🌸از فوائد #زهد به دنیا 🌸
امام صادق علیه السّلام:
كسی كه به دنیا بی رغبت باشد خداوند حكمت را در قلبش ثابت كند و زبانش را به آن گویا سازد و او را به عیبهای #دنیا و درد و درمانش بینا گرداند و او را از دنیا سالم بیرون برد و وارد بهشت دارالسلام كند.
مَن زَهدَ فی الدنیا أَثَبتَ اللهُ الحكمةَ فی قلبه و أَنْطقَ بها لسانَه و بَصَّره عیوبَ الدنیا داءَها و دواءَها و أَخرَجَه من الدنیا سالماً إلی دار السلام.
📚«الكافی، ج 2، ص 128»
yon.ir/674M
لینک مطلب: nidamat.com/3825
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
امام صادق علیه السّلام:
كسی كه به دنیا بی رغبت باشد خداوند حكمت را در قلبش ثابت كند و زبانش را به آن گویا سازد و او را به عیبهای #دنیا و درد و درمانش بینا گرداند و او را از دنیا سالم بیرون برد و وارد بهشت دارالسلام كند.
مَن زَهدَ فی الدنیا أَثَبتَ اللهُ الحكمةَ فی قلبه و أَنْطقَ بها لسانَه و بَصَّره عیوبَ الدنیا داءَها و دواءَها و أَخرَجَه من الدنیا سالماً إلی دار السلام.
📚«الكافی، ج 2، ص 128»
yon.ir/674M
لینک مطلب: nidamat.com/3825
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 telegram.me/c313fadaii
گناه شناسی
Photo
🌺 ارتباط بین عقل، عفت و قناعت🌺
حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:
«ریشه #عقل، #عفت است و میوه‌اش خودداری از گناه و ریشه عفت #قناعت است و میوه‌اش کم شدن اندوه‌ها»[۱]
و نیز می‌فرمایند:
« کسی که #عاقل باشد، پاک‌دامن می‌شود.»[۲]
و درجایی دیگر می‌فرمایند:
«نشان عقل انسان آراستگی به عفت و قناعت است.»[۴]
از سه حدیث شریف فوق می‌توان این‌طور نتیجه گرفت که سه فضیلت عقل، عفت و قناعت باهم مرتبط هستند و به تقویت یکدیگر می‌انجامند به این شکل که ریشه عقل عفت است و ریشه عفت قناعت، یعنی قناعت در اصل هم ریشه عفت است و هم ریشه عقل و این یعنی فضیلت قناعت کمک می‌کند که انسان عفیف باشد و فضیلت عفت کمک می‌کند که انسان عاقل باشد و عقل هم انسان را به‌سوی عفت و قناعت راهنمایی می‌کند.
به‌عنوان‌مثال کودکی که هنوز عقلش کامل نشده است، نمی‌تواند جلوی خواسته‌های خودش را بگیرد و هیچ محدودیتی برای امیال خود قائل نیست. هر چه که می‌بیند را می‌خواهد به دست بیاورد ولو با گریه و بی‌تابی و این یعنی هنوز عفت و قناعت ندارد. ولی همین کودک به‌مرور که بزرگ‌تر و عاقل‌تر می‌شود، هنگام محدودیت‌ها و موانع مختلف، از بسیاری از خواسته‌های خود صرف‌نظر می‌نماید و از آن چه که مناسب شأن خود نمی‌بیند، خودداری می‌ورزد.
[۱]. بحارالانوار ج ۷۵ ص ۷.
[۲]. غررالحکم و درر الکلم، ص: ۵۷۴.
[۴]. غررالحکم و درر الکلم، ص: ۷۹۹.
#زهد_به_دنیا
#فضائل_اخلاقى
#نشانه_عاقل
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 https://nidamat.com/?p=30394
حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:
«ریشه #عقل، #عفت است و میوه‌اش خودداری از گناه و ریشه عفت #قناعت است و میوه‌اش کم شدن اندوه‌ها»[۱]
و نیز می‌فرمایند:
« کسی که #عاقل باشد، پاک‌دامن می‌شود.»[۲]
و درجایی دیگر می‌فرمایند:
«نشان عقل انسان آراستگی به عفت و قناعت است.»[۴]
از سه حدیث شریف فوق می‌توان این‌طور نتیجه گرفت که سه فضیلت عقل، عفت و قناعت باهم مرتبط هستند و به تقویت یکدیگر می‌انجامند به این شکل که ریشه عقل عفت است و ریشه عفت قناعت، یعنی قناعت در اصل هم ریشه عفت است و هم ریشه عقل و این یعنی فضیلت قناعت کمک می‌کند که انسان عفیف باشد و فضیلت عفت کمک می‌کند که انسان عاقل باشد و عقل هم انسان را به‌سوی عفت و قناعت راهنمایی می‌کند.
به‌عنوان‌مثال کودکی که هنوز عقلش کامل نشده است، نمی‌تواند جلوی خواسته‌های خودش را بگیرد و هیچ محدودیتی برای امیال خود قائل نیست. هر چه که می‌بیند را می‌خواهد به دست بیاورد ولو با گریه و بی‌تابی و این یعنی هنوز عفت و قناعت ندارد. ولی همین کودک به‌مرور که بزرگ‌تر و عاقل‌تر می‌شود، هنگام محدودیت‌ها و موانع مختلف، از بسیاری از خواسته‌های خود صرف‌نظر می‌نماید و از آن چه که مناسب شأن خود نمی‌بیند، خودداری می‌ورزد.
[۱]. بحارالانوار ج ۷۵ ص ۷.
[۲]. غررالحکم و درر الکلم، ص: ۵۷۴.
[۴]. غررالحکم و درر الکلم، ص: ۷۹۹.
#زهد_به_دنیا
#فضائل_اخلاقى
#نشانه_عاقل
🔅کانال گناه شناسے 🔅
🆔 @nidamat
🌐 https://nidamat.com/?p=30394
گناه شناسی
ارتباط بین عقل، عفت و قناعت
حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «إِنَّ أَصْلَ الْعَقْلِ الْعَفَافُ وَ ثَمَرَتَهُ الْبَرَاءَهُ مِنَ الْآثَامِ وَ أَصْلَ الْعَفَافِ الْقَنَاعَهُ وَ ثَمَرَتَهَا قِلَّهُ الْأَحْزَانِ؛ ریشه عقل، عفت است و میوه‌اش خودداری از گناه و ریشه عفت قناعت است…