#جشن_تیرگان
برای تیرگان آیین‌هایی را برشمرده‌اند؛
مانند هم‌نام بودن روز و ماه تیر (تشتر)،
رزم آرش کمانگیر، برچیدن و زُدایش(رفع) خشکسالی هفت‌ساله ایران در هنگام پادشاهی فیروز، پادشاه ساسانی، و بارش باران در این روز.
تیر یا (عطارد) با تشتر، ستاره باران یا شِعْرای یمانی، که به فارسی تیر خوانده می‌شود، پیوندی نیست. تشتر در تابستان، به‌ویژه امردادماه و شهریورماه، تنها در آسمان نمایان‌گر می‌شود.
در تشتریشتِ اوستا نماد رزمیِ پیکار ایزدِ باران و دیوِ خشکسالی بسیار خواندنی است و در آن از آرش شیواتیر (کمانگیر) یاد می‌شود.
نشانه‌های برگزاری جشن تیرگان از سده ششم ترسایی به این سو در بُن‌چاک(سندهای) تاریخی بسیار اندک است.
در شهرهای استان مازندران آیین «تیرماسیزَشو» به یادگار مانده‌است.
ناگفته نماند که زرتشتیان جشن آبریزان را برپا می‌کنند و آیین «چک و دوله» (فال کوزه)،
بستن دستبند هفت‌رنگِ «تیر و باد» در روز «تیر» و به باد سپردن آن بر فراز یک بلندی در روز «باد» (ده روز پس از تیرگان) را به‌جا می‌آورند که یادی از پرواز ده‌شبانه‌روزیِ تیر آرش کمانگیر است.....
@iranghoghnoos 🔥
برای تیرگان آیین‌هایی را برشمرده‌اند؛
مانند هم‌نام بودن روز و ماه تیر (تشتر)،
رزم آرش کمانگیر، برچیدن و زُدایش(رفع) خشکسالی هفت‌ساله ایران در هنگام پادشاهی فیروز، پادشاه ساسانی، و بارش باران در این روز.
تیر یا (عطارد) با تشتر، ستاره باران یا شِعْرای یمانی، که به فارسی تیر خوانده می‌شود، پیوندی نیست. تشتر در تابستان، به‌ویژه امردادماه و شهریورماه، تنها در آسمان نمایان‌گر می‌شود.
در تشتریشتِ اوستا نماد رزمیِ پیکار ایزدِ باران و دیوِ خشکسالی بسیار خواندنی است و در آن از آرش شیواتیر (کمانگیر) یاد می‌شود.
نشانه‌های برگزاری جشن تیرگان از سده ششم ترسایی به این سو در بُن‌چاک(سندهای) تاریخی بسیار اندک است.
در شهرهای استان مازندران آیین «تیرماسیزَشو» به یادگار مانده‌است.
ناگفته نماند که زرتشتیان جشن آبریزان را برپا می‌کنند و آیین «چک و دوله» (فال کوزه)،
بستن دستبند هفت‌رنگِ «تیر و باد» در روز «تیر» و به باد سپردن آن بر فراز یک بلندی در روز «باد» (ده روز پس از تیرگان) را به‌جا می‌آورند که یادی از پرواز ده‌شبانه‌روزیِ تیر آرش کمانگیر است.....
@iranghoghnoos 🔥