As-Saff - الصف
الشيخ سعد الغامدي
👆👆👆
#صدای_قرآن
#رسول_اللہ_ﷺ
هرکس یک آیه از قرآن مجید گوش کند،برای او دو برابر نیکی نوشته میشود 😍
✨رواه احمد
🎤قاری:#سعد_الغامدى
❣@Galleryislamineda🌴
┗━━💎💎🌺🌸💎💎━━
#صدای_قرآن
#رسول_اللہ_ﷺ
هرکس یک آیه از قرآن مجید گوش کند،برای او دو برابر نیکی نوشته میشود 😍
✨رواه احمد
🎤قاری:#سعد_الغامدى
❣@Galleryislamineda🌴
┗━━💎💎🌺🌸💎💎━━
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥روز جزا به روایت قرآن
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_کانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_کانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Audio
Saad Al Ghamadi
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 تقوا به همراه ایمان موجب دستیابی به پاداش از جانب الله متعال است.
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
📖[البقرة: ۱۰۳]
«و اگر ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، بی گمان پاداشی که نزد الله است، برایشان بهتر بود؛ اگر می دانستند»
📘تفسیر انوارالقرآن
«و اگر آنان ايمان مي‌آوردند» به پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و قرآن «و پرهيزگاري مي‌كردند» ازسحر و كفري كه در آن فرو رفته‌اند «هرآينه پاداشي كه از نزد الله مي‌يافتند، بهتربود» برايشان از آنچه كه از بهره‌هاي ناچيز دنيا به وسيله سحر به‌دست مي‌آورند، اما «اگر مي‌دانستند» به علمي درست، كه چنين نيست بلكه باورهايشان متكي برپندار و تقليد است.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 تقوا به همراه ایمان موجب دستیابی به پاداش از جانب الله متعال است.
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
📖[البقرة: ۱۰۳]
«و اگر ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، بی گمان پاداشی که نزد الله است، برایشان بهتر بود؛ اگر می دانستند»
📘تفسیر انوارالقرآن
«و اگر آنان ايمان مي‌آوردند» به پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و قرآن «و پرهيزگاري مي‌كردند» ازسحر و كفري كه در آن فرو رفته‌اند «هرآينه پاداشي كه از نزد الله مي‌يافتند، بهتربود» برايشان از آنچه كه از بهره‌هاي ناچيز دنيا به وسيله سحر به‌دست مي‌آورند، اما «اگر مي‌دانستند» به علمي درست، كه چنين نيست بلكه باورهايشان متكي برپندار و تقليد است.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 کسانی که به تقوا موصوف هستند در روز قیامت بالاتر از بقیه مردم خواهند بود.
زُیِّنَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَیَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ
📖[البقرة: ۲۱۲]
«زندگی دنیا برای کافران آراسته شده است، و مؤمنان را مسخره می‌کنند، و (حال آنکه) پرهیزگاران در روز قیامت بالاتر از آنان هستند»
📘تفسیر نور
زندگی دنیا برای کافران آراسته و پیراسته شده است (و همین غرور زینت عارضی و نعمت فانی، ایشان را گول زده است و از خدا بی‌خبر کرده است) و مؤمنان را (که شیفته و دلباخته‌ی دنیا نشده و بیشتر به امر آخرت مشغولند و احیاناً دستشان تهی است) مسخره می‌کنند، (اینان فراموش کرده‌اند که دنیا پل آخرت است و به آن اندازه باید بدان پرداخت که عبور میسّر گردد) و روز رستاخیز پرهیزگاران بالاتر از ایشانند (و باید بدانند که داشتن مال دنیا نشانه‌ی بزرگی و برتری کسی و نداشتن آن نشانه‌ی کوچکی و پستی فردی نیست، بلکه بود و نبود نعمت دنیا وسیله‌ی آزمون و امتحان همگان است) و خداوند به هرکس که بخواهد بدون (در نظر داشتن) حساب (کفر یا ایمان) روزی می‌رساند (و مال زیاد عطاء می‌دارد و سرانجام وقت بازپرسی و دادرسی و پاسخگوئی فرا می‌رسد).
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 کسانی که به تقوا موصوف هستند در روز قیامت بالاتر از بقیه مردم خواهند بود.
زُیِّنَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَیَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ
📖[البقرة: ۲۱۲]
«زندگی دنیا برای کافران آراسته شده است، و مؤمنان را مسخره می‌کنند، و (حال آنکه) پرهیزگاران در روز قیامت بالاتر از آنان هستند»
📘تفسیر نور
زندگی دنیا برای کافران آراسته و پیراسته شده است (و همین غرور زینت عارضی و نعمت فانی، ایشان را گول زده است و از خدا بی‌خبر کرده است) و مؤمنان را (که شیفته و دلباخته‌ی دنیا نشده و بیشتر به امر آخرت مشغولند و احیاناً دستشان تهی است) مسخره می‌کنند، (اینان فراموش کرده‌اند که دنیا پل آخرت است و به آن اندازه باید بدان پرداخت که عبور میسّر گردد) و روز رستاخیز پرهیزگاران بالاتر از ایشانند (و باید بدانند که داشتن مال دنیا نشانه‌ی بزرگی و برتری کسی و نداشتن آن نشانه‌ی کوچکی و پستی فردی نیست، بلکه بود و نبود نعمت دنیا وسیله‌ی آزمون و امتحان همگان است) و خداوند به هرکس که بخواهد بدون (در نظر داشتن) حساب (کفر یا ایمان) روزی می‌رساند (و مال زیاد عطاء می‌دارد و سرانجام وقت بازپرسی و دادرسی و پاسخگوئی فرا می‌رسد).
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
Audio
Saad Al Ghamadi
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 تقوا موجب دستیابی به محبت الله سبحانه و تعالی است.
بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۷۶]
آری، (گناه هست) هر که به پیمان خود وفا کند و پرهیزگاری نماید، پس بی‌گمان الله پرهیزگاران را دوست دارد.
📘تفسیر انوارالقرآن
«نه چنان است» كه مي‌پندارند و به‌هم مي‌بافند، بلكه آنان قطعا بر دروغهايي كه مي‌بندند و بر حلال شمردن اموال قوم عرب بر خود، مورد بازپرسي و مجازات قرار مي‌گيرند و چنانچه مال كسي را به ناحق خوردند ـ هر چند آن كس كافر، يامخالف دينشان هم باشد ـ گناه و مسئوليت اين خيانت را برعهده دارند زيرا «هركه به پيمان خود» با حق تعالي «وفا كند» و از او فرمانبرداري كرده و به شريعتش عمل نمايد «و پرهيزگاري نمايد» يعني: مال كسي را به باطل نخورد و حقوق و امانتها رابه اهل آنها بسپارد «بي‌ترديد خداوند پرهيزگاران را دوست دارد» و دوستانش را اكرام مي‌كند و گرامي مي‌دارد.
🎙#سعد_الغامدى
🆔 t.me/Galleryislamineda
👌🏻 تقوا موجب دستیابی به محبت الله سبحانه و تعالی است.
بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۷۶]
آری، (گناه هست) هر که به پیمان خود وفا کند و پرهیزگاری نماید، پس بی‌گمان الله پرهیزگاران را دوست دارد.
📘تفسیر انوارالقرآن
«نه چنان است» كه مي‌پندارند و به‌هم مي‌بافند، بلكه آنان قطعا بر دروغهايي كه مي‌بندند و بر حلال شمردن اموال قوم عرب بر خود، مورد بازپرسي و مجازات قرار مي‌گيرند و چنانچه مال كسي را به ناحق خوردند ـ هر چند آن كس كافر، يامخالف دينشان هم باشد ـ گناه و مسئوليت اين خيانت را برعهده دارند زيرا «هركه به پيمان خود» با حق تعالي «وفا كند» و از او فرمانبرداري كرده و به شريعتش عمل نمايد «و پرهيزگاري نمايد» يعني: مال كسي را به باطل نخورد و حقوق و امانتها رابه اهل آنها بسپارد «بي‌ترديد خداوند پرهيزگاران را دوست دارد» و دوستانش را اكرام مي‌كند و گرامي مي‌دارد.
🎙#سعد_الغامدى
🆔 t.me/Galleryislamineda
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻تقوا یکی از اسباب مدد رسانی خداوند به وسیله ملائکه است.
بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ
📖[آل عمران: ۱۲۵]
«آری! اگر بردباری (در کارزار) داشته باشید و (از معصیت خدا و مخالفت با پیغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ) پرهیزگاری کنید، و آنان (یعنی دشمنان مشرک) هم اینک بر شما تاخت آرند، پروردگارتان با پنج هزار فرشته‌ی یورشگر و نشانگذار، شما را یاری کند»
📘تفسیر انوارالقرآن
«بلي، اگر صبر كنيد» بر شدت و سختي جنگ و پايداري ورزيد در معركه [و تقوا پیشه سازید] «وكافران بر شما با همين جوش‌وخروش خود بتازند» در موعدي كه مقرر كرده‌اند«همان‌گاه پروردگارتان شما را با پنج‌هزار فرشته نشاندار مدد مي‌رساند» يعني: همان‌گاه كه آنان بر سر شما فرود آيند، فرشتگان هم بي هيچ‌گونه تأخيري به ميدان جنگ حاضر مي‌شوند، درحالي‌كه خود را با نشانه‌هايي نشاندار كرده‌اند. البته رسم كار در معركه‌ها چنين بود و چنين هست كه افراد شجاع و نترس، خود را با پيشاني‌بندي سرخ‌رنگ يا نشانه‌اي ديگري نشانه‌گذاري مي‌كنند تا جايگاه و پايگاهشان در صف كارزار شناخته شود. روايت شده است كه فرشتگان در روزبدر دستارهايي سفيد، يا سرخ، يا سبز، يا زردرنگي بر سرهاي خويش بسته بودند. به قولي: آنها بر اسباني ابلق سوار بودند.
امام فخرالدين رازي در «تفسير كبير» مي‌گويد: «اهل تفسير و سير اجماعا برآن‌اند كه فرشتگان در روز بدر با كافران به صورت عيني (فيزيكي) جنگيدند»، پس چنان نبود كه امداد؛ امدادي معنوي باشد، آن گونه كه صاحب تفسير«المنار» مي‌گويد. ابن‌عباس رضی الله عنه مي‌گويد: «فرشتگان در جنگ بدر عملا شركت كردند، اما در ديگر غزوات حضوري به شمار و مدد داشتند، ولي عملا نمي‌جنگيدند».
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻تقوا یکی از اسباب مدد رسانی خداوند به وسیله ملائکه است.
بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ
📖[آل عمران: ۱۲۵]
«آری! اگر بردباری (در کارزار) داشته باشید و (از معصیت خدا و مخالفت با پیغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ) پرهیزگاری کنید، و آنان (یعنی دشمنان مشرک) هم اینک بر شما تاخت آرند، پروردگارتان با پنج هزار فرشته‌ی یورشگر و نشانگذار، شما را یاری کند»
📘تفسیر انوارالقرآن
«بلي، اگر صبر كنيد» بر شدت و سختي جنگ و پايداري ورزيد در معركه [و تقوا پیشه سازید] «وكافران بر شما با همين جوش‌وخروش خود بتازند» در موعدي كه مقرر كرده‌اند«همان‌گاه پروردگارتان شما را با پنج‌هزار فرشته نشاندار مدد مي‌رساند» يعني: همان‌گاه كه آنان بر سر شما فرود آيند، فرشتگان هم بي هيچ‌گونه تأخيري به ميدان جنگ حاضر مي‌شوند، درحالي‌كه خود را با نشانه‌هايي نشاندار كرده‌اند. البته رسم كار در معركه‌ها چنين بود و چنين هست كه افراد شجاع و نترس، خود را با پيشاني‌بندي سرخ‌رنگ يا نشانه‌اي ديگري نشانه‌گذاري مي‌كنند تا جايگاه و پايگاهشان در صف كارزار شناخته شود. روايت شده است كه فرشتگان در روزبدر دستارهايي سفيد، يا سرخ، يا سبز، يا زردرنگي بر سرهاي خويش بسته بودند. به قولي: آنها بر اسباني ابلق سوار بودند.
امام فخرالدين رازي در «تفسير كبير» مي‌گويد: «اهل تفسير و سير اجماعا برآن‌اند كه فرشتگان در روز بدر با كافران به صورت عيني (فيزيكي) جنگيدند»، پس چنان نبود كه امداد؛ امدادي معنوي باشد، آن گونه كه صاحب تفسير«المنار» مي‌گويد. ابن‌عباس رضی الله عنه مي‌گويد: «فرشتگان در جنگ بدر عملا شركت كردند، اما در ديگر غزوات حضوري به شمار و مدد داشتند، ولي عملا نمي‌جنگيدند».
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻الله متعال برای باتقوایان بهشتی مهیا کرده است که پهنای آن به وسعت آسمانها و زمین است.
۞وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۱۳۳]
«به سوی آمرزش پروردگارتان و بهشتی بشتابید که پهنایش، به گستردگی آسمان ها و زمین است و برای پرهیزکاران آماده شده است»
📘تفسیر میسر
ای مؤمنان مبادرت کنید و ای پرهیزگاران بشتابید به سوی آنچه موجب مغفرت پروردگارتان و داخل شدن شما به بهشت می شود، بهشتی که پهنای آن به اندازۀ آسمان ها و زمین است، به سوی آنچه مایۀ حصول رضای الهی و به دست آوردن نعمتی می شود که خدای تعالی برای دوستان خود آماده نموده است. چنین منزلتی از طریق انجام طاعات و ترک محرمات حاصل می شود؛ زیرا کسی که عمل صالح انجام دهد و روزی حلال بخورد و سخن نیکو بگوید و امر خواهد بود که حق تعالی از بدی هایش بگذرد و حسناتش را بزرگ شمارد و درجاتش را در بهشت بالا ببرد.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻الله متعال برای باتقوایان بهشتی مهیا کرده است که پهنای آن به وسعت آسمانها و زمین است.
۞وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۱۳۳]
«به سوی آمرزش پروردگارتان و بهشتی بشتابید که پهنایش، به گستردگی آسمان ها و زمین است و برای پرهیزکاران آماده شده است»
📘تفسیر میسر
ای مؤمنان مبادرت کنید و ای پرهیزگاران بشتابید به سوی آنچه موجب مغفرت پروردگارتان و داخل شدن شما به بهشت می شود، بهشتی که پهنای آن به اندازۀ آسمان ها و زمین است، به سوی آنچه مایۀ حصول رضای الهی و به دست آوردن نعمتی می شود که خدای تعالی برای دوستان خود آماده نموده است. چنین منزلتی از طریق انجام طاعات و ترک محرمات حاصل می شود؛ زیرا کسی که عمل صالح انجام دهد و روزی حلال بخورد و سخن نیکو بگوید و امر خواهد بود که حق تعالی از بدی هایش بگذرد و حسناتش را بزرگ شمارد و درجاتش را در بهشت بالا ببرد.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
Audio
Saad Al Ghamadi
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 تقوا مایه دانش و پند پذیری از قرآن است.
هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۱۳۸]
«این (قرآن) بیانی است برای مردم و مایه رهنمود و پندپذیری برای پرهیزگاران است»
📘تفسیر انوارالقرآن
«اين» امر به سير و سفر در زمين و نگريستن در عاقبت حال ستمگراني كه هلاك شده و ديارشان را خالي و متروك و درهم‌فروريخته باقي گذاشته‌اند وآيات اين قرآن؛ «بياني براي مردم است» اعم از تكذيب‌كنندگان دعوت حق و غير آنان «و رهنمود و اندرزي براي پرهيزگاران است» پس قرآن بيانگر عبرت‌ها براي‌تمام مردم ـ اعم از مؤمن و كافرشان ـ است، ولي فقط براي پرهيزگاران رهنمودو اندرزي است، نه براي غير ايشان.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 تقوا مایه دانش و پند پذیری از قرآن است.
هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ
📖[آل عمران: ۱۳۸]
«این (قرآن) بیانی است برای مردم و مایه رهنمود و پندپذیری برای پرهیزگاران است»
📘تفسیر انوارالقرآن
«اين» امر به سير و سفر در زمين و نگريستن در عاقبت حال ستمگراني كه هلاك شده و ديارشان را خالي و متروك و درهم‌فروريخته باقي گذاشته‌اند وآيات اين قرآن؛ «بياني براي مردم است» اعم از تكذيب‌كنندگان دعوت حق و غير آنان «و رهنمود و اندرزي براي پرهيزگاران است» پس قرآن بيانگر عبرت‌ها براي‌تمام مردم ـ اعم از مؤمن و كافرشان ـ است، ولي فقط براي پرهيزگاران رهنمودو اندرزي است، نه براي غير ايشان.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 برای پرهیزگاران باغهایی است که نهرهایی در زیر آنها جاری است.
لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ
📖[آل عمران: ۱۹۸]
ولی کسانی که تقوای پروردگارشان را پیشه نمایند، باغ هایی خواهند داشت که زیرِ (درختانِ) آن جویبارها روان است و این، پذیرایی و پیشکشی از سوی الله می باشد.و آنچه نزد الله است، برای نیکان بهتر می باشد.
📘تفسیر انوارالقرآن
«ليكن» درمقابل جهنم براي كفار؛ «كساني كه تقواي پروردگارشان را پيشه ساخته‌اند» به علاوه همه منافع بسيار ديگري كه از اين كار مي‌برند «براي ايشان باغهايي است كه جويباران از فرودست آن جاري است و جاودانه در آنند، نزلي از جانب خدا است» نزل: آنچه كه براي ميهمان آماده مي‌شود؛ از پذيرايي و هديه، يا منزلي‌كه در آن جاي مي‌گيرد «و آنچه نزد خداوند است» از نعمتهايي‌كه براي پيروان ومطيعان خويش آماده نموده «براي نيكوكاران بهتر است» از منافعي كه كفار در سفرهاي تجارتي و در مشاغل ديگر به‌دست مي‌آورند.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 برای پرهیزگاران باغهایی است که نهرهایی در زیر آنها جاری است.
لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ
📖[آل عمران: ۱۹۸]
ولی کسانی که تقوای پروردگارشان را پیشه نمایند، باغ هایی خواهند داشت که زیرِ (درختانِ) آن جویبارها روان است و این، پذیرایی و پیشکشی از سوی الله می باشد.و آنچه نزد الله است، برای نیکان بهتر می باشد.
📘تفسیر انوارالقرآن
«ليكن» درمقابل جهنم براي كفار؛ «كساني كه تقواي پروردگارشان را پيشه ساخته‌اند» به علاوه همه منافع بسيار ديگري كه از اين كار مي‌برند «براي ايشان باغهايي است كه جويباران از فرودست آن جاري است و جاودانه در آنند، نزلي از جانب خدا است» نزل: آنچه كه براي ميهمان آماده مي‌شود؛ از پذيرايي و هديه، يا منزلي‌كه در آن جاي مي‌گيرد «و آنچه نزد خداوند است» از نعمتهايي‌كه براي پيروان ومطيعان خويش آماده نموده «براي نيكوكاران بهتر است» از منافعي كه كفار در سفرهاي تجارتي و در مشاغل ديگر به‌دست مي‌آورند.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻آخرت برای انسانهای با تقوا بهتر از دنیا است.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقٌ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةًۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلٍ قَرِیبٍۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلٌ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا
📖[سوره النساء 77]
آیا ندیدی کسانی را که (در مکه) به آنها گفته شد: «(اکنون) دست از جنگ بردارید، و نماز را بر پا کنید و زکات بدهید» پس چون (در مدینه) جهاد بر آنان مقرر شد، ناگاه جمعی از آنان، از مردم می‌ترسیدند همان‌گونه که از الله می‌ترسند یا بیشتر می‌ترسیدند، و گفتند: «پروردگارا، چرا جهاد را بر ما مقرر کردی؟! چرا ما را تا زمانی نزدیک مهلت ندادی؟» بگو: «متاع دنیا ناچیز است، و سرای آخرت، برای کسی‌که پرهیزگار باشد، بهتر است، به‌اندازۀ رشته‌ای (که در میان هسته خرماست) به شما ستم نخواهد شد.
📘تفسیر انوارالقرآن
در عصر ما كساني پيدا مي‌شوند كه تصور مي‌كنند؛ اسلام فقط نماز و روزه وزكات... است، اما اين كه جهاد و مبارزه نيز از اسلام باشد، خير! در پندار آنها چنين چيزي نيست، درحالي كه اين تصور، تصور نادرستي است كه حق تعالي بندگان مؤمن و با تقوايش را از آن برحذر داشته و مي‌فرمايد: «آيا نديدي كساني را كه به آنان گفته شد» فعلا «دست از جنگ نگهداريد و نماز را برپا داريد و زكات بدهيد» ايشان اصحاب پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بودند كه به ترك جنگ در مكه مأمور شدند، اما در برابر اذيت و آزاري كه از مشركان مي‌ديدند، بي‌تاب گشته و از پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم اجازه مي‌خواستند تا دست به شمشير برده و شر مشركان را از خود بازدارند و نزد آن‌حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم رفته مي‌گفتند: هنگامي كه ما مشرك بوديم، عزت و شوكتي داشتيم، اما چون ايمان آورديم، خوار و درمانده شديم! پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم ايشان را به صبر وتحمل فراخوانده و مي‌فرمودند: «به من دستور داده شده تا با گذشت و مدارا عمل‌كنم، پس [فعلا] با اينان درگير جنگ نشويد». و ياران پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به پيروي از دستور ايشان، دندان بر روي جگر گذاشته خويشتن‌داري مي‌كردند تا آن كه به مدينه هجرت كردند «ولي همين كه» در مدينه «كارزار بر آنان مقرر شد، بناگاه گروهي از آنان، از مردم مانند ترس از خدا، يا ترسي سخت‌تر مي‌ترسند» يعني: برخي‌از آنان از مردم به مقدار ترسي كه از خدا جلّ جلاله دارند مي‌ترسند و برخي حتي از آن هم بيشتر و سخت‌تر بنابراين، در مدينه ـ نه از روي شك در دين، بلكه از ترس‌مرگ و بيم و هول شديد از كشته‌شدن ـ از جنگ سستي و كندي ورزيدند.
شيخ ابومنصور ماتريدي مي‌گويد: «اين ترس، ترسي طبعي است زيرا سرشت انسان بر آن است كه از آنچه بيم هلاكت وي در آن مي‌باشد، غالبا كراهت دارد، پس منشأ ترس مؤمنان از جنگ، نفرت از فرمان الهي نيست». بعضي برآنند كه‌آيه كريمه درشأن منافقان است كه قبل از فرضيت جهاد، اسلام آوردند، اما چون جهاد فرض شد، از آن نفرت و كراهت ورزيده و سستي كردند «و گفتند: پروردگارا، چرا بر ما جهاد را مقرر داشتي؟ چرا ما را تا مدتي كوتاه مهلت ندادي؟» يعني: چرا ما را تا مدتي‌ديگر ـ ولو كوتاه ـ مهلت ندادي تا در اين مدت از زندگي دنيا بهره‌مند و برخوردار مي‌شديم؟ اين آيه شبيه به آيه ديگري در سوره «محمد» است: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا...) : و كساني كه ايمان آورده‌اند مي‌گويند: چرا سوره‌اي ـ درباره جهاد ـ نازل نمي‌شود؟ اما چون سوره‌اي صريح نازل شد و در آن نام جهاد آمد، آنان‌كه در دلهايشان مرضي است، مانند كسي كه به حال بيهوشي مرگ افتاده به تو مي‌نگرند، ولي فرمان‌پذيري و سخني شايسته براي آنان بهتر است و چون كار به تصميم كشد، قطعا خير آنان در اين‌است كه با خداوند صادق باشند) «محمد/20». «بگو: بهره‌مندي دنيا اندك است» وزودگذر، كه بر صاحبش هرگز نمي‌پايد، ولي پاداش «آخرت براي كسي كه تقوي‌پيشه كند، بهتر است. و بر شما به‌اندازه فتيلي هم ستم نخواهد رفت» فتيل: رشته باريكي در پشت هسته خرما است. يعني: بر شما در آخرت به اندازه ذره ناچيزي هم ستم نمي‌رود، پس از جهاد رو برنتابيد.
🎙#سعد_الغامدى
@Galleryislamineda
👌🏻آخرت برای انسانهای با تقوا بهتر از دنیا است.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقٌ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةًۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلٍ قَرِیبٍۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلٌ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا
📖[سوره النساء 77]
آیا ندیدی کسانی را که (در مکه) به آنها گفته شد: «(اکنون) دست از جنگ بردارید، و نماز را بر پا کنید و زکات بدهید» پس چون (در مدینه) جهاد بر آنان مقرر شد، ناگاه جمعی از آنان، از مردم می‌ترسیدند همان‌گونه که از الله می‌ترسند یا بیشتر می‌ترسیدند، و گفتند: «پروردگارا، چرا جهاد را بر ما مقرر کردی؟! چرا ما را تا زمانی نزدیک مهلت ندادی؟» بگو: «متاع دنیا ناچیز است، و سرای آخرت، برای کسی‌که پرهیزگار باشد، بهتر است، به‌اندازۀ رشته‌ای (که در میان هسته خرماست) به شما ستم نخواهد شد.
📘تفسیر انوارالقرآن
در عصر ما كساني پيدا مي‌شوند كه تصور مي‌كنند؛ اسلام فقط نماز و روزه وزكات... است، اما اين كه جهاد و مبارزه نيز از اسلام باشد، خير! در پندار آنها چنين چيزي نيست، درحالي كه اين تصور، تصور نادرستي است كه حق تعالي بندگان مؤمن و با تقوايش را از آن برحذر داشته و مي‌فرمايد: «آيا نديدي كساني را كه به آنان گفته شد» فعلا «دست از جنگ نگهداريد و نماز را برپا داريد و زكات بدهيد» ايشان اصحاب پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بودند كه به ترك جنگ در مكه مأمور شدند، اما در برابر اذيت و آزاري كه از مشركان مي‌ديدند، بي‌تاب گشته و از پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم اجازه مي‌خواستند تا دست به شمشير برده و شر مشركان را از خود بازدارند و نزد آن‌حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم رفته مي‌گفتند: هنگامي كه ما مشرك بوديم، عزت و شوكتي داشتيم، اما چون ايمان آورديم، خوار و درمانده شديم! پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم ايشان را به صبر وتحمل فراخوانده و مي‌فرمودند: «به من دستور داده شده تا با گذشت و مدارا عمل‌كنم، پس [فعلا] با اينان درگير جنگ نشويد». و ياران پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به پيروي از دستور ايشان، دندان بر روي جگر گذاشته خويشتن‌داري مي‌كردند تا آن كه به مدينه هجرت كردند «ولي همين كه» در مدينه «كارزار بر آنان مقرر شد، بناگاه گروهي از آنان، از مردم مانند ترس از خدا، يا ترسي سخت‌تر مي‌ترسند» يعني: برخي‌از آنان از مردم به مقدار ترسي كه از خدا جلّ جلاله دارند مي‌ترسند و برخي حتي از آن هم بيشتر و سخت‌تر بنابراين، در مدينه ـ نه از روي شك در دين، بلكه از ترس‌مرگ و بيم و هول شديد از كشته‌شدن ـ از جنگ سستي و كندي ورزيدند.
شيخ ابومنصور ماتريدي مي‌گويد: «اين ترس، ترسي طبعي است زيرا سرشت انسان بر آن است كه از آنچه بيم هلاكت وي در آن مي‌باشد، غالبا كراهت دارد، پس منشأ ترس مؤمنان از جنگ، نفرت از فرمان الهي نيست». بعضي برآنند كه‌آيه كريمه درشأن منافقان است كه قبل از فرضيت جهاد، اسلام آوردند، اما چون جهاد فرض شد، از آن نفرت و كراهت ورزيده و سستي كردند «و گفتند: پروردگارا، چرا بر ما جهاد را مقرر داشتي؟ چرا ما را تا مدتي كوتاه مهلت ندادي؟» يعني: چرا ما را تا مدتي‌ديگر ـ ولو كوتاه ـ مهلت ندادي تا در اين مدت از زندگي دنيا بهره‌مند و برخوردار مي‌شديم؟ اين آيه شبيه به آيه ديگري در سوره «محمد» است: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا...) : و كساني كه ايمان آورده‌اند مي‌گويند: چرا سوره‌اي ـ درباره جهاد ـ نازل نمي‌شود؟ اما چون سوره‌اي صريح نازل شد و در آن نام جهاد آمد، آنان‌كه در دلهايشان مرضي است، مانند كسي كه به حال بيهوشي مرگ افتاده به تو مي‌نگرند، ولي فرمان‌پذيري و سخني شايسته براي آنان بهتر است و چون كار به تصميم كشد، قطعا خير آنان در اين‌است كه با خداوند صادق باشند) «محمد/20». «بگو: بهره‌مندي دنيا اندك است» وزودگذر، كه بر صاحبش هرگز نمي‌پايد، ولي پاداش «آخرت براي كسي كه تقوي‌پيشه كند، بهتر است. و بر شما به‌اندازه فتيلي هم ستم نخواهد رفت» فتيل: رشته باريكي در پشت هسته خرما است. يعني: بر شما در آخرت به اندازه ذره ناچيزي هم ستم نمي‌رود، پس از جهاد رو برنتابيد.
🎙#سعد_الغامدى
@Galleryislamineda
Telegram
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻تقوا از اسباب رستگاری است.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
📖[المائدة: ۳۵]
«ای مؤمنان! از خدا بترسید (و از اوامر او اطاعت کنید و از نواهی او اجتناب ورزید) و برای تقرّب به خدا با طاعت و عبادت و اعمال شایسته و بایسته وسیله بجوئید و در راه او جهاد کنید تا این که رستگار شوید»
📘تفسیر انوارالقرآن
«اي مؤمنان! از خداوند پروا داريد» با پرهيز از نواهي وي «و به‌سوي او طلب وسيله كنيد» يعني: چيزي را طلب كنيد كه شما را به او نزديك سازد. پس «وسيله» به‌اتفاق و اجماع مفسران، عبارت است از: عمل قربت و طاعتي كه به آن قرب الهي خواسته مي‌شود و از مصاديق آن تقوا و ديگر صفات نيكي است كه بندگان با توسل به آن به پروردگارشان تقرب مي‌جويند. اما توسل به مخلوق، اگر به معني طلب دعا از وي باشد، در جايز بودن آن شكي نيست؛ در صورتي كه آن مخلوق زنده باشد، همان‌گونه كه عمر رضی الله عنه در هنگام استسقا (دعاي طلب باران) به حضرت عباس رضی الله عنه عموي پيامبراكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم توسل جست. ولي اگر آن مخلوق مرده باشد، توسل به وي جايز نيست و اين گونه توسل از بدعت‌هايي است كه هيچ‌يك از سلف صالح آن را انجام نداده‌اند. امام ابوحنيفه رحمه الله نيز توسل‌جستن به يكي ازبندگان و قسم دادن خداوند متعال را به حق يكي از مخلوقات وي، ناجايز دانسته ورأي ابن‌تيميه نيز همين است. بايزيد بسطامي مي‌گويد: «استغاثه مخلوق به مخلوق مانند استغاثه زنداني به زنداني ديگر است». ليكن علامه «الوسي» در تفسير«روح المعاني» با آن كه توسل به اسماءالله را ترجيح مي‌دهد اما توسل به‌رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را در زندگي و مرگشان نيز جايز مي‌داند.
«و در راه او جهاد كنيد» يعني: عليه كساني كه دين و آيين‌شان مورد قبول حق‌تعالي نيست، با مالها، جانها و زبانهايتان جهاد كنيد «باشد كه رستگار شويد» بنابراين؛ تقوي، عمل صالح و جهاد، راه رستگاري است پس كسي كه در يكي از اينها كوتاهي كرد، قطعا در حركت به‌سوي رستگاري كوتاهي كرده است.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻تقوا از اسباب رستگاری است.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
📖[المائدة: ۳۵]
«ای مؤمنان! از خدا بترسید (و از اوامر او اطاعت کنید و از نواهی او اجتناب ورزید) و برای تقرّب به خدا با طاعت و عبادت و اعمال شایسته و بایسته وسیله بجوئید و در راه او جهاد کنید تا این که رستگار شوید»
📘تفسیر انوارالقرآن
«اي مؤمنان! از خداوند پروا داريد» با پرهيز از نواهي وي «و به‌سوي او طلب وسيله كنيد» يعني: چيزي را طلب كنيد كه شما را به او نزديك سازد. پس «وسيله» به‌اتفاق و اجماع مفسران، عبارت است از: عمل قربت و طاعتي كه به آن قرب الهي خواسته مي‌شود و از مصاديق آن تقوا و ديگر صفات نيكي است كه بندگان با توسل به آن به پروردگارشان تقرب مي‌جويند. اما توسل به مخلوق، اگر به معني طلب دعا از وي باشد، در جايز بودن آن شكي نيست؛ در صورتي كه آن مخلوق زنده باشد، همان‌گونه كه عمر رضی الله عنه در هنگام استسقا (دعاي طلب باران) به حضرت عباس رضی الله عنه عموي پيامبراكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم توسل جست. ولي اگر آن مخلوق مرده باشد، توسل به وي جايز نيست و اين گونه توسل از بدعت‌هايي است كه هيچ‌يك از سلف صالح آن را انجام نداده‌اند. امام ابوحنيفه رحمه الله نيز توسل‌جستن به يكي ازبندگان و قسم دادن خداوند متعال را به حق يكي از مخلوقات وي، ناجايز دانسته ورأي ابن‌تيميه نيز همين است. بايزيد بسطامي مي‌گويد: «استغاثه مخلوق به مخلوق مانند استغاثه زنداني به زنداني ديگر است». ليكن علامه «الوسي» در تفسير«روح المعاني» با آن كه توسل به اسماءالله را ترجيح مي‌دهد اما توسل به‌رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را در زندگي و مرگشان نيز جايز مي‌داند.
«و در راه او جهاد كنيد» يعني: عليه كساني كه دين و آيين‌شان مورد قبول حق‌تعالي نيست، با مالها، جانها و زبانهايتان جهاد كنيد «باشد كه رستگار شويد» بنابراين؛ تقوي، عمل صالح و جهاد، راه رستگاري است پس كسي كه در يكي از اينها كوتاهي كرد، قطعا در حركت به‌سوي رستگاري كوتاهي كرده است.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 با تقوایان از هدایت ها و مواعظ کتابهای آسمانی بهرمند هستند.
وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ
📖[المائدة: ۴۶]
«و در پی آنها ( پیامبران پیشین) عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیق‌کننده‌ی توراتی بود که پیش از او فرستاده شده بود، و انجیل را که در آن هدایت و نور بود به او دادیم که تصدیق‌کننده‌ی تورات پیش از او بود، و هدایت و موعظه‌ای برای پرهیزگاران بود»
📘تفسیر انوارالقرآن
«و به دنبال اين پيامبران» مسلمان كه قبلا وصفشان گذشت «عيسي پسر مريم را فرستاديم درحالي كه تورات را كه پيش از او بود، مصدق بود» يعني: عيسي پسر مريم را ادامه دهنده و دنبال‌كننده راه پيامبران بني‌اسرائيل گردانيديم درحالي كه او به تورات مؤمن بود، به مفاد آن حكم مي‌كرد و آن را اساس دين و دعوت خويش قرار داده بود «و به او انجيل را عطا كرديم كه در آن هدايت و نوري است و تصديق‌كننده تورات قبل از آن است» لذا حقايق آن را تأييد و تثبيت مي‌كند، نه اين كه ناقض آن باشد «و» انجيل همچنان «هدايت و موعظه‌اي براي متقيان است» زيرا فقط آنان‌اند كه از اندرزها و هدايات آن پند مي‌گيرند.
🎙#سعد_الغامدى👇🏻
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 با تقوایان از هدایت ها و مواعظ کتابهای آسمانی بهرمند هستند.
وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ
📖[المائدة: ۴۶]
«و در پی آنها ( پیامبران پیشین) عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیق‌کننده‌ی توراتی بود که پیش از او فرستاده شده بود، و انجیل را که در آن هدایت و نور بود به او دادیم که تصدیق‌کننده‌ی تورات پیش از او بود، و هدایت و موعظه‌ای برای پرهیزگاران بود»
📘تفسیر انوارالقرآن
«و به دنبال اين پيامبران» مسلمان كه قبلا وصفشان گذشت «عيسي پسر مريم را فرستاديم درحالي كه تورات را كه پيش از او بود، مصدق بود» يعني: عيسي پسر مريم را ادامه دهنده و دنبال‌كننده راه پيامبران بني‌اسرائيل گردانيديم درحالي كه او به تورات مؤمن بود، به مفاد آن حكم مي‌كرد و آن را اساس دين و دعوت خويش قرار داده بود «و به او انجيل را عطا كرديم كه در آن هدايت و نوري است و تصديق‌كننده تورات قبل از آن است» لذا حقايق آن را تأييد و تثبيت مي‌كند، نه اين كه ناقض آن باشد «و» انجيل همچنان «هدايت و موعظه‌اي براي متقيان است» زيرا فقط آنان‌اند كه از اندرزها و هدايات آن پند مي‌گيرند.
🎙#سعد_الغامدى👇🏻
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram
Audio
Saad Al Ghamadi
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 تقوا از اسباب آمرزش گناهان و دخول به باغهای بهشت است.
وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَكَفَّرۡنَا عَنۡهُمۡ سَئَِّاتِهِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ 📖[المائدة: ۶۵]
و اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، حتما گناهانشان را از آنها می زداییم و آنان را واردِ بهشت های پُرنعمت می کنیم
📘تفسیر انوارالقرآن
«و اگر اهل كتاب ايمان مي‌آوردند» به آنچه كه محمد صلّی الله علیه و آله وسلّم به همراه آورده است، همان‌طوري كه در كتاب‌هاي نازل شده الهي بر خود به اين كار مأمور شده‌اند «و» اگر «پرهيزگاري مي‌كردند» از گناهان، كه شرك به خداوند متعال و انكار دعوت رسول‌اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از بزرگترين آنهاست «قطعا گناهانشان را» كه مرتكب شده‌اند، هرچند هم بسيار و گوناگون است «مي‌زدوديم و آنان را به بوستانهاي» بهشتي «پرنعمت درمي‌آورديم» چراكه ديگر در شمار مسلمانان درآمده بودند.
🎙#سعد_الغامدى
🆔 t.me/Galleryislamineda
👌🏻 تقوا از اسباب آمرزش گناهان و دخول به باغهای بهشت است.
وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَكَفَّرۡنَا عَنۡهُمۡ سَئَِّاتِهِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ 📖[المائدة: ۶۵]
و اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، حتما گناهانشان را از آنها می زداییم و آنان را واردِ بهشت های پُرنعمت می کنیم
📘تفسیر انوارالقرآن
«و اگر اهل كتاب ايمان مي‌آوردند» به آنچه كه محمد صلّی الله علیه و آله وسلّم به همراه آورده است، همان‌طوري كه در كتاب‌هاي نازل شده الهي بر خود به اين كار مأمور شده‌اند «و» اگر «پرهيزگاري مي‌كردند» از گناهان، كه شرك به خداوند متعال و انكار دعوت رسول‌اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از بزرگترين آنهاست «قطعا گناهانشان را» كه مرتكب شده‌اند، هرچند هم بسيار و گوناگون است «مي‌زدوديم و آنان را به بوستانهاي» بهشتي «پرنعمت درمي‌آورديم» چراكه ديگر در شمار مسلمانان درآمده بودند.
🎙#سعد_الغامدى
🆔 t.me/Galleryislamineda
#در_سایه‌ی_قرآن
👌🏻 تقوا از اسباب برطرف شدن گناه در خوراکی ها است.
لَیۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمُوۤا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحۡسَنُوا۟ۚ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ
📖 سوره المائدة،۹۳
بر کسانی‌که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ اگر پرهیزکاری کنند و ایمان آورند و کارهای شایسته انجام دهند، سپس پرهیزکاری کنند و ایمان آورند، سپس پرهیزکاری کنند و نیکی نمایند، و الله نیکوکاران را دوست می‌دارد.
📘تفسیر میسر
بر کسانی که ایمان آورده و از خدای خود اطاعت کردند گناهی در استفاده از مواد سکرآور پیش از تحریم نیست به شرط آنکه بعد از تحریم این عمل را ترک نموده باشند و از مولای خود بترسند و همواره تقوایش را رعایت و در راستای انجام خوبی ها و ترک بدی ها تلاش کنند و تقوای خود را با انجام آنچه به آن امر شده و ترک آنچه از آن نهی شده اند و تقویت تصدیق و رسوخ شناخت از دیاد بخشند تا جائی که در ایمان به درجۀ یقین برسند و ثبوت امور غیب نزد آن ها مانند عیان گردد و این همان درجۀ احسان است که براساس آن انسان تقوای الهی را طوری رعایت می کند و عبادتش را به گونه ای انجام می دهد که گویا او را می بیند و هر که دارای چنین خصوصیاتی باشد پروردگار دوستش دارد.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
👌🏻 تقوا از اسباب برطرف شدن گناه در خوراکی ها است.
لَیۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمُوۤا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحۡسَنُوا۟ۚ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ
📖 سوره المائدة،۹۳
بر کسانی‌که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند گناهی در آنچه خورده‌اند نیست؛ اگر پرهیزکاری کنند و ایمان آورند و کارهای شایسته انجام دهند، سپس پرهیزکاری کنند و ایمان آورند، سپس پرهیزکاری کنند و نیکی نمایند، و الله نیکوکاران را دوست می‌دارد.
📘تفسیر میسر
بر کسانی که ایمان آورده و از خدای خود اطاعت کردند گناهی در استفاده از مواد سکرآور پیش از تحریم نیست به شرط آنکه بعد از تحریم این عمل را ترک نموده باشند و از مولای خود بترسند و همواره تقوایش را رعایت و در راستای انجام خوبی ها و ترک بدی ها تلاش کنند و تقوای خود را با انجام آنچه به آن امر شده و ترک آنچه از آن نهی شده اند و تقویت تصدیق و رسوخ شناخت از دیاد بخشند تا جائی که در ایمان به درجۀ یقین برسند و ثبوت امور غیب نزد آن ها مانند عیان گردد و این همان درجۀ احسان است که براساس آن انسان تقوای الهی را طوری رعایت می کند و عبادتش را به گونه ای انجام می دهد که گویا او را می بیند و هر که دارای چنین خصوصیاتی باشد پروردگار دوستش دارد.
🎙#سعد_الغامدى
والصلاة على خيـر البشر
💞םבםב ﷺ
📲 #نشر_ڪانال_و_مطالب_صدقه_جاریه
💕به ڪانال بپیوندید 👇
@Galleryislamineda
╰─┅─═ঊঈ🌺ঊঈ═─┅─╯
Telegram