📝درد تمامی انقلاب‌ها پس از پیروزی...
🔹«بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند اگر #خطبه زهرا را نگفتید گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است نمی‌فهمیم که گریه او به چه معناست»
سخنرانی #رهبر_انقلاب در دهه فاطمیه/ مشهد، مسجد امام حسن(ع)/ اوایل دهه 50
🔸حضرت زهرا(س):
کتاب خدا را با قرائت خوش و آهنگ و تجویدخوب می‌خوانید ولی مفاهیم آن را پیش چشم ندارید.
میدانم دردتان چیست!!
به #تن‌پروری و #عیاشی ، به مستی #قدرت پس از پیروزی گرفتار شده‌اید با #رفاه‌طلبی خو کرده‌اید و همه‌ی دستاوردها را به باد دادید.
آنچه گفتم؛ گفتم با آنکه میدانم تکان نخواهید خورد، این دود دلی سوخته بود که از سینه بر آمد .
هان؛ اینک این شتر قدرت سوار شوید و بتازید اما بدانید که این شتر زخمی ایست و پای آن تاول زده است . مردم من دختر همان مردی هستم که شما را از عذاب آتش که در پیش است خبر داد ، چرا به دنبال هر صدایی راه می‌افتید؟
🎬 @Mostazafin_TV
🔹«بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند اگر #خطبه زهرا را نگفتید گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است نمی‌فهمیم که گریه او به چه معناست»
سخنرانی #رهبر_انقلاب در دهه فاطمیه/ مشهد، مسجد امام حسن(ع)/ اوایل دهه 50
🔸حضرت زهرا(س):
کتاب خدا را با قرائت خوش و آهنگ و تجویدخوب می‌خوانید ولی مفاهیم آن را پیش چشم ندارید.
میدانم دردتان چیست!!
به #تن‌پروری و #عیاشی ، به مستی #قدرت پس از پیروزی گرفتار شده‌اید با #رفاه‌طلبی خو کرده‌اید و همه‌ی دستاوردها را به باد دادید.
آنچه گفتم؛ گفتم با آنکه میدانم تکان نخواهید خورد، این دود دلی سوخته بود که از سینه بر آمد .
هان؛ اینک این شتر قدرت سوار شوید و بتازید اما بدانید که این شتر زخمی ایست و پای آن تاول زده است . مردم من دختر همان مردی هستم که شما را از عذاب آتش که در پیش است خبر داد ، چرا به دنبال هر صدایی راه می‌افتید؟
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ غروبی داشتم گیل‌گمش می‌خواندم که #نامداری پر کشید...
🔹روح‌الله، انکیدوی من و فردین و محمد و از همه مهم‌تر، روح‌الله، انکیدوی همه کسانی بود که عدالت برای‌شان حکم قوّادی شبِ رأی‌گیری را نداشت که پوستر بشود و روزنامه و صد پااندازی دیگر.
🔹روح‌الله، برای #عدالت دق کرد و رفت و صد البته که «ماند». روح‌الله همان روح دردمندی بود که نمی‌توانست بی‌عدالتی را تاب بیاورد؛ که نیاورد. آنان که می‌آورند و حامی‌اش هستند، اشباح‌الرجال‌اند و لحاف‌دوزِ ابلیس.
🔹این چند سطر را به یاد او می‌نویسم و چند جمله‌ای از سخنانش را می‌آورم تا ریش‌خوشگل‌های النگوبه‌دست، نعش رفیق‌مان را لوطی‌خورِ دزدی‌های فرهنگی‌شان نکنند، چه آنکه روح‌الله شبیه هیچ یک از تیپیکال‌های ریش‌خوشگل نبود و نمی‌خواست باشد.
🔹یک بار، او به اصرار ما سخن گفت؛ دکتر منعش کرده بود از حرص خوردن و سخنرانی کردن. ولی چند کلامی پرگدازه سخن گفت و گفت بیش از این نمی‌تواند بگوید که جسم، تاب این حرف‌ها را ندارد؛ راست می‌گفت انکیدوی ما. در خانه محقرش در محله نیروگاه قم، گفتمش: «دکتر درست گفته است. آقا روح‌الله حرص نخور که وضع ما درست‌به‌شو نیست.» وضع ما که درست‌بشو نشد، ولی او حرص خورد تا پر کشید.
چند کلامی از عمق جان انکیدوی ما بخوانید:
◀️ «قرآن درباره‌ی عدالت چه می‌گوید؟ ما انبیا را فرستاده‌ایم برای اقامه‌ی عدالت. تا تهذیب نفوس در جامعه ایجاد شود. چرا بعد آمدند گفتند پیامبر برای اخلاق مبعوث شده؟ چرا؟ چرا روایتی پیدا کرده‌ایم در برابر صریحِ قرآنی؟… در جامعه‌ی ظالمانه، امکان تهذیب نفس نیست.»
◀️ «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ #اسلام_آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی… عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی #مخدّر جامعه است.»
◀️ «مثال از اسلام آمریکایی؛ یک مدّاح امسال فقط به عشق امام حسین خوانده و صد و بیست میلیون گرفته. مدیونی اگر جور دیگری فکر کنی… بعد مخدّری از دین درست می‌کنند. تا می‌گوییم این اسلام آمریکایی‌ست، می‌گویند این مدّاح کار فرهنگی کرد. این مخدّری است که از خود دین درست می‌کنند و خرج می‌کنند برای دین.»
◀️ «برای امام حسین که سرش را بریدند می‌توان روضه‌ای برپا کرد که جامعه را تخدیر کند. تا شما اعتراض می‌کنید، می‌گویند سیاسی‌اش نکنید؛ هیأت توی دعوای امام حسین و یزید بی‌طرف است.»
◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. #کاخ‌های_سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود… به طلبه ۲۵۰ هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها ۲۳ میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این #رفاه‌طلبی نیست؟»
◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، #اولویت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟»
◀️ «طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که ۲۲ روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.»
◀️ «برخی می‌گویند تفکّر آسمانی است. تفکّر تاریخی فرهنگی نیست. ولی رفیق، فهم امام حسین در صحرای کربلا، کاملا فرهنگی تاریخی است. امام حسین در روز عاشورا می‌فرماید شما به من بگویید چه می‌پوشید، چه می‌خورید تا من بگویم شما چه جوری فکر می‌کنید.»
◀️ «من ندیده‌ام کسی بگوید علم با چشم بستن بر واقعیّت تولید می‌شود. جایی ندیده‌ام که علم را این طور تعریف کنند. مشکل نخبگان حزب‌اللهی این است که دارند از #مردم می‌برّند. دارند بریده از مردم و واقعیّت، علم تولید می‌کنند. گرفتاری این است. نمی‌شود با چشم بستن بر جامعه و فرهنگ و تاریخ‌مان بتوانیم علم تولید کنیم.»
🔹این روح‌الله نامداری بود که عشق ما بود و مایه امیدمان. البته که میدان خالی نیست؛ با بودن هم‌سنگرهای روح‌الله– مانند همان که مطلب آمریکا امام در مقابل آمریکای دیگران را نوشت- عدالت‌خواهی زنده می‌ماند و خاص.
#میثم_امیری
🎬 @Mostazafin_TV
🔹روح‌الله، انکیدوی من و فردین و محمد و از همه مهم‌تر، روح‌الله، انکیدوی همه کسانی بود که عدالت برای‌شان حکم قوّادی شبِ رأی‌گیری را نداشت که پوستر بشود و روزنامه و صد پااندازی دیگر.
🔹روح‌الله، برای #عدالت دق کرد و رفت و صد البته که «ماند». روح‌الله همان روح دردمندی بود که نمی‌توانست بی‌عدالتی را تاب بیاورد؛ که نیاورد. آنان که می‌آورند و حامی‌اش هستند، اشباح‌الرجال‌اند و لحاف‌دوزِ ابلیس.
🔹این چند سطر را به یاد او می‌نویسم و چند جمله‌ای از سخنانش را می‌آورم تا ریش‌خوشگل‌های النگوبه‌دست، نعش رفیق‌مان را لوطی‌خورِ دزدی‌های فرهنگی‌شان نکنند، چه آنکه روح‌الله شبیه هیچ یک از تیپیکال‌های ریش‌خوشگل نبود و نمی‌خواست باشد.
🔹یک بار، او به اصرار ما سخن گفت؛ دکتر منعش کرده بود از حرص خوردن و سخنرانی کردن. ولی چند کلامی پرگدازه سخن گفت و گفت بیش از این نمی‌تواند بگوید که جسم، تاب این حرف‌ها را ندارد؛ راست می‌گفت انکیدوی ما. در خانه محقرش در محله نیروگاه قم، گفتمش: «دکتر درست گفته است. آقا روح‌الله حرص نخور که وضع ما درست‌به‌شو نیست.» وضع ما که درست‌بشو نشد، ولی او حرص خورد تا پر کشید.
چند کلامی از عمق جان انکیدوی ما بخوانید:
◀️ «قرآن درباره‌ی عدالت چه می‌گوید؟ ما انبیا را فرستاده‌ایم برای اقامه‌ی عدالت. تا تهذیب نفوس در جامعه ایجاد شود. چرا بعد آمدند گفتند پیامبر برای اخلاق مبعوث شده؟ چرا؟ چرا روایتی پیدا کرده‌ایم در برابر صریحِ قرآنی؟… در جامعه‌ی ظالمانه، امکان تهذیب نفس نیست.»
◀️ «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ #اسلام_آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی… عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی #مخدّر جامعه است.»
◀️ «مثال از اسلام آمریکایی؛ یک مدّاح امسال فقط به عشق امام حسین خوانده و صد و بیست میلیون گرفته. مدیونی اگر جور دیگری فکر کنی… بعد مخدّری از دین درست می‌کنند. تا می‌گوییم این اسلام آمریکایی‌ست، می‌گویند این مدّاح کار فرهنگی کرد. این مخدّری است که از خود دین درست می‌کنند و خرج می‌کنند برای دین.»
◀️ «برای امام حسین که سرش را بریدند می‌توان روضه‌ای برپا کرد که جامعه را تخدیر کند. تا شما اعتراض می‌کنید، می‌گویند سیاسی‌اش نکنید؛ هیأت توی دعوای امام حسین و یزید بی‌طرف است.»
◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. #کاخ‌های_سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود… به طلبه ۲۵۰ هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها ۲۳ میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این #رفاه‌طلبی نیست؟»
◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، #اولویت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟»
◀️ «طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که ۲۲ روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.»
◀️ «برخی می‌گویند تفکّر آسمانی است. تفکّر تاریخی فرهنگی نیست. ولی رفیق، فهم امام حسین در صحرای کربلا، کاملا فرهنگی تاریخی است. امام حسین در روز عاشورا می‌فرماید شما به من بگویید چه می‌پوشید، چه می‌خورید تا من بگویم شما چه جوری فکر می‌کنید.»
◀️ «من ندیده‌ام کسی بگوید علم با چشم بستن بر واقعیّت تولید می‌شود. جایی ندیده‌ام که علم را این طور تعریف کنند. مشکل نخبگان حزب‌اللهی این است که دارند از #مردم می‌برّند. دارند بریده از مردم و واقعیّت، علم تولید می‌کنند. گرفتاری این است. نمی‌شود با چشم بستن بر جامعه و فرهنگ و تاریخ‌مان بتوانیم علم تولید کنیم.»
🔹این روح‌الله نامداری بود که عشق ما بود و مایه امیدمان. البته که میدان خالی نیست؛ با بودن هم‌سنگرهای روح‌الله– مانند همان که مطلب آمریکا امام در مقابل آمریکای دیگران را نوشت- عدالت‌خواهی زنده می‌ماند و خاص.
#میثم_امیری
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مرحوم روح‌اله نامداری مبارز عرصه جدال دو اسلام