✳️ تربیت نسلی که جامع‌نگر باشد
🔸 به مناسبت سالروز صلح امام حسن علیه‌السلام
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/maktab_eslami
🔸 به مناسبت سالروز صلح امام حسن علیه‌السلام
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/maktab_eslami
Telegram
رسانه مکتب اسلامی
🔹آقایی که پا به سن گذاشته ولی جوان است
#یادداشت
دیروز عصر، اول فروردین برایمان مهمان آمده بود.
وسط مهمانی یک‌گوشم به صحبت‌های مهمان بود و یک گوشم به صحبت‌های آقا در حرم امام رضا علیه السلام.
گاهی از فعالیت‌های مکتب اسلامی برای مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود می‌گفتم؛
از اینکه مکتب اسلامی و مجموعه‌های مشابه در کشور، با #توکل به خدا و همت مردم و خانواده‌ها توانسته‌اند تحولی در تعلیم و تربیت کشور ایجاد کنند؛
از اینکه #تربیت_اسلامی را محقق کرده‌اند؛
از این گفتم که بچه‌های مکتب اسلامی به کمک خانواده‌ها، حتی برای #سلامت شهر هم دست به کاری زده‌اند کارستان، محصولات #ارگانیک تولید می‌کنند، هم محصولات #کشاورزی هم دام؛
حتی برای #اقتصاد_اسلامی و بدون ربای‌ش هم کارها کرده‌اند.
مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود گفت: این کارها خوب است، ولی بالاخره برای جمعیت امروز این شهر و کشور این کارها پاسخگو نیست، محصول سالم و اسلامی و ارگانیک چون سودی تویش نیست شکست می‌خورد، تقاضا زیاد است و عرضه‌ی شما کم.
گفتم که وقتی این کار را شروع کردیم کم بودیم و حالا بعد از چندماه یک جامعه چندصدنفری هستیم و تازه خبرهایش هم به گوش‌مان میرسد که در فلان منطقه و فلان استان و شهر هم از این دست کارها شروع شده است، کارهای #آتش_به_اختیار.
گفت خیلی امیدواری! ما که امیدی نداریم ...
این را که گفت دیگر گوشم به صحبت‌های مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود نبود، شش دانگ حواسم به صحبت‌های آقا بود آقایی که پا به سن گذاشته ولی جوان است، از خودباوری ملی می‌گفت و از اعتماد به نفس ملی و از جوانان:
«ما از اینها(جوانان) استفاده‌ی درستی نکرده‌ایم؛ امروز هم متأسّفانه استفاده‌ی درستی نمیکنیم. اینکه بنده اصرار دارم که جوانها هر جایی که دستشان میرسد خودشان کار کنند، #اقدام کنند، تأسیس کنند، #ابتکار کنند به‌خاطر این است. یک برنامه‌ریزیِ جامعی لازم است در کشور انجام بگیرد برای استفاده از این مجموعه‌ی جوانی که ما در کشور داریم.
اینکه ما گفتیم «آتش به اختیار»، فقط مخصوص کارهای فرهنگی نیست، در همه‌ی زمینه‌هایی که برای پیشرفت کشور مؤثّر است جوانها میتوانند نقش‌آفرینی کنند. این یکی از امکانات ما است.»
☑️ #مقام_معظم_رهبری
📅 ۱۳۹۷/۱/۱
اینجا #مکتب_اسلامی است، جایی برای تحول در ساختار تعلیم و تربیت:
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA
#یادداشت
دیروز عصر، اول فروردین برایمان مهمان آمده بود.
وسط مهمانی یک‌گوشم به صحبت‌های مهمان بود و یک گوشم به صحبت‌های آقا در حرم امام رضا علیه السلام.
گاهی از فعالیت‌های مکتب اسلامی برای مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود می‌گفتم؛
از اینکه مکتب اسلامی و مجموعه‌های مشابه در کشور، با #توکل به خدا و همت مردم و خانواده‌ها توانسته‌اند تحولی در تعلیم و تربیت کشور ایجاد کنند؛
از اینکه #تربیت_اسلامی را محقق کرده‌اند؛
از این گفتم که بچه‌های مکتب اسلامی به کمک خانواده‌ها، حتی برای #سلامت شهر هم دست به کاری زده‌اند کارستان، محصولات #ارگانیک تولید می‌کنند، هم محصولات #کشاورزی هم دام؛
حتی برای #اقتصاد_اسلامی و بدون ربای‌ش هم کارها کرده‌اند.
مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود گفت: این کارها خوب است، ولی بالاخره برای جمعیت امروز این شهر و کشور این کارها پاسخگو نیست، محصول سالم و اسلامی و ارگانیک چون سودی تویش نیست شکست می‌خورد، تقاضا زیاد است و عرضه‌ی شما کم.
گفتم که وقتی این کار را شروع کردیم کم بودیم و حالا بعد از چندماه یک جامعه چندصدنفری هستیم و تازه خبرهایش هم به گوش‌مان میرسد که در فلان منطقه و فلان استان و شهر هم از این دست کارها شروع شده است، کارهای #آتش_به_اختیار.
گفت خیلی امیدواری! ما که امیدی نداریم ...
این را که گفت دیگر گوشم به صحبت‌های مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود نبود، شش دانگ حواسم به صحبت‌های آقا بود آقایی که پا به سن گذاشته ولی جوان است، از خودباوری ملی می‌گفت و از اعتماد به نفس ملی و از جوانان:
«ما از اینها(جوانان) استفاده‌ی درستی نکرده‌ایم؛ امروز هم متأسّفانه استفاده‌ی درستی نمیکنیم. اینکه بنده اصرار دارم که جوانها هر جایی که دستشان میرسد خودشان کار کنند، #اقدام کنند، تأسیس کنند، #ابتکار کنند به‌خاطر این است. یک برنامه‌ریزیِ جامعی لازم است در کشور انجام بگیرد برای استفاده از این مجموعه‌ی جوانی که ما در کشور داریم.
اینکه ما گفتیم «آتش به اختیار»، فقط مخصوص کارهای فرهنگی نیست، در همه‌ی زمینه‌هایی که برای پیشرفت کشور مؤثّر است جوانها میتوانند نقش‌آفرینی کنند. این یکی از امکانات ما است.»
☑️ #مقام_معظم_رهبری
📅 ۱۳۹۷/۱/۱
اینجا #مکتب_اسلامی است، جایی برای تحول در ساختار تعلیم و تربیت:
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA
Telegram
مکتب اسلامی
"مکتب اسلامی" گامی ست به سوی تحقق جامعه توحیدی.
سایت مکتب اسلامی
http://Rahetamaddon.ir
کانال ایتا
https://eitaa.com/maktab_eslami
ارتباط با ما:
@darbast313
سایت مکتب اسلامی
http://Rahetamaddon.ir
کانال ایتا
https://eitaa.com/maktab_eslami
ارتباط با ما:
@darbast313
✳️ تربیت نسلی که جامع‌نگر باشد
🔸 نگاه نقطه‌ای و مقطعی تهدیدی برای انقلابیون
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 @maktab_eslami
🔸 نگاه نقطه‌ای و مقطعی تهدیدی برای انقلابیون
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 @maktab_eslami
Telegram
رسانه مکتب اسلامی
Forwarded from سنا (سلامت ناب اسلامی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #منادیان_طب
🔸هیچ بن بستی وجود ندارد...
❓ایده ای که حکمت جویان #مکتب_اسلامی داشتند چه بود؟
❓برای پیشبرد #طب_اسلامی چه کردند؟
✅ شما هم میتوانید به این پویش مردمی و #آتش_به_اختیار بپیوندید...
#ندای_طب_خاموش_شدنی_نیست
#واحد_رسانه
▪️حجره سنا :: نمایندگی معتبر حضرت آیت الله تبریزیان
@tebbsabzevar
@maktab_eslami
🔸هیچ بن بستی وجود ندارد...
❓ایده ای که حکمت جویان #مکتب_اسلامی داشتند چه بود؟
❓برای پیشبرد #طب_اسلامی چه کردند؟
✅ شما هم میتوانید به این پویش مردمی و #آتش_به_اختیار بپیوندید...
#ندای_طب_خاموش_شدنی_نیست
#واحد_رسانه
▪️حجره سنا :: نمایندگی معتبر حضرت آیت الله تبریزیان
@tebbsabzevar
@maktab_eslami
💠 روز دانشجو گرامی باد.
🔰 مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان
این #آتش_به_اختیار که من چندی پیش گفتم، مربوط به این مجموعه است، [یعنی] مجموعه‌های فعّال در زمینه‌های فرهنگی که اینها میتوانند تأثیرگذاری عمیقی داشته باشند. از اوّل انقلاب هم همین جور بوده، الان هم همین جور است. الان هر جایی که شما یک گروه جوان را پیدا کنید -جوان متشکّل و بافکر و صاحب ذهن فعّال- که دست به کار فرهنگی میزنند مثلاً در یک مسجدی، در یک هیئتِ عزاداری‌ای -همین طور که دوستان بیان کردند-اینها میتوانند روی جوانها تأثیر بگذارند، روی محلّه تأثیر بگذارند، روی خویشاوندان تأثیر بگذارند، روی مجموعه‌های دانشجویی تأثیر بگذارند، یک حرکتی، یک عزمی، یک بینش و بینایی‌ای را در یک مجموعه‌ای به وجود بیاورند.
۹۸/۳/۱
#امام_خامنه_ای
@maktab_eslami
🔰 مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان
این #آتش_به_اختیار که من چندی پیش گفتم، مربوط به این مجموعه است، [یعنی] مجموعه‌های فعّال در زمینه‌های فرهنگی که اینها میتوانند تأثیرگذاری عمیقی داشته باشند. از اوّل انقلاب هم همین جور بوده، الان هم همین جور است. الان هر جایی که شما یک گروه جوان را پیدا کنید -جوان متشکّل و بافکر و صاحب ذهن فعّال- که دست به کار فرهنگی میزنند مثلاً در یک مسجدی، در یک هیئتِ عزاداری‌ای -همین طور که دوستان بیان کردند-اینها میتوانند روی جوانها تأثیر بگذارند، روی محلّه تأثیر بگذارند، روی خویشاوندان تأثیر بگذارند، روی مجموعه‌های دانشجویی تأثیر بگذارند، یک حرکتی، یک عزمی، یک بینش و بینایی‌ای را در یک مجموعه‌ای به وجود بیاورند.
۹۸/۳/۱
#امام_خامنه_ای
@maktab_eslami