اصلاح‌وب | islahweb.org
3.83K subscribers
9.77K photos
1.96K videos
277 files
11.1K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Download Telegram
#بارقه‌های_وحی

سنت مداوله

✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ
وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ}

[سوره آل عمران: ۱۴۱، ۱۴۰]

🌸 ترجمه:
اگر به شما (در جنگ احد) جراحتی رسیده است (و به جانتان گزندی و به داراییتان زیانی وارد آمده است، نگران و پریشان نشوید) به آن جمعیت نیز (در جنگ بدر) جراحتی همانند آن رسیده است، و ما این روزهای (پیروزی و شکست) را در میان مردم دست به دست می‌گردانیم (و گاهی بهره اینان و گاهی نصیب آنان می‌نماییم) تا ثابت قدمان بر ایمان را (از سائرین) جدا سازد و مؤمنان شناخته شوند و خداوند از میان شما قربانیانی برگیرد و افتخار شهادت نصیبشان گرداند. و خداوند ستمکاران را دوست نمی‌دارد. (.۱۴) و تا این که خداوند مؤمنان را سره و خالص گرداند و
کافران را نابود و تباه سازد.(۱۴۱)

🪷 برداشت آیه:

آیه اشاره به یکی از سنت‌های اجتماعی در زندگی انسان‌ها دارد.
مداوله: یعنی دست به دست شدن روزگار
به اینکه شرایط زندگی بشر در دنیا اقتضای آن بر این است که دوام حال از محالات است.
👈 روزی پیروزی و روزی شکست، روزی خوشی و روزی ناخوشی، روزی دارا بودن و روزی نادار گشتن، روزی در صحت و سلامت و روزی در بیماری و رنج …
و این قانون ثابت خداوند است.

درک همه  مصالحی که سنت‌های الهی دنبال می‌کند قدری مشکل است اما برای این سنت چهار نتیجه از آیه قابل استخراج است.

الف: آشکار شدن ایمان مومنان
[وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
ب: گرفتن گواهان
[ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ]
ج: از بین بردن ناخالصی‌ها
[وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
د: نابودی تدریجی کافران
[ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ]

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بارقه‌های_وحی

دلبستگی به دور از وابستگی

✍️ گزینش و نگارش:
#فرزان_خاموشی

َمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ‎﴿آل عمران: ١٤٤﴾‏

🌸 ترجمه:
محمد جز پیغمبری نیست و پیش از او پیغمبرانی بوده و رفته‌اند؛ آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، شما چرخ می‌زنید و به عقب برمی‌گردید؟ و هر کس به عقب بازگردد هرگز کوچک‌ترین زیانی به خدا نمی‌رساند، و خدا به سپاسگزاران پاداش خواهد داد.

برداشت آیه:

آیه اشاره ظریفی به یکی از آسیب‌ها در دینداری دارد.
شخص بجای اینکه دل بسته آئین و منهج و دعوت باشد، دلبسته اشخاص در دینداری گردد.
👈 چرا که دعوت‌کنندگان می‌آیند و می‌روند؛ اما دعوت می‌ماند و نسل‌ها را یکی پس از دیگری در مسیر تاریخ به سوی آفریدگار می‌خواند.

👤 مولوی می‌گوید:
مصطفی را وعده کرد الطاف حق
گر بمیری تو، نمیرد این سَبَق

موقف ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه در تصحیح نگرش وابستگی به اشخاص ستودنی است آنجا که با کمال شجاعت و قاطعیت این نگرش اشتباه رو تصحیح کرد و به دل‌ها آرامش بخشید.
و این جمله ارزشمند ایشان در تاریخ ثبت شد.

🌸 فمَن كان منكم يَعبُدُ مُحمَّدًا ﷺ فإنَّ مُحمَّدًا -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قد مات، ومَن كان يَعبُدُ اللهَ فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ؛
🌸 ترجمه:
کسی از شما که محمد را پرستش می‌کرده بداند که محمد فوت کرده، اما کسی که خدا محمد را پرستش می‌کرده پس خدا زنده است و نمی‌میرد.

👤 علی بن ابی طالب در بیان این اصل مهم در دینداری می‌گوید:
الحق لا يعرف بالرجال، وإنما يعرف الرجال بالحق
حق با مردانش شناخته نمی‌شوند، بلکه مردان با حق شناخته خواهند شد.
🌸 یعنی اینکه معیار درستی و نادرستی اشخاص نیستند، لذا شایسته است بجای وابستگی به اشخاص دلبسته‌ی منهج باشند.

✔️ این نوع نگرش آسیبهای را برای دینداران خواهد داشت به عنوان نمونه به چند آسیب آن اشاره می‌شود.

♡۱- وابستگی به اشخاص در به وجود آوردن یاس و ناامیدی در دل‌ها سهم بسزایی دارد.
👈 و این زمانی اتفاق می‌افتد که عده‌ای از الگوها و رهبران دینی که انتظار زیادی از آن می‌رفت، در میانه راه بازمانده و به کلی تغییر جهت می‌دهند، در حالی که خود به وسیله آنان به این راه هدایت شده‌اند.

♡ ۲- وابستگی سبب ایجاد تقلید کورکورانه از شخص می‌شود.
حُبُّکَ لِلشَّیْ ءِ یُعْمِی وَ یُصِمُ .
محبت تو به چیزی (ترا) کور و کر می‌کند.

♡۳- وابستگی به اشخاص سبب می‌‌شود اشتباهات فرد به اسم دین ثبت شده و این خود باعث ایجاد بدعت در دین می‌شود.
👈 چون در نگاه فرد عملکرد کسی که به او وابسته شده را به حساب دین می بینید.

♡۴- وابستگی سبب بی‌خیالی و آسان‌گیری در انجام خطا و اشتباه می‌شود به حجت اینکه شخصی که محبوب اشخاص می‌باشد این اعمال را مرتکب می‌شود.

♡۵- وابستگی به اشخاص محبت به خدا را در دل افراد کم رنگ می‌کند.
👈 چرا در قلب دو محبوب جا نمی‌گیرد.
(مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) [سوره اﻷحزاب ۴]

♡٦- وابستگی به اشخاص باعث می‌شود خداوند بنده‌ای که به غیر او وابسته رها کند.
👈 کسی که دل( محبت) خود را به کسی غیر از خدا نثار کرد، خداوند او را به خودش وامی‌گذارد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

انبوه مردان خدا

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ} [سوره آل عمران: ۱۴۶]

🌸 ترجمه:
و چه بسیار پیغمبرانی که مردان خدای فراوانی به همراه آنان کارزار می‌کرده‌اند و به سبب چیزی که در راه خدا بدانان می‌رسیده است، سست و ضعیف نمی‌شده‌اند و زبونی نشان نمی‌داده‌اند و خداوند شکیبایان را دوست می‌دارد.

🪷 برداشت آیه:

آیه اشاره به اصلی مهم در دعوت دارد.

اینکه پیامبران در همه دوران برای مقابله با جاهلیت به تنهایی وارد کارگزار مبارزه نشدند.
👈 بلکه به همراه آنان تعداد زیادی همراه و هم رزم ایشان بودند.

✔️و برای موفقیت در مسیر دعوت و اصلاح اجتماعی وجود همراهان در دعوت ضروری و واجب است.
👈 چرا که برای مقابله با موج کفر، موج ایمان نیاز است.  تا بتوان تلاش‌های جهت کفر و جاهلیت  را خنثی کند.
👈 و این عقیده که یک شخص می تواند به تنهایی کار بزرگی انجام دهد افسانه‌ای بیش نیست. 

برای کسب عظمت، عدد یک عدد بسیار کوچکی است.
انسان به تنهایی نمی‌تواند کار بار ارزشی را انجام دهد. و هیچ مشکلی وجود ندارد که نتوان آن را با هم حل کرد. فقط تعداد کمی از مشکلات را می‌توانیم به تنهایی حل کنیم. [ کتاب قوانین طلایی کار تیمی، جان سی ، ماکسول]

واژه [ رِبِّیُّونَ] اشاره به این اصل مهم در دعوت دارد. به معنای جماعت‌ها و گروه‌های زیاد و فراوان است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

قانون جذب و دفع در دعوت

✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ} [سوره آل عمران: ۱۵۹]

🌸 ترجمه:
از پرتو رحمت الهی است که تو با آنان نرمش نمودی. و اگر درشت‌خوی و سنگ دل بودی از پیرامون تو پراکنده می‌شدند.

برداشت آیه:

یکی از نشانه‌های رحمت الهی برخورداری از ویژگی نرم خویی در تعامل با مردم است.

👈 دعوتگری که دلی نرم و رفتاری پسندیده و اخلاقی نیکو در گفتگو و ارتباط با مخاطبین خود ندارد انتظار همراهی و پذیرش دعوت هم از آنان نباید داشته باشد.

فتح دل‌ها در دعوت مقدم بر هر چیزی است.
چرا که مردم نیازمند پناهگاهی مهربان هستند که آنان را در آغوش پر مهر خود گیرد.
👈 و نیازمند کسی هستند که بارهای سنگین اندوه را از دوش آنان بردارد و غم را از دل‌های آنان بزداید.

✔️ انسان‌ها نیاز به‌کلامی دلگرم کننده دارند تا مرهمی بر زخم‌هایشان باشد.
🌱 به تعبیر پیامبر رحمت:
(والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ)
🌸 ترجمه:
«حرف خوب صدقه است». [رواه بخاری و مسلم]

🌸 پیامبر ﷺ در راستای جذب دل‌ها امت را  به گشاده رویی با لبی خندان  توصیه می‌کند و می‌فرماید:
(عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ)
🌸 ترجمه:
«لبخند زدن در چهره ی برادرت صدقه‌ای است.» (صحيح ابن حبان)

قلب‌های بزرگ که برخوردار از شفقت و دلسوزی و نرمی است به‌مانند خانه‌های بزرگ است، که مردم بیش‌تری در آن ‌جای می‌گیرند.
👈 هرچه قلب بزرگ‌تر، دایره تأثیر آن بر دیگران بیش‌تر.

🔻اما در مقابل برای دفع و فرار دادن مردم از دین  همین بس که با ترشرویی و تندخویی با آنان تعامل شود.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

اصل شوری

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِینَ} [سوره آل عمران: ۱۵۹]

🌸 ترجمه:
با آنان مشورت و رایزنی کن. و هنگامی که تصمیم به انجام کاری گرفتی بر خدا توکل کن؛ چرا که خدا توکل کنندگان را دوست می‌دارد.

🪷 برداشت آیه:

آیه در پی جنگ احد نازل شده است و درس مهمی برای امت دارد،
✔️ در حالی  که نتیجه مشورت، شهادت تنی چند از صحابه کرام بود اما باز این سبب نمی‌شود که اصل مهم شوری زیر سوال برود و کنار نهاده شود. نتیجه مشورت هر چه باشد مطلوب است.

👤 دکتر احمد الریسونی در باب فواید شورا و مشورت می‌گوید:

۱- شورا و مشورت برای دانستن درست و درست‌تر.
۲- شورا و مشورت برای رهایی از نفوذ و تسلط هوی و هوس.
۳- شورا و مشورت برای جلوگیری از خودکامگی و طغیانگری.
۴- شورا، مدرسه‌ی تواضع و فروتنی است.
۵- شورا، مؤسسه‌ای برای آموزش دادن و ساختن است.
۶- شورا و مشورت برای ترویج فضای آزادی و ابتکار است.
۷- شورا و مشورت برای رشد توانایی تفکر و درایت است.
۸- شورا و مشورت برای دادن حق به حق‌دار است.
۹- شورا و مشورت برای ترویج صمیمیت و اتحاد است.
۱۰- شورا و مشورت برای تحمل تبعات منفی و بد است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

حوزه‌های تربیت اسلامی

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ}
[سوره آل عمران: ۱۶۴]

🌸 ترجمه:
یقیناً خداوند بر مؤمنان منت نهاد و تفضل کرد بدان گاه که در میانشان پیغمبری از جنس خودشان برانگیخت. بر آنان آیات او را می‌خواند، و ایشان را پاکیزه می‌داشت و بدیشان کتاب و فرزانگی (یعنی اسرارسنت و احکام شریعت) می‌آموخت، و آنان پیش از آن در گمراهی آشکاری (غوطه‌ور) بودند.

🪷 برداشت آیه:

چارچوبی که حوزه‌ها و دامنه‌های تربیت اسلامی و برنامه‌های آن رقم می‌زند و همچنین به نوعی  مقصد از بعثت پیامبر را هم تبیین می‌کند  که عبارتند از:

الف: حوزه عقاید اسلامی، برگرفته از عبارت
[ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ]

آیه در قرآن به پنج معنا آمده است.
آیه به معنای معجزه؛ نشانه؛ برهان یا دلیل بر قدرت خداوند؛ عبرت؛ آیه به معنای آیات قرآن

ب: حوزه تزکیه یا تعدیل رفتار، برگرفته از عبارت [وَیُزَكِّیهِمۡ]
تزکیه به معنای اصلاح کردن و پاک نمودن و رشد دادن است.

ج: حوزه پرورش فکری برگرفته از عبارت
[ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ]

د: حوزه تربیت عملی برگرفته از عبارت
[ وَٱلۡحِكۡمَةَ]
حکمت به معنای درست انجام دادن کارها و اداره امور بر اساس اوضاع و احوال روزگار، و به تعبیری دیگر شناخت برترین امور به یاری برترین دانش حکمت گفته می‌شود.
( ماجد عرسان کیلانی - سیر آرای تربیتی در تمدن اسلامی )

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌙#پیام‌های_رمضانی
۳ رمضان

#فرزان_خاموشی

🔖 موضوع: رمضان و درس مسئولانه زیستن

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پیام‌های_رمضانی 🌙
۷ رمضان

#فرزان_خاموشی

🔖 موضوع: تقوا به مثابه‌ی احساس مسئولیت

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پیام‌های_رمضانی 🌙
۹ رمضان

#فرزان_خاموشی

🔖 موضوع: نگه‌دار سَر رشته تا نگه دارد
(شماره ۱)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پیام‌های_رمضانی 🌙
۱۳ رمضان


#فرزان_خاموشی

🔖 موضوع: نگه‌دار سَر رشته تا نگه دارد
(شماره۲)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پیام‌های_رمضانی 🌙
۱۵ رمضان


#فرزان_خاموشی

🔖 موضوع: نگه‌دار سَر رشته تا نگه دارد
(شماره۳)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

عامل شکست و ناکامی

✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{ أَوَلَمَّاۤ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَـٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } [سوره آل عمران: ۱۶۵]

🌸 ترجمه:
آیا هنگامی که مصیبتی به شما دست داده است این از کجا است؟ و حال آن که (در جنگ بدر) دو برابر آن، (پیروزی) کسب کرده‌اید. بگو: این (شکست خوردن و کشته شدن) از ناحیه خودتان است. بی‌گمان خداوند بر هر چیزی توانا است.

برداشت آیه:

آیه پس از غزوه احد بعد از آن‌که تعداد زیادی از اصحاب پیامبر ﷺ شهید شدن، نازل شده است.

گاها بعضی انسان‌ها ناکامی و مشکلات خود را به سرنوشت و تقدیر نسبت می‌دهند.
در حالی که در واقع عامل اصلی ناکامی خود شخص است.
👈 بعضی وقت‌ها شخص بجای تفکر خود انتقادی به تفکر توجیهی روی می‌آورد.

در تفکر خود انتقادی شخص مسئولیت مشکلات و حوادثی که بر اساس اصل اختیاری که خداوند به او داده و دامن‌گیر او شده است می‌پذیرد.
👈 اما در تفکر توجیهی شخص خود را کامل فرض می‌کند و خود را از پذیرش هرگونه خطا یا حادثه‌ای که رخ دهد تبرئه می‌کند.

✔️ آیه اشاره ظریفی دیگر هم دارد به اینکه خداوند قانون خود را به خاطر جانبداری از مسلمان تغییر نمی‌دهد.

👈 هنگامی که انسان‌ها خود را در معرض قوانین خدا قرار دادن، بایستی قانون و سنن خدا بر آنان جاری شود.

🔻قانون خدا در نظام زندگی اجتماعی انسان بر این بنا شده وقتی خداوند به انسان قوت اندیشه و اراده و سنجش داده است، لذا وقتی از آن‌ها استفاده درست نکرد طبیعی است که آنچه نتیجه این انتخاب باشد چه خوشی یا ناخوشی، رنج یا گنج، آسایش یا ناراحتی باشد به او برسد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شیخ فرزان خاموشی مرگ اندیشی
AudioTrim
📝موضوع: اشاره‌ای کوتاه به مرگ اندیشی- پروژه زندگی- قانون عوض

🕌 مکان ارائه: مسجد عائشه رضی الله عنها شهر جناح

👤 #فرزان_خاموشی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

سنت استدراج

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِثۡمࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ} [سوره آل عمران: ۱۷۸]

🌸 ترجمه:
کافران (و بی‌دینانی که ایمان را داده و کفر را خریداری کرده‌اند) گمان نبرند که اگر بدیشان مهلت می‌دهیم (و وسایل رفاه دنیوی برایشان مهیا می‌داریم و بر عمرشان می‌افزاییم) به صلاح آنان است، بلکه ما بدیشان فرصت می‌دهیم تا بر گناهان خود بیفزایند و (در آخرت به عذاب شدیدی دچار آیند.) بی‌گمان برای آنان عذاب خوارکننده‌ای است.

🪷 برداشت آیه:

خداوند در نظام زندگی انسان‌ها یک سری قوانین قرار داده است.
👈 و فهم این قوانین ارتباط وثیقی با شناخت خدا دارد.
🔻 آنکه این قوانین اجتماعی را فهم و درک نکرده باشد چه بسا به نسبت عملکرد خدا دچار گمان‌های ناروا و  نادرستی خواهد شد.

یکی از این قوانین اجتماعی بشر، قانون استدراج است.
👈 بدین معنا که خداوند بعد از انواع امتحانات مانند سختی یا بخشش نعمت، شخص عبرت نگرفت و همچنان به کفر و گناه  و تکذیب آیات الهی ادامه داد، خداوند او را به حال خود رها کرده و انواع درها  نعمت را به روی او می‌گشاید.
تا پرونده اعمالش را با گناه پر کرده و سپس او را در قیامت به عذابی خوار کننده دچار می‌کند.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

ندای ایمان

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{ رَّبَّنَاۤ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِیࣰا یُنَادِی لِلۡإِیمَـٰنِ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَیِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ } [سوره آل عمران: ۱۹۳]

🌸 ترجمه:
پروردگارا! ما از منادی (بزرگوار توحید، یعنی محمد پسر عبدالله) شنیدیم که (مردم را) به ایمان به پروردگارشان می‌خواند و ما ایمان آوردیم (و ندای او را لبیک گفتیم. اکنون که چنین است) پروردگارا! گناهانمان را بیامرز و بدیهایمان را بپوشان و ما را با نیکان و (در مسیر ایشان) بمیران.


🪷 برداشت آیه:

در این آیه از فضیلت ندای ایمان سخن به میان آمده است.
✔️ فضیلت و برتری کسی که بدان و برای آن فراخوانده شده، و امتیاز برای کسی که بدان پاسخ می‌دهد، و نتیجه و ثمره این پاسخ و فرمانبرداری روشن می‌سازد.

شخص مومن با کسی که او را به سوی ایمان فرا می‌خواند انس و الفت می‌گیرد و شاد و مسرور می‌شود.

✔️ و بی‌شک ندا دهنده‌ی به ایمان، فراخواننده به سوی خیر و نور و زندگی است.

👈 او کسی است که به زندگی ارجمند و شایسته فرا می‌خواند.
زندگی که نتیجه آن تولدی دوباره است، زندگی که در آن شکوه و شکایت در آن نیست، و شخص از آن زندگی لذت می‌برد و برای او دلچسب و گواراست. 👈 خداوند با ندای ایمان، مخاطبین را به چنین زندگی راهنما می‌شود.

در کل نداهای قرآن به دو گونه تقسیم می‌شوند.
• ندای دعوت
• و ندای استجابت

ندای دعوت به خطاب هایی گفته می‌شود که با   یا ایها الناس، یا ایها الانسان، یا ایها الکافرون، یا اهل الکتاب خداوند آنان را ندا می‌زند.  و آنان را به سوی حق و حقیقت دعوت می‌کند.

• و ندای استجابت، کسانی که دعوت حق را لبیک گفته و پذیرفته‌اند با یا ایها الذین آمنوا خطاب قرار می‌دهد.
تعداد نداهای یا ایها الذین آمنوا در قرآن به هشتاد و هشت ندا می‌رسد.
👈 و به دنبال آن همگی دستور به انجام کاری یا نهی از انجام کاری یا ارشاد و راهنمایی و آموزه‌ای آمده است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

ظاهر بینی عامل فریفتگی

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{ لَا یَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فِی ٱلۡبِلَـٰدِ○ مَتَـٰعࣱ قَلِیلࣱ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ } [سوره آل عمران: ۱۹۶-۱۹۷]

🌸 ترجمه:
رفت و آمد(پیروزمندانه، و اشتغال به کسب و کار و تجارت و بسر بردن در ناز و نعمت) کافران در شهرها، تو را نفریبد. (این) متاع ناچیزی است، سپس ( به دنبال این نعمت و قدرت ناچیز ظاهری) جایگاهشان دوزخ است، و چه بد جایگاهی است!

🪷 برداشت آیه:

آیه اشاره به نمادی از نمادهای نعمت ودارائی دارد که رفت و آمد در شهرها باشد.
و این برخورداری از نعمت  دل‌ها را دچار وسوسه می‌کند.
✔️ آنگاه که شخص مشاهده  و لمس می‌کند که از تنگی زندگی به ستوه آمده و در فقر و محرومیت بسر می‌برد،
👈 اما در همان حال می‌بیند طرفداران باطل از نعمت و امکانات برخوردار و از زندگی خود لذت می‌برن.

دل‌هایی بر اساس حکم به ظاهر  دچار وسوسه شده و چه بسا سبب گرایش به سمت و سوی باطل گردد.

خداوند این نگرش ظاهربینان را تصحیح می‌کند و می‌گوید:
اگر امکاناتی نصیب این گروه شده کالایی اندک است که روزی به پایان می‌رسد،
👈 اما پس از اتمام این مرحله از زندگی  در منزلی جاودان در جهنم خواهند ماند.

و انسان خردمند وقتی بهره دنیایی را در کفه‌ای و بهره آخرت را در کفه‌ای دیگر می‌بیند، دل سوی چیزی می‌دارد که ماندگار باشد.

⁉️ و براستی چه کالا و ارزشی والاتر و بسی برتر  از آنچه نزد خداست، وجود دارد؟


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
کتاب گلشن معنویت ۲

نویسنده: #فرزان_خاموشی

شامل ۲۴ مقاله کوتاه که شامل موضوعات تربیتی، اخلاقی، دعوی است.
برخی از موضوعات کتاب شامل:
🌸 در بزم خدا غمگین نشاید
🌸 زندگی ستایش‌انگیز و زندگی رشک‌انگیز
🌸 تفویض مؤمنانه
🌸 دلبستگی به دور از وابستگی
🌸 کم‌انگاری آفتی در دینداری
🌸 مفتاح زندان


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌
🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

قطع پیوند ازدواج

گزینش و نگارش:
#فرزان_خاموشی

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا یَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ كَرۡهࣰاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُوا۟ بِبَعۡضِ مَاۤ ءَاتَیۡتُمُوهُنَّ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِینَ بِفَـٰحِشَةࣲ مُّبَیِّنَةࣲۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا}
[سوره النساء ۱۹]

🌸 ترجمه:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! برای شما حلال نیست که زنان را (همچون کالایی) به ارث برید (و ایشان را بدون مهریه و رضایت، به ازدواج خود در آورید) و حال آن که آنان چنین کاری را نمی‌پسندند و وادار بدان می‌گردند. و آنان را تحت فشار قرار ندهید تا بدین وسیله (ایشان را وادار به چشم پوشی از قسمتی از مهریه کنید و) برخی از آنچه را که بدیشان داده‌اید فراچنگ آرید. مگر این که آنان (با نشوز و سوء خلق و فسق و فجور) دچار گناه آشکاری شوند (که در این صورت می‌توانید بر آنان سختگیری کنید، یا به هنگام طلاق قسمتی از مهریه را بازپس گیرید) و با زنان خود به طور شایسته (در گفتار و در کردار) معاشرت کنید، و اگر هم از آنان (به جهاتی) کراهت داشتید (شتاب نکنید و زود تصمیم به جدایی نگیرید) زیرا که چه بسا از چیزی بدتان بیاید و خداوند در آن خیر و خوبی فراوانی قرار بدهد.

🪷 برداشت آیه:

✔️ اسلام بنیان خانواده را بسیار ارج نهاده، و آن را  محل آرامش و آسایش و امن و امان، و سلامت و رحمت می‌نگرد.
👈  و کانون خانواده را پیمانی محکم می‌داند، و از زن و شوهر می‌خواهد جدی بودن این بنیاد بزرگ انسانی را محفوظ دارند. و آن را دستخوش دلخوری عاطفی گذرا و ناپایدار نسازند. و با کوچکترین مشکل این پیمان را شتابان بهم نزنند. و به دنبال خواسته‌های دل که همچون پرنده‌ای، دمی اینجا و زمانی جایی دیگر سیر می‌کند نروند.

👤مولانا جلال‌الدین (علیه‌ الرحمة) در این باب می‌گوید:

🌱عشقی که از پی‌رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگ بود

آیه اشاره‌ای زیبایی دارد که هیچ انسانی خالی از عیب و نقص نیست و نگاه بی‌نقص گرایی در زندگی زناشویی عامل از هم پاشیدن این کانون خواهد شد.

و می‌گوید: چه بسا از بعضی رفتار و عملکرد زن خوشتان نیاید اما در آن خیر فراوان باشد.

👈اهل ایمان این پیمان را ارج می‌نهند و حرمت و قداست آن را سبک نمی‌دانند.

👈لذا با کوچکترین مشکل، این پیمان را بر هم نمی‌زنند.

اساس خانواده موفق بر سه اصل استوار است:

♡۱• اولین گام شناخت صحیح و دقیق متقابل زن و شوهر از همدیگر است. شناخت ویژگی‌های فردی و روحی و خانوادگی، و اجتماعی تاثیر بسزایی در ایجاد رابطه مستحکم و بادوام دارد.

♡۲• دومین اصل تفاهم است. به دنبال شناخت، تفاهم صورت می‌گیرد.
وقتی زوجین همدیگر را خوب شناختند همدیگر را خوب می‌فهمند.
در حقیقت تفاهم زوجین، ثمره درخت معرفت و شناخت است.

♡۳• نتیجه‌ی تعارف و تفاهم، تعاون است. همکاری و در خدمت هم‌بودن، و یار و همکار و پشتیبان هم‌بودن در مسیر زندگی.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

آرزوی نامطلوب

✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ لِّلرِّجَالِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟ۖ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۳۲]

🌸 ترجمه:
آرزوی چیزی نکنید که خداوند برخی از شما را با (اعطای) آن بر برخی دیگر برتری داده است (و مردان را در بعضی از چیزها بر زنان، و زنان را در بعضی از چیزها بر مردان فضیلت داده و مرحمت روا دیده است). مردان نصیبی دارند از آنچه فراچنگ می‌آورند و زنان (هم) نصیبی دارند از آنچه به دست می‌آورند (و هر يک از زنان و مردان دارای سرشتی و حقوقی فراخور حال خود می‌باشند. پس با تلاش و کوشش شبانه روزی رحمت و برکت خدای را بجویید) و طلب فضل او کنید. بی‌گمان خداوند (کاملاً) آگاه از هر چیزی بوده (و به هر نوعی، چیزی بخشیده است که شایسته‌اش بوده است).

برداشت آیه:

آیه اشاره به یک دستور اخلاقی دارد بدین معنا که خداوند همه‌ی انسان‌ها را یکسان نیافریده است بلکه از جهات مختلف در میان آنان تفاوت‌هایی نهاده است.
👈 یکی خوش قیافه است و دیگری بد قیافه یکی خوش صدا است و دیگری بد صدا، یکی توانمند است و دیگری ناتوان، یکی اعضای سالمی دارد و دیگری نقص عضو مادرزادی دارد. به یکی از برخی توانایی‌ها و استعدادهای جسمی و ذهنی بیشتر داده شده است و به دیگری فلان توانایی بیشتر داده شده است. یکی در شرایط خوبی به دنیا آمده و دیگری در شرایط بدی. به کسی امکانات بیشتری داده شده است و به دیگری امکانات کمتری،

🔻همه‌ی گوناگونی تمدن بشری بر همین تفاوت و امتیاز استوار است و این غیر همسان بودن عین مقتضای حکمت است.
👈 در هر جایی که بشر بخواهد این تفاوت را از اندازه‌ی فطری و طبیعی آن با امتیازات مصنوعی خود افزایش دهد در آنجا یک نوع فسادی ایجاد می‌شود و در هر جایی که برای از بین بردن این تفاوت از بیخ و بن به جنگ فطرت برود در آنجا یک نوع فساد دیگری پدید می‌آید.

این ذهنیت انسان که هر کسی را از هر حیثی برتر از خودش ببیند نگران شود، ریشه‌ی رشک حسادت، رقابت عداوت مزاحمت و کشمکش است
👈 و نتیجه ی آن این است که
فضل و برتری‌ای را که به روش‌های مشروع نمی‌تواند به دست بیاورد، سعی کند آن را از روش‌های نامشروع به دست بیاورد.

✔️ خدای بلند مرتبه در این آیه دستور پرهیز از همین ذهنیت را می‌دهد.

منظور این ارشاد این است که فضل و برتری‌ای را که خدا به دیگران داده تمنا و آرزو نکنید البته از خدا فضل و توانایی مسئلت کنید.
او هر فضل و توانایی را که با علم و حکمتش مناسب شما بداند به شما عطا می‌فرماید.
[ تفهیم القرآن، ابوالاعلی مودودی، ترجمه، عبدالغنی سلیم قنبر زهی ج ۱ ، ص ۳۶۶]

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی

پنهان داشتن فضل خدا

گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

{وَیَكۡتُمُونَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ} [سوره النساء: ۳۷]

🌸 ترجمه:
و نعمتی را که خداوند بدیشان داده است پنهان می‌دارند (و نه خودشان از آن استفاده می‌کنند و نه دیگران را از آن بهره‌مند می‌سازند، و پیوسته سعی در کفران نعمت مادی و معنوی دارند، اینان بدانند که) ما برای کسانی که (همچون ایشان) کفران نعمت می‌کنند، عذاب خوارکننده‌ای آماده کرده‌ایم.

🪷 برداشت آیه:

✔️ آیه حاکی از ناسپاسی انسان در مقابل فضل الهی دارد،
نمونه‌ای از کتمان فضل الهی وقتی انسان فراتر از نیاز شخصی بدو داده شده
👈اما وقتی از او احوال مادی پرسیده می‌شود، زبان به شکایت می‌گشاید، بدین صورت که تصور می‌شود اصلا از نعمات الهی برخوردار نیست.

👈در حالی که توصیه ربانی بر این است که اگر شخص از نعمتی برخوردار بود آن را به زبان بیاورد و بازگو کند.

{وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ} [سوره الضحى: ۱۱]

معنای دیگر در کتمان فضل الهی می‌تواند اشاره به عدم استفاده از نعمت‌ها باشد.
شخص با وجود برخورداری از نعمت و امکانات، سبک زندگی‌اش  به گونه‌ای است که نشان از عدم برخورداری از نعمت‌ها را نشان می‌دهد.
👈در حالی که از نعمت‌ها و امکانات زیادی هم برخوردار است.

🌸 در حدیثی زیبا از پیامبر ﷺ آمده است:

[إنَّ اللَّهَ يُحبَّ أن يَرى أثرَ نعمتِه علَى عبدِه]
(صحيح الترمذي)
🌸ترجمه:
خداوند دوست دارد که آثار نعمتش را بر بنده‌اش ببیند.

فضل الهی بی‌شمار، و کتمان آن چه در گفتار و چه رفتار صفتی ناپسند است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat