حق الزوج - جنتك ونارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انظري أين انت منه فإنه جنتك ونارك
صححه الألباني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انظري أين انت منه فإنه جنتك ونارك
صححه الألباني
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم - القرآن الكريم
قال الله تعالى :
قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
(الإسراء : 88 )
قال الله تعالى :
قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
(الإسراء : 88 )
ذنوب وعيدها اللعن - قتل المؤمن متعمدا
قال الله تعالى :
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
( النساء : 93 )
قال الله تعالى :
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
( النساء : 93 )
من تحلم بحلم لم يره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل
رواه البخاري
أي: من زعم أنه رأى في منامه حلما لم يره، أو كذب في رؤياه أي: عذب حتى يعقد بين حبتين من الشعير، ولن يستطيع. وكأنه كما تكلف وكذب فيما لم يره، فإنه يكلف بعمل شيء لا يعمل فيعذب .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل
رواه البخاري
أي: من زعم أنه رأى في منامه حلما لم يره، أو كذب في رؤياه أي: عذب حتى يعقد بين حبتين من الشعير، ولن يستطيع. وكأنه كما تكلف وكذب فيما لم يره، فإنه يكلف بعمل شيء لا يعمل فيعذب .
الأدعية النبوية - اللهم إني عبدك وابن عبدك
اللهم إني عبدك وابن عبدك ، و ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي
صححه الألباني (السلسلة الصحيحة)
اللهم إني عبدك وابن عبدك ، و ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي
صححه الألباني (السلسلة الصحيحة)
تفسير كلمات القرآن - ما تيسر من سورة آل عمران - الآيات : 128 - 132
منقول من كتاب ( زبدة التفاسير )
ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ، ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم ، يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ، واتقوا النار التي أعدت للكافرين ، وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
( ال عمران : 128 - 132 )
شرح الكلمات:
الأمر : الشأن والمراد هنا توبة الله على الكافرين أو تعذيبهم.
شيء : شيء نكرة متوغلة في الإيهام. وأصل الشيء: ما يعلم ويخبر به.
أو : هنا بمعنى حتى، أي: فاصبر حتى يتوب عليهم أو يعذبهم.
ولله ما في السماوات : أي: مالكا وخلقا وعبيدا يتصرف كيف يشاء ويحكم كما يريد.
لا تأكلوا الربا : لا مفهوم للأكل بل كل تصرف بالربا حرام سواء كان أكلا أو شربا أو لباسا.
الربا : لغة: الزيادة، وفي الشرع نوعان: ربا فضل وربا نسيئة.
أضعافا مضاعفة : لا مفهوم لهذا؛ لأنه خرج مخرج الغالب، إذ الدرهم الواحد حرام كالألف، وإنما كانوا في الجاهلية يؤخرون الدين ويزيدون مقابل التأخير حتى يتضاعف الدين فيصبح أضعافا كثيرة.
تفلحون : تنجون من العذاب وتظفرون بالنعيم المقيم في الجنة.
أعدت للكافرين : هيئت وأحضرت للمكذبين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
لعلكم ترحمون : لترحموا فلا تعذبوا بما صدر منكم من ذنب المعصية.
منقول من كتاب ( زبدة التفاسير )
ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ، ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم ، يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ، واتقوا النار التي أعدت للكافرين ، وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
( ال عمران : 128 - 132 )
شرح الكلمات:
الأمر : الشأن والمراد هنا توبة الله على الكافرين أو تعذيبهم.
شيء : شيء نكرة متوغلة في الإيهام. وأصل الشيء: ما يعلم ويخبر به.
أو : هنا بمعنى حتى، أي: فاصبر حتى يتوب عليهم أو يعذبهم.
ولله ما في السماوات : أي: مالكا وخلقا وعبيدا يتصرف كيف يشاء ويحكم كما يريد.
لا تأكلوا الربا : لا مفهوم للأكل بل كل تصرف بالربا حرام سواء كان أكلا أو شربا أو لباسا.
الربا : لغة: الزيادة، وفي الشرع نوعان: ربا فضل وربا نسيئة.
أضعافا مضاعفة : لا مفهوم لهذا؛ لأنه خرج مخرج الغالب، إذ الدرهم الواحد حرام كالألف، وإنما كانوا في الجاهلية يؤخرون الدين ويزيدون مقابل التأخير حتى يتضاعف الدين فيصبح أضعافا كثيرة.
تفلحون : تنجون من العذاب وتظفرون بالنعيم المقيم في الجنة.
أعدت للكافرين : هيئت وأحضرت للمكذبين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
لعلكم ترحمون : لترحموا فلا تعذبوا بما صدر منكم من ذنب المعصية.
حجاب المرأة المسلمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما ... ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا .
رواه مسلم
شروط الحجاب الصحيح
- استيعاب جميع البدن
- أن لا يكون زينة في نفسه
- أن يكون صفيقا لا يشف
- أن يكون فضفاضا غير ضيق
- أن لا يكون مبخرا مطيبا
- أن لا يشبه لباس الرجل
- أن لا يشبه لباس الكافرات
- أن لا يكون لباس شهرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما ... ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا .
رواه مسلم
شروط الحجاب الصحيح
- استيعاب جميع البدن
- أن لا يكون زينة في نفسه
- أن يكون صفيقا لا يشف
- أن يكون فضفاضا غير ضيق
- أن لا يكون مبخرا مطيبا
- أن لا يشبه لباس الرجل
- أن لا يشبه لباس الكافرات
- أن لا يكون لباس شهرة
صور من فضائل الصحابة - أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب
رواه ابن ماجة وصححه الألباني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب
رواه ابن ماجة وصححه الألباني
وأحب للناس ما تحب لنفسك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا
رواه ابن ماجه وصححه الألباني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا
رواه ابن ماجه وصححه الألباني
جوامع الكلم - اللهم اكفني بحلالك عن حرامك
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك
رواه الترمذي وحسنه الألباني
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك
رواه الترمذي وحسنه الألباني