤمن را جواب ردّ می‌دهد و چنین می‌شود که شیطان با ورود در خواب، خواستۀ خود را به انسان نشان می‌دهد و به دست خود انسان خواسته‌اش را عملی می‌سازد و رؤیای خویش را شیطان صادقه می‌سازد. گاهی تصدیق رؤیا بر مؤمن هم اتفاق می افتد.
🆔 @telaavat
✍در مورد رؤیا، یکی از شاه کلیدهای کلام وحی در گشودن اسرار قرآن، در سوره صافات است که مدد الهی به آن می‌پردازیم:
✨📖✨ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102 - صافات)
⚡️هنگامی که با او به (مقام) سعی رسید، گفت: پسرکم! همانا من در خواب می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم، پس با تأمل بنگر رأی تو چیست؟ گفت: پدرم آنچه به آن مأمور شده‌‌‌ای انجام ده اگر خدا بخواهد مرا از شکیبایان خواهی یافت.
🌘ابتدا حضرت ابراهیم علیه السَّلام در خواب می‌بیند که فرزندش را ذبح می‌کند و سریع خواب خود را به فرزندش تعریف می‌کند و فرزند نیز خواب را امری از سوی خدا می‌داند و از پدر می‌خواهد خواب خود را عملی سازد.
🔹الف) بازگو نکردن خواب طبق قرآن، امری مورد تأکید است که حضرت یعقوب نبی از فرزندش یوسف (ع) می‌خواهد خواب خود را برای برادران خود تعریف نکند.
✨📖✨ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ (5 - یوسف)
⚡️(یعقوب) گفت: «پسر عزیزم! خوابت را برای برادرانت تعریف نکن!
✔️در اینجا ابراهیم نبی (ع) خواب خود را برای فرزندش تعریف کرد، پس با تعریف آن خودش زمینه صادقه شدن آن خواب را محقق کرد.
🔸ب) پسر نیز با شنیدن آن خواب، آن را باور و قبول کرد و تسلیم شد و بی‌درنگ از پدر اجرا و تحقق خوابش را خواست.
✨📖✨ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103 - صافات)
⚡️پس هنگامی که آن دو تسلیم (خواسته خدا) شدند و ابراهیم، جبین او را به زمین نهاد. (تا ذبحش کند)
🔹ج) بعد از تعریف خواب و تسلیم شدن به صادقانه بودن خواب از سوی دو طرف مشمول در خواب، حق تعالی می فرماید:
✨📖✨ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا (105 - صافات)
⚡️(ای ابراهیم) رؤیای خود را به دست خویش صادقه کردی.
💢از این تدبر چند نکته را باید مدّنظر قرار دهیم:
1⃣ بسیاری از خواب‌هایی که می‌بینیم خودمان با تسلیم شدن در برابر آن رؤیا و نیز بازگو کردن آن باعث صادقانه شدن آن می‌شویم.
2⃣ پس خوابی را که دیدیم چه نیک و چه بد، آن را فراموش کنیم و جایی نقل نکنیم و بدانیم هرگونه تعبیر کنیم احتمال وقوع آن بر حسب تعبیرمان وجود دارد.
3⃣ خواب‌ها طبق حدیث نبوی (ص) یا شیطانی و یا یومانی، یا رحمانی‌اند. پس گاهی شیطان در خواب چیزی را نشان ما می‌دهد و نخست ما را تسلیم می‌کند و با تسلیم شدن به آن، آن رؤیا را به دست خود صادقه می‌کنیم در حالی که حق تعالی در آن نقشی ندارد.
📌مثال: دختری خواستگاری دارد که بسیار خوب است ولی شیطان چون دشمن انسان است قصد دارد از ضعف باور و نداشتن اخلاص آن دختر در سرنوشت او ورود کند پس در خواب بر آن دختر وارد شده و نوعی نشان می‌دهد که آن دختر در کنار آن پسر در آتش می‌سوزد، و چنین می‌شود که رأی و نظر دختر را نسبت به حقیقت تغییر می‌دهد و آن دختر، آن پسر خوب و مؤمن را جواب ردّ می‌دهد و چنین می‌شود که شیطان با ورود در خواب، خواستۀ خود را به انسان نشان می‌دهد و به دست خود انسان خواسته‌اش را عملی می‌سازد و رؤیای خویش را شیطان صادقه می‌سازد. گاهی تصدیق رؤیا بر مؤمن هم اتفاق می افتد.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل (191 - بقره)
⚡️و فتنه آنان از اين كشتار شما شديدتر بود.
🔹در قتل، انسان ممکن است با ایمان بمیرد و از دنیا برود، ولی در فتنه انسان ممکن است هم دنیای خود را از دست بدهد و هم آخرتش را!
⚔پس کسانی که برای دیگران فتنه گمراه کننده ایجاد می‌کنند چنین نیست که فقط باعث مرگ آنان بر اثر گرسنگی و بلای جنگ و... شوند، بلکه در همان بلای جنگ و گرسنگی و.... ایمان و اعتقاد انسان را درصورت سست بودن آن، از او سلب می‌کنند و او را بعد از آتش دنیا که به دست ظالمان برایشان ساخته شده است، آنان را وارد آتش جهنم بعد از آتش دنیایشان می‌کنند.
📌پس طبق قرآن عذاب فتنه بسی شدیدتر از عذاب قتل است. یعنی انسان اگر کسی را بکشد فقط دنیای او را گرفته است، ولی کسی که کسی را مورد فتنه گمراه کننده قرار می‌دهد هم دنیای او را از او می‌گیرد و هم آخرتش را! (اَلفِتنَةُ اَکبَرُ مِنَ القَتل)
@telaavat
👆👆👆
✨📖✨ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل (191 - بقره)
⚡️و فتنه آنان از اين كشتار شما شديدتر بود.
🔹در قتل، انسان ممکن است با ایمان بمیرد و از دنیا برود، ولی در فتنه انسان ممکن است هم دنیای خود را از دست بدهد و هم آخرتش را!
⚔پس کسانی که برای دیگران فتنه گمراه کننده ایجاد می‌کنند چنین نیست که فقط باعث مرگ آنان بر اثر گرسنگی و بلای جنگ و... شوند، بلکه در همان بلای جنگ و گرسنگی و.... ایمان و اعتقاد انسان را درصورت سست بودن آن، از او سلب می‌کنند و او را بعد از آتش دنیا که به دست ظالمان برایشان ساخته شده است، آنان را وارد آتش جهنم بعد از آتش دنیایشان می‌کنند.
📌پس طبق قرآن عذاب فتنه بسی شدیدتر از عذاب قتل است. یعنی انسان اگر کسی را بکشد فقط دنیای او را گرفته است، ولی کسی که کسی را مورد فتنه گمراه کننده قرار می‌دهد هم دنیای او را از او می‌گیرد و هم آخرتش را! (اَلفِتنَةُ اَکبَرُ مِنَ القَتل)
@telaavat
👆👆👆
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ (2 - تكاثر)
تا آنجا که (برای شمارش مردگان خود،) به قبرها(ی آنان) سر زدید.
✨در نهج البلاغه از حضرت علی علیه السَّلام آمده است که ایشان بعد از تلاوت این آیه فرمودند: وای که چه مقصد دوری! و زیارت کنندگان غافلی و چه افتخار کردن زشت و رسوایی!
⁉️حال سؤال اینجاست که چرا قرآن مخالف تجمل‌گرایی در ساخت قبور است؟
🔹1) قبر باید نمادی از سادگی و خاک باشد که ببیندۀ آن ببیند که انسان چیزی از این دنیا با خود زمان رفتنش نخواهد برد.
🔸2) وقتی قبور ثروتمندان زیبا و با عزت بر آن قبۀ بلندی ساخته می‌شود انسان‌های جاهل با دیدن آن گمان می‌کنند ثروتمندان بخاطر جلال ظاهری قبرشان در درون آن دارای عزت نزد خدا هستند پس دچار شبهه بین دنیا و آخرت می‌شوند.
🔹3) اختلاف در قبور فقراء و ثروتمندان باعث می‌شود فقراء از قبور اقوام خود احساس شرم نمایند و چه بسا ممکن است برای بزرگداشت ظاهری اقوام‌شان متحمل هزینه‌های سنگین برای ساخت مقبره بر گور مردگان خود شوند.
🔸4) ساختن مقبره بر قبر بزرگان دین برای تکریم آن‌ها و نوعی استثناء است که در مورد اصحاب کهف هم در قرآن برای بنای مسجد بر مزار مردان غار ذکر گردیده است.
🆔 @telaavat
✨📖✨ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ (2 - تكاثر)
تا آنجا که (برای شمارش مردگان خود،) به قبرها(ی آنان) سر زدید.
✨در نهج البلاغه از حضرت علی علیه السَّلام آمده است که ایشان بعد از تلاوت این آیه فرمودند: وای که چه مقصد دوری! و زیارت کنندگان غافلی و چه افتخار کردن زشت و رسوایی!
⁉️حال سؤال اینجاست که چرا قرآن مخالف تجمل‌گرایی در ساخت قبور است؟
🔹1) قبر باید نمادی از سادگی و خاک باشد که ببیندۀ آن ببیند که انسان چیزی از این دنیا با خود زمان رفتنش نخواهد برد.
🔸2) وقتی قبور ثروتمندان زیبا و با عزت بر آن قبۀ بلندی ساخته می‌شود انسان‌های جاهل با دیدن آن گمان می‌کنند ثروتمندان بخاطر جلال ظاهری قبرشان در درون آن دارای عزت نزد خدا هستند پس دچار شبهه بین دنیا و آخرت می‌شوند.
🔹3) اختلاف در قبور فقراء و ثروتمندان باعث می‌شود فقراء از قبور اقوام خود احساس شرم نمایند و چه بسا ممکن است برای بزرگداشت ظاهری اقوام‌شان متحمل هزینه‌های سنگین برای ساخت مقبره بر گور مردگان خود شوند.
🔸4) ساختن مقبره بر قبر بزرگان دین برای تکریم آن‌ها و نوعی استثناء است که در مورد اصحاب کهف هم در قرآن برای بنای مسجد بر مزار مردان غار ذکر گردیده است.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (179 - آل‌عمران)
⚡️خداوند هرگز مؤمنان را بدین حال کنونی که برآنید وانگذارد تا آن که (با آزمایش خود) بدسرشت را از پاک گوهر جدا کند.
🌾یک گندم‌زار را تصور کنیم، مَثَل گندم‌زار مانند دنیاست که باغبان گندم می‌کارد و آب می‌دهد و گندم رشد می‌کند ولی همۀ گندم را مورد مصرف خود قرار نخواهد داد. آخر تابستان که گندم را خرمن می‌کند، دانه را از کاه جدا می‌سازد، دانه گندم را برای خود می‌برد و کاه را برای دام می‌دهد.
🌏در دنیا هم خداوند، همۀ خلایق را روزی می‌دهد و بزرگ می‌کند؛ اما بعد از مرگ‌شان یکی را برای جهنم و دیگری را برای همنشینی خود در بهشت انتخاب می‌کند.
✨📖✨ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55 - قمر)
⚡️در منزلگاه صدق و حقیقت نزد خداوند از عزّت و سلطنت جاودانی متنعّمند.
🆔 @telaavat
✨📖✨ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (179 - آل‌عمران)
⚡️خداوند هرگز مؤمنان را بدین حال کنونی که برآنید وانگذارد تا آن که (با آزمایش خود) بدسرشت را از پاک گوهر جدا کند.
🌾یک گندم‌زار را تصور کنیم، مَثَل گندم‌زار مانند دنیاست که باغبان گندم می‌کارد و آب می‌دهد و گندم رشد می‌کند ولی همۀ گندم را مورد مصرف خود قرار نخواهد داد. آخر تابستان که گندم را خرمن می‌کند، دانه را از کاه جدا می‌سازد، دانه گندم را برای خود می‌برد و کاه را برای دام می‌دهد.
🌏در دنیا هم خداوند، همۀ خلایق را روزی می‌دهد و بزرگ می‌کند؛ اما بعد از مرگ‌شان یکی را برای جهنم و دیگری را برای همنشینی خود در بهشت انتخاب می‌کند.
✨📖✨ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55 - قمر)
⚡️در منزلگاه صدق و حقیقت نزد خداوند از عزّت و سلطنت جاودانی متنعّمند.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ لَمَّا جاءَ مُوسي لِميقاتِنا وَ کَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِني أَنْظُرْ إِلَيْکَ قالَ لَنْ تَراني (143 - أعراف)
⚡️و چون موسى در موعدى که براى او مقرر کرده بودیم آمد و پروردگارش با او سخن گفت، گفت: پروردگارا، خودت را به من بنماى تا به تو بنگرم. پروردگارش گفت: هرگز مرا نخواهى دید.
✍همگان اتفاق نظر دارند که رؤیت یک شئ، در شناخت و معرفت آن شئ ضروری است. حال اگر قرار باشد خداوند متعال با چشم دیده شود چه حالتی پیش می‌آید؟
🔺1) چشم انسان در یک لحظه می‌تواند یک سمت از زمین را ببیند و از دیدن پشت سر عاجز است، پس حق تعالی را محدودیت در دید انسان مواجه می‌شود که این امر منافی با توحید است.
🔻2) او را در مکان خاصی خواهد دید، پس چگونه می‌تواند چشم چیزی را که در مکان خاصی دیده است در همه جا آن را تصور نماید؟!
🔺3) رؤیت یک شئ باید جامع تمام خصوصیات و صفات آن شئ باشد، پس چگونه می‌تواند این همه صفات را در یک شئ در یک جا ببیند؟!
🔻4) رؤیت یک شئ مستلزم فاصله است؛ یا دور از ما، و یا نزدیک ما، و یا در تماس با ما! اگر خداوند دور از ما دیده شود با عبارت إِنِّي قَرِيب (همانا من نزدیکم) منافات دارد؛ و اگر نزدیک به ما دیده شود قدرت دید ما محدود خواهد شد.
🆔 @telaavat
✨📖✨ لَمَّا جاءَ مُوسي لِميقاتِنا وَ کَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِني أَنْظُرْ إِلَيْکَ قالَ لَنْ تَراني (143 - أعراف)
⚡️و چون موسى در موعدى که براى او مقرر کرده بودیم آمد و پروردگارش با او سخن گفت، گفت: پروردگارا، خودت را به من بنماى تا به تو بنگرم. پروردگارش گفت: هرگز مرا نخواهى دید.
✍همگان اتفاق نظر دارند که رؤیت یک شئ، در شناخت و معرفت آن شئ ضروری است. حال اگر قرار باشد خداوند متعال با چشم دیده شود چه حالتی پیش می‌آید؟
🔺1) چشم انسان در یک لحظه می‌تواند یک سمت از زمین را ببیند و از دیدن پشت سر عاجز است، پس حق تعالی را محدودیت در دید انسان مواجه می‌شود که این امر منافی با توحید است.
🔻2) او را در مکان خاصی خواهد دید، پس چگونه می‌تواند چشم چیزی را که در مکان خاصی دیده است در همه جا آن را تصور نماید؟!
🔺3) رؤیت یک شئ باید جامع تمام خصوصیات و صفات آن شئ باشد، پس چگونه می‌تواند این همه صفات را در یک شئ در یک جا ببیند؟!
🔻4) رؤیت یک شئ مستلزم فاصله است؛ یا دور از ما، و یا نزدیک ما، و یا در تماس با ما! اگر خداوند دور از ما دیده شود با عبارت إِنِّي قَرِيب (همانا من نزدیکم) منافات دارد؛ و اگر نزدیک به ما دیده شود قدرت دید ما محدود خواهد شد.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا (124 - طه)
⚡️و هرکس از یاد خدا غافل شود زندگی سختی خواهد داشت.
🆔 @telaavat
✨📖✨ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا (124 - طه)
⚡️و هرکس از یاد خدا غافل شود زندگی سختی خواهد داشت.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ (148 - بقره)
⚡️پس بسوی خيرات هر جا كه بوديد سبقت بگيريد.
🍀حضرت حق تعالی در کلام وحی می‌فرماید: در امور خیر از یکدیگر سبقت بگیرید.
🔍مثال، اگر در یک نمایشگاه که هدیه‌هایی به آن نمایشگاه جهت امور خیریه داده‌اند، هدیه‌ها به نفع نیازمندان به مزایده گذاشته شده است، شما بالاترین مبلغ را بگویید، و بازار گرمی ایجاد کنید؛ یا اگر به نیازمندی می‌خواهیم ارزاقی را برسانیم و کسی تعهد داده فردا آن را به دست او برساند ما از او سبقت بگیریم و بگوییم: ما الان حاضریم و می‌توانیم آن را ببریم؛ که این امر اگر در امور دنیا باشد امری جایز نیست و نوعی سبب قطع ارتزاق دنیوی است، اما برای امور آخرت این امر نه تنها اشکالی ندارد بلکه توصیه شده است.
🌏در حالی که ما در امور دنیا از هم سبقت می‌گیریم. مثال، کسی را ببینیم مبلی خریده است، ما مبل سلطنتی می‌خریم تا از او سبقت گرفته باشیم. اگر انسان نیازمندی برای رفع نیازش خودروی خود را اضطراری برای فروش بگذارد ما آن را شکار می‌کنیم و سریع‌تر از همه حاضر می‌شویم و در خرید ارزان آن به نفع خود از یکدیگر سبقت می‌گیریم.
✴️مزایای سبقت در کار نیک باعث ارزشمندی آن در دیدگان دیگران می‌شود، چنانچه در زمان نبی مکرم اسلام (ص) مردم مدینه برای تکفل یتیم از هم سبقت گرفته و بر سرپرستی یتیم با یکدیگر نزاع می‌کردند و چنین می‌شد ارزش یک یتیم در جامعه رشد می‌کرد تا یتیم شدن توأم با نوعی حقارت، مزاحم‌بینی نفس تلقی نگردد، چنانچه سبقت در خرید امور دنیوی هم باعث افزایش ارزش و بهای آن می‌گردد.
🆔 @telaavat
✨📖✨ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ (148 - بقره)
⚡️پس بسوی خيرات هر جا كه بوديد سبقت بگيريد.
🍀حضرت حق تعالی در کلام وحی می‌فرماید: در امور خیر از یکدیگر سبقت بگیرید.
🔍مثال، اگر در یک نمایشگاه که هدیه‌هایی به آن نمایشگاه جهت امور خیریه داده‌اند، هدیه‌ها به نفع نیازمندان به مزایده گذاشته شده است، شما بالاترین مبلغ را بگویید، و بازار گرمی ایجاد کنید؛ یا اگر به نیازمندی می‌خواهیم ارزاقی را برسانیم و کسی تعهد داده فردا آن را به دست او برساند ما از او سبقت بگیریم و بگوییم: ما الان حاضریم و می‌توانیم آن را ببریم؛ که این امر اگر در امور دنیا باشد امری جایز نیست و نوعی سبب قطع ارتزاق دنیوی است، اما برای امور آخرت این امر نه تنها اشکالی ندارد بلکه توصیه شده است.
🌏در حالی که ما در امور دنیا از هم سبقت می‌گیریم. مثال، کسی را ببینیم مبلی خریده است، ما مبل سلطنتی می‌خریم تا از او سبقت گرفته باشیم. اگر انسان نیازمندی برای رفع نیازش خودروی خود را اضطراری برای فروش بگذارد ما آن را شکار می‌کنیم و سریع‌تر از همه حاضر می‌شویم و در خرید ارزان آن به نفع خود از یکدیگر سبقت می‌گیریم.
✴️مزایای سبقت در کار نیک باعث ارزشمندی آن در دیدگان دیگران می‌شود، چنانچه در زمان نبی مکرم اسلام (ص) مردم مدینه برای تکفل یتیم از هم سبقت گرفته و بر سرپرستی یتیم با یکدیگر نزاع می‌کردند و چنین می‌شد ارزش یک یتیم در جامعه رشد می‌کرد تا یتیم شدن توأم با نوعی حقارت، مزاحم‌بینی نفس تلقی نگردد، چنانچه سبقت در خرید امور دنیوی هم باعث افزایش ارزش و بهای آن می‌گردد.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (3 - مائده)
امروز است كه دين شما را تكميل كردم.
💢امام رضا علیه السَّلام می‌فرمایند: در زمان نبی مکرم اسلام (ص) دین خدا کامل شده بود.
✨📖✨ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (33 - توبه)
⚡️اوست كه پيغمبرش را با هدايت و دين حق فرستاده تا آن را بر همه دين‌ها غلبه دهد.
👈مراد از "لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ" یعنی تمام دِین و بدهی انسان بر خدا را که در دین‌های دیگر به تمام و کمال این بدهی و دِین بیان نشده بود، بر ادیان دیگر نشان دهد.
🔹پس وجوب عقل است که بپذیریم وقتی دینی به این تکمیلی و فراگیر است قطعاً بعد از نبی آن، باید ولی و امامی باشد که این دین تکمیل شده را توسط پیامبرش بر پیروانش رمزگشایی بنماید. چون هر چیز کاملی برای رشد و ثمر به مرحله دیگری نیز به عنوان ابزار نیازمند است که این بالقوه را به بالفعل برساند. چنانچه یک تخم مرغ که از بطن مرغ بیرون می‌آید، کامل است و چیزی بر درون آن نه می‌شود افزود و نه می‌شود کم کرد. ولی همین تخم مرغ برای بالفعل شدن نیاز به ابزاری به نام زمان و حرارت دارد. (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ نشانگر این امر است.)
🍀اگر ضرورت یک امام را بپذیریم حتی نیازی برای غدیر نیست. چنانچه شما وقتی ضرورت نیازتان به نان را درک کنید نیازی نیست که کسی به شما بگوید در فلان کشور گندم کاشته‌ایم از آن بخورید؛ چنانچه شما در زمان خرید نان نمی‌پرسید گندم‌اش از کدام کشور است و کجا و با چه وسیله‌ای وارد کشور شده است؟! اگر دنبال دانستن این سؤالات برای خوردن نان باشید شک نکنید ضرورت نیازتان به نان را درک نکرده‌اید!!!
🆔 @telaavat
✨📖✨ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (3 - مائده)
امروز است كه دين شما را تكميل كردم.
💢امام رضا علیه السَّلام می‌فرمایند: در زمان نبی مکرم اسلام (ص) دین خدا کامل شده بود.
✨📖✨ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (33 - توبه)
⚡️اوست كه پيغمبرش را با هدايت و دين حق فرستاده تا آن را بر همه دين‌ها غلبه دهد.
👈مراد از "لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ" یعنی تمام دِین و بدهی انسان بر خدا را که در دین‌های دیگر به تمام و کمال این بدهی و دِین بیان نشده بود، بر ادیان دیگر نشان دهد.
🔹پس وجوب عقل است که بپذیریم وقتی دینی به این تکمیلی و فراگیر است قطعاً بعد از نبی آن، باید ولی و امامی باشد که این دین تکمیل شده را توسط پیامبرش بر پیروانش رمزگشایی بنماید. چون هر چیز کاملی برای رشد و ثمر به مرحله دیگری نیز به عنوان ابزار نیازمند است که این بالقوه را به بالفعل برساند. چنانچه یک تخم مرغ که از بطن مرغ بیرون می‌آید، کامل است و چیزی بر درون آن نه می‌شود افزود و نه می‌شود کم کرد. ولی همین تخم مرغ برای بالفعل شدن نیاز به ابزاری به نام زمان و حرارت دارد. (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ نشانگر این امر است.)
🍀اگر ضرورت یک امام را بپذیریم حتی نیازی برای غدیر نیست. چنانچه شما وقتی ضرورت نیازتان به نان را درک کنید نیازی نیست که کسی به شما بگوید در فلان کشور گندم کاشته‌ایم از آن بخورید؛ چنانچه شما در زمان خرید نان نمی‌پرسید گندم‌اش از کدام کشور است و کجا و با چه وسیله‌ای وارد کشور شده است؟! اگر دنبال دانستن این سؤالات برای خوردن نان باشید شک نکنید ضرورت نیازتان به نان را درک نکرده‌اید!!!
🆔 @telaavat
💢احتضار و توفّی در قرآن
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ لقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22 - قاف)
⚡️و تو (ای آدمی نادان) از این (روز سخت مرگ) در غفلت بودی تا آنکه ما پرده از کار تو برانداختیم و امروز چشم بصیرتت بیناتر گردید.
✍از حضرت علی علیه السَّلام آمده است: هرکس در روز آخر زندگی و روز اول آخرت خود قرار گیرد مال و فرزند و عمل‌اش در برابر او ظاهر می‌شوند. پس طبق آیه فوق، واژه "الْيَوْمَ" و حدیث مولای متّقیان، احتضار به زمانی گفته می‌شود که معمولاً کمتر از یک روز است و به استناد کلام وحی و احادیث انسان زمان مرگ خود را می‌داند و شروع به وصیّت کردن و انجام دادن کارهای عقب ماندۀ خود در حالت آرام همراه با نوعی دلهره می‌کند.
🍁"إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ" یعنی زمانی که مرگ، یکی از شما را به حضور خود بخواند. پس مرگ سمت ما نمی‌آید بلکه ما را به سمت خود می‌خواند.
📌مثال: برای زهرا جمعه 15 بهمن، روز احتضار و آماده باش او برای رفتن اوست و او روز شنبه 16 بهمن را نخواهد دید پس جمعه آخرین روز زندگی او در دنیاست و ساعاتی بعد خواهد مرد، همین روز هم، اوّلین روز زندگی آخرت او محسوب می‌شود.
☄"فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ" همان پوشش است که در برابر چشم انسان برای دیدن برزخ است و کسانی که این پرده از برابر چشم‌شان کنار روَد و کشف شود اهل مکاشفه می‌شوند که در زندگی دنیا برای لحظه‌ای اتّفاق می‌افتد تا پاداشی برای آنان و بشارتی از حق تعالی برای آنان باشد که در آیه بعدی ذکر خواهد شد.
✨📖✨ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32 - یس)
⚡️و همه آنان (بدون استثنا گردآوری خواهند شد و) نزد ما احضار می‌شوند.
🌾از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هیچ کس نیست که مرگش فرا رسد (روز احتضار) مگر آن که خداوند، عقل و بینش و شنوایی او را به او باز می‌گرداند تا آنچه که پس از او باید در حقّ او انجام شود یا بر ذمّه او هست وصیت کند.
✨📖✨ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180 - بقره)
⚡️دستور داده شد که چون مرگ یکی از شما فرا رسد اگر دارای متاع دنیاست وصیّت کند برای پدر و مادر و خویشان به چیزی شایسته عدل و به قدر متعارف، این کار سزاوار مقام پرهیزکاران است.
👈از آیه کاملاً مشخّص است وقتی "إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ" را ذکر می‌کند پس قطعاً کسی که در روز احتضار قرار دارد و آماده باش برای رفتن است روز آخر زندگی خود را می‌داند، که معمولاً یا در خواب می‌بیند یا خواطر ملکی بر قلب او در این امر یقین وارد می‌کنند.
🗻مردی صحرانشین از نبی مکرم اسلام (ص) معنای آیات زیر را سؤال کرد:
✨📖✨ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 - یونس )
⚡️آگاه باشيد كه اوليای خدا از هيچ چيزی ترس و اندوه ندارند.
✨📖✨ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63 - یونس)
همانهايی كه ايمان آوردند، و پروای از خدا حالت هميشگی آنهاست.
✨📖✨ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ (64 - یونس)
⚡️و آنان هم در دنيا بشارت دارند و هم در آخرت (و اين كلمه خداست) و در كلمات خدا دگرگونی وجود ندارد، و همين بشارت خود رستگاری عظيمی است.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ لقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22 - قاف)
⚡️و تو (ای آدمی نادان) از این (روز سخت مرگ) در غفلت بودی تا آنکه ما پرده از کار تو برانداختیم و امروز چشم بصیرتت بیناتر گردید.
✍از حضرت علی علیه السَّلام آمده است: هرکس در روز آخر زندگی و روز اول آخرت خود قرار گیرد مال و فرزند و عمل‌اش در برابر او ظاهر می‌شوند. پس طبق آیه فوق، واژه "الْيَوْمَ" و حدیث مولای متّقیان، احتضار به زمانی گفته می‌شود که معمولاً کمتر از یک روز است و به استناد کلام وحی و احادیث انسان زمان مرگ خود را می‌داند و شروع به وصیّت کردن و انجام دادن کارهای عقب ماندۀ خود در حالت آرام همراه با نوعی دلهره می‌کند.
🍁"إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ" یعنی زمانی که مرگ، یکی از شما را به حضور خود بخواند. پس مرگ سمت ما نمی‌آید بلکه ما را به سمت خود می‌خواند.
📌مثال: برای زهرا جمعه 15 بهمن، روز احتضار و آماده باش او برای رفتن اوست و او روز شنبه 16 بهمن را نخواهد دید پس جمعه آخرین روز زندگی او در دنیاست و ساعاتی بعد خواهد مرد، همین روز هم، اوّلین روز زندگی آخرت او محسوب می‌شود.
☄"فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ" همان پوشش است که در برابر چشم انسان برای دیدن برزخ است و کسانی که این پرده از برابر چشم‌شان کنار روَد و کشف شود اهل مکاشفه می‌شوند که در زندگی دنیا برای لحظه‌ای اتّفاق می‌افتد تا پاداشی برای آنان و بشارتی از حق تعالی برای آنان باشد که در آیه بعدی ذکر خواهد شد.
✨📖✨ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32 - یس)
⚡️و همه آنان (بدون استثنا گردآوری خواهند شد و) نزد ما احضار می‌شوند.
🌾از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هیچ کس نیست که مرگش فرا رسد (روز احتضار) مگر آن که خداوند، عقل و بینش و شنوایی او را به او باز می‌گرداند تا آنچه که پس از او باید در حقّ او انجام شود یا بر ذمّه او هست وصیت کند.
✨📖✨ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180 - بقره)
⚡️دستور داده شد که چون مرگ یکی از شما فرا رسد اگر دارای متاع دنیاست وصیّت کند برای پدر و مادر و خویشان به چیزی شایسته عدل و به قدر متعارف، این کار سزاوار مقام پرهیزکاران است.
👈از آیه کاملاً مشخّص است وقتی "إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ" را ذکر می‌کند پس قطعاً کسی که در روز احتضار قرار دارد و آماده باش برای رفتن است روز آخر زندگی خود را می‌داند، که معمولاً یا در خواب می‌بیند یا خواطر ملکی بر قلب او در این امر یقین وارد می‌کنند.
🗻مردی صحرانشین از نبی مکرم اسلام (ص) معنای آیات زیر را سؤال کرد:
✨📖✨ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 - یونس )
⚡️آگاه باشيد كه اوليای خدا از هيچ چيزی ترس و اندوه ندارند.
✨📖✨ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63 - یونس)
همانهايی كه ايمان آوردند، و پروای از خدا حالت هميشگی آنهاست.
✨📖✨ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ (64 - یونس)
⚡️و آنان هم در دنيا بشارت دارند و هم در آخرت (و اين كلمه خداست) و در كلمات خدا دگرگونی وجود ندارد، و همين بشارت خود رستگاری عظيمی است.
🆔 @telaavat
💢چه کسانی در مسیر محبت حق تعالی قرار دارند؟
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ و لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (5 - ضحی)
⚡️و پروردگارت به زودی عطايی می‌كند كه راضی شوی.
🍀اگر در اعطای الهی به نبی مکرم اسلام (ص) دقت کنیم، حق تعالی به ایشان علم، حکمت، اخلاق نیکو و عمل به دین را عنایت کرده است. پس آنچه نبی مکرم اسلام (ص) را راضی و خشنود می‌کرد مالِ دنیا نبود، بلکه علم و حکمت و اخلاق نیکو و اعمال صالح بود.
🌖چنانچه آن حضرت می‌فرمایند: اگر روزی بر من بگذرد که در آن روز علمی فرا نگیرم، یا عمل صالحی انجام ندهم آن روز بر من مبارک مباد.
🔹پس کسانی که با کسبِ دنیا یا لذت نفسی چون تفریح و خوردن و خوابیدن و... در آن روز راضی و شاد می‌شوند هرگز در مسیر محبت خداوند قرار ندارند.
👈رضایت به کمال، دریافت چیزی را گویند که باعث خشنودی می‌شود؛ پس اگر خشنودی ما هم در یک روز فقط با یاد گرفتن علمی یا انجام عمل صالحی همراه بود خدا را بسیار شاکر باشیم که در مقام عنایت خدا به پیامبرش قرار گرفته‌ایم.
🚫پس علامت قطعِ محبت خداوند به بنده مؤمن آن است که روزی به او علمی یاد ندهد، یا او را از توفیق آموختن علمی به کسی محروم نماید، یا عمل صالحی را نصیب او نکند؛ که در این حالت انسان مؤمن باید بترسد و اندیشه کند که شاید از رحمت خداوند در حال دور شدن است.
🔰در الکافی از امام صادق علیه السَّلام آمده است که به اسحاق بن غالب فرمودند: فکر می‌کنی چه تعدادی از مردم شامل این آیه هستند؟
✨📖✨ فإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ (58 - توبه)
⚡️اگر از آن به ایشان داده شود، خشنود می‌شوند، و اگر از آن به ایشان داده نشود، ناگاه خشمگین می‌شوند.
🍃حضرت فرمودند: بیش از دو سوم مردم شامل این آیه هستند. (یعنی حدود نود درصد مردم)
💠اگر در این آیه و حدیث دقت کنیم غالب مردم این توفیق را ندارند که خداوند به آنان معرفت خویش عنایت کند تا دنیا را رها کنند و رضایت‌شان و همّ و غم دنیایشان را در آخرت‌شان قرار دهند.
👌چه سعادتی از این بالاتر و چه شکری از این سنگین‌تر که آدمی رضایتش در دنیا مانند رضایت دنیای پیامبر خدا (ص) باشد و از علم و عمل صالح در دنیا احساس رضایت کند، و این یعنی درک و تقدم بقاء بر فناء!!!
◾️ @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ و لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (5 - ضحی)
⚡️و پروردگارت به زودی عطايی می‌كند كه راضی شوی.
🍀اگر در اعطای الهی به نبی مکرم اسلام (ص) دقت کنیم، حق تعالی به ایشان علم، حکمت، اخلاق نیکو و عمل به دین را عنایت کرده است. پس آنچه نبی مکرم اسلام (ص) را راضی و خشنود می‌کرد مالِ دنیا نبود، بلکه علم و حکمت و اخلاق نیکو و اعمال صالح بود.
🌖چنانچه آن حضرت می‌فرمایند: اگر روزی بر من بگذرد که در آن روز علمی فرا نگیرم، یا عمل صالحی انجام ندهم آن روز بر من مبارک مباد.
🔹پس کسانی که با کسبِ دنیا یا لذت نفسی چون تفریح و خوردن و خوابیدن و... در آن روز راضی و شاد می‌شوند هرگز در مسیر محبت خداوند قرار ندارند.
👈رضایت به کمال، دریافت چیزی را گویند که باعث خشنودی می‌شود؛ پس اگر خشنودی ما هم در یک روز فقط با یاد گرفتن علمی یا انجام عمل صالحی همراه بود خدا را بسیار شاکر باشیم که در مقام عنایت خدا به پیامبرش قرار گرفته‌ایم.
🚫پس علامت قطعِ محبت خداوند به بنده مؤمن آن است که روزی به او علمی یاد ندهد، یا او را از توفیق آموختن علمی به کسی محروم نماید، یا عمل صالحی را نصیب او نکند؛ که در این حالت انسان مؤمن باید بترسد و اندیشه کند که شاید از رحمت خداوند در حال دور شدن است.
🔰در الکافی از امام صادق علیه السَّلام آمده است که به اسحاق بن غالب فرمودند: فکر می‌کنی چه تعدادی از مردم شامل این آیه هستند؟
✨📖✨ فإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ (58 - توبه)
⚡️اگر از آن به ایشان داده شود، خشنود می‌شوند، و اگر از آن به ایشان داده نشود، ناگاه خشمگین می‌شوند.
🍃حضرت فرمودند: بیش از دو سوم مردم شامل این آیه هستند. (یعنی حدود نود درصد مردم)
💠اگر در این آیه و حدیث دقت کنیم غالب مردم این توفیق را ندارند که خداوند به آنان معرفت خویش عنایت کند تا دنیا را رها کنند و رضایت‌شان و همّ و غم دنیایشان را در آخرت‌شان قرار دهند.
👌چه سعادتی از این بالاتر و چه شکری از این سنگین‌تر که آدمی رضایتش در دنیا مانند رضایت دنیای پیامبر خدا (ص) باشد و از علم و عمل صالح در دنیا احساس رضایت کند، و این یعنی درک و تقدم بقاء بر فناء!!!
◾️ @telaavat
💢عالم ذرّ (الست)
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش اول🔹
زکجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود
به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم
✍"زکجا آمده‌ام" اشاره به عالم ذرّ یا همان عالم الست دارد، که اگر درک آن برای هر انسان مسلمانی ممکن نشود، درک مفهوم "آمدنم بهر چه بود" و "به کجا می‌روم" قطعاً مشکل‌تر خواهد شد.
🌾از طرفی چون پذیرش عالم الست به دلیل وجود مسائل جبر و اختیار برای همگان میسر نیست و همچنین کسانی که نور کافی ندارند، دچار تشابه و گمراهی می‌شوند، به همین دلیل به صراحت به آن پرداخته نشده است و بسیاری، از اسرار آن رمزگشایی نکرده‌اند.
🌟درک مفهوم ذکر و علم:
ذکر، به معنای یادآوری چیزی است ولی علم، حقیقت چیزی را گویند.
📌مثال: این که «انسان برای چه به دنیا آمده است؟ و باید چه کارهایی انجام دهد تا هم در دنیا مشمول رحمت خداوند شود و هم در آخرت؟ و بعد از مرگ به کجا خواهد رفت؟» یک سؤال است، و یافتن حقیقت این سؤالات یک علم است. پس علم با علامت سؤال ایجاد می‌شود و تمام علوم پاسخ سؤالاتی است که ایجاد شده‌اند. هزاران سیب از درخت افتاد ولی برای کسی به جز نیوتن هرگز سؤالی نشد.
👈به همین دلیل از رسول اکرم (ص) در تحف العقول آمده است: تمام علوم در گنجینه‌ای است که کلید آن سؤال و پرسش است.
🔹عرض کردیم که «ذکر» به معنای یادآوری چیزی است، پس ذکر بر مبنای علم است. اگر علمی نباشد، یادآوری و ذکر هم سودی نمی‌بخشد.
📌مثال: شما در هنگام ورود به منزل وقتی دست در جیب خود می‌برید و می‌بینید کلید نیست، از آنجا که علم دارید کلید منزل را هنگام خروج از منزل همراه خود داشته‌اید، در مرتبه ذکر قرار می‌گیرید و اندکی می‌ایستید و فکر می‌کنید تا به یاد آورید که در طول روز کجا رفته‌اید و کلید را کجا گذاشته‌اید، و هرگز زمان گم کردن کلید از رهگذر نمی‌خواهید به یاد بیاورد که کلید شما کجاست! همچنین تا قبل از آن که داخل خانه شوید نمی‌توانید یادآوری کنید که همسرتان شام چه غذایی درست کرده است.
⚜پس ذکر مبتنی بر یک علم قبلی است. چون هرگز انسان نمی‌تواند چیزی را که به آن علم ندارد و مسبوق به سابقه ذهنی نیست یادآوری کند. برای همین است که هر جا انسان امر به ذکر شده است مراد یادآوری چیزی است که از قبل آموخته و می‌دانسته؛ و هرگز منظور یاد گرفتن چیز جدیدی نیست که از قبل نمی‌دانسته است.
🔍یک مأمور پلیس برای این که بتواند مواد مخدر را کشف کند باید قبل از اعزام به مأموریت، در آموزشگاه مواد مخدر را ببیند و بشناسد تا در محل مأموریت زمانی که مواد مخدر را دید بتواند براساس آموخته‌های آموزشگاهی خود آن را تطبیق و مقایسه کند تا مأموریت خود را به درستی انجام دهد و مورد اغفال قرار نگیرد.
🔖آیات قرآن نیز این یادآوری علم الست بر انسان را مکرراً مورد تصریح قرار داده است که به برخی از این آیات اشاره می‌کنیم:
✨📖✨ عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2 - الرحمن)
⚡️قرآن را یاد داد.
✨📖✨ خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3 - الرحمن)
⚡️انسان را آفرید.
🪐عنایت داشته باشیم در آیات فوق در سوره مبارکه الرحمن حق تعالی ابتدا تعلیم قرآن را ذکر نموده و سپس خلقت انسان را مطرح می‌کند.
✨📖✨ قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107 - اسراء)
⚡️بگو که شما به این کتاب ایمان بیاورید یا نیاورید (مرا یکسان است که) البته آن‌ها که پیش از این به مقام علم و دانش رسیدند (عالم الست) هرگاه این آیات بر ایشان تلاوت شود همه با کمال خضوع و فروتنی سر طاعت بر حکم آن فرود آورند.
✨📖✨ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ (49 - عنکبوت)
⚡️بلکه این قرآن آیات روشن الهی است در لوح سینه آنان که (از خدا نور در عالم الست) علم و دانش یافتند.
✨📖✨ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6 - سباء)
⚡️و آنان که اهل دانش و معرفت گردیدند یقین دارند که قرآنی که بر تو نازل شده است از جانب پروردگار تو به حق نازل گردیده است و رهنمای خلق به راه خدای بی همتای ستوده صفات است.
◾️ @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش اول🔹
زکجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود
به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم
✍"زکجا آمده‌ام" اشاره به عالم ذرّ یا همان عالم الست دارد، که اگر درک آن برای هر انسان مسلمانی ممکن نشود، درک مفهوم "آمدنم بهر چه بود" و "به کجا می‌روم" قطعاً مشکل‌تر خواهد شد.
🌾از طرفی چون پذیرش عالم الست به دلیل وجود مسائل جبر و اختیار برای همگان میسر نیست و همچنین کسانی که نور کافی ندارند، دچار تشابه و گمراهی می‌شوند، به همین دلیل به صراحت به آن پرداخته نشده است و بسیاری، از اسرار آن رمزگشایی نکرده‌اند.
🌟درک مفهوم ذکر و علم:
ذکر، به معنای یادآوری چیزی است ولی علم، حقیقت چیزی را گویند.
📌مثال: این که «انسان برای چه به دنیا آمده است؟ و باید چه کارهایی انجام دهد تا هم در دنیا مشمول رحمت خداوند شود و هم در آخرت؟ و بعد از مرگ به کجا خواهد رفت؟» یک سؤال است، و یافتن حقیقت این سؤالات یک علم است. پس علم با علامت سؤال ایجاد می‌شود و تمام علوم پاسخ سؤالاتی است که ایجاد شده‌اند. هزاران سیب از درخت افتاد ولی برای کسی به جز نیوتن هرگز سؤالی نشد.
👈به همین دلیل از رسول اکرم (ص) در تحف العقول آمده است: تمام علوم در گنجینه‌ای است که کلید آن سؤال و پرسش است.
🔹عرض کردیم که «ذکر» به معنای یادآوری چیزی است، پس ذکر بر مبنای علم است. اگر علمی نباشد، یادآوری و ذکر هم سودی نمی‌بخشد.
📌مثال: شما در هنگام ورود به منزل وقتی دست در جیب خود می‌برید و می‌بینید کلید نیست، از آنجا که علم دارید کلید منزل را هنگام خروج از منزل همراه خود داشته‌اید، در مرتبه ذکر قرار می‌گیرید و اندکی می‌ایستید و فکر می‌کنید تا به یاد آورید که در طول روز کجا رفته‌اید و کلید را کجا گذاشته‌اید، و هرگز زمان گم کردن کلید از رهگذر نمی‌خواهید به یاد بیاورد که کلید شما کجاست! همچنین تا قبل از آن که داخل خانه شوید نمی‌توانید یادآوری کنید که همسرتان شام چه غذایی درست کرده است.
⚜پس ذکر مبتنی بر یک علم قبلی است. چون هرگز انسان نمی‌تواند چیزی را که به آن علم ندارد و مسبوق به سابقه ذهنی نیست یادآوری کند. برای همین است که هر جا انسان امر به ذکر شده است مراد یادآوری چیزی است که از قبل آموخته و می‌دانسته؛ و هرگز منظور یاد گرفتن چیز جدیدی نیست که از قبل نمی‌دانسته است.
🔍یک مأمور پلیس برای این که بتواند مواد مخدر را کشف کند باید قبل از اعزام به مأموریت، در آموزشگاه مواد مخدر را ببیند و بشناسد تا در محل مأموریت زمانی که مواد مخدر را دید بتواند براساس آموخته‌های آموزشگاهی خود آن را تطبیق و مقایسه کند تا مأموریت خود را به درستی انجام دهد و مورد اغفال قرار نگیرد.
🔖آیات قرآن نیز این یادآوری علم الست بر انسان را مکرراً مورد تصریح قرار داده است که به برخی از این آیات اشاره می‌کنیم:
✨📖✨ عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2 - الرحمن)
⚡️قرآن را یاد داد.
✨📖✨ خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3 - الرحمن)
⚡️انسان را آفرید.
🪐عنایت داشته باشیم در آیات فوق در سوره مبارکه الرحمن حق تعالی ابتدا تعلیم قرآن را ذکر نموده و سپس خلقت انسان را مطرح می‌کند.
✨📖✨ قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107 - اسراء)
⚡️بگو که شما به این کتاب ایمان بیاورید یا نیاورید (مرا یکسان است که) البته آن‌ها که پیش از این به مقام علم و دانش رسیدند (عالم الست) هرگاه این آیات بر ایشان تلاوت شود همه با کمال خضوع و فروتنی سر طاعت بر حکم آن فرود آورند.
✨📖✨ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ (49 - عنکبوت)
⚡️بلکه این قرآن آیات روشن الهی است در لوح سینه آنان که (از خدا نور در عالم الست) علم و دانش یافتند.
✨📖✨ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6 - سباء)
⚡️و آنان که اهل دانش و معرفت گردیدند یقین دارند که قرآنی که بر تو نازل شده است از جانب پروردگار تو به حق نازل گردیده است و رهنمای خلق به راه خدای بی همتای ستوده صفات است.
◾️ @telaavat
🔻عالم ذرّ (الست)
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش دوم🔹
🌟ب) مَغْضُوبِین:
گروهی دیگر که در عالم الست به آنان هم علم داده شده است، ولی ذکر و حبّ دنیا باعث شده آن علم را فراموش کرده و از یادشان برود. البته گاهی ممکن است با ذکری بیدار شوند.
📌مثال بارز آن در کلام وحی ملکه سبأ است که طبق تصریح قرآن در سوره نمل آنان به علت تزیین شیطان، به جای خداوند، خورشید را می‌پرستیدند. زمانی که سلیمان نبی (ع) به سوی او نامه‌ای فرستاد و به هدهد گفت: نامه را بینداز و بیا و منتظر پاسخ‌اش باش. ملکه با دیدن نامه گفت:
✨📖✨ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29 - نمل)
⚡️ملکه سبأ پس از آگاهی از مضمون نامه گفت: ای سران و اشراف! همانا نامه‌ای نیکو و باارزش به سوی من افکنده‌اند.
☀️در واقع بلافاصله با دیدن نامه، ذکر الهی یافت و علم عالم الست به یادش آمد و تسلیم سلیمان شد که این اشاره صریح به این امر دارد.
✨📖✨ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42 - نمل)
⚡️پس زمانی که (ملکه سبأ) آمد، گفتند: آیا تخت تو نیز این گونه است؟ گفت: گویا این همان است! و ما را پیش از این (به حق قدرت سلیمان) آگاه کردند و (همان زمان) تسلیم شدیم.
👈«وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا» یعنی من از عالم الست علم به توحید داشتم و در عالم الست مسلمان و تسلیم امر خدا بودم (وَكُنَّا مُسْلِمِينََ) که هم اکنون که سلیمان را فرستاده‌ای او را به حق از جانب خدا یافتم و سریع تسلیم او شدم.
🍀به تصریح کلام وحی، وقتی حضرت موسی (ع) از طور سینا برگشت و قوم خود را گمراه دید، با وجود این که در حفظ خداپرستی عهد بسته بودند، با عصبانیت و غضب و خشم الواح تورات را کنار انداخت و بر آنان به خاطر سستی در پیمان‌شان با تأسف غضب گرفت.
✨📖✨ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ (150 - اعراف)
⚡️و چون موسی به حال خشم و تأسف به سوی قوم خود بازگشت، به آنان گفت: شما پس از من، بسیار بد حفظ الغیب من کردید! آیا در امر خدای خود عجله کردید! و سپس الواح را به زمین انداخت.
🌔"وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا" که ذکر غضب یونس نبی بر قوم خود بود، ولی تنها قومی بودند که طبق قرآن هدایت شدند؛ چون مغضوب قابل هدایت هستند.
✨📖✨ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ (98 - یونس)
⚡️تنها قوم يونس بود كه همين كه ايمان آورد عذاب ذلت‌آور دنيوی را از ايشان برداشتيم.
📝پس آموختیم که به گروه مَغْضُوبِین هم در عالم الست علم داده شده است، ولی به علت غفلت از ذکر خدا (که شرح چگونگی آن خواهد رفت) بازیچه شیطان می‌شوند. مَغْضُوبِین قابلِ هدایت هستند ولی این امر برای همۀ مَغْضُوبِین حتمی و قطعی نیست، یعنی ممکن است با وجود انذارهای گوناگون و هشدارهای مختلف، علم عالم الست را بر آن‌ها یادآوری کند، ولی نهایتاً بعد از این همه انذار، عاقبت آن‌ها جهنمی شوند.
✨📖✨ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ (6 - فتح)
⚡️و خدا بر آنان خشم و لعنت كرد و جهنم را كه بازگشتگاه بدی است برايشان آماده نمود.
🔻عنایت داشته باشید در آیه فوق حق تعالی می‌فرماید: جهنم را حاضر ساخته است و نفرموده جهنم‌شان قطعی است! پس مَغْضُوبِین قابلِ هدایت هستند ولی به طور قطعی عاقبت آن‌ها مانند مُهتدین نیست. شاید هم هدایت نشده و جز ضَالین گردند.
⁉️مَغْضُوبِین چگونه ممکن است پیمان الست را به یاد بیاورند؟
🔹1) با یک حکمتی از ذکر خدا آن علم یادشان می‌آید.
🔸2) دچار حادثه و اتفاقات می‌شوند و خداوند با قرار دادن آن‌ها در سختی معیشت، ذکر خود را به یادشان می‌اندازد.
✨📖✨ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا (124 - طه)
⚡️هر کس از یاد من اعراض کند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود.
🌏البته همگان در این تنگی معیشت به سمت خدا بر نمی‌گردند، بلکه کسانی بر می‌گردند که دارای علمِ عالم الست بوده‌اند و در این تنگی معیشت توبه می‌کنند و توبه ذکر است که بعد از توبه، حق تعالی علم عالم است بر آنان می‌گشاید و این گروه از مغضوبین قابلِ هدایت هستند.
✨📖✨ وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (43 - نمل)
⚡️چیزی را که (ملکه سبأ) به جای خدا می‌پرستید او را (از تسلیم شدن به حق) بازداشته بود؛ زیرا او از گروه کافران بود (و در میان آنان رشد کرده بود و به روش و رفتار آنان خو گرفته بود)
◾️ @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش دوم🔹
🌟ب) مَغْضُوبِین:
گروهی دیگر که در عالم الست به آنان هم علم داده شده است، ولی ذکر و حبّ دنیا باعث شده آن علم را فراموش کرده و از یادشان برود. البته گاهی ممکن است با ذکری بیدار شوند.
📌مثال بارز آن در کلام وحی ملکه سبأ است که طبق تصریح قرآن در سوره نمل آنان به علت تزیین شیطان، به جای خداوند، خورشید را می‌پرستیدند. زمانی که سلیمان نبی (ع) به سوی او نامه‌ای فرستاد و به هدهد گفت: نامه را بینداز و بیا و منتظر پاسخ‌اش باش. ملکه با دیدن نامه گفت:
✨📖✨ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29 - نمل)
⚡️ملکه سبأ پس از آگاهی از مضمون نامه گفت: ای سران و اشراف! همانا نامه‌ای نیکو و باارزش به سوی من افکنده‌اند.
☀️در واقع بلافاصله با دیدن نامه، ذکر الهی یافت و علم عالم الست به یادش آمد و تسلیم سلیمان شد که این اشاره صریح به این امر دارد.
✨📖✨ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42 - نمل)
⚡️پس زمانی که (ملکه سبأ) آمد، گفتند: آیا تخت تو نیز این گونه است؟ گفت: گویا این همان است! و ما را پیش از این (به حق قدرت سلیمان) آگاه کردند و (همان زمان) تسلیم شدیم.
👈«وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا» یعنی من از عالم الست علم به توحید داشتم و در عالم الست مسلمان و تسلیم امر خدا بودم (وَكُنَّا مُسْلِمِينََ) که هم اکنون که سلیمان را فرستاده‌ای او را به حق از جانب خدا یافتم و سریع تسلیم او شدم.
🍀به تصریح کلام وحی، وقتی حضرت موسی (ع) از طور سینا برگشت و قوم خود را گمراه دید، با وجود این که در حفظ خداپرستی عهد بسته بودند، با عصبانیت و غضب و خشم الواح تورات را کنار انداخت و بر آنان به خاطر سستی در پیمان‌شان با تأسف غضب گرفت.
✨📖✨ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ (150 - اعراف)
⚡️و چون موسی به حال خشم و تأسف به سوی قوم خود بازگشت، به آنان گفت: شما پس از من، بسیار بد حفظ الغیب من کردید! آیا در امر خدای خود عجله کردید! و سپس الواح را به زمین انداخت.
🌔"وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا" که ذکر غضب یونس نبی بر قوم خود بود، ولی تنها قومی بودند که طبق قرآن هدایت شدند؛ چون مغضوب قابل هدایت هستند.
✨📖✨ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ (98 - یونس)
⚡️تنها قوم يونس بود كه همين كه ايمان آورد عذاب ذلت‌آور دنيوی را از ايشان برداشتيم.
📝پس آموختیم که به گروه مَغْضُوبِین هم در عالم الست علم داده شده است، ولی به علت غفلت از ذکر خدا (که شرح چگونگی آن خواهد رفت) بازیچه شیطان می‌شوند. مَغْضُوبِین قابلِ هدایت هستند ولی این امر برای همۀ مَغْضُوبِین حتمی و قطعی نیست، یعنی ممکن است با وجود انذارهای گوناگون و هشدارهای مختلف، علم عالم الست را بر آن‌ها یادآوری کند، ولی نهایتاً بعد از این همه انذار، عاقبت آن‌ها جهنمی شوند.
✨📖✨ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ (6 - فتح)
⚡️و خدا بر آنان خشم و لعنت كرد و جهنم را كه بازگشتگاه بدی است برايشان آماده نمود.
🔻عنایت داشته باشید در آیه فوق حق تعالی می‌فرماید: جهنم را حاضر ساخته است و نفرموده جهنم‌شان قطعی است! پس مَغْضُوبِین قابلِ هدایت هستند ولی به طور قطعی عاقبت آن‌ها مانند مُهتدین نیست. شاید هم هدایت نشده و جز ضَالین گردند.
⁉️مَغْضُوبِین چگونه ممکن است پیمان الست را به یاد بیاورند؟
🔹1) با یک حکمتی از ذکر خدا آن علم یادشان می‌آید.
🔸2) دچار حادثه و اتفاقات می‌شوند و خداوند با قرار دادن آن‌ها در سختی معیشت، ذکر خود را به یادشان می‌اندازد.
✨📖✨ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا (124 - طه)
⚡️هر کس از یاد من اعراض کند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود.
🌏البته همگان در این تنگی معیشت به سمت خدا بر نمی‌گردند، بلکه کسانی بر می‌گردند که دارای علمِ عالم الست بوده‌اند و در این تنگی معیشت توبه می‌کنند و توبه ذکر است که بعد از توبه، حق تعالی علم عالم است بر آنان می‌گشاید و این گروه از مغضوبین قابلِ هدایت هستند.
✨📖✨ وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (43 - نمل)
⚡️چیزی را که (ملکه سبأ) به جای خدا می‌پرستید او را (از تسلیم شدن به حق) بازداشته بود؛ زیرا او از گروه کافران بود (و در میان آنان رشد کرده بود و به روش و رفتار آنان خو گرفته بود)
◾️ @telaavat
💢عالم ذرّ (الست)
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش سوم🔹
❓چرا انسان عهد و پیمان عالم الست را فراموش می‌کند؟
برخی که به خاطر وجود جهل، در علم عالم الست ایجاد تشکیک می‌کنند، چنین مطرح می‌کنند که اگر خداوند از انسان در عالم الست پیمانی گرفته است، چرا آن پیمان را به یاد نمی‌آورند؟
✨📖✨ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْکُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (60 - یس)
⚡️(خطاب آید) ای آدم زادگان، آیا به شما سفارش ننمودم که شیطان را نپرستید، زیرا روشن است که او دشمن بزرگ شماست؟
❄️برای پاسخ به این شبهه به این آیه رجوع می‌کنیم:
✨📖✨ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا (78 - نحل)
⚡️و خدا شما را از بطن مادران بیرون آورد در حالی که هیچ نمی‌دانستید.
🌷نوزاد انسان بلافاصله بعد از تولد می‌تواند در آب شنا کند بدون این که غرق شود، چون در هنگام جنینی در رحم مادرش در آب و در حالت شنا بوده است. ولی اگر ساعتی از تولدش بگذرد این علم یادش می‌رود. پس انسان قبل از خروج از شکم مادر چیزهایی می‌داند که بعد از خارج شدن از آن یادش می‌رود. پرواضح است حق‌تعالی وقتی می‌فرماید: شما را از شکم مادرانتان خارج می‌کنم در حالی که چیزی نمی‌دانید، این جمله را همه می‌دانیم، پس چه نیازی است حق تعالی در این کتاب آن را بگوید؟ پس قطعاً این جمله سرنخ و اسراری دارد. اراده حق تعالی بر آن است که انسان عهد خود با خدا را در عالم الست فراموش کند.
💫چنانچه آیه فوق این امر را تصریح می‌نماید. در دعایی منسوب به امام صادق (ع) آمده است: وَلَم تُنْسِنا ذِکْرکَ وإنَّک قُلت وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
و عهد و پیمان را به یادمان آوردی، و سخن خویش را از (اذهانمان) پاک نساختی، و تو (در کتاب خویش) ذکر نمودی.
🌏در واقع عهد عالم الست از یاد انسان پاک و محو نمی‌شود، بلکه این خود انسان است که این عهد را با دوری از ذکر خدا از یادش می‌برد.
💢چنانچه علم نوین روان‌شناسی اثبات می‌کند تمام حوادث و اتفاقات زندگی افراد در حافظه بلندمدت آن‌ها بایگانی می‌شود و فقط یادآوری آن مشکل است. پزشکان در جراحی مغز یک نفر وقتی با تیغ جراحی در بخشی از مغز آن فرد اتصال حاصل کردند متوجه شدند آن فرد سرودی را می‌خواند که در کودکی یاد گرفته است که بعد از بهبودی آن را حتی به یاد نداشت.
⁉️چرا اراده حق تعالی بر فراموشی عهد عالم الست انسان با تولد اوست؟
⚜پاسخ بسیار روشن است اگر عهد انسان با خدا یادش بود در دنیا ذکر و یاد خدا و مرگ معنا نداشت. انسان مانند کسی بود که بدون نیاز به ذکر الهی و خوف الهی بر اساس پیمان خود پیش می‌‌رفت و بعد از مرگ وارد بهشت می‌شد.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش سوم🔹
❓چرا انسان عهد و پیمان عالم الست را فراموش می‌کند؟
برخی که به خاطر وجود جهل، در علم عالم الست ایجاد تشکیک می‌کنند، چنین مطرح می‌کنند که اگر خداوند از انسان در عالم الست پیمانی گرفته است، چرا آن پیمان را به یاد نمی‌آورند؟
✨📖✨ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْکُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (60 - یس)
⚡️(خطاب آید) ای آدم زادگان، آیا به شما سفارش ننمودم که شیطان را نپرستید، زیرا روشن است که او دشمن بزرگ شماست؟
❄️برای پاسخ به این شبهه به این آیه رجوع می‌کنیم:
✨📖✨ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا (78 - نحل)
⚡️و خدا شما را از بطن مادران بیرون آورد در حالی که هیچ نمی‌دانستید.
🌷نوزاد انسان بلافاصله بعد از تولد می‌تواند در آب شنا کند بدون این که غرق شود، چون در هنگام جنینی در رحم مادرش در آب و در حالت شنا بوده است. ولی اگر ساعتی از تولدش بگذرد این علم یادش می‌رود. پس انسان قبل از خروج از شکم مادر چیزهایی می‌داند که بعد از خارج شدن از آن یادش می‌رود. پرواضح است حق‌تعالی وقتی می‌فرماید: شما را از شکم مادرانتان خارج می‌کنم در حالی که چیزی نمی‌دانید، این جمله را همه می‌دانیم، پس چه نیازی است حق تعالی در این کتاب آن را بگوید؟ پس قطعاً این جمله سرنخ و اسراری دارد. اراده حق تعالی بر آن است که انسان عهد خود با خدا را در عالم الست فراموش کند.
💫چنانچه آیه فوق این امر را تصریح می‌نماید. در دعایی منسوب به امام صادق (ع) آمده است: وَلَم تُنْسِنا ذِکْرکَ وإنَّک قُلت وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
و عهد و پیمان را به یادمان آوردی، و سخن خویش را از (اذهانمان) پاک نساختی، و تو (در کتاب خویش) ذکر نمودی.
🌏در واقع عهد عالم الست از یاد انسان پاک و محو نمی‌شود، بلکه این خود انسان است که این عهد را با دوری از ذکر خدا از یادش می‌برد.
💢چنانچه علم نوین روان‌شناسی اثبات می‌کند تمام حوادث و اتفاقات زندگی افراد در حافظه بلندمدت آن‌ها بایگانی می‌شود و فقط یادآوری آن مشکل است. پزشکان در جراحی مغز یک نفر وقتی با تیغ جراحی در بخشی از مغز آن فرد اتصال حاصل کردند متوجه شدند آن فرد سرودی را می‌خواند که در کودکی یاد گرفته است که بعد از بهبودی آن را حتی به یاد نداشت.
⁉️چرا اراده حق تعالی بر فراموشی عهد عالم الست انسان با تولد اوست؟
⚜پاسخ بسیار روشن است اگر عهد انسان با خدا یادش بود در دنیا ذکر و یاد خدا و مرگ معنا نداشت. انسان مانند کسی بود که بدون نیاز به ذکر الهی و خوف الهی بر اساس پیمان خود پیش می‌‌رفت و بعد از مرگ وارد بهشت می‌شد.
🆔 @telaavat
🔻عالم ذرّ (الست)
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش چهارم🔹
⁉️ذکر بالاتر است یا علم؟
ذکر بالاتر و بسی مهم‌تر از علم است. چون اگر ذکر نباشد، هرگز علمی بروز نمی‌کند و هویدا نمی‌شود. البته در اینجا منظور از علم آن علمی نیست که در کتاب‌ها نوشته شده است، هرچند اکثر علم‌های مورد نیاز انسان در کتاب‌ها وجود دارد ولی حقیقت و باطل، محکم و متشابه در هم آمیخته شده است.
📚در اینجا مراد از علم، همان علمی است که حق تعالی بر انسان بر اثر ذکر و یادش می‌گشاید. علم نجات دهنده، طبق احادیث همان علمی است که حق تعالی بر قلب مؤمن وارد می‌کند تا با نور حاصل از این علم، مؤمن در میان این همه احادیث و سخنان از خدا بتواند حقیقت را از باطل تفکیک نماید.
📜از حضرت علی (ع) در نهج البلاغه آمده است: برای خداوند که نعمت‌های او گرامی باد در هر برهه‌ای از زمان و در فاصله‌های زمانی بعثت پیامبران، همواره بندگانی بوده است که با آنان در اندیشه‌هایشان نجوا می‌کرد، و در درون خردهایشان با آنان سخن می‌گفت، و بدین سبب آنان چشم‌ها و گوش و دل‌هایشان از نور بیداری تابناک می‌گردید.
🍃و نیز می‌فرمایند: من قرآن را به شما آموختم، و باب دلیل آن و بَراهین برای شما گشودم، و آن چرا که نمی‌‌شناختید به شما شناساندم و آنچه را از دهان بیرون پرت می‌کردید به مذاق شما گوارا ساختم. ای کاش بینا می‌شدید، یا خفته بودید بیدار...
🖊وقتی در احادیث آمده است که علم را باید خداوند عنایت کند، مراد آن است که باید بعد از هدایت، آن علم را در وجود انسان قرار دهد که با مطالعه قرآن و حدیث آن علم را بیابد و همان است که امام صادق (ع) می‌فرمایند:
✨لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّه ُتَبارَكَ و تَعالى أن يَهدِيَهُ
💫علم با فراگیرى حاصل نمى‌شود، بلكه نورى است كه در قلب هركس خداوند تبارك و تعالى بخواهد هدایت كند، قرار مى‌گیرد.
🌏مراد از این علم، همان علمِ راستین عالم الست بر مؤمنان است و همان حکمت است که در فرمایش نبی مکرم اسلام (ص) گم شدۀ مؤمن است که در راستای این علم وقتی آیات الهی را می‌شنوند و تفاسیر و احادیث گوناگون را می‌خوانند، بهترین تفسیر و تدبر و حدیث را بر اساس علمِ عالم الست یا همان علم هدایت الهی که خداوند بر آن‌ها بخشیده انتخاب می‌کنند و هرگز با تفاسیر غیرواقعی و احادیث جعلی و بی‌محتوا گمراه نمی‌شوند.
✨📖✨ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18 - زمر)
⚡️بندگانی که سخن بشنوند و به نیکوتر آن عمل کنند، آنان هستند که خدا آن‌ها را (به لطف خاص خود) هدایت فرموده و هم آنان به حقیقت خردمندان عالمند.
📎اگر خداوند علم الست را در اثر عدم ذکر و یاد خود به آن‌ها یادآوری نکند، قطعاً با آیات متشابه و احادیث جعلی گمراه خواهند شد و از کسانی خواهند بود که هر حدیثی را بخوانند باور خواهد کرد بدون این که صحیح یا جعلی بودن آن بدانند. هر کس از قرآن چیزی بگوید، باورشان شده و به آن عمل خواهند کرد. و در نهایت از زیانکارترین عمل کنندگان خواهند شد. از کسانی خواهند بود که به جای سنت‌ها از بدعت‌ها پیروی خواهند کرد و به خیال خود، خود را در راه مستقیم خواهند دانست، هر روز پشت سر مرادی مرید شده و ذوب در او و کلام و رهرو او از جهل‌شان خواهند شد.
✨📖✨ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103 - کهف)
⚡️می‌خواهید شما را بر زیانکارترین مردم آگاه سازیم؟
✨📖✨ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104 - کهف)
⚡️آنان کسانی هستند که کوش‌شان در زندگی دنیا به هدر رفته (و گم شده است) در حالی که خود می پندارند، خوب عمل می‌کنند.
🍀وقتی نبی مکرم اسلام (ص) در حدیث ثقلین می‌فرمایند: قرآن و حدیث از هم جدا نمی‌شوند مگر در حوض کوثر بر من وارد شوند، به این معناست که هر کسی علمی اکتسابی حاصل کرد نه به تنهایی با قرآن می‌تواند علم نوری بودن آن را بفهمد نه با حدیث بدون قرآن، بلکه علمِ عالم الست با تطبیق قرآن و حدیث (راستین) تبلور پیدا می‌کند که اگر غیر از این بود شیطان بر مؤمنین وارد می‌شد و در درون‌شان سخن می‌گفت و آنان گمان می‌کردند علمِ عالم الست برایشان باز شده است. اگر شیعه هستند شیعه راستین خواهند بود و از غُلات که در احادیث ذکر خواهد شد نخواهند گردید.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
🔹بخش چهارم🔹
⁉️ذکر بالاتر است یا علم؟
ذکر بالاتر و بسی مهم‌تر از علم است. چون اگر ذکر نباشد، هرگز علمی بروز نمی‌کند و هویدا نمی‌شود. البته در اینجا منظور از علم آن علمی نیست که در کتاب‌ها نوشته شده است، هرچند اکثر علم‌های مورد نیاز انسان در کتاب‌ها وجود دارد ولی حقیقت و باطل، محکم و متشابه در هم آمیخته شده است.
📚در اینجا مراد از علم، همان علمی است که حق تعالی بر انسان بر اثر ذکر و یادش می‌گشاید. علم نجات دهنده، طبق احادیث همان علمی است که حق تعالی بر قلب مؤمن وارد می‌کند تا با نور حاصل از این علم، مؤمن در میان این همه احادیث و سخنان از خدا بتواند حقیقت را از باطل تفکیک نماید.
📜از حضرت علی (ع) در نهج البلاغه آمده است: برای خداوند که نعمت‌های او گرامی باد در هر برهه‌ای از زمان و در فاصله‌های زمانی بعثت پیامبران، همواره بندگانی بوده است که با آنان در اندیشه‌هایشان نجوا می‌کرد، و در درون خردهایشان با آنان سخن می‌گفت، و بدین سبب آنان چشم‌ها و گوش و دل‌هایشان از نور بیداری تابناک می‌گردید.
🍃و نیز می‌فرمایند: من قرآن را به شما آموختم، و باب دلیل آن و بَراهین برای شما گشودم، و آن چرا که نمی‌‌شناختید به شما شناساندم و آنچه را از دهان بیرون پرت می‌کردید به مذاق شما گوارا ساختم. ای کاش بینا می‌شدید، یا خفته بودید بیدار...
🖊وقتی در احادیث آمده است که علم را باید خداوند عنایت کند، مراد آن است که باید بعد از هدایت، آن علم را در وجود انسان قرار دهد که با مطالعه قرآن و حدیث آن علم را بیابد و همان است که امام صادق (ع) می‌فرمایند:
✨لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّه ُتَبارَكَ و تَعالى أن يَهدِيَهُ
💫علم با فراگیرى حاصل نمى‌شود، بلكه نورى است كه در قلب هركس خداوند تبارك و تعالى بخواهد هدایت كند، قرار مى‌گیرد.
🌏مراد از این علم، همان علمِ راستین عالم الست بر مؤمنان است و همان حکمت است که در فرمایش نبی مکرم اسلام (ص) گم شدۀ مؤمن است که در راستای این علم وقتی آیات الهی را می‌شنوند و تفاسیر و احادیث گوناگون را می‌خوانند، بهترین تفسیر و تدبر و حدیث را بر اساس علمِ عالم الست یا همان علم هدایت الهی که خداوند بر آن‌ها بخشیده انتخاب می‌کنند و هرگز با تفاسیر غیرواقعی و احادیث جعلی و بی‌محتوا گمراه نمی‌شوند.
✨📖✨ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18 - زمر)
⚡️بندگانی که سخن بشنوند و به نیکوتر آن عمل کنند، آنان هستند که خدا آن‌ها را (به لطف خاص خود) هدایت فرموده و هم آنان به حقیقت خردمندان عالمند.
📎اگر خداوند علم الست را در اثر عدم ذکر و یاد خود به آن‌ها یادآوری نکند، قطعاً با آیات متشابه و احادیث جعلی گمراه خواهند شد و از کسانی خواهند بود که هر حدیثی را بخوانند باور خواهد کرد بدون این که صحیح یا جعلی بودن آن بدانند. هر کس از قرآن چیزی بگوید، باورشان شده و به آن عمل خواهند کرد. و در نهایت از زیانکارترین عمل کنندگان خواهند شد. از کسانی خواهند بود که به جای سنت‌ها از بدعت‌ها پیروی خواهند کرد و به خیال خود، خود را در راه مستقیم خواهند دانست، هر روز پشت سر مرادی مرید شده و ذوب در او و کلام و رهرو او از جهل‌شان خواهند شد.
✨📖✨ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103 - کهف)
⚡️می‌خواهید شما را بر زیانکارترین مردم آگاه سازیم؟
✨📖✨ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104 - کهف)
⚡️آنان کسانی هستند که کوش‌شان در زندگی دنیا به هدر رفته (و گم شده است) در حالی که خود می پندارند، خوب عمل می‌کنند.
🍀وقتی نبی مکرم اسلام (ص) در حدیث ثقلین می‌فرمایند: قرآن و حدیث از هم جدا نمی‌شوند مگر در حوض کوثر بر من وارد شوند، به این معناست که هر کسی علمی اکتسابی حاصل کرد نه به تنهایی با قرآن می‌تواند علم نوری بودن آن را بفهمد نه با حدیث بدون قرآن، بلکه علمِ عالم الست با تطبیق قرآن و حدیث (راستین) تبلور پیدا می‌کند که اگر غیر از این بود شیطان بر مؤمنین وارد می‌شد و در درون‌شان سخن می‌گفت و آنان گمان می‌کردند علمِ عالم الست برایشان باز شده است. اگر شیعه هستند شیعه راستین خواهند بود و از غُلات که در احادیث ذکر خواهد شد نخواهند گردید.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تدبر
✨📖✨ لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49 - فرقان)
⚡تا سرزمين مرده را به وسيله آن زنده كنيم و آن را به مخلوقات خويش، چهارپايان و مردم بسيار بنوشانيم.
🌏در این آیه حق تعالی سیراب کردن انعام و چهارپایان را مقدم بر انسان که اشرف مخلوقات می‌باشد ذکر کرده است. یعنی اولین هدف نزول باران از سوی حق تعالی برای سیراب کردن حیوانات و چهارپایان است و انسان در مرتبه بعد قرار دارد، چرا؟!
🚫زیرا انعام و چهارپایان همیشه در ذکر خدا هستند و معصیت او را نمی‌کنند و ناسپاسی حق تعالی در ذات‌شان نیست. پس به درستی که شاید همین اندک آبی هم که هست و از آن بهره می‌بریم سهم و روزیِ رحمت خدا بر حیوانات زبان بسته و بی‌گناه اوست نه سهم ما، که سهم ما برای این همه نافرمانی و معصیت خداوند جز تشنگی و گرسنگی نباید چیزی باشد.
🆔 @telaavat
✨📖✨ لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49 - فرقان)
⚡تا سرزمين مرده را به وسيله آن زنده كنيم و آن را به مخلوقات خويش، چهارپايان و مردم بسيار بنوشانيم.
🌏در این آیه حق تعالی سیراب کردن انعام و چهارپایان را مقدم بر انسان که اشرف مخلوقات می‌باشد ذکر کرده است. یعنی اولین هدف نزول باران از سوی حق تعالی برای سیراب کردن حیوانات و چهارپایان است و انسان در مرتبه بعد قرار دارد، چرا؟!
🚫زیرا انعام و چهارپایان همیشه در ذکر خدا هستند و معصیت او را نمی‌کنند و ناسپاسی حق تعالی در ذات‌شان نیست. پس به درستی که شاید همین اندک آبی هم که هست و از آن بهره می‌بریم سهم و روزیِ رحمت خدا بر حیوانات زبان بسته و بی‌گناه اوست نه سهم ما، که سهم ما برای این همه نافرمانی و معصیت خداوند جز تشنگی و گرسنگی نباید چیزی باشد.
🆔 @telaavat