📝 #یادداشت
❇️ الگوهای #دختران #مکتب_اسلامی
به دنبال الگو بوده‌ایم سال‌ها،
قله‌ها را نشان‌مان دادند، حضرت صدیقه‌ی طاهره را ...
امّا وقتی خواستند مصداق به روز و بومی‌اش را نشان دهند، خانم‌های راننده‌ی تریلی و خلبان و راننده‌ی اتوبوس و مهندس معدن و معمار ساختمان و مکانیک از داخلش درآمد.
چه قدر این مصداق‌ها با آن قله زاویه داشتند.
این دیگر آخر تناقض بود! این دو با هم قابل جمع نبود!
این روزها #مکتب_اسلامی دارد این تناقض چند ساله را برطرف می‌کند.
در مکتب آموخته‌ایم که در #خانه‌ها باید به دنبال #الگو گشت، نه در #کارخانه‌ها.
هر روز یک مهمان دعوت می‌کنیم، یک بانوی موفّق که مهم‌ترین ویژگی‌اش فارغ از #تحصیلات و #شغل، #خانواده_محوری، #مادری و #ولایت_پذیری نسبت به #همسر است.
این الگوها با #قله خیلی فاصله دارند اما زاویه ندارند.
این الگوها چقدر شبیه‌ترند به صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها.
#مقام_معظم_رهبری :
مسأله‌ی مادری، مسأله‌ی همسری، مسأله‌ی #خانه و #خانواده، مسائل بسیار اساسی و حیاتی است ... یعنی شما اگر بزرگ‌ترین #متخصص پزشکی یا هر رشته‌ی دیگری بشوید، چنانچه #زن_خانه نباشید، این برای شما یک #نقص است.
بیانات #رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای فرهنگی، اجتماعی زنان؛ ۱۳۷۰/۱۰/۴
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/47
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA
❇️ الگوهای #دختران #مکتب_اسلامی
به دنبال الگو بوده‌ایم سال‌ها،
قله‌ها را نشان‌مان دادند، حضرت صدیقه‌ی طاهره را ...
امّا وقتی خواستند مصداق به روز و بومی‌اش را نشان دهند، خانم‌های راننده‌ی تریلی و خلبان و راننده‌ی اتوبوس و مهندس معدن و معمار ساختمان و مکانیک از داخلش درآمد.
چه قدر این مصداق‌ها با آن قله زاویه داشتند.
این دیگر آخر تناقض بود! این دو با هم قابل جمع نبود!
این روزها #مکتب_اسلامی دارد این تناقض چند ساله را برطرف می‌کند.
در مکتب آموخته‌ایم که در #خانه‌ها باید به دنبال #الگو گشت، نه در #کارخانه‌ها.
هر روز یک مهمان دعوت می‌کنیم، یک بانوی موفّق که مهم‌ترین ویژگی‌اش فارغ از #تحصیلات و #شغل، #خانواده_محوری، #مادری و #ولایت_پذیری نسبت به #همسر است.
این الگوها با #قله خیلی فاصله دارند اما زاویه ندارند.
این الگوها چقدر شبیه‌ترند به صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها.
#مقام_معظم_رهبری :
مسأله‌ی مادری، مسأله‌ی همسری، مسأله‌ی #خانه و #خانواده، مسائل بسیار اساسی و حیاتی است ... یعنی شما اگر بزرگ‌ترین #متخصص پزشکی یا هر رشته‌ی دیگری بشوید، چنانچه #زن_خانه نباشید، این برای شما یک #نقص است.
بیانات #رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای فرهنگی، اجتماعی زنان؛ ۱۳۷۰/۱۰/۴
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/47
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA
Telegram
رسانه مکتب اسلامی
✳️ تربیت نسلی که جامع‌نگر باشد
🔸 به مناسبت سالروز صلح امام حسن علیه‌السلام
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/maktab_eslami
🔸 به مناسبت سالروز صلح امام حسن علیه‌السلام
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 https://t.me/maktab_eslami
Telegram
رسانه مکتب اسلامی
#انقلاب تمام نمی‌شود؛ یک #تحول دائمی و صیرورتی لازم است برای رسیدن به آرمان‌های انقلاب،
این آرمان‌ها در کوتاه‌مدت تحقق پیدا نمی‌کند. اگر انقلاب استمرار داشته باشد، تحقق این آرمان‌ها قطعی خواهد بود.
بنده از مسائل کشور مطلعم و معتقدم در همه‌ی این آرمان‌ها پیشرفت کرده‌ایم. آن جوانی که می‌گوید وضع خیلی بد است، من احساسش را تأیید می‌کنم اما حرفش را مطلقا نه.
✳️ #رهبر_معظم_انقلاب
📅 ۱۳۹۷/۳/۷
@maktab_eslami
این آرمان‌ها در کوتاه‌مدت تحقق پیدا نمی‌کند. اگر انقلاب استمرار داشته باشد، تحقق این آرمان‌ها قطعی خواهد بود.
بنده از مسائل کشور مطلعم و معتقدم در همه‌ی این آرمان‌ها پیشرفت کرده‌ایم. آن جوانی که می‌گوید وضع خیلی بد است، من احساسش را تأیید می‌کنم اما حرفش را مطلقا نه.
✳️ #رهبر_معظم_انقلاب
📅 ۱۳۹۷/۳/۷
@maktab_eslami
احتیاج است به یادآوری این آرمان‌ها با همان زبانِ ویژه‌ی جوانِ مؤمنِ انقلابی که از خصوصیّاتش #صراحت است، از خصوصیّاتش #شجاعت در گفتار است؛ اینکه #شجاعانه حرف خودش را بزند.
... این احساس روحیه‌ی #تهاجم را در جوان دانشجو و جوان انقلابی، من کاملاً قبول دارم.
بایستی این ارزشها به‌صورتِ #صریح، #هوشیارانه، دائماً مطالبه بشود؛ [از سوی] جوانِ پای کار.
✳️ #رهبر_معظم_انقلاب
📅 ۱۳۹۷/۳/۷
@maktab_eslami
... این احساس روحیه‌ی #تهاجم را در جوان دانشجو و جوان انقلابی، من کاملاً قبول دارم.
بایستی این ارزشها به‌صورتِ #صریح، #هوشیارانه، دائماً مطالبه بشود؛ [از سوی] جوانِ پای کار.
✳️ #رهبر_معظم_انقلاب
📅 ۱۳۹۷/۳/۷
@maktab_eslami
✳️ تربیت نسلی که جامع‌نگر باشد
🔸 نگاه نقطه‌ای و مقطعی تهدیدی برای انقلابیون
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 @maktab_eslami
🔸 نگاه نقطه‌ای و مقطعی تهدیدی برای انقلابیون
آنچه صلح را برای امام حسن علیه السلام سخت کرد و آن چه در طول تاریخ صلح این امام همام را مورد سوال قرار داد، نگاهی مقطعی و نقطه‌ای به یک واقعه است.
حسن بن علی علیه السلام طبق شرایطی دست از جنگ برداشت و #صلح را به مصلحتی انتخاب کرد، امّا عدّه‌ای مخالفت کردند و گفتند حالا که معاویه مقابل ما ایستاده است و مظهر دشمنی با رسول الله است چرا باید صلح کنیم؟
اما امام نگاهی جامع داشت که خیلی از اصحابش ایشان را درک نکردند و در صلح با او همراهی نکردند. نگاه جامع امام اینجا بود که او فقط همین لحظه را نمی‌دید، او فقط صلح ظاهری و آنچه به عنوان عقب‌نشینی در افواه افتاده بود را نمی‌دید، او عالِم به گذشته و آینده بود و می‌دانست صلحش در این عالم هستی چه جایگاهی دارد.
#رهبر_معظم_انقلاب تنها با یک عبارت تمام این #نگاه_نقطه_ای را از بین بردند، آن یک عبارت هم این بود: #انسان_250_ساله.
گویی طول حیات ائمه علیهم السلام را به یک انسان با عمری 250 ساله تشبیه کرده‌اند که در بخشی از حیاتش صلح کرده است و در بخشی به میدان #مبارزه با یزید رفته است و در بخشی به مبارزه‌ای پنهان می‌پردازد.
این #نگاه_جامع رهبر معظم انقلاب به ما درسی می‌دهد که در هیچ گزاره‌ای از دین دچار نگاه نقطه‌ای نشویم، یعنی همه جوانب و گوشه‌ها را ببینیم. آن‌وقت دیگر صلح امام حسن و نبرد امام حسین علیهما السلام دو رفتار متناقض نیست، و آن وقت امام حسین را که یک مبارز می‌خوانیم امام صادق را فقط یک معلم و یک استاد که شاگرد تربیت کرده است نمی‌دانیم، دعاهای امام سجاد را، قال الصادق جعفر بن محمد را، حبس و زندانی امامان هادی و عسکری را و سکوت امیرالمومنین را مبارزه می‌دانیم و همه اینها را دارای روحی واحد می‌دانیم.
حال اگر با این #سیره و #روش رهبری به سراغ گزاره‌ها برویم، در مورد رفتار و سخنان خود مقام معظم رهبری نیز دچار #تناقض نمی‌شویم و قدرت حل این به ظاهر تناقضات را پیدا می‌کنیم، البته این امر مهم، نیاز به یک اشراف به سخنان و رفتار ایشان دارد.
به عنوان مثال به دو بخش از سخنان رهبری اشاره می‌شود.
رهبری در تاریخ 17/3/1396 در سخنان‌شان اشاره کردند که نیروهای انقلابی آتش به اختیار هستند:
«من به همه‌ی آن هسته‌های فکری و عملیِ #جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ #مستقل و به‌قول میدان جنگ، #آتش_به_اختیار. البتّه در جنگ، قرارگاه مرکزی وجود دارد که دستور می‌دهد، امّا اگر چنانچه رابطه‌ی #قرارگاه قطع شد یا قرارگاه عیبی پیدا کرد، اینجا #فرمانده دستورِ آتش‌به‌اختیار می‌دهد.»
یعنی اگر مسئولین و مقامات در هر پست و مقام و هر نقطه‌ای که هستند به قانون و #مبانی انقلاب عمل نکردند یا دچار اختلال شدند، این وظیفه‌ی نیروهای انقلابی است که خود بی آنکه منتظر دستوری از فرماندهی باشند دست به اقدام بزنند.
دقیقاً همین‌جا عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به دستور آتش به اختیار #مقام_معظم_رهبری شدند و تعریف‌هایی از آتش به اختیار ارائه دادند که اصلا در تعریف رهبری نمی‌گنجید. واضح‌تر اینکه به آنچه رهبری در همه‌ی این سال‌های قبل از آتش به اختیار گفته بودند توجه نکردند و حتی به بعدش هم توجه نکردند و دچار یک #ولنگاری و #بی_نظمی در کارهای فرهنگی شدند.
دستور آتش به اختیار رهبری کاملا واضح بود، اما رهبری مجبور شدند در جواب این تصور غلط پاسخی را ارائه بدهند و این شد که در بیاناتشان در تاریخ 5/4/1396 فرمودند: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی #خودجوش و #تمیز است.»
اما قضیه به همین‌جا ختم نشد، باز عدّه‌ای دچار نگاه نقطه‌ای به همین جمله‌ی رهبری شدند.
از کار تمیز فرهنگی چیزی را فهمیدند که نه با سخنان قبلی رهبری می‌خواند و نه با سخنانی که بعد از این جملات فرمودند. کارهای #جهادی و #انقلابی و به دور از #بروکراسی و #کاغذبازی و آداب مرسوم می‌شد کار غیرتمیز فرهنگی!
جالب آنکه رهبری سال‌ها پیش سخنانی را فرمودند که به ظاهر! با این جملات اخیرشان متناقض است، امّا تناقض در نگاه کسانی که نقطه‌ای می‌بینند، نه در نگاه جامع و نگاهی که در انسان 250 ساله مطرح است. رهبری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی می‌فرمایند:
«انبیا معتقد به دانه‌دانه انسان‌سازی نیستند، انبیا معتقد به کارهای #اتوکشیده و #نظیف نیستند… »
🔻نسلی که با نگاه جامع رشد کند در مسیر #حق خواهد بود و به #بصیرت خواهد رسید، لذا یکی از #مبانی مکتب اسلامی دادن نگاه جامع نه نقطه‌ای به بچه‌های مکتب است.
📸 https://t.me/maktab_eslami_media/48
▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)
✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم
➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️
🆔 @maktab_eslami
Telegram
رسانه مکتب اسلامی
🔰 امام خامنه ای امروز در دیدار مداحان
💠 در مقابل برنامه دشمن علیه خانواده بایستید
🔸️ در این برهه به‌خصوص روی مسئله #خانواده تأکید کنید. دشمن بشریت تصمیم گرفته خانواده را از بین ببرد. از صد سال پیش تصمیم گرفتند خانواده را از بین ببرند؛ این ازدواج‌های سخت و دیرهنگام و فرزندآوری کم، این ازدواج به تعبیر زشتشان سفید که سیاه و غلط است و از بین بردن حیا و عفت از برنامه‌های دشمن است.
🔹 شما مقابله با اینها را وظیفه خود قرار دهید. به ترویج طهارت و پاکیزگی #جوانان کشور همت بگمارید که از بهترین کارها برای حفظ انقلاب و نظام اسلامی است.
#امام_خامنه_ای
#رهبر_معظم_انقلاب
#خانواده_محوری
۹۷/۱۲/۷
▫️مکتب اسلامی یک مجموعه #خانواده_محور است.
@maktab_eslami
💠 در مقابل برنامه دشمن علیه خانواده بایستید
🔸️ در این برهه به‌خصوص روی مسئله #خانواده تأکید کنید. دشمن بشریت تصمیم گرفته خانواده را از بین ببرد. از صد سال پیش تصمیم گرفتند خانواده را از بین ببرند؛ این ازدواج‌های سخت و دیرهنگام و فرزندآوری کم، این ازدواج به تعبیر زشتشان سفید که سیاه و غلط است و از بین بردن حیا و عفت از برنامه‌های دشمن است.
🔹 شما مقابله با اینها را وظیفه خود قرار دهید. به ترویج طهارت و پاکیزگی #جوانان کشور همت بگمارید که از بهترین کارها برای حفظ انقلاب و نظام اسلامی است.
#امام_خامنه_ای
#رهبر_معظم_انقلاب
#خانواده_محوری
۹۷/۱۲/۷
▫️مکتب اسلامی یک مجموعه #خانواده_محور است.
@maktab_eslami