#علم_رجال ؟؟؟
#رجال_و_تناقضات_آن ...
#آیا_علم_رجال_مورد_تایید_اهل_بیت_علیهم_السلام_می_باشد؟؟؟
⭕️ #قسمت_چهارم (آخر) ...
#تتمه_بحث_رجال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖🔸➖ @EhtejajGroup
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👌در پایان بحثِ رجال خوب است به چند مورد از اختلافات فاحش رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره کنیم ، مثلا در مورد یک شخصیت ، عده ای او را موثق و قابل اعتماد می دانند و عده ای او را تضعیف می کنند! حال باید از کدام یک از این رجالیون پیروی کنیم !؟
😳حتی دیده شده که یک رجال نویس درباره یک راوی مشخص ، در یک کتابش او را توثیق کرده و در کتاب دیگرش او را تضعیف نموده است !!! حال کدام حرف صحیح است !!؟
⁉️ آیا این میزانِ صحیحی برای سنجش احادیث است ؟ میزانی که حتی بزرگان آن بر سر کوچکترین مسائلش با هم اختلافات فاحش دارند ، چطور می تواند معیارِ تشخیص احادیثِ صحیح از غیر صحیح باشد !؟
⭕️ در زیر به چند مورد از اختلافات رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره میکنیم :
1⃣ #داود_بن_کثیر_الرقی
🔸 #شیخ_طوسی در کتاب رجال خود صفحه ۳۲۹ شماره ۵۰۰۳ میگوید : داود بن کثیر الرقی ثقه ( مورد اطمینان ) است .
🔹 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش صفحه ۱۵۶ شماره ۴۱۰ می گوید : داود بن کثیر الرقی جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می کنند !
🤔 این در حالی است که امام صادق علیه السلام می فرمایند : منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید .
📚معجم رجال الحدیث ج ۸ ص ۴۰۵
⁉️ حال سوال پیش می آید که این روایت را چگونه می خواهید بررسی سندی بکنید !!؟ خود این حدیث درباره یک راوی خبر می دهد ! کدام قول را قبول کنیم ؟ قول شیخ طوسی یا قول نجاشی !؟
2⃣ #معلی_بن_خنیس
🔸 شیخ طوسی در کتاب الغیبة ص ۳۴۶ درباره ایشان می گوید : او از قوام امام صادق علیه السلام بود و نزد ایشان مورد ستایش بود و بر روش امام علیه السلام در گذشت .
👌 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش ص ۴۱۷ شماره ۱۱۱۴ می گوید : جداً ضعیف است و بر وی نمیتوان اعتماد کرد !
3⃣ #الحسن_بن_الحسین_اللؤلؤى
🔸 شیخ طوسی در رجال خویش صفحه ۴۰۵ شماره ۶۱۱۰ می گوید : ابن بابویه او را تضعیف کرده است .
🔹ولی نجاشی در کتاب رجالش ص ۳۴ شماره ۸۳ می گوید : او ثقه و دارای روایات بسیار است !
4⃣ #سهل_بن_زیاد_الرازی
🔸 جالب است که شیخ طوسی در کتاب رجال خودش صفحه ی ۳۸۱ شماره ۵۶۹۹ می گوید که این شخص ثقه می باشد ولی در کتاب الفهرست ص ۱۴۰ شماره ۳۳۹ درباره این شخص می گوید او ضعیف است !!
✔️ به همین مقدار بسنده می کنیم که این اختلافات بیش از حوصله مخاطبان عزیز است ، مشاهده می کنید که حتی یک رجال نویس در کتب مختلفش درباره یک راوی دو کلام متناقض دارد ، چطور این علم می تواند معیار غربال احادیث باشد !؟ به قول کدام رجال نویس تمسک کنیم !؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌹 @EhtejajGroup
#رجال_و_تناقضات_آن ...
#آیا_علم_رجال_مورد_تایید_اهل_بیت_علیهم_السلام_می_باشد؟؟؟
⭕️ #قسمت_چهارم (آخر) ...
#تتمه_بحث_رجال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖🔸➖ @EhtejajGroup
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👌در پایان بحثِ رجال خوب است به چند مورد از اختلافات فاحش رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره کنیم ، مثلا در مورد یک شخصیت ، عده ای او را موثق و قابل اعتماد می دانند و عده ای او را تضعیف می کنند! حال باید از کدام یک از این رجالیون پیروی کنیم !؟
😳حتی دیده شده که یک رجال نویس درباره یک راوی مشخص ، در یک کتابش او را توثیق کرده و در کتاب دیگرش او را تضعیف نموده است !!! حال کدام حرف صحیح است !!؟
⁉️ آیا این میزانِ صحیحی برای سنجش احادیث است ؟ میزانی که حتی بزرگان آن بر سر کوچکترین مسائلش با هم اختلافات فاحش دارند ، چطور می تواند معیارِ تشخیص احادیثِ صحیح از غیر صحیح باشد !؟
⭕️ در زیر به چند مورد از اختلافات رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره میکنیم :
1⃣ #داود_بن_کثیر_الرقی
🔸 #شیخ_طوسی در کتاب رجال خود صفحه ۳۲۹ شماره ۵۰۰۳ میگوید : داود بن کثیر الرقی ثقه ( مورد اطمینان ) است .
🔹 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش صفحه ۱۵۶ شماره ۴۱۰ می گوید : داود بن کثیر الرقی جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می کنند !
🤔 این در حالی است که امام صادق علیه السلام می فرمایند : منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید .
📚معجم رجال الحدیث ج ۸ ص ۴۰۵
⁉️ حال سوال پیش می آید که این روایت را چگونه می خواهید بررسی سندی بکنید !!؟ خود این حدیث درباره یک راوی خبر می دهد ! کدام قول را قبول کنیم ؟ قول شیخ طوسی یا قول نجاشی !؟
2⃣ #معلی_بن_خنیس
🔸 شیخ طوسی در کتاب الغیبة ص ۳۴۶ درباره ایشان می گوید : او از قوام امام صادق علیه السلام بود و نزد ایشان مورد ستایش بود و بر روش امام علیه السلام در گذشت .
👌 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش ص ۴۱۷ شماره ۱۱۱۴ می گوید : جداً ضعیف است و بر وی نمیتوان اعتماد کرد !
3⃣ #الحسن_بن_الحسین_اللؤلؤى
🔸 شیخ طوسی در رجال خویش صفحه ۴۰۵ شماره ۶۱۱۰ می گوید : ابن بابویه او را تضعیف کرده است .
🔹ولی نجاشی در کتاب رجالش ص ۳۴ شماره ۸۳ می گوید : او ثقه و دارای روایات بسیار است !
4⃣ #سهل_بن_زیاد_الرازی
🔸 جالب است که شیخ طوسی در کتاب رجال خودش صفحه ی ۳۸۱ شماره ۵۶۹۹ می گوید که این شخص ثقه می باشد ولی در کتاب الفهرست ص ۱۴۰ شماره ۳۳۹ درباره این شخص می گوید او ضعیف است !!
✔️ به همین مقدار بسنده می کنیم که این اختلافات بیش از حوصله مخاطبان عزیز است ، مشاهده می کنید که حتی یک رجال نویس در کتب مختلفش درباره یک راوی دو کلام متناقض دارد ، چطور این علم می تواند معیار غربال احادیث باشد !؟ به قول کدام رجال نویس تمسک کنیم !؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌹 @EhtejajGroup
#تتمه_بحث_رجال
@EhtejajGroup
👌 در پایان بحث رجال خوب است به چند مورد از اختلافات فاحش رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره کنیم . مثلا در مورد یک شخصیت ، عده ای او را موثق و قابل اعتماد میدانند و عده ای او را تضعیف میکنند! حال باید از کدام یک از این رجالیون پیروی کنیم!؟ حتی دیده شده که یک رجال نویس درباره یک راوی مشخص ، در یک کتابش او را توثیق کرده و در کتاب دیگرش او را تضعیف نموده است!! حال کدام حرف صحیح است!!؟
⁉️ آیا این میزان صحیحی برای سنجش احادیث است؟ میزانی که خودش کج و کوله است و حتی بزرگان آن بر سر کوچکترین مسائلش با هم اختلافات فاحش دارند ، چطور میتواند معیار تشخیص احادیث صحیح از غیر صحیح باشد!؟
✖️✖️ در زیر به چند مورد از اختلافات رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره میکنیم :
1⃣ #داود_بن_کثیر_الرقی
🔸 #شیخ_طوسی در کتاب رجال خود صفحه ۳۲۹ شماره ۵۰۰۳ میگوید : داود بن کثیر الرقی ثقه ( مورد اطمینان ) است .
🔹 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش صفحه ۱۵۶ شماره ۴۱۰ میگوید : داود بن کثیر الرقی جدا ضعیف است و غلات از او حدیث نقل میکنند !
🤔 این در حالی است که امام صادق علیه السلام میفرمایند : منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید . ( معجم رجال الحدیث ج ۸ ص ۴۰۵ ) .
⁉️ حال سوال پیش می آید که این روایت را چگونه میخواهید بررسی سندی بکنید!!؟ خود این حدیث درباره یک راوی خبر میدهد !
کدام قول را قبول کنیم ؟ قول شیخ طوسی یا قول نجاشی!؟
2⃣ #معلی_بن_خنیس
🔸 شیخ طوسی در کتاب الغیبة ص ۳۴۶ درباره ایشان میگوید : او از قوام امام صادق علیه السلام بود و نزد ایشان مورد ستایش بود و بر روش امام علیه السلام در گذشت .
👌 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش ص ۴۱۷ شماره ۱۱۱۴ میگوید : جدا ضعیف است و بر وی نمیتوان اعتماد کرد !
3⃣ #الحسن_بن_الحسین_اللؤلؤى
🔸 شیخ طوسی در رجال خویش ص ۴۰۵ شماره ۶۱۱۰ میگوید : ابن بابویه او را تضعیف کرده است
🔹ولی نجاشی در کتاب رجالش ص ۳۴ شماره ۸۳ میگوید : او ثقه و دارای روایات بسیار است !
4⃣ #سهل_بن_زیاد_الرازی
🔸 جالب است که شیخ طوسی در کتاب رجال خویش ص ۳۸۱ شماره ۵۶۹۹ میگوید که این شخص ثقه می باشد ولی در کتاب الفهرست ص ۱۴۰ شماره ۳۳۹ درباره این شخص میگوید او ضعیف است !!
✔️ به همین مقدار بسنده میکنیم که این اختلافات بیش از حوصله مخاطبان عزیز است . مشاهده میکنید که حتی یک رجال نویس در کتب مختلفش درباره یک راوی دو کلام متناقض دارد . چطور این علم میتواند معیار غربال احادیث باشد!؟ به قول کدام رجال نویس تمسک کنیم!؟
_ @EhtejajGroup
@EhtejajGroup
👌 در پایان بحث رجال خوب است به چند مورد از اختلافات فاحش رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره کنیم . مثلا در مورد یک شخصیت ، عده ای او را موثق و قابل اعتماد میدانند و عده ای او را تضعیف میکنند! حال باید از کدام یک از این رجالیون پیروی کنیم!؟ حتی دیده شده که یک رجال نویس درباره یک راوی مشخص ، در یک کتابش او را توثیق کرده و در کتاب دیگرش او را تضعیف نموده است!! حال کدام حرف صحیح است!!؟
⁉️ آیا این میزان صحیحی برای سنجش احادیث است؟ میزانی که خودش کج و کوله است و حتی بزرگان آن بر سر کوچکترین مسائلش با هم اختلافات فاحش دارند ، چطور میتواند معیار تشخیص احادیث صحیح از غیر صحیح باشد!؟
✖️✖️ در زیر به چند مورد از اختلافات رجال نویسان درباره راویان احادیث اشاره میکنیم :
1⃣ #داود_بن_کثیر_الرقی
🔸 #شیخ_طوسی در کتاب رجال خود صفحه ۳۲۹ شماره ۵۰۰۳ میگوید : داود بن کثیر الرقی ثقه ( مورد اطمینان ) است .
🔹 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش صفحه ۱۵۶ شماره ۴۱۰ میگوید : داود بن کثیر الرقی جدا ضعیف است و غلات از او حدیث نقل میکنند !
🤔 این در حالی است که امام صادق علیه السلام میفرمایند : منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید . ( معجم رجال الحدیث ج ۸ ص ۴۰۵ ) .
⁉️ حال سوال پیش می آید که این روایت را چگونه میخواهید بررسی سندی بکنید!!؟ خود این حدیث درباره یک راوی خبر میدهد !
کدام قول را قبول کنیم ؟ قول شیخ طوسی یا قول نجاشی!؟
2⃣ #معلی_بن_خنیس
🔸 شیخ طوسی در کتاب الغیبة ص ۳۴۶ درباره ایشان میگوید : او از قوام امام صادق علیه السلام بود و نزد ایشان مورد ستایش بود و بر روش امام علیه السلام در گذشت .
👌 در حالیکه نجاشی در کتاب رجال خویش ص ۴۱۷ شماره ۱۱۱۴ میگوید : جدا ضعیف است و بر وی نمیتوان اعتماد کرد !
3⃣ #الحسن_بن_الحسین_اللؤلؤى
🔸 شیخ طوسی در رجال خویش ص ۴۰۵ شماره ۶۱۱۰ میگوید : ابن بابویه او را تضعیف کرده است
🔹ولی نجاشی در کتاب رجالش ص ۳۴ شماره ۸۳ میگوید : او ثقه و دارای روایات بسیار است !
4⃣ #سهل_بن_زیاد_الرازی
🔸 جالب است که شیخ طوسی در کتاب رجال خویش ص ۳۸۱ شماره ۵۶۹۹ میگوید که این شخص ثقه می باشد ولی در کتاب الفهرست ص ۱۴۰ شماره ۳۳۹ درباره این شخص میگوید او ضعیف است !!
✔️ به همین مقدار بسنده میکنیم که این اختلافات بیش از حوصله مخاطبان عزیز است . مشاهده میکنید که حتی یک رجال نویس در کتب مختلفش درباره یک راوی دو کلام متناقض دارد . چطور این علم میتواند معیار غربال احادیث باشد!؟ به قول کدام رجال نویس تمسک کنیم!؟
_ @EhtejajGroup