«بهرام بیضائی هنرمندی روادار و کثرت‌گرا بود، و از این رو ایران‌دوستی او نیز هیچ‌گاه گرفتار گفتمان‌های پان‌فارسی یا پان‌شیعی یا گفتمان‌های حذفی ملی‌گرا نشد. در رویکرد او به مفهوم ایران‌دوستی، ملت مفهوم درست خود را از همراهی گروه‌های زبانی-فرهنگی و دینی گوناگون ایران، همگامی و همراهی باورهای روادار، و پرهیز از خودمرکزپنداری می‌گیرد.»
https://aasoo.org/fa/articles/5416
@NashrAasoo 🔻
https://aasoo.org/fa/articles/5416
@NashrAasoo 🔻
❤28👍5👎4
رواداری و نوگرایی در آثار بهرام بیضائی
سعید طلاجوی در گفتگو با آرمین امید
سعید طلاجوی پژوهشگر و مدرس در دانشگاه سنت اندروز اسکاتلند در حوزه‌ی ادبیات تطبیقی، تئاتر، سینما و نظریه‌ی فرهنگی است. او پیش از این کتاب‌ها و مقالاتی درباره‌ی بهرام بیضائی نگاشته و ویرایش کرده، و نیز دو اثر از بهرام بیضائی، «شب هزار و یکم» و «افرا، یا روز می‌گذرد» را به زبان انگلیسی ترجمه کرده است. با او درباره‌ی یکی از کتاب‌های اخیرش «فرهنگ ایرانی در سینما و تئاتر بهرام بیضائی: الگوهای بودن و تعلق» که در سال ۲۰۲۳ توسط انتشارات بلومزبری منتشر شده گفت‌وگو کرده‌ایم.
@NashrAasoo 💭
سعید طلاجوی در گفتگو با آرمین امید
سعید طلاجوی پژوهشگر و مدرس در دانشگاه سنت اندروز اسکاتلند در حوزه‌ی ادبیات تطبیقی، تئاتر، سینما و نظریه‌ی فرهنگی است. او پیش از این کتاب‌ها و مقالاتی درباره‌ی بهرام بیضائی نگاشته و ویرایش کرده، و نیز دو اثر از بهرام بیضائی، «شب هزار و یکم» و «افرا، یا روز می‌گذرد» را به زبان انگلیسی ترجمه کرده است. با او درباره‌ی یکی از کتاب‌های اخیرش «فرهنگ ایرانی در سینما و تئاتر بهرام بیضائی: الگوهای بودن و تعلق» که در سال ۲۰۲۳ توسط انتشارات بلومزبری منتشر شده گفت‌وگو کرده‌ایم.
@NashrAasoo 💭
❤20👍5
«مهرانگیز کار، حقوق‌دان، کنشگر و پژوهشگر مجربی که دهه‌هاست برای تحقق جامعه‌ای برابر و آزاد فعالیت می‌کند، پذیرش تکثر در جامعه‌ی ایران و یک گفتگوی جمعی بین گروه‌های مختلف فکری و سیاسی را تنها راه تغییر ساختاری و کلان در جامعه‌ی ایران می‌داند. او در گفتگو با آسو از هراس‌ها و امیدهایش برای فردای ایران می‌گوید و نگاه منتقدانه و منصفانه به مبارزات و تجربه‌های پیشین در تاریخ ایران را یکی از ضروریات برای حرکت‌های پیش‌رو می‌داند.»
aasoo.org/fa/multimedia/videos/5418
@NashrAasoo 🔻
aasoo.org/fa/multimedia/videos/5418
@NashrAasoo 🔻
❤18👍10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بدون پذیرش تکثر، عبور از دیکتاتوری ممکن نیست
مهرانگیز کار در گفتگو با مریم فومنی
«مردم هر روز با اخبار اعدام بیدار می‌شوند، بازداشت‌ها روزانه و شکنجه‌ها کاملاً عریان است. اگر این حکومت بتواند با امضای معاهده‌ای با آمریکا به بقای خود ادامه دهد، مردم چگونه باید با این‌همه تبعات غیرقابل تحمل این حکومت سر کنند؟ با فقر چطور سر کنند؟ با بیکاری؟ با بی‌پولی؟ با شکنجه؟
البته من از خارج به این صحنه نگاه می‌کنم و به خودم اجازه نمی‌دهم بگویم به همان اندازه رنج می‌کشم که کسانی که درون کشور هستند رنج می‌کشند. اما به‌هرحال، ما هم سال‌ها در آن کشور بوده‌ایم و می‌دانیم وقتی انسان وسط آتش است و هیچ‌کس به دادش نمی‌رسد، در چه موقعیتی قرار می‌گیرد.»
@NashrAasoo 💭
مهرانگیز کار در گفتگو با مریم فومنی
«مردم هر روز با اخبار اعدام بیدار می‌شوند، بازداشت‌ها روزانه و شکنجه‌ها کاملاً عریان است. اگر این حکومت بتواند با امضای معاهده‌ای با آمریکا به بقای خود ادامه دهد، مردم چگونه باید با این‌همه تبعات غیرقابل تحمل این حکومت سر کنند؟ با فقر چطور سر کنند؟ با بیکاری؟ با بی‌پولی؟ با شکنجه؟
البته من از خارج به این صحنه نگاه می‌کنم و به خودم اجازه نمی‌دهم بگویم به همان اندازه رنج می‌کشم که کسانی که درون کشور هستند رنج می‌کشند. اما به‌هرحال، ما هم سال‌ها در آن کشور بوده‌ایم و می‌دانیم وقتی انسان وسط آتش است و هیچ‌کس به دادش نمی‌رسد، در چه موقعیتی قرار می‌گیرد.»
@NashrAasoo 💭
👍47❤11👎11👏6😢4
مجله‌ی سینمایی «فیلم امروز» در سرمقاله‌ی شماره‌ی تازه‌ی خود «عبور از میدان مین» نوشته که سرویس اشتراک مجله را منحل کرده چون دیگر قادر به پیش‌بینی اوضاع اقتصادی نیست. سال گذشته گردانندگان این مجله چهار بار قیمت تک‌فروشی مجله را افزایش دادند و با این وضعیت «در آینده نیز با توجه به افزایش قیمت کاغذ و سایر هزینه‌ها‌ی تولید، قاعدتاً هر شماره‌ی مجله را ناچار باید با قیمت بیش‌‌تر‌ی عرضه کنیم، چیزی که در مطبوعات جهان بی‌سابقه است. با افزایش شماره به شماره‌ی قیمت مجله، تعیین بهای اشتراک یک ساله و حتی شش ماهه ناممکن و فاقد توجیه اقتصادی است.» بخش اشتراک یکی از بخش‌ها‌ی مهم مالی هر نشریه‌ای است که مخاطبان از پیش هزینه‌ی اشتراک مثلاً سالانه را می‌پردازند و بعد از انتشار هر شماره، مجله به آدرس آنها فرستاده می‌شود. حالا با افزایش شدید قیمت کاغذ و چاپ از یک سو و افزایش هزینه‌ی ارسال از سوی دیگر، گردانندگانِ «مجله فیلم امروز» که از پیشکسوتان روزنامه‌نگاری ایران هستند، ناچار شده‌اند بعد از بیش از چهار دهه انتشارِ مجله‌ی «فیلم» و «فیلم امروز» بخش اشتراک را تعطیل کنند.
aasoo.org/fa/articles/5419
@NashrAasoo 💭
aasoo.org/fa/articles/5419
@NashrAasoo 💭
😢21❤7
بدون پذیرش تکثر، عبور از دیکتاتوری ممکن نیست
مهرانگیز کار در گفتگو با مریم فومنی
«صاحبان اندیشه‌های مختلف هنوز آمادگی ندارند درک کنند که اگر برای خودشان حقی قائل‌اند، باید برای دیگری هم حق قائل باشند. آنها باید بپذیرند که این جامعه تکثرگرا است. باید بپذیرند که این جامعه هم آدم مذهبی میانه‌رو دارد، هم مذهبی رادیکال دارد، هم مارکسیست دارد، هم ملی‌مذهبی و جبهه‌ی ملی دارد و هم آدم‌های بی‌خدا و کاملاً لائیک دارد.
ایران آینده اگر بتواند حکومتی چندصدایی داشته باشد، تازه آن‌وقت است که می‌توانیم بگوییم در مسیر دموکراسی حرکت می‌کنیم. دموکراسی از آسمان نمی‌آید، بستر دموکراسی، یک جامعه‌ی مدنی متکثر است. و برای همین است که این حکومت از ابتدا تا امروز بیشترین دشمنی را با جامعه‌ی مدنی داشته است. برای این‌که می‌داند در بستر یک جامعه‌ی مدنی متکثر است که مخالفانش می‌توانند متشکل شوند، نیرومند شوند و آن را نقد کنند.»
@NashrAasoo 💭
مهرانگیز کار در گفتگو با مریم فومنی
«صاحبان اندیشه‌های مختلف هنوز آمادگی ندارند درک کنند که اگر برای خودشان حقی قائل‌اند، باید برای دیگری هم حق قائل باشند. آنها باید بپذیرند که این جامعه تکثرگرا است. باید بپذیرند که این جامعه هم آدم مذهبی میانه‌رو دارد، هم مذهبی رادیکال دارد، هم مارکسیست دارد، هم ملی‌مذهبی و جبهه‌ی ملی دارد و هم آدم‌های بی‌خدا و کاملاً لائیک دارد.
ایران آینده اگر بتواند حکومتی چندصدایی داشته باشد، تازه آن‌وقت است که می‌توانیم بگوییم در مسیر دموکراسی حرکت می‌کنیم. دموکراسی از آسمان نمی‌آید، بستر دموکراسی، یک جامعه‌ی مدنی متکثر است. و برای همین است که این حکومت از ابتدا تا امروز بیشترین دشمنی را با جامعه‌ی مدنی داشته است. برای این‌که می‌داند در بستر یک جامعه‌ی مدنی متکثر است که مخالفانش می‌توانند متشکل شوند، نیرومند شوند و آن را نقد کنند.»
@NashrAasoo 💭
👍38❤9👎9👏1