◾عشق حسین و دنیا
در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!» كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد، ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
#حسین
#عشق
@dastgheyb
در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!» كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد، ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
#حسین
#عشق
@dastgheyb
قصیده حضرت آیه الله العظمی نجابت شیرازی رضوان الله علیه در باره ثواب_گریه بر حضرت سید الشهدا(علیه السلام)
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
#حسین
@dastgheyb
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
#حسین
@dastgheyb
◾ دین داری واقعی
حضرت سيّد الشهداء(ع) خود را فداى خدا كرد تا دين‌دارى واقعى را نشان دهد. دين‌دارى فقط به چند ركعت نماز، آن هم با بى‌ميلى و افسردگى نيست. او خود و يارانش را فداى دين خدا كرد و به شرافت واقعى رسيد.
اگر در ياد او، هنگام نوشيدن آب، آن همه حسنه نهفته است و اگر يك قطره اشك در مجلس او، نجات از آتش و برات بهشت است، به خاطر شرافت آن حضرت در پيشگاه پروردگار است؛ چرا كه او فقط خدا را وكيل خود گرفت و همه چيزش را فداى او كرد؛ لذا تا روز قيامت نامش به عنوان كشتى نجات و چراغ هدايت مى‌درخشد.
#دینداری
#حسین
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
@dastgheyb
حضرت سيّد الشهداء(ع) خود را فداى خدا كرد تا دين‌دارى واقعى را نشان دهد. دين‌دارى فقط به چند ركعت نماز، آن هم با بى‌ميلى و افسردگى نيست. او خود و يارانش را فداى دين خدا كرد و به شرافت واقعى رسيد.
اگر در ياد او، هنگام نوشيدن آب، آن همه حسنه نهفته است و اگر يك قطره اشك در مجلس او، نجات از آتش و برات بهشت است، به خاطر شرافت آن حضرت در پيشگاه پروردگار است؛ چرا كه او فقط خدا را وكيل خود گرفت و همه چيزش را فداى او كرد؛ لذا تا روز قيامت نامش به عنوان كشتى نجات و چراغ هدايت مى‌درخشد.
#دینداری
#حسین
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
@dastgheyb
محبّت امام حسین علیه السلام
سعى كنيد نور محبّت امام حسين(ع) را كه خداوند در شما قرار داده، حفظ كنيد و محبّت غير امام حسين(ع) را در دل نگيريد.
همۀ معصومين با خداوند نسبت خاص دارند؛ امّا نسبت حسين بن على(ع) خاصّ الخاص است؛ از آن جهت كه خداوند همۀ انبياء(ع) و ائمّه(ع) را موظف كرده ياد حسين(ع) كنند؛ لذا تمام انبياء(ع) در پيشامدهاى سخت، ياد حسين(ع) كردند؛ براى او اشك ريختند و خداوند از بركت حسين(ع) برايشان فرج نمود.
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
#محبت
#حسین
@dastgheyb
سعى كنيد نور محبّت امام حسين(ع) را كه خداوند در شما قرار داده، حفظ كنيد و محبّت غير امام حسين(ع) را در دل نگيريد.
همۀ معصومين با خداوند نسبت خاص دارند؛ امّا نسبت حسين بن على(ع) خاصّ الخاص است؛ از آن جهت كه خداوند همۀ انبياء(ع) و ائمّه(ع) را موظف كرده ياد حسين(ع) كنند؛ لذا تمام انبياء(ع) در پيشامدهاى سخت، ياد حسين(ع) كردند؛ براى او اشك ريختند و خداوند از بركت حسين(ع) برايشان فرج نمود.
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
#محبت
#حسین
@dastgheyb
◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️
قصیده حضرت آیه الله العظمی نجابت شیرازی رضوان الله علیه در ثواب_گریه بر حضرت سید الشهدا علیه السلام
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهر حسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️
#حسین
@dastgheyb
قصیده حضرت آیه الله العظمی نجابت شیرازی رضوان الله علیه در ثواب_گریه بر حضرت سید الشهدا علیه السلام
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهر حسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️
#حسین
@dastgheyb
◾ #عشق #حسین و #دنیا
▪️در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!»
▪️كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد.
▪️ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
▪️در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!»
▪️كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد.
▪️ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
◼️ قصیده حضرت آیه الله العظمی نجابت شیرازی رضوان الله علیه در ثواب گریه بر حضرت سید الشهدا(علیه السلام)
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر #حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
@dastgheyb
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر #حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
@dastgheyb
◼ گزیده‌ای از بیانات مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب در شب #عاشورا
▪ #حسین بن علی علیه‌السلام با یاران عزیزش آمدند و این‌همه مصیبت کشیدند تا دینِ من و شما حفظ شود؛ یعنی اسلام بماند و ما دچار کفر نشویم. این همه جوان‌های برومند و بچه‌های خوب ما #شهید شدند برای اینکه جوان‌ها و نوجوان‌های ما دچار کفر نشوند؛ بی‌نماز نشوند. خون حسین بن علی علیه‌السلام و خون هزاران هزار جوان بر زمین ریخت برای اسلام و قرآن و برپایی سنّت پیامبر و احکامِ دین.
▪ ای هم‌لباسی‌ها؛ ای نظامی‌ها؛ ای سران در هر جا و هرقوه‌ای هستید به دادِ خون‌های ریخته شده برسید. اعمالِ ما این خون‌ها را پایمال می‌کند. کاری بر سر مردم نیاوریم که پا بر خون حسین علیه‌السلام و شهدا بگذارند! چرا جوانان اسلام را رها می‌کنند؟ چرا امام حسین علیه‌السلام را رها می‌کنند و به‌سوی چیزهایی می‌روند که جز اباطیل نیست؟ عملِ ما این‌طور سرِ این‌ها آورده؟ حیف است این خون‌های ریخته شده و زحماتی که در #جهاد کشیدند پایمال شود.
▪ این حرف حرفِ غلطی است که باید #ظلم و #فساد را در جامعه ترویج کنیم تا امام زمان عج ظهور کند. این حرف غلط چیست که بعضی می‌گویند؛ چه کسی یادشان داده؟ ما باید سعی کنیم راه امام حسین و راه امام زمان عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه را در پیش بگیریم. راه امام زمان، توحید و نبوت و ائمۀ اطهار علیهم‌السلام و احکامِ دین و قرآن و سنّت است. جوان‌ها برای همین شهید شدند. انقلاب برای این جهت بود. انقلاب ما برای اسلام بود نه برای اینکه رئیس بشویم و به پست و #مقام برسیم.
▪ برادران و خواهران عزیز! #نماز را رها نکنید. گولِ حرف‌های دیگران را نخورید؛ گول شبهاتی که در موبایل‌ها ترویج می‌کنند، نخورید؛ فضای مجازی آفت‌هایی دارد، همۀ وقتتان را صرف این‌ها نکنید، فایده‌ای برایتان ندارد. بنای شیاطین بر این است که دینِ شما را بگیرند. اگر در دینتان سست شدید، همه‌چیزتان را می‌گیرند.
▪ خدا نکند وضعی پیش بیاید که مردم بگویند «ما #انقلاب نمی‌خواهیم. پدران ما انقلاب کردند و ما آن را نمی‌خواهیم». انقلاب چیست؛ ما اسلام را می‌خواهیم. از اول هم حرکت مؤمنان و مسلمانان برای اسلام بود. حالا اسمش انقلاب باشد یا هرچیز دیگر، اگر به معنای عمل به قرآن و سنّت باشد، درست است، اگر غیراز این باشد، انقلاب یعنی چه؟ انقلابِ درست یعنی اسلام حقیقی و قرآن و سنّت.
🚩شب عاشورا #محرم_۱۳۹۷
@dastgheyb
▪ #حسین بن علی علیه‌السلام با یاران عزیزش آمدند و این‌همه مصیبت کشیدند تا دینِ من و شما حفظ شود؛ یعنی اسلام بماند و ما دچار کفر نشویم. این همه جوان‌های برومند و بچه‌های خوب ما #شهید شدند برای اینکه جوان‌ها و نوجوان‌های ما دچار کفر نشوند؛ بی‌نماز نشوند. خون حسین بن علی علیه‌السلام و خون هزاران هزار جوان بر زمین ریخت برای اسلام و قرآن و برپایی سنّت پیامبر و احکامِ دین.
▪ ای هم‌لباسی‌ها؛ ای نظامی‌ها؛ ای سران در هر جا و هرقوه‌ای هستید به دادِ خون‌های ریخته شده برسید. اعمالِ ما این خون‌ها را پایمال می‌کند. کاری بر سر مردم نیاوریم که پا بر خون حسین علیه‌السلام و شهدا بگذارند! چرا جوانان اسلام را رها می‌کنند؟ چرا امام حسین علیه‌السلام را رها می‌کنند و به‌سوی چیزهایی می‌روند که جز اباطیل نیست؟ عملِ ما این‌طور سرِ این‌ها آورده؟ حیف است این خون‌های ریخته شده و زحماتی که در #جهاد کشیدند پایمال شود.
▪ این حرف حرفِ غلطی است که باید #ظلم و #فساد را در جامعه ترویج کنیم تا امام زمان عج ظهور کند. این حرف غلط چیست که بعضی می‌گویند؛ چه کسی یادشان داده؟ ما باید سعی کنیم راه امام حسین و راه امام زمان عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه را در پیش بگیریم. راه امام زمان، توحید و نبوت و ائمۀ اطهار علیهم‌السلام و احکامِ دین و قرآن و سنّت است. جوان‌ها برای همین شهید شدند. انقلاب برای این جهت بود. انقلاب ما برای اسلام بود نه برای اینکه رئیس بشویم و به پست و #مقام برسیم.
▪ برادران و خواهران عزیز! #نماز را رها نکنید. گولِ حرف‌های دیگران را نخورید؛ گول شبهاتی که در موبایل‌ها ترویج می‌کنند، نخورید؛ فضای مجازی آفت‌هایی دارد، همۀ وقتتان را صرف این‌ها نکنید، فایده‌ای برایتان ندارد. بنای شیاطین بر این است که دینِ شما را بگیرند. اگر در دینتان سست شدید، همه‌چیزتان را می‌گیرند.
▪ خدا نکند وضعی پیش بیاید که مردم بگویند «ما #انقلاب نمی‌خواهیم. پدران ما انقلاب کردند و ما آن را نمی‌خواهیم». انقلاب چیست؛ ما اسلام را می‌خواهیم. از اول هم حرکت مؤمنان و مسلمانان برای اسلام بود. حالا اسمش انقلاب باشد یا هرچیز دیگر، اگر به معنای عمل به قرآن و سنّت باشد، درست است، اگر غیراز این باشد، انقلاب یعنی چه؟ انقلابِ درست یعنی اسلام حقیقی و قرآن و سنّت.
🚩شب عاشورا #محرم_۱۳۹۷
@dastgheyb