🔸🔶 خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده از سوی دکتر محمد #مسجدجامعی 🔶🔸

▫️ #سلفی_گری یک مشترک لفظی میان چند گروه است: یک گروه کسانی که به دلائل متعددی احساس کردند دوباره باید به سنت و سیره اسلام سنتی مراجعت کنند و دوم گروهی که ادامه جریان #اهل_حدیث هستند و امروز به عنوان وهابیت شناخته می شوند.

▫️ ما سه نوع وهابیت داریم: 1) #وهابیت محمد بن عبدالوهاب که غیر خود را مشرک می داند و گرایش به جهاد دارد. 2) وهابیت عبدالعزیز که با توجه به نیازهای حکمرانی تطور کرده است و غیر را بدعت گذار می داند و تکفیر می کند، ولی با آنها جهاد نمی کند و تعامل دارد. 3) وهابیتی که در دهه 80 میلادی شروع شده است.

▫️ یکی از مهم ترین عوامل در پیشرفت ایدئولوژی وهابیت در منطقه نجد، مطابقت این ایدئولوژی با روحیه مردم نجد بود.

▫️ پس از شروع حکومت سعودی، عبدالعزیز کسانی را که به ایدئولوژی وهابیت سنتی اعتقاد داشتند سرکوب کرد و نظام ایدئولوژیک جدیدی برای حکمرانی تاسیس کرد.

▫️ پس از ورود تکنولوژی و مدرنیته به شبه جزیره، فرهنگ بدوی اعراب دچار یک شوک عظیم شد و جریان های سنتی وهابی شروع به انتقاد کردند. نتیجه این اعتقادات قیام جهیمان (1979) بود.

▫️ پس از این نظام وهابیت متوجه شد که باید توجه بیشتری به مظاهر و ظواهر دینی داشته باشد.

▫️ عربستان از فرصت جنگ شوروی و افغانستان استفاده کرد و عده ای از نیروهای تند روی خود را به آنجا سرازیر کرد تا در داخل کشور فرصتی برای معارضه نداشته باشند.

▫️ در افغانستان دو گروه سلفی با هم سنتز کردند: طرفداران وهابیت سنتی عربستانی (مانند طرفداران جهیمان) و طرفداران مصری سید قطب. نتیجه این سنتز، بعدها تولد جریان القاعده بود، اشغال کویت ضربه نهایی برای تولد این جریان بود.

▫️ بنا بر نگاه سید قطب، ما جامعه اسلامی و جامعه جاهلی داریم. جامعه اسلامی در جایی است که در آن همه قوانین اسلام به کلیت آن رعایت شود و جز این جامعه جاهلی است. مومنین وظیفه دارند با جامعه جاهلی مقابله کنند.

@ekalam

‍ 💥 اولین مدرسه زمستانی کلام اسلامی با موضوع نقد و بررسی مبانی #وهابیت و #داعش برگزار می‌شود

▫️سخنرانان: حجج اسلام آقایان دکتر سید مهدی #علیزاده_موسوی، دکتر حسن #ضیا_توحیدی، دکتر عز الدین #رضا_نژاد

⏱ زمان: چهارم و پنجم بهمن ماه 1396

📍مکان: زاهدان، دانشگاه سیستان و بلوچستان، دانشکده اقتصاد و مدیریت، تالار معراج.

#سلفی_گری

📌 لینک در سایت

👥 عضویت در کانال
@ekalam

‍ 💥اولین #مدرسه_زمستانی کلام اسلامی با موضوع "نقد و بررسی مبانی #وهابیت و #داعش" به همت انجمن کلام اسلامی حوزه، دانشگاه سیستان و بلوچستان و دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.

🔹در این کارگاه دو روزه با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه، حجج اسلام آقایان دکتر سیدمهدی #علیزاده_موسوی، دکتر حسن #ضیاتوحیدی و دکتر عزالدین #رضانژاد به نقد مبانی فکری وهابیت و داعش پرداختند.

🔹حجت الاسلام دکتر رضا #برنجکار ابراز داشت: تا کنون به همت انجمن کلام ما سه برنامه مدرسه تابستانی در شهر اصفهان و دو برنامه هم در مشهد داشته ایم که با استقبال خوب طلاب و فضلای حوزوی همراه بوده است و اولین برنامه مدرسه زمستانی را البته به مدت دو روز در تاریخ چهارم و پنجم بهمن ماه در شهر زاهدان برگزار می کنیم.

🔹ایشان هدف از برگزاری این دوره دو روزه را پرداختن به بحث #سلفیه و داعش فراتر از بحث نظامی، و به خصوص در ریشه های فکری و اعتقادی و فقهی آن ها دانستند که باید مورد نقد و بررسی جدی قرار گیرد و مهم شناختن این ریشه ها و نقد علمی افکار نادرست آن ها است که این کار باید با رویکرد مبانی کلامی انجام گیرد.

📌 لینک در سایت

👥 عضویت در کانال

@ekalam

✨ #درس_گفتار: مدرسه تابستانی کلام امامیه
▫️موضوع: سلفیه و سلفی‌گری ایرانی

📅 تاریخ برگزاری: تابستان 1396
📍 برگزارکننده: #انجمن_کلام_اسلامی_حوزه_علمیه
▫️ مشخصات: 9 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #نیمه_تخصصی

▪️نشست 1: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (1) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 2: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (2) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 3: مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر | سید محمدمهدی #علی‌زاده_موسوی
▪️نشست 4: میزگرد علمی
▪️نشست 5: جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی | محمدصفر #جبرئیلی
▪️نشست 6: مبانی نظری سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی، قرآن‌بسندگی | محمدحسین #منتظری
▪️نشست 7: آثار و نتایج عملی اندیشه سلفی‌گری ایرانی| سید حسن #هاشمی
▪️نشست 8: آسیب‌شناسی رویکردهای حدیث‌پژوهی جریان سلفی‌گری ایرانی با تأکید بر مؤلفه غلو | سید علی‌رضا #حسینی_شیرازی
▪️نشست 9: بازخوانی احادیث «کونوا النمرقه الوسطی» در پرتو متون اصیل دینی | محمدتقی #سبحانی

🌐 مشاهده درس‌گفتار
eklm.ir/kSkNO

#سلفی‌گری_ایرانی #سلفی‌گری #وهابیت

⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam