📝 #یادداشت
❓ ۱۴ یا ۲۰؟!

‼️ برای من ۲۰ نمره‌ی کامل نیست

وقتی نمره‌ی یکی از دانش‌آموزانم ۲۰ شد به ظاهر تشویقش کردم، اما در دلم عاشق آن دانش‌آموزی شدم که ۱۴ گرفت.

احساس کردم دانش آموزی که ۱۴ گرفته هم #بازی کرده هم #تفریح رفته و هم #درس خوانده ...
اما آن یکی که ۲۰ گرفته فقط درس خوانده بود، نه بازی کرده نه تفریح رفته ...

برای من ۲۰ نمره‌ی کامل نیست ...
صرفاً درس خواندنِ تنها، ارزشی ندارد ...

اگر تفریح و بازی کردن و #نشاط را از هر کسی در این سن و سال بگیری ۲۰ می‌شود،
یعنی ما از او چند چیز را گرفته‌ایم پس او چگونه با ۲۰ کامل خواهد شد؟!

پس من دانش‌آموزی را که ۱۴ گرفته کامل‌تر از آن ۲۰ ناقص می‌دانم.

۱۴ به اختیار ارزشش بیشتر از ۲۰ با اجبار است ...
درس کنار تفریح، کنار بازی کردن و کنار اجتماعی بودن ارزش پیدا می‌کند ...

هیچ وقت ملاک سنجش را نمره قرار ندادم و نخواهم داد، شما بگوید ۱۴ یا ۲۰؟!

#احترام_را_جایگزین_امتحان_خواهم_کرد

📸 https://t.me/maktab_eslami_media/63

☑️ اینجا #مدرسه نیست، #مکتب_اسلامی است:

https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA

احساس کردم دانش آموزی که ۱۴ گرفته هم #بازی کرده هم #تفریح رفته و هم #درس خوانده ...
اما آن یکی که ۲۰ گرفته فقط درس خوانده بود، نه بازی کرده نه تفریح رفته بود ...

🔻🔻🔻
🔗 https://t.me/maktab_eslami/163

📝 #یادداشت
❗️عقب مانده‌ها اولویت‌ها را تشخیص نمی‌دهند

🔸بچه‌ها کلاس ریاضی داشتند.
یکی از #دختران بزرگ‌تر کنار بچه‌ها سر حلقه‌ی درسی‌شان نشسته بود و به سوالات‌شان پاسخ می‌داد.
یک‌دفعه بلند و شد و رفت کتاب مفاتیح الحیاه را از روی میز آورد، از روی فهرست صفحه‌ای را پیدا کرد و شروع کرد به بحث ...

🔸برایم سوال شد #ریاضی چه ربطی به #مفاتیح_الحیاه دارد؟
بعد از حلقه ازش پرسیدم چی شد یک‌دفعه کتاب مفاتیح آوردی؟

🔸گفت یکی از بچه‌ها یه سوال پرسید که مربوط به صله‌ی رحم بود، من هم مناسب دیدم از کتاب آیت الله جوادی آملی برای‌شان بخوانم.

#وسعت_فکری شان و #حریت شان قابل ستایش بود؛
بچه‌ها در آن لحظه #اولویت را تشخیص داده بودند.
جالب بود که کلاس ریاضی محدودشان نکرده بود.
نگران نبودند مبادا عقب بیفتند، #عقب_ماندگی برای آنهاییست که اولویت ها را تشخیص نمی‌دهند ...

#مبانی
#زکات علم

➕اینجا #مدرسه نیست، #مکتب_اسلامی است:

🆔 @maktab_eslami

❗️کلاس #ریاضی چه ربطی به بحث دینی داره؟
❗️الان #کلاس فیزیکه، این بحث‌ها رو بذار واسه زنگ دینی!
❗️توی #زنگ_دینی که بحث #سیاسی نمی‌کنن!

نتیجه #نظام_آموزشی موجود این است که بچه‌ها باور کرده‌اند که مثلا ریاضی به #اخلاق ربط ندارد.

کلاس‌های #مکتب_اسلامی #تک_بعدی نیست، و بر اساس #مبانی مکتب اسلامی، این‌که یک کلاس موضوعی واحد و تخصصی داشته باشد و مثلا معلم به هیچ وجه اجازه ندهد که بحث به جایی دیگر برود، اشتباهی است که فجایعی معرفتی در نسل آینده‌ی کشور ایجاد خواهد کرد و جریان #فطری #عقل و #ذهن انسان را گمراه می‌کند.

نمونه‌های زیادی مشابه آنجه در یادداشت اخیر ذکر شده است در مکتب رخ می‌دهد و این یک #روش #قرآنی و همچنین مجرّب در طول #تاریخ است.
https://t.me/maktab_eslami/207

در کلاس قرآنِ مکتب اسلامی بچه‌ها ریاضی، #پزشکی، #نجوم، #زیست، #تفسیر، #عربی و خیلی از علوم دیگر را می‌آموزند.
(گزارش کلاس قرآن در یادداشت‌های بعدی خواهد آمد)

♨️ اینجا #مدرسه نیست، #مکتب_اسلامی است.

❇️ با عضویت در کانال مکتب اسلامی، تحققِ تحول در ساختار آموزش و پرورش را دنبال کنید:

🆔 @maktab_eslami

#یادداشت یکی از مهمانان اسفراینی

هنگامی که قدم در مکتب اسلامی نهادم و پای صحبت استادان و فراگیران این مکتب نشستم دریافتم که بنا به فرموده‌ی رهبر کبیر انقلاب (علمی که #تربیت در او نباشد، #تزکیه در او نباشد، این علم فایده ندارد.)

و مکتب اسلامی با به نمایش گذاشتن عملکرد بسیار عالی خود در این فرصت کوتاه ثابت کرد که بیشتر به تربیت و تزکیه بها می‌دهد و در کنار این دو مقوله‌ی مهم به علم آموزی می‌پردازد.
مکتب اسلامی مدرسه نیست بلکه زندگی ساز است.

@maktab_eslami

🔹آقایی که پا به سن گذاشته ولی جوان است
#یادداشت

دیروز عصر، اول فروردین برایمان مهمان آمده بود.
وسط مهمانی یک‌گوشم به صحبت‌های مهمان بود و یک گوشم به صحبت‌های آقا در حرم امام رضا علیه السلام.

گاهی از فعالیت‌های مکتب اسلامی برای مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود می‌گفتم؛

از اینکه مکتب اسلامی و مجموعه‌های مشابه در کشور، با #توکل به خدا و همت مردم و خانواده‌ها توانسته‌اند تحولی در تعلیم و تربیت کشور ایجاد کنند؛
از اینکه #تربیت_اسلامی را محقق کرده‌اند؛

از این گفتم که بچه‌های مکتب اسلامی به کمک خانواده‌ها، حتی برای #سلامت شهر هم دست به کاری زده‌اند کارستان، محصولات #ارگانیک تولید می‌کنند، هم محصولات #کشاورزی هم دام؛
حتی برای #اقتصاد_اسلامی و بدون ربای‌ش هم کارها کرده‌اند.

مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود گفت: این کارها خوب است، ولی بالاخره برای جمعیت امروز این شهر و کشور این کارها پاسخگو نیست، محصول سالم و اسلامی و ارگانیک چون سودی تویش نیست شکست می‌خورد، تقاضا زیاد است و عرضه‌ی شما کم.

گفتم که وقتی این کار را شروع کردیم کم بودیم و حالا بعد از چندماه یک جامعه چندصدنفری هستیم و تازه خبرهایش هم به گوش‌مان می‌رسد که در فلان منطقه و فلان استان و شهر هم از این دست کارها شروع شده است، کارهای #آتش_به_اختیار.

گفت خیلی امیدواری! ما که امیدی نداریم ...

این را که گفت دیگر گوشم به صحبت‌های مهمان‌مان که جوان نبود و پا به سن گذاشته بود نبود، شش دانگ حواسم به صحبت‌های آقا بود آقایی که پا به سن گذاشته ولی جوان است، از خودباوری ملی می‌گفت و از اعتماد به نفس ملی و از جوانان:

«ما از اینها(جوانان) استفاده‌ی درستی نکرده‌ایم؛ امروز هم متأسّفانه استفاده‌ی درستی نمیکنیم. اینکه بنده اصرار دارم که جوانها هر جایی که دستشان میرسد خودشان کار کنند، #اقدام کنند، تأسیس کنند، #ابتکار کنند به‌خاطر این است. یک برنامه‌ریزیِ جامعی لازم است در کشور انجام بگیرد برای استفاده‌ از این مجموعه‌ی جوانی که ما در کشور داریم.

اینکه ما گفتیم «آتش به اختیار»، فقط مخصوص کارهای فرهنگی نیست، در همه‌ی زمینه‌هایی که برای پیشرفت کشور مؤثّر است جوانها میتوانند نقش‌آفرینی کنند. این یکی از امکانات ما است.»

☑️ #مقام_معظم_رهبری
📅 ۱۳۹۷/۱/۱

اینجا #مکتب_اسلامی است، جایی برای تحول در ساختار تعلیم و تربیت:

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEH7LWx4C5Hb14HzeA

#یادداشت | مکتب اسلامی، تحولی در تعلیم و تربیت

▪️علم بدون تزکیه علم نیست. (امام خمینی (ره)). آموزش در جهان امروز دقیقا به معنای آموزش کادرهای آموزشی مورد نیاز برای توسعه اقتصادی است و با تغییر روش های دست یابی به توسعه اقتصادی تغییر خواهد کرد در صورتی که اموزش در وحله اول باید به تاثیر گذار بودن افراد در جامعه توجه کند.
yon.ir/vliYa

▪️مکتب اسلامی که گامی به سوی تحقق جامعه توحيدی است  بیشتر از آموزش در پی پرورش بر اساس الگوهای مورد قبول اسلام است.

📝 زینب رفیعی پور – فهیمه باقرآبادی

📌مشاهده ادامه مطلب در وبسایت سلام سربدار و یا با لمس «مشاهده فوری» در انتهای پست

➕ @salamsarbedar

1⃣ #یادداشت از عملیات مقاومت اسلامی

به یکی از پدرها گفتم شما لطفا کاتب کلاس باشید، من حکایت را می‌خوانم شما بنویسید روی تخته، بچه‌ها هم تکرار می‌کردند.
چند تا روحانی هم سر کلاسم نشسته بودند، از مشهد مهمان مکتب اسلامی شده بودند؛ حتی آنها هم در کلاس شرکت کردند، وقتی به بعضی کلمات سخت و عربی گلستان می‌رسیدیم آنها را دخیل می‌کردم.
بچه‌ها هم از کلاس اول تا دیپلم سر کلاس بودند، بدون هیچ تفکیک و سطح بندی.

این یک نمونه از کلاس گلستان بود بدون اینکه تفکیک سنی بگذاریم، همه در کلاس فعال بودند و هر کس به اندازه ظرفیتش بهره‌اش را برد، حتی من هم که حکایت را درس می‌دادم چند نکته‌ای یاد گرفتم.

➕اینجا مدرسه نیست، مکتب اسلامی است:
@maktab_eslami

2⃣ #یادداشت از عملیات مقاومت اسلامی
#حلقه_قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم
این شعر را حاج آقا اسماعیل زاده از همان روزهای ابتدای مکتب موقع شروع کلاس ها میخواند. آن روز هم دوباره با همین شعر کلاس را شروع می کند. دو نکته را همان اول جلسه تذکر می دهند. یکی اینکه حتما با وضو سر حلقه قرآن بیاییم و دوم اینکه کارهایی که باعث بی احترامی به قرآن میشود را انجام ندهیم.
صفحه 208 سوره یونس. توی حلقه بچه هایی که هنوز سواد قرآن خواندن ندارند هم هستند. حاج آقا آیه و معنی اش را یکبار برای آن ها می خواند و در طول جلسه هم حواسش هست تا متوجه آیه و محتوایش بشوند.
- بسم الله الرحمن الرحیم الف لام را. بچه ها الف لام را یعنی چی؟
- عرب ها به جای اَ، اِ، اُ که ما میگوییم اینجوری می گویند.
حاج آقا از یکی از بچه های بزرگتر می پرسد و او جواب می دهد: نمی دانم.
حاج آقا ادامه می دهد:
- اصلا چرا اینجوری می خوانیم؟ چرا نمی خوانیم اَلَر یا اِلِر.
- حاج آقا این ها حروف مقطعه هستند و باید اینجوری خوانده شوند.
- حروف مقطعه؟ حروف مقطعه یعنی چی؟
بچه ها چند ثانیه ای سکوت می کنند. حاج آقا سوال را دوباره از یکی از مهمان ها که از طبس گلشن آمده است می پرسد و ایشان جواب می دهند.
ادامه دارد...

➕اینجا مدرسه نیست، مکتب اسلامی است:
@maktab_eslami

📝 #یادداشت از حضور در نجاری یک پدربزرگ
🔻مکتب اسلامی اسفراین

همین که وارد خانه حاج حسین شدیم بعد از سلام و احوال پرسی رو کرد به بچه ها و گفت اول تاب بازی بعد نجاری!!!😨

همه غرق تعجب شدیم.
به چهره شصت هفتاد ساله اش نمی آمد که اینقدر اهل حال باشد.
یک تخته چوب که با طنابی محکم به یکی از شاخه های درخت توت بسته شده بود،
درست در گوشه حیاط خانه اش...
یک خانه کوچک ولی باصفا
با کلی وسایل سنتی و دستی که خودش ساخته بود.

با همان دو پای ضعیفش از روی ویلچر بلند شد و به استقبالمان آمد و به ما دست داد.
بعد یکی یکی بچه ها سوار تاب شدند شروع کردند چند دقیقه ای به تاب بازی
حتی بچه های بزرگ هم به ذوق آمده بودند...
خلاصه بعد از تاب بازی بچه ها نوبت رسید به وسایل چوبی داخل حیاط که ساخته دست خود حاج حسین بود.

اولین وسیله یک گاری بود.
یک گاری که با چند تکه چوب و چهار چرخ به هم متصل شده بود تا وسیله حمل و نقل کوچه ای برای بچه هایی که به خانه اش می آیند قرار گیرد!!
جلوی این گاری یک طناب داشت.
از ما خواست که این طناب را به عقب ویلچر برقیش وصل کنیم و همگی سوار بر آن شویم تا مارا در کوچه بگرداند!!!
باز هم با کمال تعجب همگی پریدیم روی آن گاری بدبخت...
بیچاره چرخ های گاری...
ولی عجب زوری داشت ویلچرش...
خلاصه خدا بخیر کرد توی جوب نیافتادیم !!!

کوچه گردی که تمام شد دوباره به خانه آمدیم تا به مرحله بعد برویم.
یک ترازوی هرمی قدیمی که هم کار شاغول را میکرد و هم ترازو بود.
یک چوب دراز که طنابی از وسطش به درخت آویزان بود
به گفته خود حاج حسین حسین زاده این ترازو از زمان انبیا استفاده میشده است...
حتی شیوه کار جرثقیل ها راباهمان ترازو توضیح داد اینکه چطور اجسام بسیار سنگین را بلند می‌کنند...
کار حیاط تمام شد.

ما را دعوت به خانه و اتاقش کرد...
اتاق نبود که ، کارگاهی برای خودش بود...
تازه کارگاه اصلیش زیر زمین خانه اش بود.
زمان زود سپری میشد و نرسیدیم به کار گاه اصلیش برویم.
قبل از اینکه وارد اتاقش شویم در وسط خانه چادری از قبل پهن کرده بود که روی آن تعدادی از کار های چوبی خود را گذاشته بود...
چرخ و فلک ، خانه،گاری کوچک، نوشته های چوبی و چند چرخ برای ریسه کردن نخ
که تمام آن ها چوبی بودند...
وارد اتاقش هم که شدیم پر بود از نوشته های بسم الله و یا علی و... که باتکه تکه های کوچک چوب نوشته شده بود...

جالب اینجا بود که بچه ها هر چه بیشتر با وسایل آشنا می‌شدند به طریقه ساخت و کاربرد آنها بیشتر علاقه مند می‌شدند،
طوری که دوست نداشتند آن جا را ترک کنند.

قرار شد با بچه ها هفته ای یک روز برای یادگیری به کارگاهش برویم.

👌نکته پایانی اینکه بچه ها در خانه حاج حسین فهمیدند ارزش کار حاجی به چیز هایی که ساخته نیست، آنها هم ارزشمندند ولی ارزش کارش به ساختن خودش است که به گفته خودش با توکل و صبر و حوصله به آن رسیده است،
دستاورد هایی که در علم با عمل به دست می آید نه در علم بدون عمل...

نزدیک ظهر بود و میخواستیم کم کم زحمت را کم کم کنیم که بچه ها یکی یکی شروع کردن به درخواست بعضی از کار دستی ها و اسباب بازی ها...

حاج حسین هم در جوابشان حرف دل من و خودش را با دو بیت شعر زیبا زد:

هیچ کس از نزد خود چیزی نشد
هیچ آهن خنجر تیزی نشد
هیچ قنادی نشد استاد کار
تا که شاگرد شکر ریزی نشد...

البته به همه بچه ها یک یادگاری داد...😉😀😊

این داستان ادامه دارد...
🖼 https://t.me/maktab_eslami_media/77

🔻اینجا مدرسه نیست، مکتب اسلامی است:
@maktab_eslami

#یادداشت
🔰 جایگاه امام جمعه در حل مسائل شهری

◾️ #امام_جمعه باید در همه مسائل شهر #امام باشد.

🔹شهر #طبس از آن شهرهایی است که خیابان ها و کوچه هایش با شهر های دیگر کاملا متفاوت است. یکی از رفقایمان می گفت من دخترم را هر شهری که می برم می گوید بابا این جا که مثل شهر خودمان است. فرقی نمی کند. اما طبس که رفتیم تا وارد شهر شدیم دخترم گفت بابا اینجا مثل شهر خودمان نیست. اینجا اصلا مثل هیچ جا نیست!
🔹داستان طبس از این قرار است که چندین سال پیش یک عده از مسئولین و کسانی که فقط دنبال منافع خودشان بوده اند به کاری دست می زنند که تهدید جدی است برای مردم طبس در آینده. آن ها درختان نخل شهر را قطع می کنند و به جای آن درختان غیر مثمری مثل اکالیپتوس و کاج و ... می کارند. توجیه شان هم این است که باید فضای شهر عوض بشود. در آن سال ها فقط یک نفر جلو این تهدید می ایستد و اجازه نمی دهد آن ها این چهره زیبا را از شهر بگیرند. حضرت حجت الاسلام و المسلمین مهاجریان، امام جمعه وقت طبس، که چند وقتی است به رحمت خدا رفته است در آن زمان با #هوشیاری_کامل و #اقتدار_انقلابی که دارد جلو این کار را می گیرد و حتی دستور می دهد که درختانی که قطع شده اند را دوباره بکارند و جایگزین کنند. معلوم نیست اگر آن زمان این مرد انقلابی جلو کارشان را نمی گرفت امروز طبس در چه اوضاعی به سر می برد.
🔹کاری که مرحوم آقای مهاجریان در این شهر کرد الان بعد از چند سال بعضی برکاتش را می شود به وضوح دید. یکی از برکت های کار آقای مهاجریان را امروز ما که از چندین کیلومتر آن طرف تر آمده ایم اینجا می توانیم به خوبی احساس کنیم. البته اولش برای ما هم اصلا قابل باور نبود.
🔹در شهر طبس که راه می روی به هیچ وجه کسی را نمی بینی که یک گوشه نشسته باشد و دست گدایی به سوی مردم دراز کرده باشد. در اولین روزهایی که در این شهر بودم این مسئله برایم خیلی قابل تامل و جالب بود. در شهر خودمان وقتی با همسرم به بازار می رفتیم باید مقداری پول برای تکدی گر ها کنار می گذاشتم اما اینجا اصلا از این خبرها نبود. یک روز این موضوع را از اهالی طبس پرسیدم که جوابشان برایم خیلی عجیب بود. گفتند به خاطر درخت های مثمر شهر است که کسی مجبور به گدایی نمی شود!
✅ اینجا هر کس دستش تنگ است و توان مالی ندارد برای چرخاندن زندگی، در فصل نارنج راه می افتد در کوچه های شهر و کمی نارنج جمع میکند. با آن نارنج مربا و شربت و بهارنارنج درست می کند و در بازار می فروشد. این طور دیگر نیازی به گدایی کردن از دیگران ندارد. در فصل زیتون و خرما هم همینطور. محصولات مرتبط با زیتون و خرما را تهیه می کند و می فروشد.
🔹کمی که روی این مسئله فکر کردم یک چیز خیلی خوب برایم روشن شد. #جایگاه_امام_جمعه_در_حل_مسائل_شهری.
🔹شاید آقای مهاجریان به عنوان امام جمعه هیچ وقت به فکرش هم خطور نمی کرد که تصمیمش در چند سال بعد چنین نتیجه ای را برای شهر به بار آورد ولی در همان مقطع که بود تصمیم درست را گرفت و با روحیه انقلابی و یک تنه جلو یک کار اشتباه ایستاد و نگذاشت یک عده سودجو حق را پایمال کنند.

@maktab_eslami

#سوال
#سفر
🔸توی سفری که از قم به تهران می رفتیم همراه حاج اقای اسماعیل زاده، ایشان سوالی در مورد مکتب از ما پرسیدند که خیلی برای خودم جالب بود.

❓نظر شما در مورد علوم غربی و علومی که ریشه شون اسلام نیست چیه؟

🔹چند دقیقه اول که همه توی فکر بودند و دنبال جواب سوال. بعد از چند دقیقه ابوالفضل گفت: فکر نکنم مکتب با همه علوم غربی مشکل داشته باشه. اما فکر کنم با بیشترشون مشکل داره.

🔹یکی دیگر از بچه های مکتب گفت: مکتب که با همه علم ها جنگ و دعوا نداره. فقط با علم هایی مشکل داره که واسه آدم سودی ندارن.

🔹عارف که از همه بزرگتر بود گفت: آقا توی این سخنرانی چند هفته پیش شون گفتن دیگه. شاگرد بودن غربی ها عیب نیست اما شاگرد موندن خیلی بده. ما حتی می تونیم بعضی از علم های غربی رو در خدمت اسلام بگیریم.
#علوم_غربی
#یادداشت

🎙 جواب حجت‌الاسلام اسماعیل زاده به این سوال را در فایل صوتی زیر بشنوید.
https://t.me/maktab_eslami_media/84

@maktab_eslami

❎ اینجا حضور و غیاب نیست.

#یادداشت 2️⃣ بخش دوّم

🔹امّا در مکتب اسلامی به جای حضور و غیابی که کاملاً اشتباه و غلط است، از بچه‌ها #تفقد حال می‌کنیم، و جویای احوالشان می‌شویم.

🔹تفقد به این شکل است که هر کسی اوّل صبح اسمش را داخل برگه‌ای می‌نویسد و آن را به معلمش تحویل می‌دهد و در این پیگیری و تفقد هم هیچ مواخده‌ای نیست و واقعاً بر اساس این تفقّد امتیازی از کسی سلب یا به کسی اعطاء نمی‌شود و صرفاً برای این است که اگر کسی غیبت داشت یا تاخیر، جویای حالش بشویم نه چیزی دیگر.

🔹به عنوان مثال وقتی متعلمی دیر به مکتب می‌آید، معلم تفقدی از حالش می‌کند و علّت دیرآمدنش را می‌پرسد تا اگر مشکلی برای تاخیرش بوده سعی در برطرف کردنش کند.
آنوقت دیگر #متعلم احساس #ترس و #استرس ندارد از اینکه دیر به کلاس بیاید.

🔹با این روش حتی در مواردی متعلم به خاطر دیر آمدنش #تشویق هم شده است، آن هم وقتی است که مثلا به خاطر امر مهمی مثل کمک در کار #پدر و #مادر نتوانسته است به موقع در مکتب حاضر شود.

📸https://t.me/maktab_eslami_media/50

🔹جالب اینکه برخی از بچه‌هایی که سال‌های گذشته در #آموزش_و_پرورش و تحت حضور و غیاب اجباری درس خوانده بودند وقتی وارد ساختار مکتب اسلامی شدند، در ابتدا به ظاهر کمی دچار #بی_نظمی شدند و مثلا خواب می‌ماندند و دیر به مکتب می‌آمدند.
امّا بعد از گذشت چند روز، خودشان احساس کردند که دیر خوابیدن و دیر بلند شدن باعث شده که از برنامه‌های اوّل صبحِ مکتب محروم شوند، و چون تمام برنامه‌های مکتب اختیاری است، با یک علاقه‌ی درونی و بدون #اجبار_از_بیرون و البته با #صبر و #حوصله‌ی خانواده و معلّم، اوّل صبح در مکتب حاضر می‌شدند.

🔹 کم‌ترین ارمغان این نگاه، از بین رفتن ترس و استرس و ایجاد شوق فراوان برای حضور در مکتب اسلامی است.


▫️مجموعه فرهنگی بصائر (شهرستان سبزوار)

✔️ تحقق نظام توحید در ساختار تزکیه و تعلیم

➕ به «مکتب اسلامی» بپیوندید ⬇️ ⬇️ ⬇️

🆔 https://t.me/maktab_eslami

🔰به مناسبت روز تصویت #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران

#بازنشر
💠 قانون #تحصیل_اجباری و تبیین آن

📝#یادداشت اختصاصی دکتر حمیدرضا بهروزی زاد برای کانال #مکتب_اسلامی
(دکترای حقوق خصوصی و خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، عضو #بسیج اساتید کشور)

🔸 بسمه تعالی

🔹در خصوص تحصیل اجباری باید توجه کرد که بر اساس #سند_تحول آموزش و پرورش تحصیل تا پایه نهم اجباری است و در قانون حمایت از حقوق کودکان آمده است که ممانعت از تحصیل جرم است.
این حداکثر مقرراتی است که در حقوق ایران در خصوص اجباری بودن تحصیل وجود دارد.
🔹اما هیچ قانونی وجود ندارد که حتما اولیاء باید از طریق آموزش و پرورش این کار را انجام دهند. در واقع قانونگذار فقط به جنبه‌ی سلبی ممانعت از تحصیل پرداخته است و اینکه یگانه مرجع انحصاری آموزش، مدارس وابسته به آموزش و پرورش باشد مقرره‌ای نداریم.
🔹بنابراین تحصیل دانش‌آموزان لزوما نباید از طریق آموزش و پرورش صورت گیرد علاوه بر اینکه سند تحول #آموزش_و_پرورش ضمانت اجرای کیفری ندارد و تفسیر مضیق قوانین کیفری اقتضاء دارد که فقط کسانی که ممانعت از تحصیل می‌کنند مجازات شوند، نه اینکه کسانی بر طبق تشخیص و سلیقه‌ی مشروع خود راه دیگری جز آموزش و پرورش مرسوم را برای تربیت اطفال خود انتخاب نمایند و از طریق امتحانات متفرقه مدارک تحصیلی خود را دریافت نمایند، امری که از بدیهیات است و اشکال شرعی و قانونی ندارد، مخصوصا اگر آموزش در مجموعه‌هایی پیگیری شود که دغدغه‌ی اسلامی بودن را دارند.

✔️ مکتب اسلامی نهضتی است منطبق بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران


Rahetamaddon.ir
@maktab_eslami

#یادداشت
📌 مائیم و مسلمانان مظلوم عالم و فریاد هایی که نمی شنویم...

🔸 این روز ها در عالم، اتفاقات عجیب و گوناگونی رخ می‌دهد. البته اینگونه اتفاقات مختص این روز ها هم نیست.
تا بوده همین بوده، دشمنان اسلام از صدر اسلام تاکنون دست از توطئه و خیانت برنداشته اند...

🔹مسلمانان هندی را، به جرم مسلمان بودن، به فجیع ترین شکل ممکن آزار و اذیت می‌کنند ولی ما صدایشان را نمی‌شنویم...

🔸بزرگترین جنایت قرن یعنی #معامله_قرن رخ می‌دهد و با لودر از روی جسم جوان فسطینی عبور می‌کنند و ما صدایش را نمی‌شنویم...

🔸پایگاه حزب الله را بمباران می‌کنند و چند جوان شیعه شهید میشوند و ما صدایشان را نمی‌شنویم...

❓میدانی چرا گوش هایمان دیگر نمی شنود؟

👈 امروز ما درگیر کرونا هستیم...

🔹همیشه همینطور بوده، اینقدر به خودمان مشغول شده ایم یا بهتر است بگوییم آنقدر ما را مشغول خودمان کرده اند که یادمان رفته اگر صدای مسلمانی را بشنویم و به فریادش نرسیم مسلمان نیستیم.

🔸برادر و خواهر مسلمان باید باور کنیم از کرونا و ماسک و سهمیه بنزین و... مسائل مهمتری هم هست.
بعد ها تاریخ ما را چگونه قضاوت می‌کند وقتی که برادرانمان را مظلومانه می‌کشند و ما ساکتیم؟

👈 حالا مائیم و مسلمانان مظلوم عالم و فریاد هایی که نمی شنویم...

همگی برای برادران و خواهران مسلمان هندوستانی دعا میکنیم و انشالله بزودی در کنار مسلمانان عالم در بیت المقدس نماز شکر می‌خوانیم.

#هندوستان #اسلام #مسلمان
#مظلوم_مقتدر #بیت_المقدس #کرونا

@maktab_eslami

🔰 کتاب فروع کافی

#یادداشت
#طب_اسلامی_نداریم!

منابع حدیثی شیعه از نظر تعداد روایات مختلف و متفاوت هستند. در میان کتب اربعه که معتبرترین کتب حدیثی شیعه هستند کتاب «الکافی» بیشترین حدیث را در خود جای داده است. این کتاب با حدود 16000 حدیث جایگاه ویژه ای در بین کتب اربعه از نظر تعداد روایات دارد. «فروع کافی» که یک بخش از سه بخش کتاب «الکافی» است، شامل 26 کتاب یا به عبارتی فصل است. بیش از نیمی از روایات کتاب «الکافی» در فروع کافی قرار دارد که به جزئیات دین اسلام پرداخته است. وقتی فهرست فروع کافی را بررسی میکنیم به ورود دین اسلام در جزئیات زندگی انسان مخصوصا مسئله #سلامت بیشتر پی می بریم. فروع کافی با موضوع طهارت آغاز و با قسم و نذر و کفاره پایان می یابد. اما در این بین به موضوعات مهمی چون معیشت، نکاح، عقیقه، صید، ذبح، غذاها و نوشیدنی ها، جمال و تجمل، پرندگان، وصیت و ارث می پردازد. ذیل هرکدام از این مباحث چندین روایت از پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت عظیم الشان ایشان نقل شده است. حتی در بعضی از بخش های این کتاب تعداد این روایات به بیش از 500 روایت می رسد.

👈ادامه در پست بعدی

@maktab_eslami

🔰 وقتی #علامه_مجلسی از طب اسلامی می‌گوید.

#یادداشت

❓طب اسلامی نداریم؟!!!


🔸 علامه مجلسی رحمت الله علیه از علمای قرن یازدهم هجری و از شاگردان بارز اساتیدی چون #محمدتقی_مجلسی و #شیخ_حر_عاملی بوده است. پدر ایشان (محمدتقی مجلسی) نیز از بزرگان و مجتهدین زمان خود بوده است که از محضر #شیخ_بهایی نیز درس گرفته است. علامه مجلسی در علوم مختلفی مثل فقه، حدیث، تفسیر، اصول، تاریخ، رجال و درایه متخصص بوده و دارای آثار ارزشمندی در این زمینه هاست.
#شیخ_عباس_قمی رحمت الله علیه که خود از محدثان شیعه و عالمان قرن چهاردهم بوده است در جلد 5 صفحه 280 از کتاب #سفینه_البحار آورده است:

كلام المجلسي في طبّهم عليهم السّلام
قال المجلسي: و قد يكون ذكر بعض الأدوية التي لا مناسبة لها بالمرض على سبيل الافتتان و الامتحان ليمتاز المؤمن المخلص القويّ الايمان من المنتحل أو ضعيف الايقان...

🔻 متن کامل عبارت را در لینک زیر ببینید:
https://lib.eshia.ir/10372/5/280


👈 شیخ عباس قمی در این بخش از کتاب، نظر علامه مجلسی را درباره طب اسلامی بیان می کند. با مطالعه این قسمت از کتاب به وضوح اعتقاد مرحوم علامه مجلسی را به مسئله طب مشاهده می کنید.

🔸 مرحوم علامه مجلسی می فرمایند: اهل بیت علیهم السلام برخی از داروها را آورده اند که هیچ مناسبتی بین آن دارو و بیماری وجود ندارد. به عبارت دیگر آن داروها امکان امتحان و آزمایش ندارند. علت ذکر این گونه داروها متمایز کردن انسان های #مومن، #مخلص و #قوی_الایمان از انسان های #ضعیف است. چراکه استفاده انسان های قوی الایمان از این داروها از جهت خاصیت و طبیعت آن دارو نیست. به عبارت دیگر انسان هایی که #یقین و #اعتقاد_قلبی به حضرات معصومین علیهم السلام دارند توصیه های ایشان را با اصول و قواعد یا #اسباب_و_علل_مادی آزمایش و امتحان نمی کنند بلکه بخاطر آنکه از معصوم علیه السلام صادر شده است با جان می پذیرند که این مسئله نشان دهنده خلوص در متابعت آنان است. مثل استفاده کردن از تربت سید الشهدا علیهم السلام یا بهره بردن از عوذه ها و ادعیه ای که اهل بیت علیهم السلام بر آن ها تاکید کرده اند.

🔸 به ادامه عبارات دقت کنید. مرحوم علامه مجلسی به گروهی از افراد مخلص و با ایمان اشاره می کنند که مدار #علم و #درمان شان دستورات اهل بیت علیهم السلام است. این افراد نیازی به مراجعه به طبیب ندارند و با صحت و سلامت کامل زندگی می کنند. علامه مجلسی تاکید می کنند که این افراد نسبت به کسانی که به طبیب مراجعه می کنند عمر طولانی تری دارند. این افراد به ساعات نجومی و صاحبان آن علم نیز مراجعه نمی کنند و با توکل به خداوند متعال، پناه بردن به خدا از ساعات منحوس، بلایا و مصیبت ها و با استعانت از ادعیه، حال خوب، مال زیاد و زندگی آرامی دارند. در این عبارت منظور از ساعات نجومی و اصحاب آن علوم کسانی هستند که در آن زمان با بررسی احوالات آسمان و اجرام آسمانی احکام و آدابی را صادر می کردند و غالبا اقدام به پیشگویی اتفاقاتی می نمودند. این علوم و صاحبان آن از نظر حضرات معصومین علیهم السلام رد بوده و قابل اعتنا نیستند. در روایات متعددی نیز اهل بیت علیهم السلام بر این موضوع تاکید داشته اند.

شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در باب طب مسائل مختلف و متنوعی مطرح کرده اند و این فقط گوشه ای از آن مسائل بود. ان شاالله بزودی اشارات مختلف شیخ عباس قمی درباره مسئله طب را منتشر خواهیم کرد.

#طب_اسلامی_داریم

مکتب اسلامی | عضو شوید 🔻
https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟

#یادداشت

امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و #علامه_مجلسی آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی #نجاشی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم.

🔻 شما هم روایت را بخوانید:

روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا...

ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد.

امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای #درمان امام رضا می آید؟!

کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، #امام_معصوم و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور #مبهوت و #مقهور #علم و #عظمت آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟!
برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن #عظمت_علمی خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند.

❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به #علم_دیگران نیاز داشته باشد؟!

این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند.


🔻 متن کامل و عربی روایت
http://lib.eshia.ir/11008/49/118

#طب_اسلامی_داریم


🔻مکتب اسلامی
https://t.me/joinchat/QfstbCaYNQj9x7Pz