جوامع الكلم - اللهم إني أعوذ بك من البرص
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام
رواه أبو داود وصححه الألباني
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام
رواه أبو داود وصححه الألباني
فضائل القرآن - السكينة نزلت للقرآن
عن البراء بن عازب رضي الله عنه :
قرأ رجل الكهف، وفي الدار الدابة، فجعلت تنفر، فسلم، فإذا ضبابة، أو سحابة غشيته، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اقرأ فلان، فإنها السكينة نزلت للقرآن، أو تنزلت للقرآن.
متفق عليه
أي: إن هذه السحابة هي السكينة، أي: الملائكة وعليهم السكينة نزلوا يستمعون للقرآن؛ ولذلك نفرت الدابة لما رأتهم، وهذا فيه فضل قراءة القرآن وأنها سبب نزول الرحمة وحضور الملائكة.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه :
قرأ رجل الكهف، وفي الدار الدابة، فجعلت تنفر، فسلم، فإذا ضبابة، أو سحابة غشيته، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اقرأ فلان، فإنها السكينة نزلت للقرآن، أو تنزلت للقرآن.
متفق عليه
أي: إن هذه السحابة هي السكينة، أي: الملائكة وعليهم السكينة نزلوا يستمعون للقرآن؛ ولذلك نفرت الدابة لما رأتهم، وهذا فيه فضل قراءة القرآن وأنها سبب نزول الرحمة وحضور الملائكة.
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم - أن لا أنظر إلى من هو فوقي
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بخصال من الخير : أوصاني أن لا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أنظر إلى من هو دوني ، وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم ، وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت ، وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم ، وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا ، وأوصاني أن أكثر من ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، فإنها كنز من كنوز الجنة
صححه الألباني ( صحيح الترغيب )
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بخصال من الخير : أوصاني أن لا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أنظر إلى من هو دوني ، وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم ، وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت ، وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم ، وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا ، وأوصاني أن أكثر من ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، فإنها كنز من كنوز الجنة
صححه الألباني ( صحيح الترغيب )
أبغض الرجال إلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
رواه البخاري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
رواه البخاري
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ... الكبر : بطر الحق وغمط الناس
رواه مسلم
بطر الحق: أي رفض الحق والبعد عنه، وغمط الناس، أي: احتقارهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ... الكبر : بطر الحق وغمط الناس
رواه مسلم
بطر الحق: أي رفض الحق والبعد عنه، وغمط الناس، أي: احتقارهم.
من أسباب المغفرة - تقوى الله والإيمان برسوله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى :
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم
[الحديد : 28]
قال الله تعالى :
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم
[الحديد : 28]
حكم نسخ برامج الحاسب الآلي
س: ما حكم نسخ برامج الكمبيوتر التي لم أشترها ؟
لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله صلى الله عليه وسلم : " المسلمون على شروطهم " ولقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه " وقوله صلى الله عليه وسلم : " من سبق إلى مباح فهو أحق به " ، سواء كان صاحب هذه البرامج مسلما أو كافرا غير حربي لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم . والله أعلم.
فتاوى اللجنة الدائمة
يتبع فيها ما جرى به العرف ، اللهم إلا شخص يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينص الذي كتبها أولا على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس ، أما إذ نص الشخص الذي كتبها أولا على المنع الخاص والعام فلا يجوز مطلقا .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
س: ما حكم نسخ برامج الكمبيوتر التي لم أشترها ؟
لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله صلى الله عليه وسلم : " المسلمون على شروطهم " ولقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه " وقوله صلى الله عليه وسلم : " من سبق إلى مباح فهو أحق به " ، سواء كان صاحب هذه البرامج مسلما أو كافرا غير حربي لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم . والله أعلم.
فتاوى اللجنة الدائمة
يتبع فيها ما جرى به العرف ، اللهم إلا شخص يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينص الذي كتبها أولا على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس ، أما إذ نص الشخص الذي كتبها أولا على المنع الخاص والعام فلا يجوز مطلقا .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
علم طفلك - ما تحية الاسلام ؟
السؤال
ما تحية الاسلام ؟
الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول من كتاب (أسئلة وأجوبة للصغار ولا يستغني عنها الكبار)
السؤال
ما تحية الاسلام ؟
الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول من كتاب (أسئلة وأجوبة للصغار ولا يستغني عنها الكبار)
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
قال الله تعالى :
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم
( البقرة : 224 )
--
أي ولا تجعلوا -أيها المسلمون- حلفكم بالله مانعا لكم من البر وصلة الرحم والتقوى والإصلاح بين الناس: بأن تدعوا إلى فعل شيء منها, فتحتجوا بأنكم أقسمتم بالله ألا تفعلوه, بل على الحالف أن يعدل عن حلفه, ويفعل أعمال البر, ويكفر عن يمينه, ولا يعتاد ذلك. والله سميع لأقوالكم, عليم بجميع أحوالكم.
التفسير الميسر
قال الله تعالى :
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم
( البقرة : 224 )
--
أي ولا تجعلوا -أيها المسلمون- حلفكم بالله مانعا لكم من البر وصلة الرحم والتقوى والإصلاح بين الناس: بأن تدعوا إلى فعل شيء منها, فتحتجوا بأنكم أقسمتم بالله ألا تفعلوه, بل على الحالف أن يعدل عن حلفه, ويفعل أعمال البر, ويكفر عن يمينه, ولا يعتاد ذلك. والله سميع لأقوالكم, عليم بجميع أحوالكم.
التفسير الميسر
قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله
قال الله تعالى :
" إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون "
[النور : 51]
--
أي أما المؤمنون حقا فدأبهم إذا دعوا إلى التحاكم في خصوماتهم إلى كتاب الله وحكم رسوله، أن يقبلوا الحكم ويقولوا: سمعنا ما قيل لنا وأطعنا من دعانا إلى ذلك، وأولئك هم المفلحون الفائزون بمطلوبهم في جنات النعيم.
( التفسير الميسر )
قال الله تعالى :
" إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون "
[النور : 51]
--
أي أما المؤمنون حقا فدأبهم إذا دعوا إلى التحاكم في خصوماتهم إلى كتاب الله وحكم رسوله، أن يقبلوا الحكم ويقولوا: سمعنا ما قيل لنا وأطعنا من دعانا إلى ذلك، وأولئك هم المفلحون الفائزون بمطلوبهم في جنات النعيم.
( التفسير الميسر )