نصیب ما یا رسول الله، پس از تو اندوه و بیم است (واحد)
Haj Meysam Motiee
نوحه واحد در سوگ نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) #میثم_مطیعی
شاعر: #حسن_صنوبری
نصیب ما یا رسول الله! پس از تو اندوه و بیم است
نه تنها شیعه، که بعد از تو تمام عالم یتیم است ...
@Rahnava_ir
شاعر: #حسن_صنوبری
نصیب ما یا رسول الله! پس از تو اندوه و بیم است
نه تنها شیعه، که بعد از تو تمام عالم یتیم است ...
@Rahnava_ir
#نقد_ترانه
⚫نقد ترانه تیتراژ سریال نفس/ ۱
🔸حیفِ نُت، حیف حنجره و حیف تصویری که خرج این واژگان پرت و پلا شد!
🔸نقدی بر موسیقی تیتراژ سریال نفس به قلم #حسن_صنوبری
🔹سریال نفس به نویسندگی و کارگردانی جناب آقای جلیل سامان را صداوسیما همزمان با ماه رمضان دارد پخش میکند، فعلا فقط یک قسمت را دیدهایم و نمیشود درباره کلیت این سریال قضاوت کرد ولی درباره موسیقی، به ویژه آهنگ و ترانه تیتراژ پایانی سریال میتوانیم سخن بگوییم.
🔹موسیقی این کار هم مثل دیگر کارهای آقای سامان بر عهده جناب آقای #فرید_سعادتمند موسیقیدان و آهنگساز تحسینبرانگیز کشورمان است. بسیاری از کارهایی که تاکنون از ایشان (با صدای خوانندگانی چون علیرضا قربانی، سالار عقیلی، محمد اصفهانی، مانی رهنما و رضا صادقی) شنیدهایم واقعا شگفتیبرانگیز بودند. و البته شاید ماندگارترینشان آهنگ تیتراژ سریال ارمغان تاریکی باشد.
🔹موسیقی سریال نفس هم واقعا فوقالعاده و تحسینبرانگیز است و آواز آقای اصفهانی هم مثل همیشه خوب است. در همان وسطهای تماشای سریال که ملودی اصلی کار پخش شد واقعا به وجد آمدم. پس کارگردان خوب، آهنگساز خوب، آهنگ و خواننده هم خوب...فقط یک جای کار میلنگد.
🔹به نظرم ترانه سرودهشده برای سریال نفس یکی از افتضاحات ترانهسرایی در سالهای اخیر است. ترانهای که اگر از سوی یک ترانهسرای مبتدی 16ساله هم سروده میشد خیلی اشکالات فنی آشکار جناب #عبدالجبار_کاکایی در سرایش این آهنگ را _ با آنهمه سابقه و ادعا در ترانهسرایی_ نداشت.
🔹مثلا اینکه سالم بودن زبان شعر، از بدیهیات هر شعر و ترانهایست. اگر زبان شعر شما «معیار» است شما نمیتوانید واژه یا واژگانی را با زبان «محاوره» بیاورید و اگر زبان شعر شما محاوره است به همین نحو نمیتوانید سراغ زبان معیار بروید. اینکه عرض کردم برای کلاس اول دبستان ترانهسرایی است. متاسفانه در متن این ترانه میبینیم دوست عزیزمان جناب کاکایی نوشتهاند: «یه رویای تاریک با من نماند» یعنی چی؟! یا «یه رویای تاریک با من نموند» یا «یک رویای تاریک با من نماند» آدم خندهاش میگیرد واقعا. وقتی آهنگ را دفعه اول شنیدم فکر کردم اشتباه شنیدهام. همچنین است آوردن تعبیرات امروزی و محاوره و سادهای مثل «یه حس لطیف» در کنار تعبیرات ادبی و کهن و معیاری چون «آتش در جان گرفتن»!! همچنین است ترکیبهایی که هیچجوره معنا و ارزش زیباییشناختی ندارند: «رویای نزدیک»!!! :)
🔹حالا از این امور بگذریم. میخواهم بدانم واقعا جناب استاد اصفهانی وقتی داشتند این ترانه را با صدای ملکوتی خود میخواندند میفهمیدند چی دارند میخواندند؟! همچنین، اساتید گرانقدر سامان و سعادتمند واقعا معنی این شعر را میفهمیدند؟! چون ما که با اینهمه سال تحصیلات دانشگاهی و غیردانشگاهی ادبیات و فلسفه واقعا نمیفهمیم ایشان چی نوشته روی کاغذ.
«نشد شبی که سحر نکردم
مگر که آتش، در جان گیرد»
شما را به خدا اینها یعنی چی؟!
این سطرها چه ربطی دارند با هم؟
«نفس کشیدم که تیر آهم
تو را به حسرت نشانه سازد
خوشا سری که با تو سامان گیرد»
برفرض بتوانیم معنایی برای دو سطر نخست پیدا کنیم، چگونه این سطرها با سطر سوم مربوط میشوند؟!
از «رد تو» یعنی چی؟ مگر طرف خون است که رد داشته باشد؟! بعد مگر قرار است از هیچ ردی یک «رویا» هم بماند بر جا؟ آنهم «رویای نزدیک»؟! :))
🔹متاسفانه حال ترانه خوب نیست. ترانهسرایی دارد در بدترین روزگار خود بهسر میبرد. من یقین دارم خود آقای کاکایی هم معنای خیلی از تعبیرات و ترانههای خودا متوجه نمیشوند. آقای کاکایی اگر در امر ترانهسرایی با نمره صفر هم آغاز کرده باشد، الآن بعد از اینهمهسال با اینهمه تمرین و اینهمه پروژه صداوسیما و دیگر نهادهای حکومتی باید بیست که هیچ، صد باشد. ایشان لابد بیشتر از دویست تا ترانه برای نهادهای مختلف گفتهاند، آدم اگر بیسواد هم باشد در دویست ترانه خودش را به یک جایی میرساند. مگر اینکه خیالش خیلی خیلی از خودش و مخاطبانش راحت باشد. که در چنین شرایطی ما مجبوریم خیال ایشان و امثال ایشان را ناراحت کنیم. نه آقاجان اینطوری هم نیست که هرچیزی با یک صدا و موسیقی خوب کادوپیچ شود را شعور مردم باور کند.
🔹بالاخره کسی که بیحساب حرف بزند، بیحساب هم میسراید. حیفِ نت، حیف حنجره، حیف تصویری که خرج این واژگان پرت و پلا شد. و حیف گوش من و شما!
yon.ir/unrEl
@FihMaFih
—------------—
@Rahnava_ir
⚫نقد ترانه تیتراژ سریال نفس/ ۱
🔸حیفِ نُت، حیف حنجره و حیف تصویری که خرج این واژگان پرت و پلا شد!
🔸نقدی بر موسیقی تیتراژ سریال نفس به قلم #حسن_صنوبری
🔹سریال نفس به نویسندگی و کارگردانی جناب آقای جلیل سامان را صداوسیما همزمان با ماه رمضان دارد پخش میکند، فعلا فقط یک قسمت را دیدهایم و نمیشود درباره کلیت این سریال قضاوت کرد ولی درباره موسیقی، به ویژه آهنگ و ترانه تیتراژ پایانی سریال میتوانیم سخن بگوییم.
🔹موسیقی این کار هم مثل دیگر کارهای آقای سامان بر عهده جناب آقای #فرید_سعادتمند موسیقیدان و آهنگساز تحسینبرانگیز کشورمان است. بسیاری از کارهایی که تاکنون از ایشان (با صدای خوانندگانی چون علیرضا قربانی، سالار عقیلی، محمد اصفهانی، مانی رهنما و رضا صادقی) شنیدهایم واقعا شگفتیبرانگیز بودند. و البته شاید ماندگارترینشان آهنگ تیتراژ سریال ارمغان تاریکی باشد.
🔹موسیقی سریال نفس هم واقعا فوقالعاده و تحسینبرانگیز است و آواز آقای اصفهانی هم مثل همیشه خوب است. در همان وسطهای تماشای سریال که ملودی اصلی کار پخش شد واقعا به وجد آمدم. پس کارگردان خوب، آهنگساز خوب، آهنگ و خواننده هم خوب...فقط یک جای کار میلنگد.
🔹به نظرم ترانه سرودهشده برای سریال نفس یکی از افتضاحات ترانهسرایی در سالهای اخیر است. ترانهای که اگر از سوی یک ترانهسرای مبتدی 16ساله هم سروده میشد خیلی اشکالات فنی آشکار جناب #عبدالجبار_کاکایی در سرایش این آهنگ را _ با آنهمه سابقه و ادعا در ترانهسرایی_ نداشت.
🔹مثلا اینکه سالم بودن زبان شعر، از بدیهیات هر شعر و ترانهایست. اگر زبان شعر شما «معیار» است شما نمیتوانید واژه یا واژگانی را با زبان «محاوره» بیاورید و اگر زبان شعر شما محاوره است به همین نحو نمیتوانید سراغ زبان معیار بروید. اینکه عرض کردم برای کلاس اول دبستان ترانهسرایی است. متاسفانه در متن این ترانه میبینیم دوست عزیزمان جناب کاکایی نوشتهاند: «یه رویای تاریک با من نماند» یعنی چی؟! یا «یه رویای تاریک با من نموند» یا «یک رویای تاریک با من نماند» آدم خندهاش میگیرد واقعا. وقتی آهنگ را دفعه اول شنیدم فکر کردم اشتباه شنیدهام. همچنین است آوردن تعبیرات امروزی و محاوره و سادهای مثل «یه حس لطیف» در کنار تعبیرات ادبی و کهن و معیاری چون «آتش در جان گرفتن»!! همچنین است ترکیبهایی که هیچجوره معنا و ارزش زیباییشناختی ندارند: «رویای نزدیک»!!! :)
🔹حالا از این امور بگذریم. میخواهم بدانم واقعا جناب استاد اصفهانی وقتی داشتند این ترانه را با صدای ملکوتی خود میخواندند میفهمیدند چی دارند میخواندند؟! همچنین، اساتید گرانقدر سامان و سعادتمند واقعا معنی این شعر را میفهمیدند؟! چون ما که با اینهمه سال تحصیلات دانشگاهی و غیردانشگاهی ادبیات و فلسفه واقعا نمیفهمیم ایشان چی نوشته روی کاغذ.
«نشد شبی که سحر نکردم
مگر که آتش، در جان گیرد»
شما را به خدا اینها یعنی چی؟!
این سطرها چه ربطی دارند با هم؟
«نفس کشیدم که تیر آهم
تو را به حسرت نشانه سازد
خوشا سری که با تو سامان گیرد»
برفرض بتوانیم معنایی برای دو سطر نخست پیدا کنیم، چگونه این سطرها با سطر سوم مربوط میشوند؟!
از «رد تو» یعنی چی؟ مگر طرف خون است که رد داشته باشد؟! بعد مگر قرار است از هیچ ردی یک «رویا» هم بماند بر جا؟ آنهم «رویای نزدیک»؟! :))
🔹متاسفانه حال ترانه خوب نیست. ترانهسرایی دارد در بدترین روزگار خود بهسر میبرد. من یقین دارم خود آقای کاکایی هم معنای خیلی از تعبیرات و ترانههای خودا متوجه نمیشوند. آقای کاکایی اگر در امر ترانهسرایی با نمره صفر هم آغاز کرده باشد، الآن بعد از اینهمهسال با اینهمه تمرین و اینهمه پروژه صداوسیما و دیگر نهادهای حکومتی باید بیست که هیچ، صد باشد. ایشان لابد بیشتر از دویست تا ترانه برای نهادهای مختلف گفتهاند، آدم اگر بیسواد هم باشد در دویست ترانه خودش را به یک جایی میرساند. مگر اینکه خیالش خیلی خیلی از خودش و مخاطبانش راحت باشد. که در چنین شرایطی ما مجبوریم خیال ایشان و امثال ایشان را ناراحت کنیم. نه آقاجان اینطوری هم نیست که هرچیزی با یک صدا و موسیقی خوب کادوپیچ شود را شعور مردم باور کند.
🔹بالاخره کسی که بیحساب حرف بزند، بیحساب هم میسراید. حیفِ نت، حیف حنجره، حیف تصویری که خرج این واژگان پرت و پلا شد. و حیف گوش من و شما!
yon.ir/unrEl
@FihMaFih
—------------—
@Rahnava_ir
Telegram
مدیا راهنوا
تیتراژ سریال نفس با صدای محمد اصفهانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"رنگی از ایمان ندارد پرچم اسلام او
قالتِ الاعرابُ آمنّا و لکن اَسلموا"
📹شعری از #حسن_صنوبری با موضوع حوادث تروریستی ۱۷خرداد تهران
@Rahnava_ir
قالتِ الاعرابُ آمنّا و لکن اَسلموا"
📹شعری از #حسن_صنوبری با موضوع حوادث تروریستی ۱۷خرداد تهران
@Rahnava_ir
🔹حمایت از روحانی یا حمایت از داعش؟
✅تحلیل ساختاری و محتوایی شعرخوانی عید فطر 1396
📝به قلم #حسن_صنوبری
📎مطالعه در : t.me/fihmafih/631
#میثم_مطیعی
@Rahnava_ir
✅تحلیل ساختاری و محتوایی شعرخوانی عید فطر 1396
📝به قلم #حسن_صنوبری
📎مطالعه در : t.me/fihmafih/631
#میثم_مطیعی
@Rahnava_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آمريكا يعنی ما مهره باشیم او مهرهگردان
آری مصدق، آمریکا این است
📹شعرخوانی #حسن_صنوبری در حضور رهبر انقلاب
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
آری مصدق، آمریکا این است
📹شعرخوانی #حسن_صنوبری در حضور رهبر انقلاب
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
🔹گزارشی از مداحیهای فاخر ایرانی تا مداحیهای نئو تهرانی
📝#حسن_صنوبری
💢تابستان ۹۳، استاد «حسین سعادتمند» برترین چهرۀ نوحهخوانی استان یزد و چهرۀ درخشان موسیقی و آیین عزاداری امام حسین در ایران، درگذشت. نوحهخوانی که امر نوحهخوانی و مداحی اهل بیت (ع) برایش نه فقط یک امر مذهبی بلکه یک امر هنری بود. هنر مقدس. کسی که البته در زمان حیاتش قدر دانسته نشد و بزرگداشتهایی هم که برایش گرفتند عموما در سالهای پایانی عمرش و از زمان عمومی شدن خبر بیماریش اتفاق افتاده بود. چنانچه همین الآن هم مداحان و نوحهخوانان هنرمند غیرتهرانی زیادی هستند که کارشان جدا از اجر معنوی و ارزش آیینی، ارزش هنری فراوانی دارد و به قدر یک مداح کارنابلد و مقلد و مدعی جوان تهرانی هم مورد توجه قرار نمیگیرند. (yon.ir/82Cwg)
💢حسین سعادتمند دستگاههای موسیقی و ردیفهای آوازی موسیقی ایرانی را به خوبی میشناخت. در جوانی در عالم موسیقی بود و از عالم موسیقی به عالم هیئت آمد. این شد که ملودی بسیاری از سبکها را خودش میساخت و این سبکهای نوحهخوانی عموما بسیار زیبا و دارای ارزش هنری بودند. پس فقط یک خواننده و نوحهخوان نبود، نغمهپرداز و آهنگساز سبکها هم بود و شاید به همین خاطر فرزند او «فرید سعادتمند» هم به عالم موسیقی روی آورد و خیلی از ما پسر سازندۀ موسیقی سریالهایی چون «ارمغان تاریکی» و «هانیه» را بیش از پدر میشناسیم
💢در نوحهخوانی سعادتمند هم متن فاخر است، هم اجرا، هم ملودیپردازی هم قدرت آوازی. هم شعرها زیبا هستند، هم حماسی و همراه با مفاهیم بلند دینی و انقلابی، چنانچه شایستۀ حماسۀ حضرت سیدالشهداست..
✳️مشروح یادداشت :yon.ir/KyNlS
📹نوحه "نهاد پا در فرات" با صدای مرحوم حاج #حسین_سعادتمند
—------
🎼به باشگاه ترانه و موسیقی راه بپیوندید👇👇
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
📝#حسن_صنوبری
💢تابستان ۹۳، استاد «حسین سعادتمند» برترین چهرۀ نوحهخوانی استان یزد و چهرۀ درخشان موسیقی و آیین عزاداری امام حسین در ایران، درگذشت. نوحهخوانی که امر نوحهخوانی و مداحی اهل بیت (ع) برایش نه فقط یک امر مذهبی بلکه یک امر هنری بود. هنر مقدس. کسی که البته در زمان حیاتش قدر دانسته نشد و بزرگداشتهایی هم که برایش گرفتند عموما در سالهای پایانی عمرش و از زمان عمومی شدن خبر بیماریش اتفاق افتاده بود. چنانچه همین الآن هم مداحان و نوحهخوانان هنرمند غیرتهرانی زیادی هستند که کارشان جدا از اجر معنوی و ارزش آیینی، ارزش هنری فراوانی دارد و به قدر یک مداح کارنابلد و مقلد و مدعی جوان تهرانی هم مورد توجه قرار نمیگیرند. (yon.ir/82Cwg)
💢حسین سعادتمند دستگاههای موسیقی و ردیفهای آوازی موسیقی ایرانی را به خوبی میشناخت. در جوانی در عالم موسیقی بود و از عالم موسیقی به عالم هیئت آمد. این شد که ملودی بسیاری از سبکها را خودش میساخت و این سبکهای نوحهخوانی عموما بسیار زیبا و دارای ارزش هنری بودند. پس فقط یک خواننده و نوحهخوان نبود، نغمهپرداز و آهنگساز سبکها هم بود و شاید به همین خاطر فرزند او «فرید سعادتمند» هم به عالم موسیقی روی آورد و خیلی از ما پسر سازندۀ موسیقی سریالهایی چون «ارمغان تاریکی» و «هانیه» را بیش از پدر میشناسیم
💢در نوحهخوانی سعادتمند هم متن فاخر است، هم اجرا، هم ملودیپردازی هم قدرت آوازی. هم شعرها زیبا هستند، هم حماسی و همراه با مفاهیم بلند دینی و انقلابی، چنانچه شایستۀ حماسۀ حضرت سیدالشهداست..
✳️مشروح یادداشت :yon.ir/KyNlS
📹نوحه "نهاد پا در فرات" با صدای مرحوم حاج #حسین_سعادتمند
—------
🎼به باشگاه ترانه و موسیقی راه بپیوندید👇👇
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
Telegram
مدیا راهنوا
🔹سلامی به «سید ندیم سرور» و نوحههای شورانگیزش
📝#حسن_صنوبری
💢«سید رضا ندیم سرور» معروف به «ندیم سرور» با سیادتی دو شرفه از طرف «سید اسرارحسین رضوی» و «سیده نرگس خاتون»؛ نوحهخوان، منقبتخوان، نعتخوان و _تاحدی_ قوّال شیعۀ پاکستانی و اهل کراچی است که بیشتر آثارش با تمرکز بر مصیبت امام حسین (علیه السلام) اجرا شده است و بازتاب و انتشاری بینالمللی در میان شیعیان و مسلمانان داشته است.
💢جدا از هنر غیرقابل انکار ندیم سرور که رمز اصلی موفقیت اوست و جدا از نوحههای معدودی که به زبانهای دیگر اجرا کرده است؛ رمز موفقیّت دیگر او در جهانیشدن اجراهای استودیویی و همراه با تنظیم (میکس) و تصویر (کلیپ) است؛ که اولی (با توجه به ماهیت موسیقایی اثر) نسبت به دومی همیشه کیفیت و دقت بیشتری داشته است. فلذا مخاطب جهانیِ ندیم سرور بیشتر همین اجراهای استودیویی را میشناسد و چه بسا نداند پایگاه اصلی او در هیئت و اجراهای مجلسی است.
💢سبک هنری و نوحهخوانی ندیم سرور برای ما تازگی و جذابیت ویژهای دارد. هم به خاطر لحن غالباً حماسی و شورانگیزش، هم به خاطر شباهتش با (یا تأثّرش از) سنت «قوّالی» در جغرافیای هند و پاکستان. ما ایرانیها ندیم سرور را بیشتر (و طبیعتاً) با یکی از نوحههای فارسیاش میشناسیم (البته نوحههای فارسیش هم فارسی محض نیست و بیشتر سطرها و بندها به زبان اردوست | از طرفی منظور فارسی تهرانی نیست!). این نوحۀ قدیمی و زیبا را من در کودکی شنیده و دیده بودم و فکر میکنم خیلی از شماها هم شنیدید یا فیلمش را دیدید و دوستش داشتید: (yon.ir/raTu8)
ذوالجناح! ذوالجناح! بگو کوجا بابا حسینا؟
گم شده بابا کوجا؟ ذوالجنا بگو
آه چهشد بابا را؟ ذوالجنا بگو
زود بگو ماجرا، ذوالجنا بگو
💢آرزویم برای این یادداشت کوتاه، دعوت ندیم سرور به ایران است، مخصوصا که او نهتنها در عراق بلکه در کشورهای سنی مذهبی چون امارات و عمان و بلکه در مغربزمین هم در کشورهایی چون آمریکا، فرانسه و… اجرا داشته است و به گمانم تنها به ایران نیامده. فرصت محرم و صفر فرصت خوبی برای این گفتگوی فرهنگی و مذهبی بین دو ملت است.
✳️مشروح یادداشت: yon.ir/8BLXb
📹«ذوالجناح» با صدای ندیم سرور👇
—------
🎼به باشگاه ترانه و موسیقی راه بپیوندید👇👇
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
📝#حسن_صنوبری
💢«سید رضا ندیم سرور» معروف به «ندیم سرور» با سیادتی دو شرفه از طرف «سید اسرارحسین رضوی» و «سیده نرگس خاتون»؛ نوحهخوان، منقبتخوان، نعتخوان و _تاحدی_ قوّال شیعۀ پاکستانی و اهل کراچی است که بیشتر آثارش با تمرکز بر مصیبت امام حسین (علیه السلام) اجرا شده است و بازتاب و انتشاری بینالمللی در میان شیعیان و مسلمانان داشته است.
💢جدا از هنر غیرقابل انکار ندیم سرور که رمز اصلی موفقیت اوست و جدا از نوحههای معدودی که به زبانهای دیگر اجرا کرده است؛ رمز موفقیّت دیگر او در جهانیشدن اجراهای استودیویی و همراه با تنظیم (میکس) و تصویر (کلیپ) است؛ که اولی (با توجه به ماهیت موسیقایی اثر) نسبت به دومی همیشه کیفیت و دقت بیشتری داشته است. فلذا مخاطب جهانیِ ندیم سرور بیشتر همین اجراهای استودیویی را میشناسد و چه بسا نداند پایگاه اصلی او در هیئت و اجراهای مجلسی است.
💢سبک هنری و نوحهخوانی ندیم سرور برای ما تازگی و جذابیت ویژهای دارد. هم به خاطر لحن غالباً حماسی و شورانگیزش، هم به خاطر شباهتش با (یا تأثّرش از) سنت «قوّالی» در جغرافیای هند و پاکستان. ما ایرانیها ندیم سرور را بیشتر (و طبیعتاً) با یکی از نوحههای فارسیاش میشناسیم (البته نوحههای فارسیش هم فارسی محض نیست و بیشتر سطرها و بندها به زبان اردوست | از طرفی منظور فارسی تهرانی نیست!). این نوحۀ قدیمی و زیبا را من در کودکی شنیده و دیده بودم و فکر میکنم خیلی از شماها هم شنیدید یا فیلمش را دیدید و دوستش داشتید: (yon.ir/raTu8)
ذوالجناح! ذوالجناح! بگو کوجا بابا حسینا؟
گم شده بابا کوجا؟ ذوالجنا بگو
آه چهشد بابا را؟ ذوالجنا بگو
زود بگو ماجرا، ذوالجنا بگو
💢آرزویم برای این یادداشت کوتاه، دعوت ندیم سرور به ایران است، مخصوصا که او نهتنها در عراق بلکه در کشورهای سنی مذهبی چون امارات و عمان و بلکه در مغربزمین هم در کشورهایی چون آمریکا، فرانسه و… اجرا داشته است و به گمانم تنها به ایران نیامده. فرصت محرم و صفر فرصت خوبی برای این گفتگوی فرهنگی و مذهبی بین دو ملت است.
✳️مشروح یادداشت: yon.ir/8BLXb
📹«ذوالجناح» با صدای ندیم سرور👇
—------
🎼به باشگاه ترانه و موسیقی راه بپیوندید👇👇
✅ t.me/joinchat/AAAAADuyEbYvS4n_usdRXQ
Telegram
مدیا راهنوا
💢سومین نشست از «شب های شعر تهران» با دبیری #حسن_صنوبری و با حضور #محمدمهدی_سیار با موضوع «شعر و فلسفه»
📆سه شنبه 25 مهر ماه، ساعت 16
📍خیابان 16 آذر، خیابان پورسینا، کافه کراسه
✅ @Rahnava_ir
📆سه شنبه 25 مهر ماه، ساعت 16
📍خیابان 16 آذر، خیابان پورسینا، کافه کراسه
✅ @Rahnava_ir