#مطالعات_اسلامی_در_غرب
#شیعه_پژوهان
#اسرائیل

✳️ #اتان_کلبرگ [1]
@ThrillofPeace
🔹تحصیلات
اتان کلبرگ شیعه شناس رژیم صهیونیستی است که به سال 1943 در تل آویو به دنیا آمده است. وی در کودکی به موسیقی و پیانو علاقه داشته و به همین منظور به مدرسه فنون و موسیقی نیویورک می­‌رود. او در دوره متوسطه است که در کنار زبان عبری به مطالعه زبان‌های عربی و انگلیسی علاقه‌مند می‌شود. کولبرگ پس از اتمام خدمت سربازی وارد دانشگاه عبری اورشلیم شده و در سال‌های 1966 و 1968 به ترتیب مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد را با رتبه عالی پشت سر می‌گذارد.

وی در ادامه به دانشگاه آکسفورد می‌رود و در 1971 درجه دکتری را از این دانشگاه کسب می‌کند. موضوع رساله دکترای کولبرگ «جایگاه صحابه نزد شیعیان دوازده امامی» بود که آن را با راهنمایی ساموئل استرن و ریچارد والزر نگاشته و دفاع می‌کند. پس از آن کولبرگ، از سال 1972 به عنوان مدرس در گروه مطالعات زبان عربی دانشگاه عبری اورشلیم مشغول به کار می‌شود. او در سال 1991 به رتبه استاد تمامی ارتقا می‌یابد و در سال 2006 بازنشسته می‌شود.

🔹حوزه‌های مطالعاتی و آموزشی
زمینه‌های مطالعاتی و تخصص او شامل تفسیر قرآن، متون عرفانی، ادبیات شیعی قدیم، شهادت در اسلام قرون وسطی و بررسی نسخ خطی عربی بود. در این مدت و مابین سال‌های 1987 تا 1989 ریاست مرکز مطالعات آسیایی-آفریقایی مکس شلوسینگر را بر عهده داشته است. وی همچنین در دانشگاه‌های ییل، پرینستون و مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم به عنوان استاد میهمان تدریس داشته است. او در سال 1993 به عضویت آکادمی ملی علوم رژیم صهیونیستی درآمد و از سال 2001 تا 2007 به نمایندگی از این آکادمی در کمیته دائمی علوم انسانی بنیاد علمی اروپا حضور داشت.

اتان کلبرگ علاوه بر آن، تاکنون در مراکز علمی مختلفی از جمله انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون، کمیته مطالعه عربی آموزش و پرورش رژیم صهیونیستی و کمیته آموزشی موسسه بن-زوی عضویت داشته و چند نوبت به عنوان استاد نمونه دانشگاه خود انتخاب شده است. وی همچنین در سال 2008 به پاس دستاوردهای علمی چندین ساله‌ برنده جایزه روچیلد شد.
@ThrillofPeace
🔹آثار و تألیفات
کلبرگ تحقیقات و مقالات زیادی درباره تاریخ فکری و عقیدتی فرق اسلامی انجام داده و از مقطعی به بعد بر مذهب شیعه متمرکز شده و آثار قابل توجهی را می‌نویسد. آثار و نوشته‌های او در ابتدا بیشتر درباره عرفان و تصوف اسلامی بود و کم‌کم به سوی تاریخ و عقاید تشییع بخصوص در قرون وسطی امتداد سوق پیدا کرد.مشهورترین پژوهش شیعی او کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او[2] نام دارد که به فارسی نیز ترجمه شده است.[3] از جمله مقالات او بررسی مقوله شهادت در تشیع است که در آن به بررسی مفهوم شهادت، اجر آخروی شهید و درجات آن و نیز تفاوت میان شهادت و کشته شدن انتحاری پرداخته است برخی دیگر از عناوین مقالات او عبارت‌اند از:

- تفسیر اصطلاح «رافضی» که برای وهن شیعیان به کار می‌رود
- تقیه و حفظ جان مؤمنان و دلایل رد و تأیید آن
- تعریف و تفسیر اصلاح «محدَّث» و نسبت آن با ائمه شیعه
- رجعت و حکمرانی صالحان بر زمین در زمان قیام مهدی (عج)
- تولی و تبری به عنوان یکی از ارکان فروع دین
- بررسی لغت «ابوتراب» کنیه امام اول شیعیان و دیدگاه‌ اهل سنت نسبت به آن
- ریشه‌یابی تاریخی امامت و ائمه دوازده‌گانه
- مفهوم جهاد در فقه شیعه و تفاوت آن با فقه اهل سنت
- نظرات فقهی مختلف شیعه پیرامون فرزند حاصل از روابط نامشروع
- جایگاه سایر فرق اسلامی از دیدگاه شیعه

کلبرگ زندگی‌نامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آن‌ها در دایره‌المعارف اسلامی (نسخه دومEI2) و دانشنامه ایران آمده است. همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد ابن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. برخی از آثار کولبرگ به عربی، فارسی و ترکی ترجمه شده است. telegram.me/bayeganitabligh/689

[1] Etan Kohlberg;Department:Institute of Asian and African Studies, Faculty of Humanities.
[2] A Medieval Muslim Scholar at Work: Ibn Tawus and his Library. Etan Kohlberg, Leiden: Brill, 1992.
[3] کلبرگ؛ اتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه سید علی قرائی و رسول جعفریان، قم 1371

🔸 #پی_نوشت:
بزودی با آثار و پژوهش های اتان کلبرگ (مقالات، کتب، یادداشت ها، پژوهش های مشترک و ...)، رویکرد و جریان فکری و همکاران او در مطالب بعدی آشنا خواهیم شد.
جهت استفاده پژوهشگران فایل زبان اصلی برخی از آثار به تدریج، معرفی و اشتراک گذاری خواهد شد.
هشتگ مرتبط: #مطالعات_اسلامی_در_غرب #مطالعات_شیعه_در_غرب #مطالعات_اسلامی

🔻مطالب بیشتر در "انجمن ترنم صلح" 👈👈👈
@ThrillofPeace

#تبلیغ_بین_الملل
#الگوهای_موفق
#کار_تشکیلاتی

✳️ خوجه ها؛ نماد شيعيان موفق
@ThrillofPeace
🔹شیعیان خوجه اثنا عشری، اقلیتی نیرومند هستند که در اشاعه فرهنگ تشیع و مذهب اهل بیت(ع) نقش پررنگی دارند و سرلوحه برنامه های خود را معرفی اهل بیت(ع)، مبارزه با فقر، حمایت از محرومان و تأمین و گسترش رفاه برای شیعیان جهان و جوامع انسانی قرار داده اند. رهبران خوجه برای تعلیم و آموزش عقیدتی و ایمانی و شکوفا ساختن استعداد و خلاقیت های اعضا، برنامه ریزی های گسترده ای انجام داده اند و از بذل هرگونه امکانات مالی و فرهنگی در این راه دریغ نمی ورزند. اتحاد و همدلی و همکاری رهبران و باور و ایمان آنان از یک طرف و حمایت و همراهی اعضای سازمان های شیعیان خوجه از طرف دیگر موجب تکامل و موفقیت این گروه قلیل در دوره زمانی کوتاه تر از 150 سال است. به طوری که در حال حاضر میزان نفوذ این گروه از شیعیان در بین قشر جوان بیشتر از جمعیت اعضا می باشد و در بین سایر شیعیان جهان نیز از احترام خاصی برخوردارند. مهاجرت های گسترده شیعیان اثنا عشری خوجه به نقاط مختلف جهان در گسترش تفکر شیعی در جهان مؤثر بوده و تلاش های آنان در این زمینه ستودنی است. رونق تجارت و اقتصاد شیعیان خوجه علت اصلی فعالیت های مذهبی و تبلیغی آنان در کشورهای مختلف می باشد.

🔹«خوجه ها» مسلمانان شیعه اثناعشری هستند که خاستگاه آنها مناطق شهر سند و ایالت گجرات هند است. کلمه «خوجه» از واژه خواجه فارسی به معنای فرد محترم و متشخص گرفته شده است. با مهاجرت آقاخان اول در نیمه اول قرن نوزدهم از ایران به هند، فرقه اسماعیلیه نزاری رونق یافت اما به تدریج میان نزاری ها اختلاف پیش آمده و گروهی از خوجه ها امامی شدند. بنا به تقاضای عده ای از خوجه ها از مرجعی به نام شیخ زین العابدین مازندرانی در نجف، یک روحانی(ملاقادر حسین) به هند عزیمت و مدرسه ای برای تدریس اصول اسلامی و عقاید تشیع تأسیس نمود. جذب جوانان خوجه به این مرکز موجب اختلاف بیشتر آنان با اکثریت که پیروان آقاخان بودند شد تا جایی که فشار روز افزون به آنها موجب گشت که حدود سال 1900م و پس از بیست سال مناقشه، این جماعت زادگاه خود را ترک گفته و با مشقت فراوان راهی شرق آفریقا شوند. خوجه ها با تلاش و پشتکار توانستند به تدریج وضعیت معیشتی خود را بهبود بخشیده و فعالیت های مذهبی خود را در کنار کار و تحصیل سامان بخشند. استقلال و تجزیه هند در سال 1947م موجب شد شماری از خوجه ها به پاکستان مهاجرت نمایند. https://telegram.me/InternationalDocs/52

خوجه های مقیم اروپا و آمریکای شمالی با مردم این کشورها رابطه خوبی دارند و به دلیل وارد نشدن به موضوع های حساسیت برانگیز سیاسی، با میزبانان خود به مشکلی برنمی خورند؛ ولی رفتار ارباب مآبانه آنان در شرق و جنوب شرق آفریقا که اغلب بر کسب منافع اقتصادی و تحکیم موقعیت مالی و رفاهی مبتنی است، هیچ گاه بومیان این کشورها را راضی نکرده است.
@ThrillofPeace
دیدگاه خوجه ها به جمهوری اسلامی ایران از اشتراکات دینی و مذهبی آنان با مردم ایران فراتر است. آنان به کشور ما عشق ورزیده و با توجه به اینکه ایران تنها کشوری است که اکثریت جمعیت آن را پیروان مذهب اهل بیت(ع) تشکیل می دهند، احساس قرابت خاصی با ایرانیان داشته و در کنار هند که زادگاه خود یا والدینشان به شمار می رود، به ایران به منزله مرکز ثقل شیعیان جهان علاقه ای ویژه دارند و این کشور را وطن دوم خود می نامند. خوجه ها هر چند به دلیل ویژگی محافظه کارانه ذاتی شان، آشکارا از جمهوری اسلامی ایران هواداری نمی کنند ولی جایگاه کنونی ایران به منزله کشوری مستقل و قدرتمند با بیش از سه دهه ایستادگی در برابر زورگویی های قدرت های جهانی موجب شده که آنها احترامی ویژه برای کشور ما قائل بوده و آن را الگوی خود بدانند.

شیعیان خوجه اثناعشری طی صد سال گذشته، در سایه همت والا و پشتکار و نظم و انسجام گروهی به اقلیتی هدفمند تبدیل شده اند. آنان افزون بر تقویت هر چه بیشتر بنیه و توان اقتصادی خویش، توجهی ویژه به اشاعه فرهنگ شیعه داشته و تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) را در رأس برنامه های خویش قرار داده اند. آنان با اتحاد و همدلی به جامعه ای مذهبی که از بسیاری جنبه ها می تواند برای دیگر مسلمانان، به ویژه شیعیان الگو باشد، تبدیل شده اند.

🔸منابع بیشتر جهت مطالعه 👈👈👈

1) http://yon.ir/ZwUpe 2) http://yon.ir/ke19f 3) http://yon.ir/gpXrf

🔺#پی_نوشت: برای آشنایی بیشتر مستند "خوجه ها ؛ از مبارزه تا محکومیت" را در ادامه ببینید. (زبان انگلیسی)

🔹مطالب بیشتر در "#انجمن_ترنم_صلح" 👈👈👈
@ThrillofPeace
@InternationalDocs

#تبلیغ_بین_الملل
#الگوهای_موفق
#کار_تشکیلاتی

✳️ خوجه ها؛ نماد شيعيان موفق
@ThrillofPeace
🔹شیعیان خوجه اثنا عشری، اقلیتی نیرومند هستند که در اشاعه فرهنگ تشیع و مذهب اهل بیت(ع) نقش پررنگی دارند و سرلوحه برنامه های خود را معرفی اهل بیت(ع)، مبارزه با فقر، حمایت از محرومان و تأمین و گسترش رفاه برای شیعیان جهان و جوامع انسانی قرار داده اند. رهبران خوجه برای تعلیم و آموزش عقیدتی و ایمانی و شکوفا ساختن استعداد و خلاقیت های اعضا، برنامه ریزی های گسترده ای انجام داده اند و از بذل هرگونه امکانات مالی و فرهنگی در این راه دریغ نمی ورزند. اتحاد و همدلی و همکاری رهبران و باور و ایمان آنان از یک طرف و حمایت و همراهی اعضای سازمان های شیعیان خوجه از طرف دیگر موجب تکامل و موفقیت این گروه قلیل در دوره زمانی کوتاه تر از 150 سال است. به طوری که در حال حاضر میزان نفوذ این گروه از شیعیان در بین قشر جوان بیشتر از جمعیت اعضا می باشد و در بین سایر شیعیان جهان نیز از احترام خاصی برخوردارند. مهاجرت های گسترده شیعیان اثنا عشری خوجه به نقاط مختلف جهان در گسترش تفکر شیعی در جهان مؤثر بوده و تلاش های آنان در این زمینه ستودنی است. رونق تجارت و اقتصاد شیعیان خوجه علت اصلی فعالیت های مذهبی و تبلیغی آنان در کشورهای مختلف می باشد.

🔹«خوجه ها» مسلمانان شیعه اثناعشری هستند که خاستگاه آنها مناطق شهر سند و ایالت گجرات هند است. کلمه «خوجه» از واژه خواجه فارسی به معنای فرد محترم و متشخص گرفته شده است. با مهاجرت آقاخان اول در نیمه اول قرن نوزدهم از ایران به هند، فرقه اسماعیلیه نزاری رونق یافت اما به تدریج میان نزاری ها اختلاف پیش آمده و گروهی از خوجه ها امامی شدند. بنا به تقاضای عده ای از خوجه ها از مرجعی به نام شیخ زین العابدین مازندرانی در نجف، یک روحانی(ملاقادر حسین) به هند عزیمت و مدرسه ای برای تدریس اصول اسلامی و عقاید تشیع تأسیس نمود. جذب جوانان خوجه به این مرکز موجب اختلاف بیشتر آنان با اکثریت که پیروان آقاخان بودند شد تا جایی که فشار روز افزون به آنها موجب گشت که حدود سال 1900م و پس از بیست سال مناقشه، این جماعت زادگاه خود را ترک گفته و با مشقت فراوان راهی شرق آفریقا شوند. خوجه ها با تلاش و پشتکار توانستند به تدریج وضعیت معیشتی خود را بهبود بخشیده و فعالیت های مذهبی خود را در کنار کار و تحصیل سامان بخشند. استقلال و تجزیه هند در سال 1947م موجب شد شماری از خوجه ها به پاکستان مهاجرت نمایند. https://telegram.me/InternationalDocs/52

خوجه های مقیم اروپا و آمریکای شمالی با مردم این کشورها رابطه خوبی دارند و به دلیل وارد نشدن به موضوع های حساسیت برانگیز سیاسی، با میزبانان خود به مشکلی برنمی خورند؛ ولی رفتار ارباب مآبانه آنان در شرق و جنوب شرق آفریقا که اغلب بر کسب منافع اقتصادی و تحکیم موقعیت مالی و رفاهی مبتنی است، هیچ گاه بومیان این کشورها را راضی نکرده است.
@ThrillofPeace
دیدگاه خوجه ها به جمهوری اسلامی ایران از اشتراکات دینی و مذهبی آنان با مردم ایران فراتر است. آنان به کشور ما عشق ورزیده و با توجه به اینکه ایران تنها کشوری است که اکثریت جمعیت آن را پیروان مذهب اهل بیت(ع) تشکیل می دهند، احساس قرابت خاصی با ایرانیان داشته و در کنار هند که زادگاه خود یا والدینشان به شمار می رود، به ایران به منزله مرکز ثقل شیعیان جهان علاقه ای ویژه دارند و این کشور را وطن دوم خود می نامند. خوجه ها هر چند به دلیل ویژگی محافظه کارانه ذاتی شان، آشکارا از جمهوری اسلامی ایران هواداری نمی کنند ولی جایگاه کنونی ایران به منزله کشوری مستقل و قدرتمند با بیش از سه دهه ایستادگی در برابر زورگویی های قدرت های جهانی موجب شده که آنها احترامی ویژه برای کشور ما قائل بوده و آن را الگوی خود بدانند.

شیعیان خوجه اثناعشری طی صد سال گذشته، در سایه همت والا و پشتکار و نظم و انسجام گروهی به اقلیتی هدفمند تبدیل شده اند. آنان افزون بر تقویت هر چه بیشتر بنیه و توان اقتصادی خویش، توجهی ویژه به اشاعه فرهنگ شیعه داشته و تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) را در رأس برنامه های خویش قرار داده اند. آنان با اتحاد و همدلی به جامعه ای مذهبی که از بسیاری جنبه ها می تواند برای دیگر مسلمانان، به ویژه شیعیان الگو باشد، تبدیل شده اند.

🔸منابع بیشتر جهت مطالعه 👈👈👈

1) http://yon.ir/ZwUpe 2) http://yon.ir/ke19f 3) http://yon.ir/gpXrf

🔺#پی_نوشت: برای آشنایی بیشتر مستند "خوجه ها ؛ از مبارزه تا محکومیت" را در ادامه ببینید. (زبان انگلیسی)

🔹مطالب بیشتر در "#انجمن_ترنم_صلح" 👈👈👈
@ThrillofPeace
@InternationalDocs

#سؤالات_تخصصی
#ویژه_مبلغان
@ThrillofPeace
✳️ سؤالاتی که برای ورود به عرصه #تبلیغ_بین_الملل باید به آنها پاسخ داد.

— تصور شما از فعالیت و ورود به عرصه بین الملل چیست؟
— تعریف شما از تبلیغ بین الملل چیست؟
— اهداف شما از ورود به این عرصه چیست؟
— چه تخصص هایی را برای ورود به عرصه بین الملل لازم می دانید؟
— توانمندی های شما چیست؟
— چقدر برای خودتان زمان و امکان پیشرفت و کسب توانمندی های لازم را در نظر گرفته اید؟
— چقدر حاضر به اختصاص زمان در این عرصه هستید؟
— به کدام حوزه بین الملل علاقه دارید؟ تبلیغ کف میدان و میان مردم، یا فعالیت آکادمیک؟
— در کدام کشورها میخواهید ورود کنید؟ با چه پیش زمینه هایی؟
— برای هزینه های مالی این عرصه چه فکری اندیشیده اید؟
— برای دور شدن از وطن، خانواده و ... چقدر آمادگی دارید؟
— برای ازدواج و تربیت فرزندان خود در محیطی غیر اسلامی چقدر تامل کرده اید؟
— آیا برای تبلیغ و معرفی اسلام با هر شرایطی آمادگی دارید؟ (تبلیغ جهادی، تبلیغ آتش به اختیار)
@ThrillofPeace
— فعالیت بین الملل در کدام کشورها را مدنظر دارید؟
— چقدر با کشوری که علاقه به حضور در آن دارید آشنایی دارید؟
— چه بازه ای حاضر به اقامت در کشوری خارجی هستید؟ چند ماه؟
— چه تخصص هایی برای خود ناظر به فضای بین الملل قائل هستید؟
— برای ورود به عرصه بین الملل کشورهای آسیایی را ترجیح می دهید یا اروپایی یا آفریقایی را؟ کدام کشورها؟ چرا؟
— به نظرتان چند ماه یا ساله میتوانید به اهدافی که در حوزه بین الملل در نظر داشتید دست یابید و به خروجی برسید؟
— در زمینه های بحث، سخنرانی، یادداشت نویسی، پژوهش، تدریس، ارتباط گیری و ... چقدر توانمند هستید؟
— چه نقدهایی به فعالیت های تبلیغی بین المللی (مراکز، مبلغان، روش ها و ...) دارید؟
@ThrillofPeace
— چقدر علوم حوزوی ای که خوانده اید را برای پاسخ به مسائل مخاطبان بین المللی کافی می دانید؟
__ چقدر با مباحث قرآنی، روایی، تفسیری، فقهی، کلامی و... ناظر به عرصه بین الملل آشنایی دارید؟
— چقدر با مسائل مخاطبان بین المللی آشنایی دارید؟
— چقدر اقتضائات فرهنگی کشورهای مختلف را میشناسید؟
— چقدر با علوم روز و مسائل جدید ناظر به مخاطب و کشورهای مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر با شبهات موجود در عرصه بین الملل اشراف دارید؟
— چقدر تسلط به زبان کشور مقصد را ضروری میدانید؟ آیا تسلط کافی را دارید؟
— چقدر با اصطلاحات اسلامی به زبان کشور مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر با جریان های فعال تبلیغی و آکادمیک در کشور مقصد آشنایی دارید؟
— چقدر الگوهای موفق تبلیغی (اعم از اسلام و ...) شناخته و تجربه نگاری های مبلغان را مطالعه نموده اید؟
— و ....

🔹#پی_نوشت:
- در صورتی که به این سؤالات پاسخ دهید، در گام بعدی میتوانید بهترین گزینه خود جهت ورود به عرصه بین الملل را انتخاب نمایید.
- نکته: ترتیب سؤالات درست است؛ لطفاً به همین ترتیب به سؤالات پاسخ دهید.
- در صورتی که سؤالی داشتید در خصوصی مطرح بفرمایید.

💯 تحقیق و تدوین: #انجمن_بین_المللی #ترنم_صلح
@ThrillofPeace
@Allah4all

#خاطرات_بین_المللی
@Thrillofpeace
❇️ حاج قاسم در قلب امریکا

🔹حجت‌الاسلام #ارسلان_جمالی
🔸طلبه‌ی حوزه‌ی علمیه و مدرس زبان انگلیسی

با یک خانم مسن چندسال پیش از طریق گوگل‌پلاس آشنا شدم. در مسیر صحبت‌ها، اسلام را پذیرفت.

پدرش کشیش مسیحی در ایتالیا و خودش ساکن امریکاست. از وقتی که دل در گرو اسلام نهاده تا الآن یک لحظه دست از جبهه‌ی مقاومت برنداشته است. فرزند و نوه دارد ولی بعد از کار سنگین، شب‌ها برای جبهه‌ی مقاومت در قلب امریکا فعالیت می‌کند. سایت راه می‌اندازد، مطلب می‌نویسد، پوستر تولید می‌کند و هر آنچه که از دست و توانش برمی‌آید.

امروز برایم نوشته است: «می‌دانم که عزادارید. من هم اینجا با گریه به خواب رفتم. خواستم بدانید که اینجا من به جای شما فعالیت می‌کنم. این وب‌سایت من است. هر زمان که وقت داشتید به آن نگاهی کنید. من همراه شما و تمام ایران هستم برادر! سلام و صلوات خدا بر شما باد. ان‌شاءالله!»

ما به زودی حقیقت را به مردم امریکا هدیه می‌دهیم. انسان‌ها شایسته محبت و هدایت هستند. مردم امریکا برادران و خواهران ما هستند که چندی تحت ظلم سرانش اسیر گشته‌اند. آن‌ها روزی حقیقت و اسلام را خواهند دید.
🔺منبع: @K1inUSA
@Thrillofpeace
🔹#پی_نوشت:
- حاج قاسم میفرمود: شرط شهید شدن، شهید بودن است؛ حقا که به فرموده حضرت آقا حاج قاسم شهید زنده بود.
- امروز زنده بودن شهدا برای ما، مردم و تمامی جهانیان بسیار ملموس تر شده است؛ مراسم تشییع حاج قاسم و یاران شهیدش گواه این مسئله است. telegram.me/bayeganitabligh/4163
- یکی از اهداف حاج قاسم بیداری مستضعفان عالم و مقابله آنها با استکبار و ظلم ظالمان و ستمگران بود، هدفی که تا آخرین نفس برایش جنگید.
- مبلغان بین المللی زیادی نیز در مسیر این هدف جان خویش را خالصانه تقدیم کردند، مبلغانی چون ححت السلام شهید محمد حسین ابراهیمی در گویان و حجت الاسلام شهید دحدوح در بلژیک که به دست استکبار بین المللی علی اکبر گونه به شهادت رسیدند.
- این جبهه فرهنگی که حاج قاسم خط شکن آن بود به مدد خون با برکت او و یاران وفادارش اکنون باز شده است، هزاران قلب و فطرت پاک آماده پذیرش سخن حق اسلام است و مسیر برای معرفی اسلام ناب هموارتر گردیده؛ هر که خود را سرباز این جبهه میداند بسم الله ...
- جوانان آتش به اختیار جبهه فرهنگی انقلاب در عرصه بین الملل به پا خیزید که دیگر نگویند این جبهه نیرو ندارد ...

💯 انجمن بین المللی #ترنم_صلح
@Thrillofpeace

#زبان_های_بین_المللی
@ThrillofPeace
❇️ برای فعالیت در عرصه #تبلیغ_بین_الملل چه زبانی بیاموزیم؟

🔹 پر مخاطب ترین زبان‌های جهان عبارتند از: انگلیسی، چینی، اسپانیولی، عربی، فرانسه و روسی.

🔸 #پی_نوشت:
- تا زمانی که سیاستگذاری مناسبی برای تربیت مبلغ متخصص، تولید محتوا و ... در حوزه بین الملل وجود نداشته باشد، فعالیت های بین المللی ثمرات معتنابهی نخواهد داشت.
- اکنون باید پرسید که سیاستگذار یا سیاستگذاران این عرصه چه کسانی هستند و در حال چه فعالیت هایی ...؟!!!
- شما چه راهکار و پیشنهادی را ارائه می دهید؟

📝 «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

#تبلیغ_بین_الملل
@ThrillofPeace
✳️ سند جامع نظام تبلیغی حوزه در عرصه بین الملل

🔹تنها سند #حوزه برای فعالیت در عرصه #بین_الملل

🔸 #پی_نوشت:
- نکات خوبی است اما سؤال اینجاست که حوزه و مراکز متولی چقدر در اجرای این سیاست ها موفق عمل کرده اند؟
- چه بسیار طلابی که با وجود علاقه به عرصه بین الملل، تلاش و تخصص، ماه ها و بلکه سالهاست اندر خم یک کوچه مانده اند و ... .
- متولی یا متولیان عرصه های مختلف تبلیغ بین الملل (تربیت مبلغ، تولید محتوا، ترجمه، فضای مجازی، اعزام، حمایت مالی و ....) چه ارگان یا ارگان هایی است؟
- اگر مسؤلان امر علاقه مند بودند امکان ارائه کارنامه عملیاتی حوزه و سایر مراکز در عرصه بین الملل به صورت #آنلاین فراهم است.

#بین_المللی_بیاندیشیم

📝 «انجمن بین المللی ترنم صلح»
🆔 @ThrillofPeace

#⃣ A Story of Success Al-Huda School
❇️ داستان موفقیت: آشنایی با مدرسه الهدی در لندن
🔹In this episode of 'A Story of Success' we take a look at the 'al-Huda School' which was established in London in 1989 with the aim to serve the community through Islamic & Quranic teachings.
🔹#پی_نوشت:
- اینها ظرفیت های فرهنگی ای است که به دلیل عدم وجود روحیه جهادی در غالب متولیان عرصه بین الملل از آن بی بهره ایم.
- خوب است متولیان فرهنگی خارج کشور بالاخص در لندن نیز گزارش خود با موضوع مدارس فارسی زبان را منتشر کنند.
#اسلام_در_اروپا #مدارس_اسلامی #لندن
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

❇️ اظهارات نژادپرستانه روحانیون یهود علیه اعراب
🔹متناسیاً تصریحات الرجال الدین الیهود العنصریة تجاه العرب
🔸 #پی_نوشت: اگر اعراب یهودیان را میشناختند ...
#اعراب #عادی_سازی_روابط #اسرائیل #یهودیان #نژاد_پرستی #فلسطین_اشغالی
💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeac

📍It does not contain Israel material
✳️ کودک فلسطینی جنس اسرائیلی را بر نمی دارد.
🔹ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
🔸#پی_نوشت:
- جالب اینجاست که بسیاری از غیرمسلمانان و حتی غیردینداران هم به کمپین بایکوت اسرائیل پیوسته اند و اینگونه خشم خود را از جنایات ظالمانه رژیم صهیونیستی ابراز می کنند.
- تکرار کنید، ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
- کمپین جهانی بایکوت اسرائیل
bdsmovement.net

💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

📍It does not contain Israel material
✳️ کودک فلسطینی جنس اسرائیلی را بر نمی دارد.
🔹ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
🔸#پی_نوشت:
- جالب اینجاست که بسیاری از غیرمسلمانان و حتی غیردینداران هم به کمپین بایکوت اسرائیل پیوسته اند و اینگونه خشم خود را از جنایات ظالمانه رژیم صهیونیستی ابراز می کنند.
- تکرار کنید، ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
- کمپین جهانی بایکوت اسرائیل
bdsmovement.net

💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace

📍It does not contain Israel material
✳️ کودک فلسطینی جنس اسرائیلی را بر نمی دارد.
🔹ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
🔸#پی_نوشت:
- جالب اینجاست که بسیاری از غیرمسلمانان و حتی غیردینداران هم به کمپین بایکوت اسرائیل پیوسته اند و اینگونه خشم خود را از جنایات ظالمانه رژیم صهیونیستی ابراز می کنند.
- تکرار کنید، ما برای آرمان فلسطین چه کرده ایم؟!
- کمپین جهانی بایکوت اسرائیل
bdsmovement.net

💯 ترجمه و تدوین: انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillofPeace