مقتل خوانی حاج سعیدقاسمی،شب #عاشورا ۹۴ یادمان شهدای #هویزه | http://mostazafin.tv/video/6055 | اختصاصی کانال #مستضعفین تی وی @Mostazafin_TV
🔶 #عاشورا یعنی جدال خونین دو اسلام
📌ویژه نصب در هیئت‌های عزاداری #محرم
📷تصویر با کیفیت 👇🏻👇🏻
🔗 http://mostazafin.tv/images/screenshot/baner/ashoora-jedal-doeslam.jpg
🎬 @mostazafin_tv
📌ویژه نصب در هیئت‌های عزاداری #محرم
📷تصویر با کیفیت 👇🏻👇🏻
🔗 http://mostazafin.tv/images/screenshot/baner/ashoora-jedal-doeslam.jpg
🎬 @mostazafin_tv
💢 ۴۰ سال پیش به صلای الله اکبرها، مردمانی هوای پَر زدن در افقی تازه برداشتند...
پیرمردی با لباس اساطیری از دل دیروز آمد و با دست خالی دوره‌ای از #جاهلیت را شکست و مشتی مفاهیم متروک و غریب را از زیر قبر و #غبار بیرون کشید و دوباره بر سر زبان‌ها انداخت...
🔹روح‌الله بود در کالبد زمان!
🔸 انقلابش باز پای آسمان را به زمین باز کرده بود. بی‌نظمی‌‌ای در نظم نیهیلیستی افتاده بود. انقلابش اسلامی بود؛ نه صنعتی.
افق‌ش تمدن تکنیکی نبود. غایت‌ش تکنولوژی نبود. حرف‌ها همه حول #الله بود.
🔸الله اکبر آن‌روزها شعاری فقط زبانی نبود. خدا در نظرها راستی‌راستی بزرگ‌تر از آن بود که وصف شود.
بزرگ‌تر از علم. بزرگ‌تر از سلاح. بزرگ‌تر از پول. بزرگ‌تر از هرچیزی که بزرگ به نظر می‌رسید.
🔹 و آزمون بزرگ از راه رسید. #جنگ!
🔸نه یک‌بار و دوبار؛ چند ده‌هزاربار فرزندان خمینی، مرگ را میراندند و معلوم شد آن الله اکبرها لقلقه‌ی زبان نبود.
شمس گفته بود: چنان دنبال مرگم که شاعر دنبال قافیه. بی‌دل می‌گفت: مردان نفس به یاد دم تیغ می‌زنند...
این دو تا را نوشتم تا فرهیخته بودن من دست‌تان بیاید و الا سرتاسر این تقویم مندرس، می‌بینی شاعر و عارف را که دربه‌در دنبال مرگ بوده‌اند.
🔸 و آنچه در چند قرن فقط گفته می‌آمد، حالا راستی‌راستی به چشم می‌آمد: #مرگ_آگاهی.
🔹 #جنگ که تمام شد، انقلاب هم تمام شد. انقلابی که برای بسط خود برنامه‌ای نداشت افتاد در دام فتنه‌ی #توسعه.
🔸 انقلاب اسلامی بود یا صنعتی؟ در انقلاب اسلامی هدف بقا و به روز شدن است؟ یا حکومتِ ارزش بر تاریخ؟
امیرالمومنین عمروعاص را گردن نزد، درحالی که می‌دانست خدعه می‌زاید و بودنش شر. چرا؟ اگر هدفش اصلاحِ آنی بود که باید می‌کشت. اما در مرام علی کسی که آن‌طور اظهار #ذلت کرده بود حتی ارزش تعقیب نداشت.
🔸 علی شمشیر می‌زد تا #ارزش بر تاریخ حکومت کند. اباعبدالله به مسلخ رفت و قبلش وعده داده شده بود که «ان‌الله شاء ان یراک قتیلا».
هدفش فراتر از بودن و بقای مقطعی بود. رفت و با رفتنش ماند و بر تاریخ #حکومت کرد.
🔹 انقلاب خودش را جدی گرفته. انقلابی که در 37 سالگی از عاشورا درس مذاکره می‌گیرد #تابوت می‌خواهد نه #تولد.
🔺 مساله روحانی و احمدی‌نژاد نیست. مساله این دولت و آن دولت نیست. مساله جهل جوانی‌ست که نمی‌فهمد انقلاب برای چه بود؟ برای ساخت موشک و فتح فضا و اقتصاد؟
آوینی می‌گفت «ما بر خلاف تمام دنیا تابع #اعتقادمان هستیم نه اقتصادمان» راستی که خاک سرد است و هوای زمانه‌ی نیست‌انگار از خاک سردتر.
مساله، جهلِ جوانِ تمامیت‌خواهی‌ست که جای #شرافت و انسانیت را در سیاست گم کرده، هدف غایی انقلاب را نمی‌داند.
🔸 به من گفتند «تو احمدی نژادی هستی! تو احمدی نژادی هستی!» گفتم برادر! من احمدی‌نژادی نیستم.
من از نژاد غربت‌م. نمی‌بینی آدم را که غریب است؟ که از یار و دیار دورافتاده؟ که وطن ندارد و هیچ‌کجا امان ندارد؟
🔸 آدمی که درد و دغدغه‌ی فراق دارد و قرار ندارد انقلاب ۵۷ را طور دیگری می‌فهمد. گفتند: «این حرف‌ها مزخرف است. مملکت باید پیش‌رفت کند»
🔴 گفتم برادر! #پیش کجاست؟ #پس کجاست؟ این بی‌راهه‌ای که انقلاب در آن پا گذاشته همانی‌ست که صدسال قبل غرب رفت و نمی‌بینی سرنوشت فضیلت‌ها را؟ نمی‌بینی سرنوشت عشق و عدالت را؟
ذبح صداقت و ادای شرافت در مجامع بین‌المللی را؟ نمی‌بینی #عفونت تمدن تکنیکی را؟ که چطور فطرت بشر را به ستوه آورده؟
گفتند:«شاعرانه حرف می‌زنی! آدم از زندگی ناگزیر است و باید خوب زندگی کند.» گفتم برادر! به هر بالا و پایین‌پریدن و #چریدن برای دو روز فعالیت بیش‌ترِ سلول‌ها می‌شود گفت زندگی؟
🔸 اختلاط دنیای عرفی و قدسی بیش از هر زمانی نظم و نظام زندگی را به هم ریخته. تجدد در بستری از تعلق سیر کرده، عالم تجدد عالم تعلقات است و ما در این بستر اسیریم.
مرگ/شهادت، نسبت وجود آدم است با هرچیزی که به آن قید خورده و متعلق شده.
🔹 من انقلابی که از #عاشورا درس مذاکره بگیرد را دوست ندارم. من انقلابی که به زندگی در این کثافت‌کده دعوت کند و نامردهای غرب و شرق را به رسمیت بشناسد دوست ندارم.
من بدجنس و بدخواه ملت نیَم. من آن کودک کودنِ کلاس سال‌های پسینم، که پیش پنجره می‌نشست و همیشه در آسمان دنبال چیزی بود که نبود...
🖋 احمد ملکوتی‌خواه
🎬 @Mostazafin_TV
پیرمردی با لباس اساطیری از دل دیروز آمد و با دست خالی دوره‌ای از #جاهلیت را شکست و مشتی مفاهیم متروک و غریب را از زیر قبر و #غبار بیرون کشید و دوباره بر سر زبان‌ها انداخت...
🔹روح‌الله بود در کالبد زمان!
🔸 انقلابش باز پای آسمان را به زمین باز کرده بود. بی‌نظمی‌‌ای در نظم نیهیلیستی افتاده بود. انقلابش اسلامی بود؛ نه صنعتی.
افق‌ش تمدن تکنیکی نبود. غایت‌ش تکنولوژی نبود. حرف‌ها همه حول #الله بود.
🔸الله اکبر آن‌روزها شعاری فقط زبانی نبود. خدا در نظرها راستی‌راستی بزرگ‌تر از آن بود که وصف شود.
بزرگ‌تر از علم. بزرگ‌تر از سلاح. بزرگ‌تر از پول. بزرگ‌تر از هرچیزی که بزرگ به نظر می‌رسید.
🔹 و آزمون بزرگ از راه رسید. #جنگ!
🔸نه یک‌بار و دوبار؛ چند ده‌هزاربار فرزندان خمینی، مرگ را میراندند و معلوم شد آن الله اکبرها لقلقه‌ی زبان نبود.
شمس گفته بود: چنان دنبال مرگم که شاعر دنبال قافیه. بی‌دل می‌گفت: مردان نفس به یاد دم تیغ می‌زنند...
این دو تا را نوشتم تا فرهیخته بودن من دست‌تان بیاید و الا سرتاسر این تقویم مندرس، می‌بینی شاعر و عارف را که دربه‌در دنبال مرگ بوده‌اند.
🔸 و آنچه در چند قرن فقط گفته می‌آمد، حالا راستی‌راستی به چشم می‌آمد: #مرگ_آگاهی.
🔹 #جنگ که تمام شد، انقلاب هم تمام شد. انقلابی که برای بسط خود برنامه‌ای نداشت افتاد در دام فتنه‌ی #توسعه.
🔸 انقلاب اسلامی بود یا صنعتی؟ در انقلاب اسلامی هدف بقا و به روز شدن است؟ یا حکومتِ ارزش بر تاریخ؟
امیرالمومنین عمروعاص را گردن نزد، درحالی که می‌دانست خدعه می‌زاید و بودنش شر. چرا؟ اگر هدفش اصلاحِ آنی بود که باید می‌کشت. اما در مرام علی کسی که آن‌طور اظهار #ذلت کرده بود حتی ارزش تعقیب نداشت.
🔸 علی شمشیر می‌زد تا #ارزش بر تاریخ حکومت کند. اباعبدالله به مسلخ رفت و قبلش وعده داده شده بود که «ان‌الله شاء ان یراک قتیلا».
هدفش فراتر از بودن و بقای مقطعی بود. رفت و با رفتنش ماند و بر تاریخ #حکومت کرد.
🔹 انقلاب خودش را جدی گرفته. انقلابی که در 37 سالگی از عاشورا درس مذاکره می‌گیرد #تابوت می‌خواهد نه #تولد.
🔺 مساله روحانی و احمدی‌نژاد نیست. مساله این دولت و آن دولت نیست. مساله جهل جوانی‌ست که نمی‌فهمد انقلاب برای چه بود؟ برای ساخت موشک و فتح فضا و اقتصاد؟
آوینی می‌گفت «ما بر خلاف تمام دنیا تابع #اعتقادمان هستیم نه اقتصادمان» راستی که خاک سرد است و هوای زمانه‌ی نیست‌انگار از خاک سردتر.
مساله، جهلِ جوانِ تمامیت‌خواهی‌ست که جای #شرافت و انسانیت را در سیاست گم کرده، هدف غایی انقلاب را نمی‌داند.
🔸 به من گفتند «تو احمدی نژادی هستی! تو احمدی نژادی هستی!» گفتم برادر! من احمدی‌نژادی نیستم.
من از نژاد غربت‌م. نمی‌بینی آدم را که غریب است؟ که از یار و دیار دورافتاده؟ که وطن ندارد و هیچ‌کجا امان ندارد؟
🔸 آدمی که درد و دغدغه‌ی فراق دارد و قرار ندارد انقلاب ۵۷ را طور دیگری می‌فهمد. گفتند: «این حرف‌ها مزخرف است. مملکت باید پیش‌رفت کند»
🔴 گفتم برادر! #پیش کجاست؟ #پس کجاست؟ این بی‌راهه‌ای که انقلاب در آن پا گذاشته همانی‌ست که صدسال قبل غرب رفت و نمی‌بینی سرنوشت فضیلت‌ها را؟ نمی‌بینی سرنوشت عشق و عدالت را؟
ذبح صداقت و ادای شرافت در مجامع بین‌المللی را؟ نمی‌بینی #عفونت تمدن تکنیکی را؟ که چطور فطرت بشر را به ستوه آورده؟
گفتند:«شاعرانه حرف می‌زنی! آدم از زندگی ناگزیر است و باید خوب زندگی کند.» گفتم برادر! به هر بالا و پایین‌پریدن و #چریدن برای دو روز فعالیت بیش‌ترِ سلول‌ها می‌شود گفت زندگی؟
🔸 اختلاط دنیای عرفی و قدسی بیش از هر زمانی نظم و نظام زندگی را به هم ریخته. تجدد در بستری از تعلق سیر کرده، عالم تجدد عالم تعلقات است و ما در این بستر اسیریم.
مرگ/شهادت، نسبت وجود آدم است با هرچیزی که به آن قید خورده و متعلق شده.
🔹 من انقلابی که از #عاشورا درس مذاکره بگیرد را دوست ندارم. من انقلابی که به زندگی در این کثافت‌کده دعوت کند و نامردهای غرب و شرق را به رسمیت بشناسد دوست ندارم.
من بدجنس و بدخواه ملت نیَم. من آن کودک کودنِ کلاس سال‌های پسینم، که پیش پنجره می‌نشست و همیشه در آسمان دنبال چیزی بود که نبود...
🖋 احمد ملکوتی‌خواه
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
◀️ من نمی‌توانم مراسم #عزاداری_امام_حسین (ع) را از تلاش برای حمایت مجاهدان در مرزها جدا بدانم. من نمی‌توانم سوگواری برای امام حسین را درک کنم، مگر آنکه بتواند قهرمانانی را تربیت کند؛ کسانی را تربیت کند که در برابر ستمگر بایستند.
🔹 آیا ما از دسته عبیدالله‌بن حر جعفی هستیم؟ فکر می‌کنم عده‌ای از مردم از دسته عبیدالله‌بن حر جعفی هستند. شما کمک می‌کنید، من هم کمک می‌کنم و به آن افتخار می‌کنم؛ ولی این بدان معنا نیست که من وظایف مستقیم خود را ادا کرده‌ام؛ من وظایفی دارم و بدین جهت وارد میدان جنگ خواهم شد.
🔹 حسین (ع) تا آخرین لحظه، نصیحت و خیرخواهی می‌کرد و از جنگ پرهیز می‌کرد؛ ولی وقتی آنها بر جنگ پا فشردند، گفت: من آماده‌ام؛ هیچ مانعی وجود ندارد. ما نیز حسین را بزرگ و عزیز می‌شماریم و افتخار ماست که او را عزیز بشماریم و در راه او حرکت کنیم. اگر آنان جنگ می‌خواهند، ما آماده‌ایم و اگر هم خواهان صلح و آشتی هستند، ما آماده‌ایم.
🔹 این سخن شما را که آنان #سنی هستند و ما #شیعه هستیم، نمی‌پذیریم. شیعه یعنی کسانی‌که برای سنت و اسلام و مسائل جهان اسلام، جان خود را فدا می کنند. امام حسین (ع) و امام صادق (ع) هیچ‌گاه نگفتند: می‌خواهم از جماعت و پیروان خود دفاع کنم. آنان از امت و از مسلمانان و از حق، هر کجا که بود، دفاع کرده‌اند.
🔹 ایمان داریم که مقاومت #فلسطین، حقی است مقدس و از این باور خود، دست نمی‌کشیم؛ هرچند ما را شکنجه دهید یا نابود کنید.
🔺 #اسرائیل شر مطلق است و از این‌رو، هرکس در برابر آن بایستد، خیر مطلق است. ما از آنان دفاع می‌کنیم و هرگز از آنان چیزی نمی‌خواهیم؛ جز اینکه در کنار حق بایستیم. همان‌گونه که حسین (ع)، ۱۴۰۰ سال پیش گفت: "آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل پرهیز نمی‌شود؟"
➖ سخنان #امام_موسی_صدر در روز #عاشورا در سال‌های مختلف؛ برگرفته از کتاب سفر شهادت
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 آیا ما از دسته عبیدالله‌بن حر جعفی هستیم؟ فکر می‌کنم عده‌ای از مردم از دسته عبیدالله‌بن حر جعفی هستند. شما کمک می‌کنید، من هم کمک می‌کنم و به آن افتخار می‌کنم؛ ولی این بدان معنا نیست که من وظایف مستقیم خود را ادا کرده‌ام؛ من وظایفی دارم و بدین جهت وارد میدان جنگ خواهم شد.
🔹 حسین (ع) تا آخرین لحظه، نصیحت و خیرخواهی می‌کرد و از جنگ پرهیز می‌کرد؛ ولی وقتی آنها بر جنگ پا فشردند، گفت: من آماده‌ام؛ هیچ مانعی وجود ندارد. ما نیز حسین را بزرگ و عزیز می‌شماریم و افتخار ماست که او را عزیز بشماریم و در راه او حرکت کنیم. اگر آنان جنگ می‌خواهند، ما آماده‌ایم و اگر هم خواهان صلح و آشتی هستند، ما آماده‌ایم.
🔹 این سخن شما را که آنان #سنی هستند و ما #شیعه هستیم، نمی‌پذیریم. شیعه یعنی کسانی‌که برای سنت و اسلام و مسائل جهان اسلام، جان خود را فدا می کنند. امام حسین (ع) و امام صادق (ع) هیچ‌گاه نگفتند: می‌خواهم از جماعت و پیروان خود دفاع کنم. آنان از امت و از مسلمانان و از حق، هر کجا که بود، دفاع کرده‌اند.
🔹 ایمان داریم که مقاومت #فلسطین، حقی است مقدس و از این باور خود، دست نمی‌کشیم؛ هرچند ما را شکنجه دهید یا نابود کنید.
🔺 #اسرائیل شر مطلق است و از این‌رو، هرکس در برابر آن بایستد، خیر مطلق است. ما از آنان دفاع می‌کنیم و هرگز از آنان چیزی نمی‌خواهیم؛ جز اینکه در کنار حق بایستیم. همان‌گونه که حسین (ع)، ۱۴۰۰ سال پیش گفت: "آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل پرهیز نمی‌شود؟"
➖ سخنان #امام_موسی_صدر در روز #عاشورا در سال‌های مختلف؛ برگرفته از کتاب سفر شهادت
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ استکبار جهانی؛ استکبار ایرانی
◀️ برخلاف آنچه اغلب تصور می‌شود، مهمترین دشمنِ #استکبارستیزی، استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی، کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معنا تهی می‌کنند.
🔹 مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معنا کردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست؛ آنچه توطئه‌های استکبار جهانی علیه ما را ممکن می‌کند، #استکبار_ایرانی است.
🔹 ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌ها ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم "مرگ بر تازیانه‌ها ... تازیانه‌های بی‌امان به گُرده‌های بی‌گناه #کارگران".
🔹 آنچه منفور است، تازیانه است؛ نه آمریکا. #آمریکا هم به واسطه تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارد از تازیانه‌هایی که #استکبار_جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند، بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹 #عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: "فَأَمّا حَقُّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعْتُمْ، وَ أَمّا حَقُّكُمْ بِزَعْمِكُمْ فَطَلَبْتُمْ"؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. #اسلام_مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدام متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔺 در جامعه‌ای که #حقوق_نجومی قانون باشد، تازیانه بر گُرده کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده واقعی اربعین و حسین (ع) هستیم، اگر این وضع را ببینیم و دمِ موثر برنیاوریم.
🖊 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ برخلاف آنچه اغلب تصور می‌شود، مهمترین دشمنِ #استکبارستیزی، استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی، کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معنا تهی می‌کنند.
🔹 مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معنا کردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست؛ آنچه توطئه‌های استکبار جهانی علیه ما را ممکن می‌کند، #استکبار_ایرانی است.
🔹 ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌ها ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم "مرگ بر تازیانه‌ها ... تازیانه‌های بی‌امان به گُرده‌های بی‌گناه #کارگران".
🔹 آنچه منفور است، تازیانه است؛ نه آمریکا. #آمریکا هم به واسطه تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارد از تازیانه‌هایی که #استکبار_جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند، بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹 #عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: "فَأَمّا حَقُّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعْتُمْ، وَ أَمّا حَقُّكُمْ بِزَعْمِكُمْ فَطَلَبْتُمْ"؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. #اسلام_مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدام متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔺 در جامعه‌ای که #حقوق_نجومی قانون باشد، تازیانه بر گُرده کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده واقعی اربعین و حسین (ع) هستیم، اگر این وضع را ببینیم و دمِ موثر برنیاوریم.
🖊 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آنچه از عاشورا برای‌مان نگفته‌اند...
📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد.
🔺 #نهضت_مقدس، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام #محسن_قنبریان پیرامون ویژگی‌های #نهضت_اباعبدالله و ویژگی‌های #نهضت‌های_قاتل_امام است.
🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری #اسلام_طاغوتی، اسلام #ضد_عدالت، اسلام #ذبح_کننده_آرمان‌ها، اسلام #محافظه_کار، اسلام #منفعل، اسلام #بی‌توجه_به_مستضعفین، اسلام #باندباز_و_حزب‌باز، اسلام #سرمایه‌دار و در یک کلام #اسلام_آمریکایی در #عاشورا است.
اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در #تاریخ_معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست.
🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد نهضت امام حسين (ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، #روش_مبارزه، #اصول_حکمرانی، #شیوه‌های_دردمندی، #رفتارهای_سیاسی و #مدل‌های_مطالبه‌گری خود را بشناسد.
🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش #طاغوت_اقتصادی در #صدر_اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و #اقتصاد_مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد.
📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید.
🎬 @mostazafin_tv
📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد.
🔺 #نهضت_مقدس، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام #محسن_قنبریان پیرامون ویژگی‌های #نهضت_اباعبدالله و ویژگی‌های #نهضت‌های_قاتل_امام است.
🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری #اسلام_طاغوتی، اسلام #ضد_عدالت، اسلام #ذبح_کننده_آرمان‌ها، اسلام #محافظه_کار، اسلام #منفعل، اسلام #بی‌توجه_به_مستضعفین، اسلام #باندباز_و_حزب‌باز، اسلام #سرمایه‌دار و در یک کلام #اسلام_آمریکایی در #عاشورا است.
اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در #تاریخ_معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست.
🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد نهضت امام حسين (ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، #روش_مبارزه، #اصول_حکمرانی، #شیوه‌های_دردمندی، #رفتارهای_سیاسی و #مدل‌های_مطالبه‌گری خود را بشناسد.
🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش #طاغوت_اقتصادی در #صدر_اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و #اقتصاد_مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد.
📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید.
🎬 @mostazafin_tv
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️عفاف زنانه و عزت مومنانه، دو بال عظمت زن
▶️#رهبر_انقلاب (۸۹/۲/۱):
🔹اینکه گفته می‌شود در #عاشورا،خون بر شمشیر پیروز شد عامل این پیروزی،حضرت زینب بود؛والّا خون در #کربلا تمام شد.
🔸حادثه‌ی نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق به پایان رسید؛اما آن چیزی که موجب شد این شکست نظامى ظاهری، تبدیل به یک پیروزی قطعى دائمی شود،نقشی بود که #حضرت_زینب (س) بر عهده گرفت!
🔹این حادثه نشان داد که #زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد.
🔸زینب (س) نشان داد که می‌توان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.
🔹خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است؛
#انقلاب_نبوی و #انقلاب_علوی را آسیب‌شناسی می‌کند،می‌گوید شماها نتوانستید در فتنه،حق را تشخیص بدهید؛نتوانستید به وظیفه‌تان عمل کنید؛نتیجه این شد که جگرگوشه‌ی پیغمبر سرش بر روی نیزه رفت.
🔸جوهر زنانه‌ی مؤمن،اینجور خودش را در شرایط دشوار نشان می‌دهد.
🔺عظمت زن بودن را در آمیختن حجب و حیا و عفاف زنانه با عزت مسلمانانه و مؤمنانه،درک کنید.
🎬 @Mostazafin_TV
▶️#رهبر_انقلاب (۸۹/۲/۱):
🔹اینکه گفته می‌شود در #عاشورا،خون بر شمشیر پیروز شد عامل این پیروزی،حضرت زینب بود؛والّا خون در #کربلا تمام شد.
🔸حادثه‌ی نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق به پایان رسید؛اما آن چیزی که موجب شد این شکست نظامى ظاهری، تبدیل به یک پیروزی قطعى دائمی شود،نقشی بود که #حضرت_زینب (س) بر عهده گرفت!
🔹این حادثه نشان داد که #زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد.
🔸زینب (س) نشان داد که می‌توان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.
🔹خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است؛
#انقلاب_نبوی و #انقلاب_علوی را آسیب‌شناسی می‌کند،می‌گوید شماها نتوانستید در فتنه،حق را تشخیص بدهید؛نتوانستید به وظیفه‌تان عمل کنید؛نتیجه این شد که جگرگوشه‌ی پیغمبر سرش بر روی نیزه رفت.
🔸جوهر زنانه‌ی مؤمن،اینجور خودش را در شرایط دشوار نشان می‌دهد.
🔺عظمت زن بودن را در آمیختن حجب و حیا و عفاف زنانه با عزت مسلمانانه و مؤمنانه،درک کنید.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مرد از نامرد موقعی مشخص می‌شود که...
🔹می‌دانید فرق بین ماها کِی معلوم می‌شود؟می‌دانید چه زمانی معلوم می‌شود کی مؤمن است و کی ضعیف؟ وقتی #منافع‌مان از #عقایدمان جدا شود!
🔸موقع #عاشورا، ظاهراً عقاید همه اسلامی بود ولی منافعشان هم تأمین می‌شد. از چه زمانی تغییر می‌کند و یک مرتبه ۷۰ نفر شدند؟ آن زمانی که عقاید می‌گفت با حسین بروید، منافع می‌گفت با حسین نروید!
🔹آنجا یک مرتبه دیدیم تمام آن نمازخوان‌ها،روزه‌گیرها، مذهبی‌ها همه پی کارشان رفتند! همه شان هم حبّ حسین داشتند! این‌ها آخرتشان را مفت فروختند.
🔸 کسانی که برای منافعشان حسین را تنها گذاشتند، گفتند چند روز دیگر زندگی کنیم؛ خب شما چند روز دیگر زندگی کنید بعد با اسهال می‌میرید آن را چه کار می‌کنید؟ کدامتان ماندید؟ همه آنهایی که در کوفه بودند الآن همه هزار و چند صد سال است که مُردند؛ کی برد، کی باخت؟!
🎬 @Mostazafin_TV
🔹می‌دانید فرق بین ماها کِی معلوم می‌شود؟می‌دانید چه زمانی معلوم می‌شود کی مؤمن است و کی ضعیف؟ وقتی #منافع‌مان از #عقایدمان جدا شود!
🔸موقع #عاشورا، ظاهراً عقاید همه اسلامی بود ولی منافعشان هم تأمین می‌شد. از چه زمانی تغییر می‌کند و یک مرتبه ۷۰ نفر شدند؟ آن زمانی که عقاید می‌گفت با حسین بروید، منافع می‌گفت با حسین نروید!
🔹آنجا یک مرتبه دیدیم تمام آن نمازخوان‌ها،روزه‌گیرها، مذهبی‌ها همه پی کارشان رفتند! همه شان هم حبّ حسین داشتند! این‌ها آخرتشان را مفت فروختند.
🔸 کسانی که برای منافعشان حسین را تنها گذاشتند، گفتند چند روز دیگر زندگی کنیم؛ خب شما چند روز دیگر زندگی کنید بعد با اسهال می‌میرید آن را چه کار می‌کنید؟ کدامتان ماندید؟ همه آنهایی که در کوفه بودند الآن همه هزار و چند صد سال است که مُردند؛ کی برد، کی باخت؟!
🎬 @Mostazafin_TV