⭕️ همه چیز درخدمت #مدارس_غیردولتی است!


🔹۲۱ مهرماه بود که مجلس مصوب کرد وزارت آموزش و پرورش، مدارس را منحصراً به دو صورت دولتی و غیردولتی اداره نماید و به‌جز مدارس استثنایی، مدارس دولتی متنوع در کشور نباشد.


اجرای این مصوبه نظام آموزشی را حداقل با چند آسیب مواجه می‌سازد:

1️⃣ اختلال در ارائه همگانی خدمات‌ آموزشی به دلیل حذف مدارس اقلیت‌های مذهبی، مجتمع‌های آموزشی تطبیقی و بزرگسالان که مختص گروه مخاطب خاص تأسیس شده‌اند

2️⃣ نقض #عدالت_آموزشی به دلیل محروم‌سازی دانش‌آموزان مستعد #مناطق_محروم از مدارس نمونه‌دولتی

3️⃣ هموارسازی مسیر خصوصی‌سازی مدارس به دلیل حذف مدارس دولتی باکیفیت و هدایت خانواده‌ها به سمت #مدارس_غیردولتی


ابراهیم سحرخیز، معاون اسبق متوسطه آموزش و پرورش:

💬 در دولت یازدهم و زمانی که آقای فانی وزیر آموزش و پرورش بودند در گزارش ۱۰۰ روزه‌ای که به رئیس‌جمهور محترم تقدیم کردند مدارس خاص را بزرگترین مانع برای توسعه مدارس غیردولتی ذکر کردند؛ مدارس خاص ذکر شده در این گزارش شامل مدارس سمپاد، نمونه دولتی و شاهد می‌شود.

💬 طی گزارشی که مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری به سرپرستی آقای حسام‌الدین آشنا، در سال ۹۴ به رئیس‌جمهور ارائه داده است، تاکید شده که مدارس خاص (سمپاد، نمونه دولتی و شاهد) مانعی برای توسعه مدارس غیردولتی هستند؛ در همین باره از وزیر آموزش و پرورش خواسته شد که دو سیاست را پیگیری کند؛ اول برون‌سپاری مدارس از طریق خرید خدمات آموزشی و دوم هموارسازی راه برای خصوصی‌سازی آموزش و پرورش!

💬 اگر این مصوبه از فیلتر شورای نگهبان عبور کرده و تبدیل به قانون شود، راه توسعه مدارس غیردولتی و کوچ این دانش‌آموزان به این مدارس فراهم می‌شود.


🔸به عقیده سحرخیز، دولت در ۶ سال اخیر تمام تلاشش را برای خصوصی‌سازی آموزش و پرورش به‌کار گرفته است که همین مسئله موجب تضعیف مدارس دولتی و باعث شده تا جایگاه این مدارس در بین عموم جامعه تنزل پیدا کند.


معاون اسبق وزیر آموزش و پرورش در تایید اظهاراتش به مطالعات اخیر مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری ‌اشاره کرد و افزود:

💬 طبق این مطالعات مردم آمریکا ۱۸ درصد هزینه‌های آموزش و پرورش را پرداخت می‌کنند، این در حالی است که در جامعه ما مردم بیش از ۳۳ درصد هزینه‌های آموزش و پرورش را به دوش می‌کشند.

💬 پیش از روی کار آمدن دولت آقای روحانی نزدیک به ۳ درصد از تولید ناخالص ملی به آموزش و پرورش اختصاص داده می‌شد، اما در حال حاضر سهم آموزش و پرورش از تولید ناخالص ملی کمتر از ۲ درصد است.


🔹دولت در سال‌های اخیر برای فرار از اجرای اصل ۳۰ قانون اساسی یعنی آموزش رایگان تلاش کرد تا با اجرای برخی سیاست‌ها یا انجام ندادن کامل برخی وظایف، مدارس دولتی را #تضعیف کند.


📌 برشی از یادداشت #روزنامه_کیهان با عنوان «حذف تنوع مدارس یا خصوصی‌سازی آموزش؟»

🎬 @Mostazafin_TV

🔹حذف تنوع مدارس دولتی که مجلس تصویب کرده و در شورای نگهبانه، یعنی «نمونه دولتی» و «نمونه مردمی» و «شاهد» و «سمپاد»، تعطیل...

🔸یعنی افزایش سیل جمعیت به سمت #مدارس_غیرانتفاعی و باز ماندن بعضی استعدادهای کم‌توان مالی از آموزش‌های فراتر از معمول...

🔺یعنی تغییر بیشتر به نفع ثروتمندان و سرمایه‌سالاری آموزش!

sadegh shahbazi

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مصوبه‌ای برای خدمت به #مدارس_غیردولتی!


🎙بخشی از گزارش کارشناسی مجلس شورای اسلامی دربارۀ مصوبۀ «حذف تنوع مدارس در نظام آموزش و پرورش»:

1️⃣ نخست حذف مدارس نمونه دولتی، تیزهوشان، شبانه‌روزی، عشایری، شاهد و ... سبب كاهش دسترسی دانش آموزان مناطق محروم و كم برخوردار به فرصت‌های آموزشی می‌شود و عدالت آموزشی را خدشه‌دار خواهد كرد

2️⃣ و دوم آنكه حذف مدارس دولتی با كیفیت بالا منجر به سوق دادن دانش آموزان به سمت مدارس غیردولتی می‌شود و روند #خصوصی‌سازی_آموزش و پرورش را تسهیل می‌كند.


➖رشد فزاینده خصوصی‌سازی آموزش و پرورش و توسعه مدارس غیردولتی:

🔹از آنجایی كه عموماً مدارس عادی دولتی از كیفیت نامطلوب و بسیار پایینی نسبت به مدارس باكیفیت دولتی همچون مدارس وابسته، شاهد و ایثارگر، تیزهوشان، مدارس ماندگار و ... برخوردارند، بنابراین دانش‌آموزان متقاضی ادامه تحصیل در این مدارس با كیفیت بالاتر، بعد از حذف آنها به‌صورت اجباری به سمت مدارس غیردولتی متناظر سوق داده خواهند شد.


➖كاهش عدالت آموزشی:

🔸فلسفه تأسیس و راه‌اندازی برخی از مدارس دولتی همچون مدارس نمونه دولتی، مدارس عشایری، مدارس شبانه‌روزی، مدارس از راه دور و مدارس بزرگ‌سالان برای از بین بردن #نابرابری‌ها و تفاوت در برخورداری‌های اجتماعی است. برای مثال، مدارس نمونه دولتی با اولویت دانش‌آموزان مستعد مناطق كمتر برخوردار و مدارس شبانه‌روزی به‌منظور توسعه امكانات آموزشی و پرورشی و ایجاد فرصت تحصیلی برای دانش‌آموزان روستاهای پراكنده و کم‌جمعیت تأسیس شده‌اند.

🔹حذف مدارس باكیفیت دولتی به رشد فزاینده مدارس غیردولتی خواهد انجامید و ضمن از بین رفتن دسترسی دانش‌آموزان مناطق محروم و کم برخوردار به مدارس باكیفیت بالا، عدالت آموزشی را خدشه‌دار خواهد كرد.


🔸عبارت «مدارس خاص» در متن تبصره دارای ابهام است و ملاک و سنجه خاص بودن مشخص نشده است، چه‌بسا كه وضعیت #درآمدی يا طبقه اجتماعی بتواند به مثابه ملاكی برای تأسيس مدارس خاص قرار گيرد و تحت اين عنوان، طبقه جديدی از مدارس در نظام آموزش و پرورش شكل گيرد.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مشکل دقیقاً عدالتخواهی است!

➖ از بی‌توجهی به عدالت تا حمله به عدالتخواهان

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #محمد_صادق_شهبازی:

💬 امام راحل، یک تقسیم‌بندی حول ماجرایِ جنگ فقر و غنا و دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی را برای آینده انقلاب، مطرح کردند.

💬 در زمان حیات امام، هر کدام از افراد و گروه های مختلف، تلاش می‌کرد که خط مبارزه ای را که امام ترسیم کرده است، به خود نسبت دهد.

💬 در دهه‌های شصت و هفتاد، جناح چپ از این ماجرا استفاده سیاسی می‌کرد و خود را اسلام ناب می دانست و از دهه‌ هشتاد و مشخصا بعد از فتنه ۸۸، جناح راست مدعی شد که ما خط امام هستیم و جناح مخالف خود را، مخالفِ خط امام می‌دانست.

💬 جناح راست که امروز معروف به اصول‌گرایان است، از اولِ انقلاب اعتقادی به این شعارها (نظیر عدالت اجتماعی، آزادی، جمهوریت) نداشت.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حزب‌الله، بیگانه از گفتمانِ انقلاب!

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌ تی‌وی با #محمد_صادق_شهبازی:

◀️ اکثر بچه‌های حزب الهی ما مستضعف فکری هستند. جاهل مقصر نیستند، جاهل قاصرند. این بچه‌ها فطرتشان پاک است. همین بچه‌ها بودند که وقتی ماجرای FATF برایشان جا افتاد، آمدند در میدان و بها پرداختند و ایستادند.

🔸 یعنی چه که شما بیایید و بگویید من نمی‌دانستم، وقتش را نداشتم. از شما نمی‌پذیرند... ملت باید بفهمند این چیز‌هایی که یک عده به اسم دین برای ما ارائه می‌کنند، در تضاد با صحبت‌های امام و آقاست.

🔺 عامل اول دوری از ادبیات امام و انقلاب است. عامل دوم آلوده شدن، به خود این دنیا گرا‌ها است.

📌 در روز های منتهی به ۲۹ تیر، لزوم بازخوانی #پیام_قطعنامه به عنوان مهم‌ترین پیام تبیین کننده اصول فکری امام، بسیار ضروری است.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جنگی که به درد امروز می‌خورد، جنگی فراتر از #مرزهای_جغرافیایی

◀️ جنگی که محدود به مرزهای جغرافیایی است و شهدایش هم شهدای راه وطن نامیده می‌شوند همان است که شهرام جزایری‌ها برای آن یادواره برگزار و به یادش نوحه‌سرای می‌کنند.

🔸 اما در نگاه امام خمینی، دفاع مقدس، #جنگ_فقروغنا است؛ جنگی که بعد از پایان جنگ ۸ ساله هم ادامه دارد و مسیر دیگری را پیش روی انقلابیون می‌گذارد؛ مسیر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ راحت‌طلبی در کمین دلبستگانِ به انقلاب

➖ سخنان #رهبر_انقلاب درباره‌ی تحلیل پیام قطعنامه

◀️ رفاه طلبی مخصوص مرفهین جامعه نیست، آن کسانی که دل در گرو انقلاب دارند هم باید خود را از شیطانِ رفاه طلبی و راحت طلبی حفظ کنند.

#جنگ_فقروغنا
#سانسور_۲۹تیر
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ فراموشی جنگ فقر و غنا، و تبدیل شدن به آمریکایی محجبه

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌ تی‌وی با #محمد_صادق_شهبازی:

◀️ یک شبکه‌ی در هم تنیده از مفسدان و افراد ذینفع، فضایی را درست کرده‌اند که بخشی از مستضعفین را برای مقابله با خود مستضعفین به کار ‌می‌گیرند.

🔸 اگر هویت جنگ فقر و غنا را برنگردانیم به ادبیات انقلاب، به جایی می‌رسیم که نهادهای انقلابی در مقابل مردم و در کنار مقصرین قرار می‌گیرند.

🔹 مظلومیت شهید بهشتی، امام، مطهری و رهبری در این است که ابتدای انقلاب آنها بحث‌های عدالت اجتماعی را مطرح می‌کردند و عده‌ای آن را تبدیل کردند به این که عکس امام و رهبری را بگیریم و بگویم ولایت ولایت!

🔺 یک زمانی فقط آزادی کالای قاچاق بود، الآن نه تنها آزادی کالای قاچاق است، بلکه تا می‌خواهیم [از عدالت] حرف بزنیم عده‌ای می‌گویند عدالتخواهان خوارج‌اند، منافق‌اند. اینها دارد انحراف دراز مدت در جامعه‌ی ما ایجاد می‌کند تا وقتی که تبدیل بشویم به یک آمریکای محجبه! همه اینها بر اثر کنار گذاشتن جنگ فقر و غنا و تبدیل کردن ادبیات دینی به ادبیات راحت‌طلبانه است.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جنگ ناتمام...

➖گفتگویی درباره بیش از سه دهه سانسور مانیفستِ جنگ فقر و غنا

◀️ یک‌شنبه ۲۹ تیر، ساعت ۲۲؛ گفتگو در لایو اینستاگرامی با حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه (پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی)

➖ آدرس صفحه‌ی اینستاگرام:

🌐 instagram.com/Mostazafin_TV

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با آدرس غلط، شادمانه به دنبال مقصد می‌رویم...

◀️ چندی پیش انتشار متنی از سید محمدحسین میرلوحی (داماد حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان) در دفاع از مدارس خصوصی، حاشیه‌های زیادی را به وجود آورد.

🔸 اگر‌چه این اولین بار نیست که یکی از گردانندگان مدارسِ محفلیِ خاصِ حزب‌اللهی، برای دفاع از پروژه‌اش به توجیه و تئوریزه‌ کردن تبعیض روی می‌آورد، اما چنین اظهاراتی نباید موجب شود، محل نزاع، غلط فهم شود.

🔹 مشکل اصلی، نه مدارس لاکچری هستند و نه گردانندگانشان و نه حتی خانواده‌های مرفهی که فرزندانشان را به این مدارس می‌فرستند. مشکل، ساختاری است که چنین تبعیض‌ها و بی‌عدالتی‌هایی را ایجاد کرده و آن را تقویت می‌کند.

🔸 متأسفانه، در دهه‌های اخیر، بسیاری از تلاش‌ها برای رفع چنین محرومیت‌هایی، معطوف به عوامل دسته‌چندم و فرعی بوده و به ندرت متمرکز بر ساختارهای کلان مولد بی‌عدالتی بوده‌اند.

🔺 با نگاهی به ساختار‌ِ فعلی حاکم بر کشور که از جنگ فقر و غنا فاصله گرفته و منجر به بازتولید بی عدالتی در جامعه شده است می‌توان فهمید که در این ساختار، تفاوتی بین وزارت آموزش و پرورش و وزارت صنعت وجود نداشته و همه‌چیز از آموزش و بهداشت گرفته تا حتی امنیت، کالا فهم می‌شود و جامعه، بازارِ عرضه‌ی این کالاهاست.

📌 متن این مطلب کوتاه را در نمایش سریع بخوانید...

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شعار جنگ فقر و غنا می‌دهیم، سیاست‌ها را به نفع مرفهین می‌چینیم!

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌ تی‌وی با #مسعود_ده‌نمکی:

◀️ بعد از جنگ، جامعه با تولید ثروت مواجه شد ولی این تولید ثروت، به توزیع عادلانه ثروت منجر نشد.

🔸 یک‌سری تناقضات در تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها هست که باید بررسی شود، که چگونه می‌توان شعار حمایت از مستضعفین و جنگ فقر و غنا داد و هم، تمام موهبت‌ها و امتیازها برای طبقه مرفه جامعه باشد.

🔹 جنبش دانشجویی و جریان عدالت‌خواهی، بیش‌تر از اینکه راهکار بدهد، نِق می‌زند. این حرف‌ها، تکرار مکررات است و حتی در بعضی مواقع اگر به مرحله عمل نرسد، باعث ناامید کردن مردم می‌شود. الان درباره چه‌ باید کرد باید، بیندیشید.

🔺 با همه عیب‌ها و مشکلات و نقاط قوت و ضعفی که در داخل داریم، ولی در کلان، انقلاب ما در خطِ مقدمِ مبارزه با استکبار جهانی و دفاع از مستضعفین عالم قرار دارد.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش


🖊 #احمد_کرمی‌نژاد:

◀️ امام خمینی در ۲۹ تیر ۶۷ در پیامی تاریخی که به پیام قطعنامه معروف شد خط آینده انقلاب اسلامی را روشن می‌کند. امام آنجا سخن از سه جبهه تخاصم می‌گوید. کمونیسم، صهیونیسم و سرمایه‌داری: «ما درصدد خشکانیدن ریشه‌های فاسد صهیونیزم، سرمایه‌داری و کمونیزم در جهان هستیم».


🔸کمونیسم که به زباله‌دان تاریخ رفت. سویه‌های ضدصهیونیستی جمهوری اسلامی نیز همچنان برپاست و اسرائیل منفعل‌تر و عقب‌نشسته‌تر از همیشه در مقابل گروهی کوچک در باریکه غزه به زمین نشسته. اما سرمایه‌داری چه؟ چند نفر در جبهه‌ موسوم به حزب‌الهی‌ها سرمایه‌داری را دشمن خود تعریف کرده‌اند؟


🔹وقتی به این پیام صریح امام بی‌اعتنایی مطلق می‌کنیم و درباره سرمایه‌داری و سازوکارهایش ذره‌ای آگاه نیستیم، نتیجه این می‌شود که نه تنها موضعی هجومی به سرمایه‌داری جهانی و برنامه‌ای برای خشکاندن ریشه‌هایش نداریم، بلکه حتی موضعی دفاعی هم در مقابلش نداریم.


🔸با گاردی باز پذیرای پیشروی‌های چراغ خاموش سرمایه‌داری در ایران بر جای انقلابی که به نام مستضعفین بر پا شد نشسته‌ایم. آن هم در مقابل وحشی‌ترین ورژن سرمایه‌داری یعنی #نولیبرالیسم هایک و فریدمنی؛ نه حتی نسخه‌های تعدیل شده‌ دولت رفاهی. نسخه‌ای که بنا دارد نه فقط اقتصاد، بلکه تمام شئون جامعه را به بازار سپرده و #پولی کند.


🔹حتی ساحت‌های حیاتی انسان از جمله «بهداشت»، «آموزش و پرورش» و «امنیت» که در سرمایه‌داری کلاسیک هم جزو وظایف دولت به شمار می‌رفتند، در نولیبرالیسم از شمول تعهد دولت خارج گشته، به بخش #خصوصی و سرمایه‌داران سپرده و پولی می‌شوند.


🔸پولی شدن نیز مرادف است با #طبقاتی شدن. نولیبرالیسم یعنی هر که پول داشته باشد همه چیز داشته باشد، از سلامت و امنیت گرفته تا سواد و تخصص؛ و هرکه پول نداشته باشد هیچ نداشته باشد. آیا این همان مسیری نیست که ایران کنونی پیش گرفته؟


🔹 #مدارس_غیردولتی و #بیمارستان‌های_خصوصی هر روز مثل قارچ در خیابان‌ها سبز می‌شوند و اخیراً هم گشتی‌های پولی نیروی انتظامی، #امنیت مناطق مرفه‌نشین را تضمین می‌کنند. از این بین، پایه‌ای‌ترین نیاز انسانی برای برقراری عدالت و آزادی در جامعه، نهاد آموزش است. پولی و در نتیجه طبقاتی کردن آموزش و پرورش، نابرابری در جامعه را نسل به نسل بازتولید می‌کند و به صورت تصاعدی افزایش می‌دهد.


🔸جالب اینجاست که سرمایه‌داری ریش‌دار در ایران در عمل به الگوهای نولیبرالیستی با سرعتی مثال‌زدنی از پیشتازان نولیبرالیسم جلو افتاده‌اند. جلوداران نولیبرالیسم یعنی آمریکا و انگلستان که از سال ۱۹۸۰ شروع به کوچک‌سازی دولت و سپردن زمام امور به بازار کردند به اندازه ایران انقلابی موفق نبوده‌اند.


🔹علیرغم ادعاهایی مبنی بر بزرگ بودن دولت ایران، نسبت بودجه عمومی دولت به تولید ناخالص ملی در ایران تا ۲۴ درصد کاهش یافته، اما این نسبت در انگلستان هنوز کمتر از ۴۰ درصد نشده است.


🔸طبق آمار بانک جهانی، ۱۵ درصد دانش‌آموزان مقطع متوسطه در ایران در مدارس غیردولتی تحصیل می‌کنند. این در حالی است در خود آمریکا این رقم کمتر از ۱۱ درصد است. مسئولان کشور به این میزان نیز بسنده نکرده و همچنان بر طبل #خصوصی‌سازی بیشتر آموزش و پرورش و کوچک کردن بخش دولتی و #رایگان آن می‌کوبند.


🔹این وضعیت به زبان ساده یعنی بازگشت قهقرایی به نظام فاسد و #اشراف‌سالار دوره ساسانی. شاهد بر این موضوع، وضعیت کنونی دانشگاه‌های برتر کشور است. ۶۳ درصد از دانشجویان پذیرفته شده در دانشگاه‌های برتر کشور از ۳ دهک اقتصادی بالای جامعه یعنی طبقه #مرفه بوده‌اند. و سهم ۳ دهک پایین جامعه یعنی همان پابرهنه‌هایی که قرار بود #ولی_نعمتان انقلاب باشند تنها ۸ درصد بوده است. تفاوتی ۸ برابری! از همین حالا معلوم است مشاغل برتر در آینده در اختیار کدام طبقه خواهد بود.


🔸اینجاست که ضرورت بازگشت به امام و پیام قطعنامه و #جنگ_فقروغنا بار دیگر آشکار می‌شود. وقتی حزب الله صحیفه را رها کرد و درگیر معرفت‌شناسی و پلورالیسم و تعدد قرائت‌ها و تقدم ولایت و عدالت شد و پادویی این و آن ستاد انتخاباتی کرد تا دفع افسد به فاسد کند، این می‌شود که عَلَم آشکار مبارزه با سرمایه‌داری خمینی بر زمین می‌ماند و سرمایه‌داری کل انقلاب مستضعفان را بی‌صدا می‌بلعد و ایران می‌شود پیشتاز خصوصی سازی آموزش و پرورش در جهان!


🔺برادران انقلابی و وارثان خمینی! «خشکانیدن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان» پیش‌کش، شاخه‌هایش را قدری از گردنمان باز کنید تا نفسی بکشیم.

📌 متن کامل این نوشته را در نمایش سریع بخوانید...

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پیام قطعنامه، استراتژی جنگ جدید

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌ تی‌وی با #مسعود_ده‌نمکی:

◀️ از نظر حضرت امام در پیام قطعنامه ۵۹۸، جنگ در قالب خاکریزِ مرزهایِ غربیِ کشور خلاصه نمی‌شود و ایشان جبهه‌بندی جدیدی را تبیین می‌کنند و آن‌هم بحث حق و باطل، ایمان و رذالت و جنگ فقر و غنا است.

🔸 امام می‌فرمایند که این جنگ، تمام‌شدنی نیست و اینطور نیست که با پذیرش یک قطعنامه‌ای، جنگ حق و باطل تمام شود. از اَزل تا ابد، این جنگ بوده، هست و خواهد بود.

🔺 معیارِ سنجشِ عملکرد و عیار جناح‌های مختلف، در هر مقطعی، نزدیک بودن به آرمان‌ها و استراتژی‌ای است که حضرت امام تبیین کردند.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جنگی که به درد امروز می‌خورد، جنگی فراتر از #مرزهای_جغرافیایی

◀️ جنگی که محدود به مرزهای جغرافیایی است و شهدایش هم شهدای راه وطن نامیده می‌شوند همان است که شهرام جزایری‌ها برای آن یادواره برگزار و به یادش نوحه‌سرای می‌کنند.

🔸 اما در نگاه امام خمینی، دفاع مقدس، #جنگ_فقروغنا است؛ جنگی که بعد از پایان جنگ ۸ ساله هم ادامه دارد و مسیر دیگری را پیش روی انقلابیون می‌گذارد؛ مسیر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این یک اعلام جنگ است!

➖ در معنای «جنگ» فقر و غنا

#مجتبی_نامخواه:


🔸سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.


🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)


◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).


◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.


🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟


برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.


🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:


◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.


◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.


🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟


🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.


🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.


🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مشکل دقیقاً عدالتخواهی است!

➖ از بی‌توجهی به عدالت تا حمله به عدالتخواهان

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #محمد_صادق_شهبازی:

💬 امام راحل، یک تقسیم‌بندی حول ماجرایِ جنگ فقر و غنا و دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی را برای آینده انقلاب، مطرح کردند.

💬 در زمان حیات امام، هر کدام از افراد و گروه های مختلف، تلاش می‌کرد که خط مبارزه ای را که امام ترسیم کرده است، به خود نسبت دهد.

💬 در دهه‌های شصت و هفتاد، جناح چپ از این ماجرا استفاده سیاسی می‌کرد و خود را اسلام ناب می دانست و از دهه‌ هشتاد و مشخصا بعد از فتنه ۸۸، جناح راست مدعی شد که ما خط امام هستیم و جناح مخالف خود را، مخالفِ خط امام می‌دانست.

💬 جناح راست که امروز معروف به اصول‌گرایان است، از اولِ انقلاب اعتقادی به این شعارها (نظیر عدالت اجتماعی، آزادی، جمهوریت) نداشت.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جنگ فقر و غنا یعنی چه؟!

🔹 امام بعد از پذیرش قطعنامه تازه بر جنگ دائمی فقر و غنا تاکید کرد! این چه جنگی است؟!

🔹 جنگ فقر و غنا به این معنا نیست که مثلا اگر کسی ثروتمند است، اسید بپاشیم روی ماشینش یا برج او را خراب کنیم، نه، باید #تبعیض را از بین برد. یعنی آن عامل فقر و غنا ساز باید از بین برود.

🔹 در سطح جهان آن کلونی حاکم و کانون سرمایه داری!

🔺 توصیه میشود در اینباره حتما "الهیات جنگ دائمی فقر و غنا" را ببینید.


🖋 حجت الاسلام #قنبریان

#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حزب‌الهی‌ها چقدر از امام خط می‌گیرند؟!

▶️ #آیت‌الله_خامنه‌ای، ۳۱ تیر ۶۷: حقیقتاً این #پیام یکى از آیات و معجزات بزرگ این انقلاب است ... این تازه آغاز کار است.این پیام لوحه‌‌ى زرّین پاک‌‌نشدنى است که بر سردر این انقلاب و بر پیشانى و کتیبه‌‌ى این نظام عظیم اسلامى تا ابد خواهد ماند.

💬 این پیام باید آن‌‌ قدر تکرار بشود،آن ‌‌قدر بر سر منابر و تریبون‌‌ها گفته بشود و شرح و توضیح داده شود،آن‌‌ قدر باید جزوه و کتابى که حاوى این پیام خواهد شد،در خانه‌‌ها به ‌‌وسیله‌‌ى پدران و مادران و جوانانِ‌بزرگ خانواده براى دیگران خوانده بشود،آن‌‌ قدر باید این پیام در زبان‌ها و دل‌ها و ذهن‌ها بگردد تا رنگ ثابت ملّت ما و فرهنگ ناسِتُردنى انقلاب ما بشود.

🔹وقتی تحلیل آیت‌الله‌خامنه‌ای درباره این پیام را می‌شنویم،باید بپرسیم این همه تاکید برای چیست؟مگر امام در این پیام چه گفته؟

🔸حرف‌های این پیام چقدر در جامعه شنیده می‌شود؟در بین #حزب‌الهی‌ها چطور؟! در میان دغدغه‌هایشان جایی برای پیش‌برد این پیام دارند؟! اصلاً این پیام را خوانده‌اند؟!

🔺پیام قبول قطع‌نامه را اینجا بخوانید.

#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چه شد که امام قطع‌نامه را پذیرفت؟!

▶️ آقا سید روح‌الله #امام_خمینی در تاریخ ۲۵ تیر ۱۳۶۷ خطاب به مسئولین وقت جمهوری اسلامی پیامی نوشته بود و در آن پیام از دلایل قبول پذیرش قطع‌نامه و نوشیدن #جام_تلخ_زهر سخن گفته بود.

🔹در آن نامه امام به دلایل و توجیهات مسئولین نظامی و سیاسی اشاره کرده بود و بر مبنای آن دلایل پذیرش قطع نامه را وظیفه الهی خویشتن خوانده بود.

🔺 کسانی که برایشان سوال پیش آمد که چه شد امام در آن زمان قطع نامه را پذیرفت این کلیپ را ببینند. متن این نامه را با صدای مرحوم #مسعود_دیانی بشنوید.

#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بازخوانی پیام امام به چه درد امروزمان می‌خورد؟!

▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای:

💬در مسائل داخلى مهم‌‌ترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد.

💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود.

💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به ‌‌هیچ ‌‌وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است.

💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد.

💬آن‌چه باید قانون بشود، آن‌چه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آن‌چه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است.

🔺پ.ن: آن‌چه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟!

#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر

🎬 @Mostazafin_TV