#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160 - انعام)
⚡️هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن خواهد بود و هر کس کار زشت کند به قدر کار زشتش مجازات شود و بر آنان هرگز ستم نخواهد شد.
🌘امام سجاد علیه السَّلام در معانی الأخبار در تفسیر این آیه فرموده‌اند: به خدا پناه می‌برم از کسی که در یک روز ده گناه انجام می‌دهد ولی یک کار نیک نمی‌کند تا اثر آن ده کار زشت خود را خنثی کند.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
🆔 @telaavat
✨📖✨ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160 - انعام)
⚡️هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن خواهد بود و هر کس کار زشت کند به قدر کار زشتش مجازات شود و بر آنان هرگز ستم نخواهد شد.
🌘امام سجاد علیه السَّلام در معانی الأخبار در تفسیر این آیه فرموده‌اند: به خدا پناه می‌برم از کسی که در یک روز ده گناه انجام می‌دهد ولی یک کار نیک نمی‌کند تا اثر آن ده کار زشت خود را خنثی کند.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224 - بقره)
⚡️و زنهار نام خدا را هدف سوگندهای خود مکنید تا (با این سوگندهای راست و دروغ) از حقوقی که مردم را بر شماست برائت جوئید و خود را نیکوکار و پرهیزکار قلمداد کنید و مصلح میان مردم جلوه دهید؛ و خدا (راست و دروغ و نیک و بد را) شنوا و داناست.
🔰در اصول کافی، از پیامبر گرامی اسلام (ص) در تفسیر این آیه آمده است: سوگند یادکردن برای حلال‌کردن حرامی یا حرام‌کردن حلالی (کسی قسم بخورد بعد از مرگ همسرش زن نگیرد) یا برای قطعِ رابطهٔ خویشاوندی (کسی قسم بخورد با برادرش حرف نزند یا پدری قسم بخورد به پسرش بگوید من پدر تو نیستم) معتبر و قابل اعتناء نیست.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
👉 @telaavat
✨📖✨ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224 - بقره)
⚡️و زنهار نام خدا را هدف سوگندهای خود مکنید تا (با این سوگندهای راست و دروغ) از حقوقی که مردم را بر شماست برائت جوئید و خود را نیکوکار و پرهیزکار قلمداد کنید و مصلح میان مردم جلوه دهید؛ و خدا (راست و دروغ و نیک و بد را) شنوا و داناست.
🔰در اصول کافی، از پیامبر گرامی اسلام (ص) در تفسیر این آیه آمده است: سوگند یادکردن برای حلال‌کردن حرامی یا حرام‌کردن حلالی (کسی قسم بخورد بعد از مرگ همسرش زن نگیرد) یا برای قطعِ رابطهٔ خویشاوندی (کسی قسم بخورد با برادرش حرف نزند یا پدری قسم بخورد به پسرش بگوید من پدر تو نیستم) معتبر و قابل اعتناء نیست.
#قرآن_نور_امید
#تواصی
👉 @telaavat
#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ لا اِكْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (256 - بقره)
⚡️در قبول دین، اكراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابراین كسی كه به طاغوت (بت و شیطان، و هر موجود طغیان‌گر) كافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیرۀ محكمی چنگ زده است كه گسستن برای آن نیست، و خداوند شنوا و داناست.
🔹در سنن ابی‌داود سجستانی از ابن عباس آمده است: در عرب رسم بود وقتی زنی فرزندش زنده نمی‌ماند عهد می‌کرد که او را یهودی کند. تعدادی از انصار زمان تبعید قبیلۀ یهودی بنی‌نضیر در بین آن‌ها بودند که گفتند: ما از فرزندان خود دست برنمی‌داریم، که آیۀ فوق نازل شد.
🆔 @telaavat
✨📖✨ لا اِكْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (256 - بقره)
⚡️در قبول دین، اكراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابراین كسی كه به طاغوت (بت و شیطان، و هر موجود طغیان‌گر) كافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیرۀ محكمی چنگ زده است كه گسستن برای آن نیست، و خداوند شنوا و داناست.
🔹در سنن ابی‌داود سجستانی از ابن عباس آمده است: در عرب رسم بود وقتی زنی فرزندش زنده نمی‌ماند عهد می‌کرد که او را یهودی کند. تعدادی از انصار زمان تبعید قبیلۀ یهودی بنی‌نضیر در بین آن‌ها بودند که گفتند: ما از فرزندان خود دست برنمی‌داریم، که آیۀ فوق نازل شد.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24 - معارج)
⚡️و آن‌ها كه در اموال‌شان حق معلومی است.
✨📖✨ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ (25 - معارج)
⚡️برای تقاضاكنندگان و محرومان!
💠در اصول کافی در تفسیر آیۀ فوق از امام صادق علیه السَّلام آمده است: محروم کسی است که عقلش عیبی ندارد اما گشایشی در روزی او حاصل نمی‌شود.
📜در حدیث دیگری از آن حضرت در مورد محروم آمده است: محروم کسی است که بی‌بخت و روزی است که در خرید و فروش چیزی نصیب او نمی‌شود.
📌مثال: مردی که به علت معصیت یا مصلحت الهی هر جا که برود نمی‌تواند کار کند، یا کار می‌کند ولی هر آنچه را که دارد هزینۀ دکتر یا دیه یا خسارت می‌دهد و ممکن است از گرسنگی دچار آسیب شود.
🍀پس نیازمندان الزاما کسانی نیستند که توان کارکردن دارند ولی کار نمی‌کنند، بسیار مردانی هستند که کار هم می‌کنند ولی تمام درآمدشان را هزینۀ درمان خود می‌کنند و از روزی خدا به حکمت الهی محروم هستند. بهتر است بدانیم سائل و محروم بعد از مسکین و یتیم و ابْنَ السَّبِيلِ در اولویت انفاق قرار دارند.
🆔 @telaavat
✨📖✨ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24 - معارج)
⚡️و آن‌ها كه در اموال‌شان حق معلومی است.
✨📖✨ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ (25 - معارج)
⚡️برای تقاضاكنندگان و محرومان!
💠در اصول کافی در تفسیر آیۀ فوق از امام صادق علیه السَّلام آمده است: محروم کسی است که عقلش عیبی ندارد اما گشایشی در روزی او حاصل نمی‌شود.
📜در حدیث دیگری از آن حضرت در مورد محروم آمده است: محروم کسی است که بی‌بخت و روزی است که در خرید و فروش چیزی نصیب او نمی‌شود.
📌مثال: مردی که به علت معصیت یا مصلحت الهی هر جا که برود نمی‌تواند کار کند، یا کار می‌کند ولی هر آنچه را که دارد هزینۀ دکتر یا دیه یا خسارت می‌دهد و ممکن است از گرسنگی دچار آسیب شود.
🍀پس نیازمندان الزاما کسانی نیستند که توان کارکردن دارند ولی کار نمی‌کنند، بسیار مردانی هستند که کار هم می‌کنند ولی تمام درآمدشان را هزینۀ درمان خود می‌کنند و از روزی خدا به حکمت الهی محروم هستند. بهتر است بدانیم سائل و محروم بعد از مسکین و یتیم و ابْنَ السَّبِيلِ در اولویت انفاق قرار دارند.
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19 - نور)
⚡️آنان که دوست می‌دارند که در میان اهل ایمان کار منکری اشاعه و شهرت یابد آن‌ها را در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا (فتنه‌گری و دروغ‌شان را) می‌داند و شما نمی‌دانید.
✍در تفسیر این آیه از امام صادق علیه السَّلام در اصول کافی آمده است: هر کس درباره مؤمنی چیزی را بگوید که با چشمان خود دیده و با گوش‌های خود شنیده است و آن را بازگو کند از شُمار مصادیق آیۀ فوق است.
💥از حضرت علی علیه السَّلام در غُرَر الحِکم آمده است: کسانی که خود عیبی دارند علاقمند به شایعه کردن عیب‌های مردم هستند تا جای عذر و بهانه برای عیب خود باز کنند.
📌مثال: کسی که پسرش معتاد است و حس کند پسر کس دیگری معتاد شده است برای پوشاندن و دوری از عیب خود، شروع به گشودن عیب دیگران می‌کند.
📝در کتاب مستدرک الوسائل از پیامبر خدا (ص) در خطاب به امیرالمؤمنین آمده است: اگر مردی را در حالت ارتکاب فحشایی دیدی چه می‌کنی؟! امیرالمؤمنین عرض کردند: او را می‌پوشانم. فرمودند: اگر دوباره او را دیدی؟ فرمودند: همانا او را با لباس خود یا لباس او می‌پوشانم. پیامبر فرمودند: «جوانمردی جز علی نیافتم»، سپس روی به یاران خود فرمودند: برای برادران خود عیب‌پوشی کنید.
🔍در بحار الأنوار از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هر کس علیه مؤمن مطلبی نقل کند که بخواهد بدنامش سازد و شخصیت او را از بین ببرد تا او را از چشم مردم بیندازد خداوند عزّوجلّ او را از ولایت خود به سوی ولایت شیطان اخراج می‌کند.
🔰در کنزالعمال از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: سه نفرند که آبرو و حیثیت آن‌ها حرمت ندارد:
✨تظاهر کننده به گناه یا کسی که گناه را آشکارا انجام دهد، پیشوای ستمگر، و بدعت گذار!
🍁در کنز العمال از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: کفاره کسی که در حق او غیبت کرده‌ای آن است که برای او طلب آمرزش کنی!!!
🆔 @telaavat
✨📖✨ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19 - نور)
⚡️آنان که دوست می‌دارند که در میان اهل ایمان کار منکری اشاعه و شهرت یابد آن‌ها را در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا (فتنه‌گری و دروغ‌شان را) می‌داند و شما نمی‌دانید.
✍در تفسیر این آیه از امام صادق علیه السَّلام در اصول کافی آمده است: هر کس درباره مؤمنی چیزی را بگوید که با چشمان خود دیده و با گوش‌های خود شنیده است و آن را بازگو کند از شُمار مصادیق آیۀ فوق است.
💥از حضرت علی علیه السَّلام در غُرَر الحِکم آمده است: کسانی که خود عیبی دارند علاقمند به شایعه کردن عیب‌های مردم هستند تا جای عذر و بهانه برای عیب خود باز کنند.
📌مثال: کسی که پسرش معتاد است و حس کند پسر کس دیگری معتاد شده است برای پوشاندن و دوری از عیب خود، شروع به گشودن عیب دیگران می‌کند.
📝در کتاب مستدرک الوسائل از پیامبر خدا (ص) در خطاب به امیرالمؤمنین آمده است: اگر مردی را در حالت ارتکاب فحشایی دیدی چه می‌کنی؟! امیرالمؤمنین عرض کردند: او را می‌پوشانم. فرمودند: اگر دوباره او را دیدی؟ فرمودند: همانا او را با لباس خود یا لباس او می‌پوشانم. پیامبر فرمودند: «جوانمردی جز علی نیافتم»، سپس روی به یاران خود فرمودند: برای برادران خود عیب‌پوشی کنید.
🔍در بحار الأنوار از امام صادق علیه السَّلام آمده است: هر کس علیه مؤمن مطلبی نقل کند که بخواهد بدنامش سازد و شخصیت او را از بین ببرد تا او را از چشم مردم بیندازد خداوند عزّوجلّ او را از ولایت خود به سوی ولایت شیطان اخراج می‌کند.
🔰در کنزالعمال از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: سه نفرند که آبرو و حیثیت آن‌ها حرمت ندارد:
✨تظاهر کننده به گناه یا کسی که گناه را آشکارا انجام دهد، پیشوای ستمگر، و بدعت گذار!
🍁در کنز العمال از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: کفاره کسی که در حق او غیبت کرده‌ای آن است که برای او طلب آمرزش کنی!!!
🆔 @telaavat
#یک_آیه_یک_تفسیر
✨📖✨ واذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرا (41 - أحزاب)
⚡️و خدا را بسیار یاد کنید.
✍در الکافی از امام صادق علیه السَّلام آمده است: یکی از دشوارترین چیزهایی که خداوند بر خلق خویش واجب کرده است بسیار به یاد خدا بودن است.
📌مقصودم «سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَرُ» گفتن نیست، که هر چند گفتن این‌ها هم یاد خداوند است؛ مقصودم از ذکر خدا، به یاد خدا بودن هنگام روبرو شدن با حلال و حرام است؛ طوری که اگر پای طاعتی در میان بود آن را بکار ببندد و اگر معصیتی پیش آمد آن را ترک کند.
🔹در وصف اهل ذکر، در نهج‌البلاغه از امیرالمؤمنین (ع) آمده است: آنان (اهل ذکر) کسانی هستند که کارنامۀ خود را نزد فرشتگان همیشه گشوده می‌بینند و برای هر کاری خرد و کلان که کوتاهی ورزیده‌اند از خود حساب می‌کشند.
🆔 @telaavat
✨📖✨ واذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرا (41 - أحزاب)
⚡️و خدا را بسیار یاد کنید.
✍در الکافی از امام صادق علیه السَّلام آمده است: یکی از دشوارترین چیزهایی که خداوند بر خلق خویش واجب کرده است بسیار به یاد خدا بودن است.
📌مقصودم «سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَرُ» گفتن نیست، که هر چند گفتن این‌ها هم یاد خداوند است؛ مقصودم از ذکر خدا، به یاد خدا بودن هنگام روبرو شدن با حلال و حرام است؛ طوری که اگر پای طاعتی در میان بود آن را بکار ببندد و اگر معصیتی پیش آمد آن را ترک کند.
🔹در وصف اهل ذکر، در نهج‌البلاغه از امیرالمؤمنین (ع) آمده است: آنان (اهل ذکر) کسانی هستند که کارنامۀ خود را نزد فرشتگان همیشه گشوده می‌بینند و برای هر کاری خرد و کلان که کوتاهی ورزیده‌اند از خود حساب می‌کشند.
🆔 @telaavat