💠 دختران کمهوش و زیباسازی شده!
#سیدحسین_قوامی
#بازنمایی به مفهوم نحوه نمودار شدن و تجلي يافتن يك واقعيت اجتماعي توسط رسانهها است که بیشتر میل به ارائه تصویر دستکاری شده دارد.
اگر تا دیروز نمادهای #زن_خوب یا #زن_زندگی برابر با #دختر باوقار، نجیب و مدیر، همسر خوب و در نهایت مادر خوب بود، اما امروز بازنمایی زن خوب به صورتی است که فقط زیبا باشد، آنهم زیبایی #کلیشه_سازی شده توسط رسانهها با نرم افزارها و فیلترها و عمل های مختلف زیبایی مانند #بوتاکس، #تزریق_ژل و...!
از طرفی #زنان (به خصوص #دختران ) در #رسانه_ها و #شبکه_های_اجتماعی عموما به صورت کمهوش و شیرین عقل بازنمایی میشوند! و تعجب برانگیزتر آنجاست که برخی از دختران نه تنها اعتراضی ندارند، بلکه در راه اشاعه آن پیشقدم نیز شدهاند!
در این بازنمایی و الگوسازی، دختران کمهوش و زیباسازی شده در راه برآورده کردن اهداف صاحبان صنایع قرار گرفته و به کالایی صنعتی بدل میگردند که در قالب #سلبریتی یا #شاخ_اینستاگرام به خودنمایی پرداخته و در راستای الگوسازی، مصرفگرایی و تامین منافع کارترهای اقتصادی فعالیت میکنند.
#آدورنو و #هورک_هایمر از پیشگامان #مکتب_فرانکفورت اعتقاد دارند که در جامعه نوین کانون تسلط از #اقتصاد به قلمرو #فرهنگ کشیده شده است.
به اعتقاد آنان #صنایع_فرهنگی برای به نتیجه رساندن منافع صاحبان صنایع به کار میافتد و در نتیجه باعث #شیءشدگی و تولید #تخدیرکننده محصولات فرهنگی، ایجاد بازارهاي وسیعتر تجاري و سازگاري سیاسی شده و هدف اصلی آن افزایش بیشتر سود است.
آنان معتقدند صنایع فرهنگی، علاوه بر آنکه انسانهای شبیه به مردگان متحرک ایجاد میکنند، جامعهای به وجود میآورند که به طور خستگیناپذیر، یک #توده سرگرم شونده است و ایدئولوژیهای سرمایهداری را اشاعه میدهد.
صنعت فرهنگ با تولید انبوه کالاهای متنوع و به کمک رسانهها به خصوص #اینستاگرام، به #تبیلغات گستردهای برای بازاریابی و مصرف کالاها پرداخته و از این طریق به #الگوسازی و فریب اذهان و #افکار_عمومی مبادرت ورزیده است تا افرادی منفعل و تسلیم طلب در برابر طبقه سرمایهدار حاکم به وجود آورد.
کافی است از خود بپرسیم؛ دختران و مادران شبیه سازی شده بر اساس سلیقه صاحبان قدرت یا صاحبان صنعت چگونه نسلی را به دنیا میآورند؟!
پاسخ به این سوال بسیار به #سواد_رسانه و #مخاطب_منفعل یا #مخاطب_فعال بودن ما بستگی دارد.
خطرناک آنجاست که آدورنو میگوید: در هم ریختگی شعور به مرحلهای رسیده است که دیگر به زحمت میتوان انسانها را نسبت به این وضعیت آگاه کرد.
⭕ به اینستاگرام قلم اندیش بپیوندید 🔻🔻🔻
https://www.instagram.com/p/CWLTxpLl1O0/?utm_medium=share_sheet
#سیدحسین_قوامی
#بازنمایی به مفهوم نحوه نمودار شدن و تجلي يافتن يك واقعيت اجتماعي توسط رسانهها است که بیشتر میل به ارائه تصویر دستکاری شده دارد.
اگر تا دیروز نمادهای #زن_خوب یا #زن_زندگی برابر با #دختر باوقار، نجیب و مدیر، همسر خوب و در نهایت مادر خوب بود، اما امروز بازنمایی زن خوب به صورتی است که فقط زیبا باشد، آنهم زیبایی #کلیشه_سازی شده توسط رسانهها با نرم افزارها و فیلترها و عمل های مختلف زیبایی مانند #بوتاکس، #تزریق_ژل و...!
از طرفی #زنان (به خصوص #دختران ) در #رسانه_ها و #شبکه_های_اجتماعی عموما به صورت کمهوش و شیرین عقل بازنمایی میشوند! و تعجب برانگیزتر آنجاست که برخی از دختران نه تنها اعتراضی ندارند، بلکه در راه اشاعه آن پیشقدم نیز شدهاند!
در این بازنمایی و الگوسازی، دختران کمهوش و زیباسازی شده در راه برآورده کردن اهداف صاحبان صنایع قرار گرفته و به کالایی صنعتی بدل میگردند که در قالب #سلبریتی یا #شاخ_اینستاگرام به خودنمایی پرداخته و در راستای الگوسازی، مصرفگرایی و تامین منافع کارترهای اقتصادی فعالیت میکنند.
#آدورنو و #هورک_هایمر از پیشگامان #مکتب_فرانکفورت اعتقاد دارند که در جامعه نوین کانون تسلط از #اقتصاد به قلمرو #فرهنگ کشیده شده است.
به اعتقاد آنان #صنایع_فرهنگی برای به نتیجه رساندن منافع صاحبان صنایع به کار میافتد و در نتیجه باعث #شیءشدگی و تولید #تخدیرکننده محصولات فرهنگی، ایجاد بازارهاي وسیعتر تجاري و سازگاري سیاسی شده و هدف اصلی آن افزایش بیشتر سود است.
آنان معتقدند صنایع فرهنگی، علاوه بر آنکه انسانهای شبیه به مردگان متحرک ایجاد میکنند، جامعهای به وجود میآورند که به طور خستگیناپذیر، یک #توده سرگرم شونده است و ایدئولوژیهای سرمایهداری را اشاعه میدهد.
صنعت فرهنگ با تولید انبوه کالاهای متنوع و به کمک رسانهها به خصوص #اینستاگرام، به #تبیلغات گستردهای برای بازاریابی و مصرف کالاها پرداخته و از این طریق به #الگوسازی و فریب اذهان و #افکار_عمومی مبادرت ورزیده است تا افرادی منفعل و تسلیم طلب در برابر طبقه سرمایهدار حاکم به وجود آورد.
کافی است از خود بپرسیم؛ دختران و مادران شبیه سازی شده بر اساس سلیقه صاحبان قدرت یا صاحبان صنعت چگونه نسلی را به دنیا میآورند؟!
پاسخ به این سوال بسیار به #سواد_رسانه و #مخاطب_منفعل یا #مخاطب_فعال بودن ما بستگی دارد.
خطرناک آنجاست که آدورنو میگوید: در هم ریختگی شعور به مرحلهای رسیده است که دیگر به زحمت میتوان انسانها را نسبت به این وضعیت آگاه کرد.
⭕ به اینستاگرام قلم اندیش بپیوندید 🔻🔻🔻
https://www.instagram.com/p/CWLTxpLl1O0/?utm_medium=share_sheet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 تفاوت شرکتهای خصوصی و دولتی در تعامل با ذی نفعان و تقویت برند
در بازار آزاد و تجارت جهانی، معمولا شرکتهای خصوصی برای کسب موفقیت اقتصادی محکوم به جلب رضایت مخاطبان و مشتریان هستند و همواره باید در تعامل با آنها نیازها و خواستههای آنان را بدانند و رضایتسنجی کنند. از این رو برای شرکتهای خصوصی کانالهای ارتباطی دو طرفه، حضور در #شبکه_های_اجتماعی و تعامل سازده با #افکار_عمومی نقشی حیاتی و تعیین کننده دارد.
اما در شرکتهای دولتی نیازهای مشتری اهمیت چندانی ندارد و تنها با تکیه بر رانت و انحصاری که در اختیار دارند فعالیت میکنند. برای همین است که شرکتهایی مثل #ایران_خودرو و #سایپا بدون توجه به استانداردهای روز دنیا به تولید خودروهایی با کیفیت نازل و قیمت گزاف میپردازنند و نیازی به جذب مشتری و اقناع و ترغیب افکار عمومی ندارند.
در چنین ساختاری اصولا نظر مشتری اهمیت چندانی نداشته و به تبع آن لزومی برای پاسخگویی نیز وجود ندارد.
در حالیکه حیات و ممات شرکتهای خصوصی در گرو جذب رضایت مردم است و اگر نتوانند با مشتری مداری و برندسازی نظر آنان را جلب کنند، محکوم به شکست هستند.
⭕ کانال قلم اندیش 🔻
@qalamandish
در بازار آزاد و تجارت جهانی، معمولا شرکتهای خصوصی برای کسب موفقیت اقتصادی محکوم به جلب رضایت مخاطبان و مشتریان هستند و همواره باید در تعامل با آنها نیازها و خواستههای آنان را بدانند و رضایتسنجی کنند. از این رو برای شرکتهای خصوصی کانالهای ارتباطی دو طرفه، حضور در #شبکه_های_اجتماعی و تعامل سازده با #افکار_عمومی نقشی حیاتی و تعیین کننده دارد.
اما در شرکتهای دولتی نیازهای مشتری اهمیت چندانی ندارد و تنها با تکیه بر رانت و انحصاری که در اختیار دارند فعالیت میکنند. برای همین است که شرکتهایی مثل #ایران_خودرو و #سایپا بدون توجه به استانداردهای روز دنیا به تولید خودروهایی با کیفیت نازل و قیمت گزاف میپردازنند و نیازی به جذب مشتری و اقناع و ترغیب افکار عمومی ندارند.
در چنین ساختاری اصولا نظر مشتری اهمیت چندانی نداشته و به تبع آن لزومی برای پاسخگویی نیز وجود ندارد.
در حالیکه حیات و ممات شرکتهای خصوصی در گرو جذب رضایت مردم است و اگر نتوانند با مشتری مداری و برندسازی نظر آنان را جلب کنند، محکوم به شکست هستند.
⭕ کانال قلم اندیش 🔻
@qalamandish
🔴 عدالت اجتماعی با اینستاگرام!
✍️ سیدحسین قوامی: #عدالت_اجتماعی چیست و چه ربطی به شبکههای اجتماعی دارد؟! میخواهم با ذکر مثال و رسم شکل! این موضوع را به صورت ساده توضیح دهم!
مترجمی به نام محمدمهدی هاتف، طی قراردادی به ارزش ده میلیون تومان کتابی به نام «پیشرفت علم و مسایل آن» برای نشر نی ترجمه کرده است. بر اساس قرارداد، مبلغ یک میلیون تومان به عنوان پیش پرداخت دریافت کرده اما خبری از پرداخت مابقی مبلغ قرارداد نشده است، لذا هشت ماه پس از چاپ ترجمه با ناشر تماس گرفته و سراغ مابقی مبلغ قرارداد را میگیرد، اما ناشر میگوید؛ ویراستاری کتاب حدود ۱۴ میلیون هزینه برداشته است (یعنی بیشتر از حق مترجم!) و به استناد بندی از قرارداد که هزینه ویرایش از حق ترجمه کم میشود، مترجم بدهکار نیز شده است!
بنابراین مترجمی که دانش و تخصص و زحمات چند ماههاش را به باد رفته میبیند، خونش به جوش آمده و در صفحه شخصیاش در اینستاگرام مطلبی تحت عنوان «درباره هنر چاپیدنِ مترجم» مینویسد و شرح ماوقع را بیان می کند.
این نوشته مورد توجه افکار عمومی قرار میگیرد و اصطلاحا وایرال میشود. سه روز بعد ناشر وادار به عذرخواهی شده و قول میدهد که جبران مافات کند.
این مثال بسیار ساده، دستاورد بسیار مهمی برای نقش موثر شبکههای اجتماعی در برقراری عدالت اجتماعی است.
مگر نه این است که عدالت اجتماعی را تخصیص منصفانه منابع در یک جامعه میدانند؟! پس امکان دسترسی منصفانه به رسانه و تریبون در یک جامعه نیز نه تنها در راستای تقویت عدالت اجتماعی است، بلکه در ایجاد شفافیت و جلوگیری از تبعیض و بیعدالتی نقش انکار ناپذیری دارد.
در جامعهای که عموم افراد امکان اعلام ظلم و بیعدالتی را داشته باشند و بتوانند به راحتی دیدگاههای خود را بیان کنند، حتما هزینه خاطی و ظالم افزایش مییابد و قطعا منجر به کاهش ناهنجاریهای اجتماعی میشود.
در گزارشهای صدا و سیما همواره از مضرات شبکههای اجتماعی صحبت شده و آنرا عامل تمام سیئات و بلایای طبیعی و غیرطبیعی از فروپاشی خانواده تا سوراخ شدن لایه ازن میدانند! در حالیکه اگر شبکههای اجتماعی در دسترس عموم جامعه قرار نداشت، آیا امکان مطالبهگری و احقاق حق برای یک مترجم در رسانههای رسمی وجود داشت؟!
ساختار شبکههای اجتماعی و تعاملی، برخلاف رسانههای رسمی، انتخابگرانه است و با رعایت میزان قابل قبولی از آزادی ارتباطات و اطلاعات، بیش از سایر فضاهای ارتباطی حقوق انسانی و اجتماعی افراد را حفظ میکند و میتواند با دیدبانی مناسب جامعه نقش بسیار موثری در توسعه عدالت اجتماعی ایفا کند.
بنابراین عقل حکم میکند که دولتها به جای محدود کردن کانالهای ارتباطی، آنها را در جهت افزایش شفافیت و برقراری عدالت اجتماعی گسترش داده و با بهدست آوردن نبض جامعه، در جهت افزایش سرمایه های اجتماعی گام برداند.
#افکار_عمومی #اینستاگرام #سیدحسین_قوامی #سید_حسین_قوامی #حسین_قوامی #شبکه_های_اجتماعی #عدالت_اجتماعی #سرمایه_اجتماعی #قلم_اندیش
⭕ به کانال قلم اندیش بپیوندید 🔻
@qalamandish
✍️ سیدحسین قوامی: #عدالت_اجتماعی چیست و چه ربطی به شبکههای اجتماعی دارد؟! میخواهم با ذکر مثال و رسم شکل! این موضوع را به صورت ساده توضیح دهم!
مترجمی به نام محمدمهدی هاتف، طی قراردادی به ارزش ده میلیون تومان کتابی به نام «پیشرفت علم و مسایل آن» برای نشر نی ترجمه کرده است. بر اساس قرارداد، مبلغ یک میلیون تومان به عنوان پیش پرداخت دریافت کرده اما خبری از پرداخت مابقی مبلغ قرارداد نشده است، لذا هشت ماه پس از چاپ ترجمه با ناشر تماس گرفته و سراغ مابقی مبلغ قرارداد را میگیرد، اما ناشر میگوید؛ ویراستاری کتاب حدود ۱۴ میلیون هزینه برداشته است (یعنی بیشتر از حق مترجم!) و به استناد بندی از قرارداد که هزینه ویرایش از حق ترجمه کم میشود، مترجم بدهکار نیز شده است!
بنابراین مترجمی که دانش و تخصص و زحمات چند ماههاش را به باد رفته میبیند، خونش به جوش آمده و در صفحه شخصیاش در اینستاگرام مطلبی تحت عنوان «درباره هنر چاپیدنِ مترجم» مینویسد و شرح ماوقع را بیان می کند.
این نوشته مورد توجه افکار عمومی قرار میگیرد و اصطلاحا وایرال میشود. سه روز بعد ناشر وادار به عذرخواهی شده و قول میدهد که جبران مافات کند.
این مثال بسیار ساده، دستاورد بسیار مهمی برای نقش موثر شبکههای اجتماعی در برقراری عدالت اجتماعی است.
مگر نه این است که عدالت اجتماعی را تخصیص منصفانه منابع در یک جامعه میدانند؟! پس امکان دسترسی منصفانه به رسانه و تریبون در یک جامعه نیز نه تنها در راستای تقویت عدالت اجتماعی است، بلکه در ایجاد شفافیت و جلوگیری از تبعیض و بیعدالتی نقش انکار ناپذیری دارد.
در جامعهای که عموم افراد امکان اعلام ظلم و بیعدالتی را داشته باشند و بتوانند به راحتی دیدگاههای خود را بیان کنند، حتما هزینه خاطی و ظالم افزایش مییابد و قطعا منجر به کاهش ناهنجاریهای اجتماعی میشود.
در گزارشهای صدا و سیما همواره از مضرات شبکههای اجتماعی صحبت شده و آنرا عامل تمام سیئات و بلایای طبیعی و غیرطبیعی از فروپاشی خانواده تا سوراخ شدن لایه ازن میدانند! در حالیکه اگر شبکههای اجتماعی در دسترس عموم جامعه قرار نداشت، آیا امکان مطالبهگری و احقاق حق برای یک مترجم در رسانههای رسمی وجود داشت؟!
ساختار شبکههای اجتماعی و تعاملی، برخلاف رسانههای رسمی، انتخابگرانه است و با رعایت میزان قابل قبولی از آزادی ارتباطات و اطلاعات، بیش از سایر فضاهای ارتباطی حقوق انسانی و اجتماعی افراد را حفظ میکند و میتواند با دیدبانی مناسب جامعه نقش بسیار موثری در توسعه عدالت اجتماعی ایفا کند.
بنابراین عقل حکم میکند که دولتها به جای محدود کردن کانالهای ارتباطی، آنها را در جهت افزایش شفافیت و برقراری عدالت اجتماعی گسترش داده و با بهدست آوردن نبض جامعه، در جهت افزایش سرمایه های اجتماعی گام برداند.
#افکار_عمومی #اینستاگرام #سیدحسین_قوامی #سید_حسین_قوامی #حسین_قوامی #شبکه_های_اجتماعی #عدالت_اجتماعی #سرمایه_اجتماعی #قلم_اندیش
⭕ به کانال قلم اندیش بپیوندید 🔻
@qalamandish