🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀

🖌 #سخنرانی : #خدا_در_دعای_ابوحمزه (۸)

🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📅 احیای شب ۲۳ رمضان ، ۱۴۰۳/۰۱/۱۴

🔅 برای دانلود کیفیت بالای سخنرانی کلیک کنید

🔗حجم: ۱۹مگابایت

🕤 مدت زمان : ۴۲ دقیقه

#رمضان1403

تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت

💠🌀💠🌀💠🌀
@rahpouyancom
@rahpouyanmp3

🎙 مداحی | احیاء شب 23 ماه رمضان 1403/01/14

🔸 جوشن کبیر قسمت اول | آقای جواد پوربحرانی
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Joshan_Shab23_Pourbahrani_27MB.mp3

🔹 جوشن کبیر قسمت دوم | حاج علیرضا پوررمضان
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Joshan_Shab23_Pourramazan_33MB.mp3

🔹 جوشن کبیر قسمت سوم | حاج مصطفی عبدالهی
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Joshan_Shab23_Abdollahi_35MB.mp3

🔹 دعای ابوحمزه و روضه | حاج مهدی ترکاشوند
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Roze_Shab23_Torkashvand_60MB.mp3

🔹 زمینه اول : پایان عمرت آغاز راه است | حاج مهدی ترکاشوند
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Zamine1_Shab23_Torkashvand_5MB.mp3

🔸 زمینه دوم: می گم که علیه آقام... | حاج مهدی ترکاشوند
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Zamine2_Shab23_Torkashvand_5MB.mp3

🔹 دو دومه: گرچه کم شد باز سردارها  دور علی حیدری ها زنده اند | حاج مهدی ترکاشوند
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Dodame_Shab23_Torkashvand_5MB.mp3

🔸 شور : سوز همیشه جگرم باش یا حسین  | حاج مهدی ترکاشوند
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Shoor_Shab23_Torkashvand_3MB.mp3

🔸 مداحی : یکی انگار داره دل رو به یه جای غریبی می کشونه | حجت الاسلام انجوی نژاد
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Madahi_Shab23_Anjavinejad_3MB.mp3

🔸 تلاوت قرآن و مراسم قرآن به سر | حجت الاسلام انجوی نژاد
http://rahpouyan.com/data/sounds/1403/01/14/14030114_Quran_Shab23_Anjavinejad_17MB.mp3

#رمضان1403

🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرام |  آپارات | سایت

🆔 @rahpouyancom

یَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ

📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۴
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۱/۰۴

🔅 «وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى يَحْلُمُ عَنِّى حَتَّىٰ كَأَ نِّى لَاذَنْبَ لِى... وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسافَةِ»

💠 نکاتی در مورد اتصال و ارتباط با خدا:
این نکات دقیق و مرحله به مرحله است. خداوند بی‌نهایت است. ما هر عدد و هر چیزی را از بی‌نهایت کم کنیم، هیچ چیز از آن کم نمی‌شود. لذا هیچ دلیل عقلی وجود ندارد که اگر چیزی لازم باشد، خدا به ما ندهد. یا مثلاً بگوید الان نمی‌دهم.

✅ عقل می‌گوید که بخشش چه روحی و چه مادی چیزی از بی‌نهایت کم نمی‌کند. در توبه و گناه هم همین است؛ یعنی روی اعصاب خداوند هیچ فشاری برای بخشش وجود ندارد. دلیل اینکه ما بخشش خداوند را درک نمی‌کنیم همین است که ما دل داریم و روی اعصابمان فشار می‌آید. نمی‌توانیم خودمان را با خداوند تطبیق بدهیم.

❌ هیچ‌کدام از معادلات و منطق‌های ذهنی ما برای بی‌نهایت معنا پیدا نمی‌کند.

❓ چه اتفاقی می‌افتد که خداوند جواب نمی‌دهد؟
یکی بحث «لِلصَّارِخِينَ» است. صارخ یعنی فریادزننده؛ یعنی وقتی بخواهی خدا را صدا بزنی داد بزنی. این معنای ظاهریش است. این داد زدن موضوعیت ندارد. آن حالی که باعث می‌شود انسان فریاد بزند، مهم است.

🥺 صارخین به‌معنای داد خالی نیست؛ بلکه به معنای فریاد از روی استیصال، ناامیدی و واقعی فردی است که فریادرس می‌طلبد. اگر غیرواقعی باشد، صفت غیرت خداوند اجازه پاسخ نمی‌دهد‌ و بالعکس اگر فقط خدا را صدا بزنی، حتماً جوابت را می‌دهد.

🔅 ادا در آوردن هم جواب نمی‌دهد، دل جواب می‌دهد. هر جا به نقطه استیصال برسیم جواب می‌دهد.

✴️ «وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسافَةِ»؛ «أَنَّ» تأکید است، «الرَّاحِلَ» که الف و لام دارد تأکید بر عموم دارد؛ یعنی هر کس، از کثیف‌ترین آدم کره زمین تا هر کس دیگری بخواهد به‌سمت خداوند بیاید راه نزدیک است.

✳️ تفسیر این است که در حقیقت خداوند از ما دور نیست، ما خودمان را از خدا دور کردیم. به‌محض اینکه ما اراده رحلت می‌کنیم، در پیشگاه خدا هستیم.

🔰 باطن مخالفت‌ با خدا، کثافت و لجن است. این باطن کثیف و لجن در روز قیامت خیلی جلوی رشد شخص را می‌گیرد. خیلی عقب می‌افتد. خدا او را بخشید ولی درجه پیغمبر که به او نداد.

⁉️ انجام واجبات و مستحبات توسط فرد نابالغ چه آورده‌ای برای او دارد؟
  آن عمل واجب و مستحبی که فرد در سن عصمتش یعنی زیر سن بلوغ انجام می‌دهد چنان اثری در زندگی و قیامتش دارد که اصلاً با بعد از بلوغ قابل مقایسه نیست. این بطن ماجراست؛ بطن خیلی مهم‌تر از ظاهر است.

📖 در قسمت‌هایی از دعا امام به خداوند می‌گوید ببخشید وقتی صدا می‌زنی من کُند می‌آیم، ببخشید که وقتی می‌خواهم عبادت کنم چُرت من را فرا می‌گیرد و ... .

💡 یکی از بحث‌ها در فراز بالا این است که اولاً یک الگوی متعالی را معرفی می‌کند که حقیقت عبادت باید این باشد.
یک بحث دیگر این است که این صفات مرتبط با انسان است.

‼️ یکی از اشکالات ما این است که وقتی دعا را می‌خوانیم، فکر می‌کنیم که وقتی امام‌ سجاد (ع) این‌جوری دعا می‌کند، اگر من هم این‌طوری نباشم مشکلی دارم. حقیقت اصلی این است که اینجا دارد به خداوند اعلام می‌کند این بنده که این توقعات را از او داری را این‌طوری خلق کردی؛ مدلش این است که در معنویت چرت می‌زند و اذیت می‌شود، ارتباط با غیرملموس برایش سخت است و...

✅ ما آدم هستیم با تمام شهوات و تمایلاتی که داریم و درصدی از ایمان ما دقیقاً همین است.

❎ با خدا صاف و صادق باشیم. خودمان را جای اولیای خدا فرض نکنیم ما آدم‌های معمولی هستیم که خدا به ما توفیق این دعاها و جلسات را داده است.

⚠️ تمام زندگی‌ها از بالاترین سطح مادی تا پایین‌ترین را در میان مؤمنین در نظر بگیر خداوند می‌گوید «وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا»؛ خداوند حالش را خراب می‌کند. نمی‌گذارد به او خوش بگذرد.

⛔️ بی معرفت نباشیم، خداوند نسبت‌به بی‌معرفتی حساس است. پنج شب مهمان کسی هستی، یک شب نمکش از دستش در رفت کم یا زیاد شد به رویش نیاور.

⚖ خدا توقع دارد بدبختی‌ها و خوشبختی‌هایت را در زندگی وزن کنی. اگر واقعاً وزن بدبختی از خوشبختی بیشتر باشد، روایت داریم که خداوند می‌گوید منِ خدا، روز قیامت اول از او عذرخواهی می‌کنم بعد او را به بهشت می‌برم. تنها کسی که خدا از آن‌ها عذرخواهی می‌کند این افراد هستند.

❌ ولی واقعاً زندگی ما این‌طوری نیست. بدبختی‌های ما درصدش خیلی اقلیت است، به آن ضریب می‌دهیم. معرفت داشته باش بگو الحمدلله.

❗️ غفلت یعنی چشممان فقط جلوی پای‌مان را می‌بیند، اصلاً به طول تاریخ نگاه نمی‌کنیم و اصلاً یادمان می‌رود از کجا آمده‌ایم و برای چه آمده‌ایم!

📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.

🆔 @rahpouyancom

یَا سَتَّارَ الْعُیُوبِ

📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۵
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 احیاء سومین شب جمعه ماه رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۰

🔅 «اَنَا يا رَبِّ الَّذي لَمْ اَسْتَحْيكَ فِي الْخَلاءِ وَلَمْ اُراقِبْكَ فِي الْمَلاءِ.....اَنَا الَّذي اَمْهَلْتَني فَمَا ارْعَوَيتُ وَسَتَرْتَ عَلي فَمَا اسْتَحْييتُ»

⁉️ در ماه رمضان، شیطان برای مؤمنین و مؤمنات در غل و زنجیر است؛ اما وضعیت ما خیلی فرقی نمی‌کند! میزان نفسانیت ما با قبل از ماه رمضان خیلی فرقی نکرده است. در قیامت از شیطان می‌پرسند چرا بنده را فریب دادی؟ او پاسخ می‌دهد که من اصلاً او را نمی‌شناسم، اصلاً با او کاری نداشتم!

📝 در این بخش که امام سجاد (ع) می‌خواهند خود را معرفی کنند، اسمی از شیطان نمی‌برند. توپ در زمین خودمان است. زمین بازی شیطان جای دیگری است. شیطان ما را آدم حساب نمی‌کند! اولیاء خدا هستند که در ماه رمضان احساس فشار کمتری می‌کنند؛ برای ما که فرقی ندارد.

‼️ در قرآن کریم مرحله به مرحله شیطان را معرفی می‌کند؛ مرحله آخر جایی است که شیطان در مقابل انسان درس پس می‌دهد. قطعاً شیطان از گروهی مانند جانیان اسرائیل درحال درس گرفتن و یادگیری است.

✴️ انسان خیلی پیچیده‌تر از آن است که در خوبی، فرشته رقیب او شود و در بدی، شیطان. در هر دو حالت انسان جلو می‌زند.

🥺 مسئولیت گناهانتان را قبول کنید. زمانی که مقابل خدا می‌ایستید برای گناهانتان بهانه و دلیل نیاورید؛ هر دلیلی بیاورید، بدتر از وضعیت شما (فقر، محیط، بیماری و ...) هم وجود دارد. صاف به خدا بگویید که خودم کردم و پای لرز آن هم هستم.

✅ در بحث عقل و رنج گفتم که یکی از دلایلی که مؤمنین همیشه راضی هستند این است که رنج را کفاره گناهان می‌دانند؛ رنج‌ها و دردهای حداقلی منظور است. اولیاء الله نیز رنج را درجه می‌دانند، جنبه رنج کشیدن بزرگ را هم دارند.

❓چه کسانی در هنگام ظهور امام زمان (عج)، وقتی امام به آن‌ها می‌گوید که «پای چوب دار برو» مطیع او خواهند بود؟
کسانی که برای بدی‌هایشان بهانه‌تراشی نکردند. کسانی که به بهانه‌تراشی خو می‌گیرند، مقابل امام هم بهانه می‌آورند.

✍ امام سجاد (ع) می‌فرمایند: من کسی هستم که خودم انتخاب کردم این گناه را انجام بدهم.
اگر می‌خواهید با خدا ارتباط خوبی داشته باشید، با خدا صاف باشید!

⚠️ اگر برای خدا بهانه بتراشید، وقتی که کار شما هم پیش او گیر کرد، او می‌تواند برای شما بهانه بتراشد.

⁉️ اگر یکی از گناهان ما را مردم دیده بودند و می‌خواستیم از آن‌ها عذرخواهی کنیم، چگونه عذر می‌خواستیم؟

💡 قبح گناه برای امام شفاف است به‌همین علت امام مستقیم و صاف می‌گوید که من گناه را انتخاب کردم. برخی از آدم‌ها در نقطه مقابل قرار می‌گیرند و همه چیز را در زمین خدا می‌اندازند، گویی تقصیر خدا بوده که او گناه کرده است! می‌گوید گناه کردم چون خدا پدرم را از من گرفت و یتیم بزرگ شدم و ... .

❌ با خدا کل کل نکنید، صاف بگویید غلط کردم.

⛔️ یک جمله توجیه در دعای ابوحمزه ثمالی پیدا نمی‌کنید؛ تمام جملات آن اعتراف است. برخی از گنهکاران حرفه‌ای یک‌شبه از ما جلو می‌زنند چون از روی صداقت و صافی می‌آیند و ما هزار توجیه و دلیل می‌آوریم. اگر صاف پیش خدا برویم، یک دعا جواب می‌دهد.

📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.

🆔 @rahpouyancom