✅آیات مربوط به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
▫️قال اللّه تعالى في سورة آل عمران:
وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ. [1]
از براى خدا اسلام آورند كسانى كه در آسمان‌ها و زمين باشند، خواه از روى طوع و رغبت، يا قهر و كراهت.
▫️عيّاشى [2] در تفسير خود از رفاعة بن موسى از حضرت صادق عليه السّلام و از ابن بكير از حضرت كاظم عليه السّلام [3]، هم چنين از عبد الاعلى حلبى از حضرت باقر عليه السّلام [4] روايت كرده كه فرمودند :
مصداق آيه مباركه، زمان #ظهور #حضرت_قائم_عليه_السّلام مى باشد. [5]
▫️«عن ابن بكير قال سئلت ابا الحسن عليه السّلام عن قوله تعالى: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ...، الخ. قال عليه السّلام: «انزلت في القائم، اذا خرج باليهود و النّصارى و الصّابئين و الزّنادقة و اهل الردّة و الكفّار في شرق الارض و غربها فعرض عليهم الاسلام، فمن اسلم طوعا أمره بالصلوة و الزكوة و ما يؤمر به المسلم و يحبّ اللّه [6] و من لم يسلم ضرب عنقه، حتى لا يبقى في المشارق و المغارب احد الّا من وحّد اللّه. قلت: جعلت فداك! انّ الخلق اكثر من ذلك. فقال: انّ اللّه اذا اراد امرا قلّل الكثير و كثّر القليل. [7] »
▫️عبد اللّه بن بكير گفت: از حضرت كاظم عليه السّلام از قول خداى تعالى وَ لَهُ أَسْلَمَ...، الخ سؤال كردم. فرمود: اين آيه در شأن #حضرت_قائم_عليه_السّلام نازل شده؛ زمانى كه بر يهود، نصارا، پرستندگان آفتاب، زنديقان، مردم مرتد و كفّار مشرق و مغرب زمين خروج كند. پس اسلام را بر آن‌ها عرضه دارد، هركس اسلام آرد، او را به گزاردن نماز و دادن #زكات و آن چه مسلمان بدان مأمور شود و محبوب خداست، فرمان دهد و هركس #اسلام نياورد، گردنش را بزند تا در مشارق و مغارب، جز يگانه پرست باقى نماند.
عرض كردم: قربانت شوم! مردم بيشتر از آنند كه با آن‌ها چنين معامله شود. فرمود:
چون خدا چيزى را بخواهد، بسيار را اندك و اندك را بسيار كند.
----------
[1]: سوره آل عمران، آيه ۸۳.
[2]: تفسير العياشى، ج ۱، ص ۱۸۳.
[3]: همان.
[4]: تفسير العياشى، ج ۲، ص ۵۶.
[5]: اكبر، العبقري الحسان في احوال مولانا صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، ۹جلد، مسجد مقدس جمكران - قم (ايران)، چاپ: ۱، ۱۳۸۶ ه. ش.
[6]: يجب الله عليه
[7]: تفسير العياشى، ج ۱، ص ۱۸۳.
📚 العبقري الحسان ؛ ج ۱ ؛ ص۱۵
🆔 @hajfathi_ir
▫️قال اللّه تعالى في سورة آل عمران:
وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ. [1]
از براى خدا اسلام آورند كسانى كه در آسمان‌ها و زمين باشند، خواه از روى طوع و رغبت، يا قهر و كراهت.
▫️عيّاشى [2] در تفسير خود از رفاعة بن موسى از حضرت صادق عليه السّلام و از ابن بكير از حضرت كاظم عليه السّلام [3]، هم چنين از عبد الاعلى حلبى از حضرت باقر عليه السّلام [4] روايت كرده كه فرمودند :
مصداق آيه مباركه، زمان #ظهور #حضرت_قائم_عليه_السّلام مى باشد. [5]
▫️«عن ابن بكير قال سئلت ابا الحسن عليه السّلام عن قوله تعالى: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ...، الخ. قال عليه السّلام: «انزلت في القائم، اذا خرج باليهود و النّصارى و الصّابئين و الزّنادقة و اهل الردّة و الكفّار في شرق الارض و غربها فعرض عليهم الاسلام، فمن اسلم طوعا أمره بالصلوة و الزكوة و ما يؤمر به المسلم و يحبّ اللّه [6] و من لم يسلم ضرب عنقه، حتى لا يبقى في المشارق و المغارب احد الّا من وحّد اللّه. قلت: جعلت فداك! انّ الخلق اكثر من ذلك. فقال: انّ اللّه اذا اراد امرا قلّل الكثير و كثّر القليل. [7] »
▫️عبد اللّه بن بكير گفت: از حضرت كاظم عليه السّلام از قول خداى تعالى وَ لَهُ أَسْلَمَ...، الخ سؤال كردم. فرمود: اين آيه در شأن #حضرت_قائم_عليه_السّلام نازل شده؛ زمانى كه بر يهود، نصارا، پرستندگان آفتاب، زنديقان، مردم مرتد و كفّار مشرق و مغرب زمين خروج كند. پس اسلام را بر آن‌ها عرضه دارد، هركس اسلام آرد، او را به گزاردن نماز و دادن #زكات و آن چه مسلمان بدان مأمور شود و محبوب خداست، فرمان دهد و هركس #اسلام نياورد، گردنش را بزند تا در مشارق و مغارب، جز يگانه پرست باقى نماند.
عرض كردم: قربانت شوم! مردم بيشتر از آنند كه با آن‌ها چنين معامله شود. فرمود:
چون خدا چيزى را بخواهد، بسيار را اندك و اندك را بسيار كند.
----------
[1]: سوره آل عمران، آيه ۸۳.
[2]: تفسير العياشى، ج ۱، ص ۱۸۳.
[3]: همان.
[4]: تفسير العياشى، ج ۲، ص ۵۶.
[5]: اكبر، العبقري الحسان في احوال مولانا صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، ۹جلد، مسجد مقدس جمكران - قم (ايران)، چاپ: ۱، ۱۳۸۶ ه. ش.
[6]: يجب الله عليه
[7]: تفسير العياشى، ج ۱، ص ۱۸۳.
📚 العبقري الحسان ؛ ج ۱ ؛ ص۱۵
🆔 @hajfathi_ir
💠 مولانا #صاحب_الزمان (عج) ، زنده کننده زمین مرده خواهد بود
قال #الله_تعالى :
▫️اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [۱] .
▫️بدانيد به درستى كه خدا زمين را بعد از مردن آن زنده مى كند، به تحقيق نشانه هاى خداوندى خود را، به جهت آن كه #ادراك و #تعقّل نماييد، براى شما بيان كرديم.
✅ تفسیر روایی:
#شيخ_صدوق [۲] و محمد بن عبّاس [۳] از حضرت #امام_محمّد_باقر_عليه_السّلام روايت كرده اند كه فرمود:
▫️مردن زمين، #كافر_شدن زمين است، چه آن كه كافر #ميّت است. پس خداى عزّ و جلّ زمين را به #حضرت_قائم_عليه_السّلام زنده مى فرمايد، چه آن حضرت، زمين را پر از عدل نموده، اهلش را زنده مى گرداند.
#شيخ_طوسى از ابن عبّاس روايت كرده كه در تفسير آيه مباركه👆 گفته:
▫️يعنى يصلح الله الارض بقائم آل محمّد بعد موتها، يعنى من بعد جور اهل مملكتها [۴] .
كلينى در كافى از حضرت صادق و حضرت كاظم عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود:
▫️ مراد، زنده كردن زمين است به #عدل، بعد از مردن زمين به سبب #جور.
در آخر روايت كافى از #حضرت_كاظم_عليه_السّلام است: و لإقامة حدّ فيها أنفع فى الارض من القطر اربعين صباحا؛ [۵]
يعنى:
هرآينه اقامه يك #حدّ در زمين، نفعش از باران چهل روز بيشتر است.
----------
📚منابع:
[۱]: سوره حديد، آيه ۱۷.
[۲]: كمال الدين، ج ۲، ص ۶۶۸.
[۳]: تأويل الآيات الظاهرة، ج ۲، ص ۶۶۳.
[۴]: الغيبة، شيخ طوسى، مؤسسه معارف اسلامى، قم، ۱۴۱۱ ق، ص ۱۷۵.
[۵]: الكافى، ج ۷، ص ۱۷۴.
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
قال #الله_تعالى :
▫️اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [۱] .
▫️بدانيد به درستى كه خدا زمين را بعد از مردن آن زنده مى كند، به تحقيق نشانه هاى خداوندى خود را، به جهت آن كه #ادراك و #تعقّل نماييد، براى شما بيان كرديم.
✅ تفسیر روایی:
#شيخ_صدوق [۲] و محمد بن عبّاس [۳] از حضرت #امام_محمّد_باقر_عليه_السّلام روايت كرده اند كه فرمود:
▫️مردن زمين، #كافر_شدن زمين است، چه آن كه كافر #ميّت است. پس خداى عزّ و جلّ زمين را به #حضرت_قائم_عليه_السّلام زنده مى فرمايد، چه آن حضرت، زمين را پر از عدل نموده، اهلش را زنده مى گرداند.
#شيخ_طوسى از ابن عبّاس روايت كرده كه در تفسير آيه مباركه👆 گفته:
▫️يعنى يصلح الله الارض بقائم آل محمّد بعد موتها، يعنى من بعد جور اهل مملكتها [۴] .
كلينى در كافى از حضرت صادق و حضرت كاظم عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود:
▫️ مراد، زنده كردن زمين است به #عدل، بعد از مردن زمين به سبب #جور.
در آخر روايت كافى از #حضرت_كاظم_عليه_السّلام است: و لإقامة حدّ فيها أنفع فى الارض من القطر اربعين صباحا؛ [۵]
يعنى:
هرآينه اقامه يك #حدّ در زمين، نفعش از باران چهل روز بيشتر است.
----------
📚منابع:
[۱]: سوره حديد، آيه ۱۷.
[۲]: كمال الدين، ج ۲، ص ۶۶۸.
[۳]: تأويل الآيات الظاهرة، ج ۲، ص ۶۶۳.
[۴]: الغيبة، شيخ طوسى، مؤسسه معارف اسلامى، قم، ۱۴۱۱ ق، ص ۱۷۵.
[۵]: الكافى، ج ۷، ص ۱۷۴.
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
💠 دولت صبح
#تفسیر_آیات_مهدویت
قال الله تعالى:
◽️وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى * وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى ؛ [۱]
◽️سوگند به شب! زمانى كه تاريكى او عالم را فرو گيرد؛ و سوگند به روز! زمانى كه نور و روشنى او هويدا و آشكار شود.
☺️على بن ابراهيم از محمد بن مسلم روايت كرده گفت: حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام را از معنى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى پرسيدم؛ فرمود:
▫️ مقصود از #شب، تيرگى است كه بر امير المؤمنين عليه السّلام غالب شد و آن حضرت را در دولت خود فروگرفت، آن حضرت در آن دولت باطله صبر فرمود تا منقضى شد.
گفت: از معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى پرسيدم؛ فرمود:
▫️ مراد به #نهار، حضرت #قائم از ما اهل بيت عليه السّلام است، زمانى كه قيام فرمايد، دولت او #باطل را غالب شود. «و القران ضرب فيه الامثال و خاطب نبيّه و نحن، فليس يعلمه غيرنا؛» فرمود: خداى تعالى در قرآن، حقايق را به مثل‌ها بيان فرموده؛ به پيغمبر خود و ما كه اوصياى پيغمبريم، خطاب كرده، پس قرآن را مگر ما نمى داند. [۲]
✅شرف الدين در تأويل الآيات گفته: از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود:
▫️در قول خداى تعالى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى #دولت_ابليس- لعنة اللّه- مى باشد كه تا زمان قيام حضرت قائم عليه السّلام امتداد دارد و در معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى فرمود:
▫️ مراد به #نهار، #حضرت_قائم- عجل اللّه تعالى فرجه- مى باشد، زمانى كه قيام فرمايد. [۳]
----------
📚منابع:
[۱]: سوره ليل، آيات ۲- ۱.
[۲]: تفسير القمى، ج ۲، ص ۴۲۵.
[۳]: تأويل الآيات الظاهرة، ج ۲، ص ۸۰۷.
🆔 @hajfathi_ir
#تفسیر_آیات_مهدویت
قال الله تعالى:
◽️وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى * وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى ؛ [۱]
◽️سوگند به شب! زمانى كه تاريكى او عالم را فرو گيرد؛ و سوگند به روز! زمانى كه نور و روشنى او هويدا و آشكار شود.
☺️على بن ابراهيم از محمد بن مسلم روايت كرده گفت: حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام را از معنى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى پرسيدم؛ فرمود:
▫️ مقصود از #شب، تيرگى است كه بر امير المؤمنين عليه السّلام غالب شد و آن حضرت را در دولت خود فروگرفت، آن حضرت در آن دولت باطله صبر فرمود تا منقضى شد.
گفت: از معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى پرسيدم؛ فرمود:
▫️ مراد به #نهار، حضرت #قائم از ما اهل بيت عليه السّلام است، زمانى كه قيام فرمايد، دولت او #باطل را غالب شود. «و القران ضرب فيه الامثال و خاطب نبيّه و نحن، فليس يعلمه غيرنا؛» فرمود: خداى تعالى در قرآن، حقايق را به مثل‌ها بيان فرموده؛ به پيغمبر خود و ما كه اوصياى پيغمبريم، خطاب كرده، پس قرآن را مگر ما نمى داند. [۲]
✅شرف الدين در تأويل الآيات گفته: از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود:
▫️در قول خداى تعالى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى #دولت_ابليس- لعنة اللّه- مى باشد كه تا زمان قيام حضرت قائم عليه السّلام امتداد دارد و در معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى فرمود:
▫️ مراد به #نهار، #حضرت_قائم- عجل اللّه تعالى فرجه- مى باشد، زمانى كه قيام فرمايد. [۳]
----------
📚منابع:
[۱]: سوره ليل، آيات ۲- ۱.
[۲]: تفسير القمى، ج ۲، ص ۴۲۵.
[۳]: تأويل الآيات الظاهرة، ج ۲، ص ۸۰۷.
🆔 @hajfathi_ir