Forwarded from عکس نگار
🔸کشف مهم باستانی در آذربایجان
نتایج کاوش در «تپه کهنه صوفیان» به شناسایی محوطهای از دوران مس و سنگ قدیم (فرهنگ دالما) در منطقه مرتفع شمال غرب ایران منجر شد. باستانشناسان بر این نظرند، این کشف به دانستههای ایران از فرهنگ هزاره پنجم قبل از میلاد، حدود ۷۰۰۰ سال پیش بیفزاید.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان ـ درباره جزئیات این کاوش، گفت: تپه کهنه صوفیان شامل دو تپه I و II است. #تپه کهنه صوفیان I مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش و متعلق به «فرهنگ دالما» یا مس و سنگ قدیم است.
او با اشاره به اینکه #صوفیان یکی از مراکز مهم هزاره پنجم قبل از میلاد در دشت اشنویه است، اظهار کرد: نتایج کاوش تپه صوفیان نشان میدهد که صوفیان از محوطههای ارزشمند حوضه جنوب دریاچه #ارومیه بوده و به عنوان یک محوطه کلیدی در شمالغرب و یک استقرار مهم از دوره مس و سنگ قدیم مطرح است که فاصله زیادی با تپه دالما ندارد، بنابراین تغییراتی در سنت فرهنگی این منطقه در کاوش مشاهده شد.
این باستانشناس یادآور شد: اهداف پروژه کاوش تپه کهنه صوفیان علاوهبر نجاتبخشی سد چپرآباد، بررسی فاز شکلگیری فرهنگ دالما و پیزدلی در دشت اشنویه و بررسی چگونگی نحوه انتقال، بررسی سنتهای فرهنگی حسنلو IX (۹) در حوزه شمال غرب بر اساس نویافتههای باستانشناسی و بررسی تعاملات فرهنگی ساکنان منطقه، با مناطق همجوار و بررسی بافت معماری کهنه صوفیان است.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان گفت: در این کاوش تلاش شد تا با مطالعه یافتهها به وضعیت روشنتری از افق فرهنگی مس و سنگ قدیم (فرهنگ دالما) در شمال غرب ایران دست یابیم.
🔺کشف سکونتگاههای دائمی از ۷۰۰۰ سال پیش در حوضه جنوب دریاچه اورمیه
شریفی ادامه داد: نتایج اولیه کاوش، بیانگر بقایای معماری مستحکم و دائمی و نشاندهنده این نکته است که از صوفیان برای استقرار دائم استفاده شده و این مسأله از این حیث قابل توجه است؛ چرا که پیش از این بیشتر محوطههای هزاره پنجم قبل از میلاد دارای معماری ضعیفی بودهاند.
او افزود: در این کاوش، سفال دالما و گونه پیزدلی (BOB) همزمان و تواماٌ به دست آمده که نشانگر همپوشانی دو فرهنگ دالما و پیزدلی است و نخستین بار در کاوش صوفیان همزمانی این دو فرهنگ، در لایههای برجا و در نهشتی ضخیم به دست آمده است.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان ادامه داد: در داخل فضای معماری، خمرههای سفالین به دست آمد که به روش سبدی ساخته شدهاند که ساخت این سنت سفالین از مختصات فرهنگ حاجی فیروز (دوره نوسنگی جدید) است و این امر مؤید این نکته است که فرهنگ دالما خود تداوم فرهنگ «حاجی فیروز» و آن ادامه فرهنگ «حسونا» است
🔺کشف سازه حرارتی، ۵ تدفین خمرهای مربوط به نوزدان و یک گورستان عصر مفرغ
نکته بسیار مهم دیگر در این کاوش کشف سازهای (احتمالا کوره، یا سازه حرارتی) است که این ساختار نیز در نوع خود بینظیر بوده و تاکنون در محوطههای همزمان گزارش نشده است.
او با بیان اینکه در کاوش صوفیان در فضاهای مسکونی، ۵ تدفین خمرهای مربوط به نوزادان شناسایی شد، گفت: در محوطههای هزاره پنجم قبل از میلاد رسم تدفین نوزادان در خمرهها و قراردادن آن در فضای مسکونی رایج بوده است. تدفین کودکان در خمرهها یا کاسههای بزرگ در مناطق وسیعی از قفقاز (Helving ۲۰۱۲:۲۰۷) رواج داشته و نمونه مشابه آن در Alchan tepe قفقاز همچنین درتپه گارا و(Tobler ۱۹۵۰ Tepe Gawra: XI-VIII)، در قفقاز جنوبی (Ovcular Tepesi) (Marro et al,۲۰۱۱:۷۰)، Alchan tepe (Akhundov,۲۰۱۱:۲۳۲) و لیلا تپه قفقاز Leyla tepe (Narimanov et al ۲۰۰۷) نیز گزارش شده است.
شریفی افزود: در ایران نمونههای اینگونه تدفینی در خود دالما تپه و سپس در دوره مس و سنگ جدید در گردآشوان در دشت پیرانشهر آذربایجان غربی توسط نگارنده گزارش شده است.
به گفته سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان، در این محوطه در کاوشهای باستانشناسی بیش از سه متر و نیم انباشت از فاز هزاره پنجم قبل از میلاد شناسایی شد. همچنین در تپه کهنه صوفیان II گورستانی از عصر مفرغ شناسایی شد که دارای گورهای کلان سنگی بود
🆔 @ancientaz
نتایج کاوش در «تپه کهنه صوفیان» به شناسایی محوطهای از دوران مس و سنگ قدیم (فرهنگ دالما) در منطقه مرتفع شمال غرب ایران منجر شد. باستانشناسان بر این نظرند، این کشف به دانستههای ایران از فرهنگ هزاره پنجم قبل از میلاد، حدود ۷۰۰۰ سال پیش بیفزاید.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان ـ درباره جزئیات این کاوش، گفت: تپه کهنه صوفیان شامل دو تپه I و II است. #تپه کهنه صوفیان I مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش و متعلق به «فرهنگ دالما» یا مس و سنگ قدیم است.
او با اشاره به اینکه #صوفیان یکی از مراکز مهم هزاره پنجم قبل از میلاد در دشت اشنویه است، اظهار کرد: نتایج کاوش تپه صوفیان نشان میدهد که صوفیان از محوطههای ارزشمند حوضه جنوب دریاچه #ارومیه بوده و به عنوان یک محوطه کلیدی در شمالغرب و یک استقرار مهم از دوره مس و سنگ قدیم مطرح است که فاصله زیادی با تپه دالما ندارد، بنابراین تغییراتی در سنت فرهنگی این منطقه در کاوش مشاهده شد.
این باستانشناس یادآور شد: اهداف پروژه کاوش تپه کهنه صوفیان علاوهبر نجاتبخشی سد چپرآباد، بررسی فاز شکلگیری فرهنگ دالما و پیزدلی در دشت اشنویه و بررسی چگونگی نحوه انتقال، بررسی سنتهای فرهنگی حسنلو IX (۹) در حوزه شمال غرب بر اساس نویافتههای باستانشناسی و بررسی تعاملات فرهنگی ساکنان منطقه، با مناطق همجوار و بررسی بافت معماری کهنه صوفیان است.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان گفت: در این کاوش تلاش شد تا با مطالعه یافتهها به وضعیت روشنتری از افق فرهنگی مس و سنگ قدیم (فرهنگ دالما) در شمال غرب ایران دست یابیم.
🔺کشف سکونتگاههای دائمی از ۷۰۰۰ سال پیش در حوضه جنوب دریاچه اورمیه
شریفی ادامه داد: نتایج اولیه کاوش، بیانگر بقایای معماری مستحکم و دائمی و نشاندهنده این نکته است که از صوفیان برای استقرار دائم استفاده شده و این مسأله از این حیث قابل توجه است؛ چرا که پیش از این بیشتر محوطههای هزاره پنجم قبل از میلاد دارای معماری ضعیفی بودهاند.
او افزود: در این کاوش، سفال دالما و گونه پیزدلی (BOB) همزمان و تواماٌ به دست آمده که نشانگر همپوشانی دو فرهنگ دالما و پیزدلی است و نخستین بار در کاوش صوفیان همزمانی این دو فرهنگ، در لایههای برجا و در نهشتی ضخیم به دست آمده است.
سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان ادامه داد: در داخل فضای معماری، خمرههای سفالین به دست آمد که به روش سبدی ساخته شدهاند که ساخت این سنت سفالین از مختصات فرهنگ حاجی فیروز (دوره نوسنگی جدید) است و این امر مؤید این نکته است که فرهنگ دالما خود تداوم فرهنگ «حاجی فیروز» و آن ادامه فرهنگ «حسونا» است
🔺کشف سازه حرارتی، ۵ تدفین خمرهای مربوط به نوزدان و یک گورستان عصر مفرغ
نکته بسیار مهم دیگر در این کاوش کشف سازهای (احتمالا کوره، یا سازه حرارتی) است که این ساختار نیز در نوع خود بینظیر بوده و تاکنون در محوطههای همزمان گزارش نشده است.
او با بیان اینکه در کاوش صوفیان در فضاهای مسکونی، ۵ تدفین خمرهای مربوط به نوزادان شناسایی شد، گفت: در محوطههای هزاره پنجم قبل از میلاد رسم تدفین نوزادان در خمرهها و قراردادن آن در فضای مسکونی رایج بوده است. تدفین کودکان در خمرهها یا کاسههای بزرگ در مناطق وسیعی از قفقاز (Helving ۲۰۱۲:۲۰۷) رواج داشته و نمونه مشابه آن در Alchan tepe قفقاز همچنین درتپه گارا و(Tobler ۱۹۵۰ Tepe Gawra: XI-VIII)، در قفقاز جنوبی (Ovcular Tepesi) (Marro et al,۲۰۱۱:۷۰)، Alchan tepe (Akhundov,۲۰۱۱:۲۳۲) و لیلا تپه قفقاز Leyla tepe (Narimanov et al ۲۰۰۷) نیز گزارش شده است.
شریفی افزود: در ایران نمونههای اینگونه تدفینی در خود دالما تپه و سپس در دوره مس و سنگ جدید در گردآشوان در دشت پیرانشهر آذربایجان غربی توسط نگارنده گزارش شده است.
به گفته سرپرست هیأت باستانشناسی تپه کهنه صوفیان، در این محوطه در کاوشهای باستانشناسی بیش از سه متر و نیم انباشت از فاز هزاره پنجم قبل از میلاد شناسایی شد. همچنین در تپه کهنه صوفیان II گورستانی از عصر مفرغ شناسایی شد که دارای گورهای کلان سنگی بود
🆔 @ancientaz