📌ریشه یابی هتاکی به ساحت پیامبر و راهکار مقابله با آن
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
#هتاکی #ریشه_یابی #ساحت #پیامبر #رسول #حضرت_محمد_ص #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
#هتاکی #ریشه_یابی #ساحت #پیامبر #رسول #حضرت_محمد_ص #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📌ریشه یابی هتاکی به ساحت پیامبر و راهکار مقابله با آن
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیرمسوول بنیاد علمی فرهنگی محمد (ص) در گفت و گو با خبرنگار شفقنا، در این باره توضیح داد:
⭕️کینه و حسادت به رسول خاتم سابقهای طولانی دارد.
بر اساس پیشگوییهای کتب مقدس و بشارات انبیاء، مردم میدانستند در آخرالزمان برجسته ترین پیامبر الهی به دنیا خواهد آمد. به گونهای که به تعبیر قرآن، اهل کتاب پیامبر را چون فرزندان خود به خوبی می شناختند!
🔹برخی از پیروان موسی و عیسی، به شوق دیدار ایشان، موطن سرسبز خود در بیت المقدس را رها و به سرزمین بد آب و هوای حجاز کوچ نمودند.
❗️اما در میان کوچندگان، افرادی نیز آمده بودند با این نیت که نگذارند محمد به دنیا بیاید!
ترورهای متعددی که دربارهی اجداد پیامبر در تاریخ دیده میشود، مؤیّد همین مطلب است.
مرگ هاشم پدر عبدالمطلب در جوانی، ترور عبدالمطلب در کودکی که بی نتیجه ماند، مرگ مشکوک عبدالله و حمله ور شدن به آمنه در زمان بارداری که با امداد غیبی نجات یافت و اینکه پیامبر پنج سال نخست زندگی خود را ناشناس در صحرا و دور از خانوادهاش گذراند، همه نشان از این موضوع دارند که عده ای تصمیم داشتند از تولد و رسالت ایشان جلوگیری نمایند.
❌وقتی معاندان نتوانستند پیامبر را از بین ببرند، به ترور شخصیت ایشان دست زدند. از این رو نسبتهای ناروا به اسوه ی اخلاق و رحمت وارد کردند.
🌀این کینه و حسد، کم کم به شکل گیری صهیونیست انجامید.
یکی از خدعههای صهیونیست، عَلَم نمودن گروههایی است که هیچ نشانی از رسول رحمت و هیچ بویی از اسلام نبردهاند؛ اما توسط غولهای رسانهایِ صهیونیست، به عنوان اسلام به جهانیان معرفی میشوند.
نمونهی بارز این گروهها «وهابیت» است که همه مسلمین به جز خودش را از هر فرقه و مذهب اسلامی - از جمله شیعه و سنی - کافر میشمارد. هدف این گروهها اختلاف افکنی میان مسلمانان و ایجاد اسلام هراسی در جهان است.
❇️و اما راه تقابل با خدعهها و نیرنگها:
امروز اولین و مهم ترین وظیفهی همهی مسلمانان – اعم از شیعه و سنی – اتحاد است تا به صهیونیست و غولهای رسانهایاَش اجازهی تفرقه افکنی و سوء استفاده از اختلافات میان مذاهب اسلامی را ندهند.
زیرا در این فتنه از هر طرف کشته شوند استکبار جهانی از فرط خوشحالی در پوست خود نمیگنجند!
مهمترین نکتهی اشتراک بین تشیّع و اهل سنّت، پیام و مفهوم «حدیث ثقلین» از روایات متواتر مذاهب شیعه و سنی است. شیعه و سنی همواره در اصل "محبت و جایگاه بی بدیل علمی اهل بیت" اشتراک داشته اند و تمرکز بر همین نقطه ی اشتراک برای ایستادگی در برابر خدعه های تفرقه افکنان بهترین راهکار است.
💢از دیگر اقدامات تاثیرگذار، معرفی صحیح پیامبر به مردم جهان با استناد به روایات اهل بیت به عنوان مستندترین تاریخ سیرهی نبوی است.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/591-hatakiberasool
#هتاکی #ریشه_یابی #ساحت #پیامبر
#رسول #حضرت_محمد_ص #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیرمسوول بنیاد علمی فرهنگی محمد (ص) در گفت و گو با خبرنگار شفقنا، در این باره توضیح داد:
⭕️کینه و حسادت به رسول خاتم سابقهای طولانی دارد.
بر اساس پیشگوییهای کتب مقدس و بشارات انبیاء، مردم میدانستند در آخرالزمان برجسته ترین پیامبر الهی به دنیا خواهد آمد. به گونهای که به تعبیر قرآن، اهل کتاب پیامبر را چون فرزندان خود به خوبی می شناختند!
🔹برخی از پیروان موسی و عیسی، به شوق دیدار ایشان، موطن سرسبز خود در بیت المقدس را رها و به سرزمین بد آب و هوای حجاز کوچ نمودند.
❗️اما در میان کوچندگان، افرادی نیز آمده بودند با این نیت که نگذارند محمد به دنیا بیاید!
ترورهای متعددی که دربارهی اجداد پیامبر در تاریخ دیده میشود، مؤیّد همین مطلب است.
مرگ هاشم پدر عبدالمطلب در جوانی، ترور عبدالمطلب در کودکی که بی نتیجه ماند، مرگ مشکوک عبدالله و حمله ور شدن به آمنه در زمان بارداری که با امداد غیبی نجات یافت و اینکه پیامبر پنج سال نخست زندگی خود را ناشناس در صحرا و دور از خانوادهاش گذراند، همه نشان از این موضوع دارند که عده ای تصمیم داشتند از تولد و رسالت ایشان جلوگیری نمایند.
❌وقتی معاندان نتوانستند پیامبر را از بین ببرند، به ترور شخصیت ایشان دست زدند. از این رو نسبتهای ناروا به اسوه ی اخلاق و رحمت وارد کردند.
🌀این کینه و حسد، کم کم به شکل گیری صهیونیست انجامید.
یکی از خدعههای صهیونیست، عَلَم نمودن گروههایی است که هیچ نشانی از رسول رحمت و هیچ بویی از اسلام نبردهاند؛ اما توسط غولهای رسانهایِ صهیونیست، به عنوان اسلام به جهانیان معرفی میشوند.
نمونهی بارز این گروهها «وهابیت» است که همه مسلمین به جز خودش را از هر فرقه و مذهب اسلامی - از جمله شیعه و سنی - کافر میشمارد. هدف این گروهها اختلاف افکنی میان مسلمانان و ایجاد اسلام هراسی در جهان است.
❇️و اما راه تقابل با خدعهها و نیرنگها:
امروز اولین و مهم ترین وظیفهی همهی مسلمانان – اعم از شیعه و سنی – اتحاد است تا به صهیونیست و غولهای رسانهایاَش اجازهی تفرقه افکنی و سوء استفاده از اختلافات میان مذاهب اسلامی را ندهند.
زیرا در این فتنه از هر طرف کشته شوند استکبار جهانی از فرط خوشحالی در پوست خود نمیگنجند!
مهمترین نکتهی اشتراک بین تشیّع و اهل سنّت، پیام و مفهوم «حدیث ثقلین» از روایات متواتر مذاهب شیعه و سنی است. شیعه و سنی همواره در اصل "محبت و جایگاه بی بدیل علمی اهل بیت" اشتراک داشته اند و تمرکز بر همین نقطه ی اشتراک برای ایستادگی در برابر خدعه های تفرقه افکنان بهترین راهکار است.
💢از دیگر اقدامات تاثیرگذار، معرفی صحیح پیامبر به مردم جهان با استناد به روایات اهل بیت به عنوان مستندترین تاریخ سیرهی نبوی است.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/591-hatakiberasool
#هتاکی #ریشه_یابی #ساحت #پیامبر
#رسول #حضرت_محمد_ص #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📌بیداری عقل، زندگی اخلاق مدار را در پی خواهد داشت (قسمت اول)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
#عقل #اخلاق #زندگی #جامعه #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
#عقل #اخلاق #زندگی #جامعه #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📌بیداری عقل، زندگی اخلاق مدار را در پی خواهد داشت (قسمت اول)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا درباره رسیدن به جامعه ای اخلاق مدار، تاکید ویژهای بر لزوم عقل گرایی نمود و گفت:
⭕️آنچه عموما از پیامبران نقل میشود، عباراتی درباره بایدها، نبایدها و احکام است، اما در مورد این موضوع مهم که اساسا انبیاء آمدند تا عقل انسانها را بیدار کرده و رشد دهند، کمتر سخنی به میان میآید. در حالی که راهِ رسیدن به زندگی سالم و اخلاق مدار، بیداری عقل است.
❇️اگر بخواهیم یک جامعه متعالی بسازیم، باید مبانی اخلاقی و عقلانی یک جامعه را احیا کنیم. مبنای دینی ما در مورد اخلاق، نوک قله را نشان می دهد و پیامبر اسلام(ص) را به عنوان الگوی عملی و کامل کننده مکارم اخلاق معرفی میکند.
❗️اما با کمال تاسف، شخصیتی که خداوند بزرگ، صاحب خُلق عظیم معرفی میکند با تبلیغات دشمنان دانا و دوستان نادان، امروز یکی از غیر محبوب ترین شخصیتها در میان مردم ناآگاه شده و این موضوع جای تأمل بسیاری دارد.
🌀در تعریف خُلقیات و خوش خلقی، برعکس چیزی که ما فکر میکنیم خُلقیات مربوط به امور ظاهری و روزمره نیست. الزاما صورت خندان، نشان از حُسنِ خلق ندارد.
یک فرد میتواند در اجتماع، صورت بَشّاش و خندانی داشته باشد اما در خانواده عبوس، عصبی و بداخلاق باشد و یا دارای رذایل اخلاقی مانند دروغگویی، خیانت در امانت، تنبلی، گرانفروشی و ... باشد.
🌸امام صادق(ع) میفرمایند: «حُسْنُ الْخُلْقِ مِن الدّین و هو یَزیدُ فی الرِّزْقِ»
ریشه حُسن خُلق، دینداری است؛ یعنی اصولا حُسن خُلق و دینداری در هم تنیده هستند.
انسانی که حُسن خُلق دارد به طور مبنایی دیندار است؛ حتی اگر گاهی به برخی از آثار ظاهریِ دین عامل نباشد.
امام صادق(ع) در نهایت تاکید میکنند کسی که حُسن خُلق دارد، خداوند رزق او را زیاد می کند...
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/849-bidariaghl
#عقل #اخلاق #زندگی #جامعه #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا درباره رسیدن به جامعه ای اخلاق مدار، تاکید ویژهای بر لزوم عقل گرایی نمود و گفت:
⭕️آنچه عموما از پیامبران نقل میشود، عباراتی درباره بایدها، نبایدها و احکام است، اما در مورد این موضوع مهم که اساسا انبیاء آمدند تا عقل انسانها را بیدار کرده و رشد دهند، کمتر سخنی به میان میآید. در حالی که راهِ رسیدن به زندگی سالم و اخلاق مدار، بیداری عقل است.
❇️اگر بخواهیم یک جامعه متعالی بسازیم، باید مبانی اخلاقی و عقلانی یک جامعه را احیا کنیم. مبنای دینی ما در مورد اخلاق، نوک قله را نشان می دهد و پیامبر اسلام(ص) را به عنوان الگوی عملی و کامل کننده مکارم اخلاق معرفی میکند.
❗️اما با کمال تاسف، شخصیتی که خداوند بزرگ، صاحب خُلق عظیم معرفی میکند با تبلیغات دشمنان دانا و دوستان نادان، امروز یکی از غیر محبوب ترین شخصیتها در میان مردم ناآگاه شده و این موضوع جای تأمل بسیاری دارد.
🌀در تعریف خُلقیات و خوش خلقی، برعکس چیزی که ما فکر میکنیم خُلقیات مربوط به امور ظاهری و روزمره نیست. الزاما صورت خندان، نشان از حُسنِ خلق ندارد.
یک فرد میتواند در اجتماع، صورت بَشّاش و خندانی داشته باشد اما در خانواده عبوس، عصبی و بداخلاق باشد و یا دارای رذایل اخلاقی مانند دروغگویی، خیانت در امانت، تنبلی، گرانفروشی و ... باشد.
🌸امام صادق(ع) میفرمایند: «حُسْنُ الْخُلْقِ مِن الدّین و هو یَزیدُ فی الرِّزْقِ»
ریشه حُسن خُلق، دینداری است؛ یعنی اصولا حُسن خُلق و دینداری در هم تنیده هستند.
انسانی که حُسن خُلق دارد به طور مبنایی دیندار است؛ حتی اگر گاهی به برخی از آثار ظاهریِ دین عامل نباشد.
امام صادق(ع) در نهایت تاکید میکنند کسی که حُسن خُلق دارد، خداوند رزق او را زیاد می کند...
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/849-bidariaghl
#عقل #اخلاق #زندگی #جامعه #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📌بیداری عقل، زندگی اخلاق مدار را در پی خواهد داشت (قسمت دوم)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در این باره گفت:
💢در تبیین معنای اخلاق، امام صادق(ع) میفرمایند: «الْخُلُقُ خُلُقَانِ أَحَدُهُمَا نِيَّةٌ وَ الْآخَرُ سَجِيَّة» اولین پایه اخلاق «نیّت» فرد است و دومین پایه «مَنِش و طینت» است که البته به فرمایش امام، نیّت از سجیّه فضیلتش بیشتر است.
خداوند بر اساس نیّت های قلبی، ثواب یا عِقاب عطا میکند. اعمال فیزیکی ما بدون نیت خوب اهمیت ویژهای ندارد، بلکه اعمال نیتیِ ما از اهمیت خاصی برخوردار است.
🔵پایه دوم اخلاق، طینت همان سرشت وجودیِ انسان است. در روایات دو نوع طینت وجود دارد: طینت «علّینی» که از اعلا علّیین است و طینت «سجّینی» که ماده اولیه آن گِلی تلخ و شور است.
⭕️وقتی که انسانها در عوالم قبل آزمایش شدند بر اساس انتخاب حق یا باطل، محصول نهایی انتخاب آنها نوع طینت آنها شد.
❇️طینت و سرشتِ همه ما به حکمت الهی مخلوطی از طینت خوب و بد است و این عامل آزمایش و امتحان ما بر اساس نیت های مان در این دنیاست.
🌀این دو طینت، عاملی برای ترغیب و تشویق به انجام کار پسندیده یا ناپسند است. خداوند این کششها را در درون همه آدمیان قرار داده اما در عین حال قدرت نیت و اراده ما را بسیار بیشتر از تأثیر طینت ما قرار داده است.
⚪️درباره تغییر سرشت انسانها می توان گفت اگر محبت به خدا، بندگان خوب خدا و گرایش به خوبیها را انتخاب کنیم، سرشت و طینت ما بر این اساس تغییر میکند.
محبت، از عوامل موثر برای تغییر طینت افراد است.
همچنین کار روی نیت، فرد را به سمت گرایش به خوبی سوق می دهد. پس نیت بر طینت غالب می شود.
و در نهایت اگر ما از عقل در مهار نفس استفاده کنیم، باز طینت ما به سمت خوبیها بیشتر گرایش پیدا میکند.
✳️پس عقل دو کار انجام میدهد یکی کنترل نفس و دیگری تغییر طینت سجّینی...
🔶کسی که با سرشت سجّینیِ خودش مقابله میکند، جهاد اکبر انجام داده و عملکرد او بسیار ارزشمندتر از فردی است که به دلیل واجد بودن طینت علّینی به کارهای خوب گرایش دارد.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/850-bidariaghl2
#عقل #اخلاق #نیت #طینت #سرشت #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در این باره گفت:
💢در تبیین معنای اخلاق، امام صادق(ع) میفرمایند: «الْخُلُقُ خُلُقَانِ أَحَدُهُمَا نِيَّةٌ وَ الْآخَرُ سَجِيَّة» اولین پایه اخلاق «نیّت» فرد است و دومین پایه «مَنِش و طینت» است که البته به فرمایش امام، نیّت از سجیّه فضیلتش بیشتر است.
خداوند بر اساس نیّت های قلبی، ثواب یا عِقاب عطا میکند. اعمال فیزیکی ما بدون نیت خوب اهمیت ویژهای ندارد، بلکه اعمال نیتیِ ما از اهمیت خاصی برخوردار است.
🔵پایه دوم اخلاق، طینت همان سرشت وجودیِ انسان است. در روایات دو نوع طینت وجود دارد: طینت «علّینی» که از اعلا علّیین است و طینت «سجّینی» که ماده اولیه آن گِلی تلخ و شور است.
⭕️وقتی که انسانها در عوالم قبل آزمایش شدند بر اساس انتخاب حق یا باطل، محصول نهایی انتخاب آنها نوع طینت آنها شد.
❇️طینت و سرشتِ همه ما به حکمت الهی مخلوطی از طینت خوب و بد است و این عامل آزمایش و امتحان ما بر اساس نیت های مان در این دنیاست.
🌀این دو طینت، عاملی برای ترغیب و تشویق به انجام کار پسندیده یا ناپسند است. خداوند این کششها را در درون همه آدمیان قرار داده اما در عین حال قدرت نیت و اراده ما را بسیار بیشتر از تأثیر طینت ما قرار داده است.
⚪️درباره تغییر سرشت انسانها می توان گفت اگر محبت به خدا، بندگان خوب خدا و گرایش به خوبیها را انتخاب کنیم، سرشت و طینت ما بر این اساس تغییر میکند.
محبت، از عوامل موثر برای تغییر طینت افراد است.
همچنین کار روی نیت، فرد را به سمت گرایش به خوبی سوق می دهد. پس نیت بر طینت غالب می شود.
و در نهایت اگر ما از عقل در مهار نفس استفاده کنیم، باز طینت ما به سمت خوبیها بیشتر گرایش پیدا میکند.
✳️پس عقل دو کار انجام میدهد یکی کنترل نفس و دیگری تغییر طینت سجّینی...
🔶کسی که با سرشت سجّینیِ خودش مقابله میکند، جهاد اکبر انجام داده و عملکرد او بسیار ارزشمندتر از فردی است که به دلیل واجد بودن طینت علّینی به کارهای خوب گرایش دارد.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/850-bidariaghl2
#عقل #اخلاق #نیت #طینت #سرشت #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه
@MohammadFoundation
📌حرام خواری؛ چرایی، آثار و راهکار اصلاحی (قسمت اول)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
❇️اهمیت مال و لقمه حلال چیست؟
در مکتب انبیاء الهی غذایی که از راه حلال تهیه نشده باشد، روح انسان را به تباهی می کشاند. و قریب به اتفاق مشکلات و معضلات فردی، خانوادگی و اجتماعی ما به نوعی به مسئلهی کسب روزی از راهی غیر حلال بر می گردد.
🔷پس ضروریست که به ریشه های حرام خواری توجه کنیم.
در ریشه یابی و چراییِ حرام خواری نهایتا به مقوله عدم تربیت صحیح میرسیم.
در واقع ریشهی همهی گرفتاری ها و بدبختی های آدمی همین تربیت نادرست است.
🌸بنا به فرمودهی رسول خاتم «تربیت در کودکی مثل حکاکی کردن روی سنگ است». اگر کودکان ما از خردسالی به گونهای تربیت شوند که به تشخیص عقل احترام بگذارند ، در بزرگسالی نیز از بسیاری گرفتاری ها از قبیل حرام خواری در امان خواهند ماند.
💢یکی از دلایل حرام خواری عدم توکّل به خداست.
در جامعهی فعلی ما متأسفانه زد و بندها و کارهای بعضا غیر عقلی و غیر شرعی، رزّاق محسوب میشوند.
در حالی که خدا روزی دهنده است و کار تنها وسیله می باشد.
☘پس می بینیم وقتی خلاء معنویت و امید و توکل به خدا وجود دارد هیچ چیزی نمیتواند جای خالی آن تکیه گاه را پر کند. فقر روحی و عدم توکل بر خدا به مراتب مخرّبتر از فقر مادی است.
⭕️اما اگر فرزندان ما عقلگرا تربیت شوند، در گرفتاریها و سختیهای زندگی توکّل خود را از دست نمیدهند، دچار حرص و آز نمیگردند، به داشتههایشان قناعت میکنند، صبوری میکنند، از رحمت و عنایت حق ناامید نمیشوند، به اموال دیگران چشم نمیدوزند، در امانت خیانت نمیکنند ... که همگی از تربیت عقلانی ناشی میشوند.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #حلال #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #ریشه
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
❇️اهمیت مال و لقمه حلال چیست؟
در مکتب انبیاء الهی غذایی که از راه حلال تهیه نشده باشد، روح انسان را به تباهی می کشاند. و قریب به اتفاق مشکلات و معضلات فردی، خانوادگی و اجتماعی ما به نوعی به مسئلهی کسب روزی از راهی غیر حلال بر می گردد.
🔷پس ضروریست که به ریشه های حرام خواری توجه کنیم.
در ریشه یابی و چراییِ حرام خواری نهایتا به مقوله عدم تربیت صحیح میرسیم.
در واقع ریشهی همهی گرفتاری ها و بدبختی های آدمی همین تربیت نادرست است.
🌸بنا به فرمودهی رسول خاتم «تربیت در کودکی مثل حکاکی کردن روی سنگ است». اگر کودکان ما از خردسالی به گونهای تربیت شوند که به تشخیص عقل احترام بگذارند ، در بزرگسالی نیز از بسیاری گرفتاری ها از قبیل حرام خواری در امان خواهند ماند.
💢یکی از دلایل حرام خواری عدم توکّل به خداست.
در جامعهی فعلی ما متأسفانه زد و بندها و کارهای بعضا غیر عقلی و غیر شرعی، رزّاق محسوب میشوند.
در حالی که خدا روزی دهنده است و کار تنها وسیله می باشد.
☘پس می بینیم وقتی خلاء معنویت و امید و توکل به خدا وجود دارد هیچ چیزی نمیتواند جای خالی آن تکیه گاه را پر کند. فقر روحی و عدم توکل بر خدا به مراتب مخرّبتر از فقر مادی است.
⭕️اما اگر فرزندان ما عقلگرا تربیت شوند، در گرفتاریها و سختیهای زندگی توکّل خود را از دست نمیدهند، دچار حرص و آز نمیگردند، به داشتههایشان قناعت میکنند، صبوری میکنند، از رحمت و عنایت حق ناامید نمیشوند، به اموال دیگران چشم نمیدوزند، در امانت خیانت نمیکنند ... که همگی از تربیت عقلانی ناشی میشوند.
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #حلال #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #ریشه
@MohammadFoundation
📌حرام خواری؛ چرایی، آثار و راهکار اصلاحی (قسمت دوم)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
❓مال حرام چه تاثیراتی بر زندگی فرد دارد؟
❇️اولین تاثیر حرام خواری در فرد، پوشیده شدن عقل اوست.
با پوشیده شدن عقل، دیگر فرد نمیتواند خوبی را از بدی تشخیص دهد.
یکی از گناهانی که به شدت عقل را محجوب میکند همین حرام خواری است. در واقعهی جانسوز عاشورا امام حسین (ع) خود می فرمایند این همه قساوت و جهالت به جهت لقمههای حرامی بود که شکمهایشان را با آنها انباشته بودند.
⭕️تاثیر دیگر حرام خواری عدم استجابت دعاست. عدم تطهیر داراییِ آدمی از مالی که از راه غصب، ظلم، رشوه، ربا، دزدی، کم فروشی و فریب پیدا کرده یا مالی که خمس یا زکات و انفاقات آن پرداخت نشده، مانع استجابت دعا میگردد.
🌸تا آنجا که خداوند، در حدیث قدسی میفرماید:
«از تو دعا کردن و از من اجابت آن؛ هیچ دعایی از من محجوب نمیشود مگر دعای کسی که حرام میخورد.»
💠نتیجهی دیگرِ لقمهی حرام عدم قبولی اعمال
است. اعمالی که به واسطهی قوّت گیری از لقمه حرام انجام شود، مقبول واقع نمیشود. نه نماز، نه روزه، نه حج، نه صدقه ، نه نذری، ...
💢تبعات مال حرام تنها به شخص حرام خوار منحصر نمیشود. لقمهی حرام در چند نسل اثر میگذارد و تخریب نسل ها در واقع انحطاط اجتماع است. امام صادق علیه السلام به صراحت هشدار میدهند «آثار كسب حرام در نسلهای بعد آشكار میشود»
☘اینچنین است که رسول اکرم میفرمایند: «خطرناک ترین چیزی كه بر امت خود از آن خوف دارم، درآمدهای حرام است.»
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #عقل #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #اثرات
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
❓مال حرام چه تاثیراتی بر زندگی فرد دارد؟
❇️اولین تاثیر حرام خواری در فرد، پوشیده شدن عقل اوست.
با پوشیده شدن عقل، دیگر فرد نمیتواند خوبی را از بدی تشخیص دهد.
یکی از گناهانی که به شدت عقل را محجوب میکند همین حرام خواری است. در واقعهی جانسوز عاشورا امام حسین (ع) خود می فرمایند این همه قساوت و جهالت به جهت لقمههای حرامی بود که شکمهایشان را با آنها انباشته بودند.
⭕️تاثیر دیگر حرام خواری عدم استجابت دعاست. عدم تطهیر داراییِ آدمی از مالی که از راه غصب، ظلم، رشوه، ربا، دزدی، کم فروشی و فریب پیدا کرده یا مالی که خمس یا زکات و انفاقات آن پرداخت نشده، مانع استجابت دعا میگردد.
🌸تا آنجا که خداوند، در حدیث قدسی میفرماید:
«از تو دعا کردن و از من اجابت آن؛ هیچ دعایی از من محجوب نمیشود مگر دعای کسی که حرام میخورد.»
💠نتیجهی دیگرِ لقمهی حرام عدم قبولی اعمال
است. اعمالی که به واسطهی قوّت گیری از لقمه حرام انجام شود، مقبول واقع نمیشود. نه نماز، نه روزه، نه حج، نه صدقه ، نه نذری، ...
💢تبعات مال حرام تنها به شخص حرام خوار منحصر نمیشود. لقمهی حرام در چند نسل اثر میگذارد و تخریب نسل ها در واقع انحطاط اجتماع است. امام صادق علیه السلام به صراحت هشدار میدهند «آثار كسب حرام در نسلهای بعد آشكار میشود»
☘اینچنین است که رسول اکرم میفرمایند: «خطرناک ترین چیزی كه بر امت خود از آن خوف دارم، درآمدهای حرام است.»
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #عقل #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #اثرات
@MohammadFoundation
📌حرام خواری؛ چرایی، آثار و راهکار اصلاحی (قسمت سوم)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
🔷راهکارهای برون رفت از حرامخواری
دو دسته راهکار برای برون رفت از حرام خواری وجود دارد: کوتاه مدت و بلند مدت
❇️راهکار کوتاه مدت این است که: فرد پس از آنکه متوجه و متذکر تبعات هولناک حرام خواری شد تصمیم بگیرد مال و جان خود را از حرام پاک کند.
⭕️بدین ترتیب که در محضر الهی به اشتباهش اقرار کند (رفتارش را توجیه نکند)، تصمیم بگیرد دیگر سراغ حرام نرود و در نهایت آثار و تبعات مال حرام را جبران کند.
برای جبران ابتدا تا آنجا که میتواند باید حقوق دیگران را به ایشان بازگرداند. حقوق مالی خدا، رسول، اهلبیت و مردم را.
باید با دادن خمس، زکات، صدقه، رد مظلمه مالش را تطهیر نماید و حق الناس را هم ادا کند.
🌀راهکار بلند مدت این است که تربیت عقلانی را در خانواده و جامعه جاری سازیم.
باید برای اینکه افراد جامعه به سمت کسب روزی حلال بروند بستر سازی شود.
فرزندان ما باید به گونه ای تربیت شوند که بدانند خدا رزاق است و روزیِ انسان ها به دست خداوند است و خداوند برای آنکه این روزی را به دست بندگانش برساند، هزاران روزنه دارد.
در این صورت همواره امید و توکل شان به خدا خواهد بود و رفتارشان بر اساس رعایت حق و رضایت خدا نقش میبندد.
💢باید به فرزندانمان احکام داد و ستد و شیوهی صحیح معاملات را بیاموزیم تا ناخواسته دچار مال حرام و شبهه دار نشوند.
امیر مومنان به همگان هشدار دادهاند «اى مردم! ابتدا احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید. به خدا قسم که ربا در میان این امت ناپیداتر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ است».
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #عقل #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #برون_رفت
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا در اینباره توضیح داد:
🔷راهکارهای برون رفت از حرامخواری
دو دسته راهکار برای برون رفت از حرام خواری وجود دارد: کوتاه مدت و بلند مدت
❇️راهکار کوتاه مدت این است که: فرد پس از آنکه متوجه و متذکر تبعات هولناک حرام خواری شد تصمیم بگیرد مال و جان خود را از حرام پاک کند.
⭕️بدین ترتیب که در محضر الهی به اشتباهش اقرار کند (رفتارش را توجیه نکند)، تصمیم بگیرد دیگر سراغ حرام نرود و در نهایت آثار و تبعات مال حرام را جبران کند.
برای جبران ابتدا تا آنجا که میتواند باید حقوق دیگران را به ایشان بازگرداند. حقوق مالی خدا، رسول، اهلبیت و مردم را.
باید با دادن خمس، زکات، صدقه، رد مظلمه مالش را تطهیر نماید و حق الناس را هم ادا کند.
🌀راهکار بلند مدت این است که تربیت عقلانی را در خانواده و جامعه جاری سازیم.
باید برای اینکه افراد جامعه به سمت کسب روزی حلال بروند بستر سازی شود.
فرزندان ما باید به گونه ای تربیت شوند که بدانند خدا رزاق است و روزیِ انسان ها به دست خداوند است و خداوند برای آنکه این روزی را به دست بندگانش برساند، هزاران روزنه دارد.
در این صورت همواره امید و توکل شان به خدا خواهد بود و رفتارشان بر اساس رعایت حق و رضایت خدا نقش میبندد.
💢باید به فرزندانمان احکام داد و ستد و شیوهی صحیح معاملات را بیاموزیم تا ناخواسته دچار مال حرام و شبهه دار نشوند.
امیر مومنان به همگان هشدار دادهاند «اى مردم! ابتدا احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید. به خدا قسم که ربا در میان این امت ناپیداتر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ است».
🌐لینک کامل مطلب:
http://mohammadivu.org/index.php/articles/482-haramkhari
#چرایی #راهکار #عقل #حرام_خواری #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #برون_رفت
@MohammadFoundation
📌دلایل اجتهادهای فردی در امور دینی (قسمت اول)
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا با اشاره به گسترش اجتهاد فردی در امور دینی، اظهار کرد:
❇️اجتهاد فردی زمانی به وجود میآید که دین از منابع اصیل و صحیح، به مردم معرفی نشود. عدم استفاده از مبانی تربیت دینی درست، سبب میشود جوانان از آنچه مورد رضای خداست فاصله بگیرند و به اجتهادهای شخصی روی بیاورند.
💢ایشان در مورد خاستگاه اجتهادهای فردی گفت:
مبحث اومانیسم (انسان گرایی)، ریشه در تاریخ بشر دارد. از همان زمان که قابیل در برابر حکم خداوند - که به فرزندان آدم علیه السلام فرموده بود به شریعت و سخنان پیامبرش پایبند باشند - اجتهاد نمود و آنچه مورد پسند خویش بود به رضای خدا ترجیح داد، اجتهاد شخصی در میان فرزندان آدم و حوا آغاز شد.
🌀این پیشینه شناسی به ما کمک میکند تا متوجه شویم که اجتهادهای شخصی مربوط به دوران معاصر نیست.
⚪️این مدرس حوزه و دانشگاه توضیح داد: خداوند متعال، میفرماید جن و انس را جز برای آنکه عبودیت خداوند را به جا آورند، نیافریده است.
☘از سوی دیگر میفرماید: من دوست دارم آنگونه که خود میخواهم عبادت شوم نه آنطور که تو میخواهی: إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیثُ تُرِیدُ.
⭕️هر زمان که آدمی آنچه خود دوست میدارد یا صحیح تشخیص میدهد، بر خواست و فرمان آفریدگارش مقدم بدارد، دچار اجتهاد شخصی شده است.
ادامه دارد ...
🌐لینک کامل مطلب:
mohammadivu.org/index.php/articles/495-ejtehadefardi
#اجتهاد_فردی #امور #دینی #رضای_خدا #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #خواست
@MohammadFoundation
📝گفت وگوی خبرگزاری شفقنا با مسعود بسیطی
💠مسعود بسیطی، مدیر مسؤل بنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا با اشاره به گسترش اجتهاد فردی در امور دینی، اظهار کرد:
❇️اجتهاد فردی زمانی به وجود میآید که دین از منابع اصیل و صحیح، به مردم معرفی نشود. عدم استفاده از مبانی تربیت دینی درست، سبب میشود جوانان از آنچه مورد رضای خداست فاصله بگیرند و به اجتهادهای شخصی روی بیاورند.
💢ایشان در مورد خاستگاه اجتهادهای فردی گفت:
مبحث اومانیسم (انسان گرایی)، ریشه در تاریخ بشر دارد. از همان زمان که قابیل در برابر حکم خداوند - که به فرزندان آدم علیه السلام فرموده بود به شریعت و سخنان پیامبرش پایبند باشند - اجتهاد نمود و آنچه مورد پسند خویش بود به رضای خدا ترجیح داد، اجتهاد شخصی در میان فرزندان آدم و حوا آغاز شد.
🌀این پیشینه شناسی به ما کمک میکند تا متوجه شویم که اجتهادهای شخصی مربوط به دوران معاصر نیست.
⚪️این مدرس حوزه و دانشگاه توضیح داد: خداوند متعال، میفرماید جن و انس را جز برای آنکه عبودیت خداوند را به جا آورند، نیافریده است.
☘از سوی دیگر میفرماید: من دوست دارم آنگونه که خود میخواهم عبادت شوم نه آنطور که تو میخواهی: إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیثُ تُرِیدُ.
⭕️هر زمان که آدمی آنچه خود دوست میدارد یا صحیح تشخیص میدهد، بر خواست و فرمان آفریدگارش مقدم بدارد، دچار اجتهاد شخصی شده است.
ادامه دارد ...
🌐لینک کامل مطلب:
mohammadivu.org/index.php/articles/495-ejtehadefardi
#اجتهاد_فردی #امور #دینی #رضای_خدا #مسعود_بسیطی #شفقنا #مصاحبه #خواست
@MohammadFoundation
🍀🌷🍀🌷🍀🌷
🌷🍀🌷
🍀
🌷
❓تنهایی آرامش بیشتری به همراه می آورد یا
ارتباط با دوستان؟
- آیا دوست یابی آداب خاصی می طلبد؟
- زنان دوستان بهتری هستند یا مردان؟
- آیا دوستی مجازی بد است؟
- به چه کسی دوست خوب می گوییم؟
✅برای یافتن پاسخ سوالات فوق، می توانید به مصاحبه ی انجام شده با مدیر مسوول بنیاد علمی فرهنگی محمد (ص)، در لینک زیر مراجعه فرمایید.
عنوان مصاحبه:
«جایگاه و ارزش دوست در دنیای معاصر»
http://www.ivu.mohammadfnd.org/index.php/articles/1256-doost_dar_donyaye_moaser
#مصاحبه #دوست #رفیق #آرام_جان
@MohammadFoundation
🌷🍀🌷
🍀
🌷
❓تنهایی آرامش بیشتری به همراه می آورد یا
ارتباط با دوستان؟
- آیا دوست یابی آداب خاصی می طلبد؟
- زنان دوستان بهتری هستند یا مردان؟
- آیا دوستی مجازی بد است؟
- به چه کسی دوست خوب می گوییم؟
✅برای یافتن پاسخ سوالات فوق، می توانید به مصاحبه ی انجام شده با مدیر مسوول بنیاد علمی فرهنگی محمد (ص)، در لینک زیر مراجعه فرمایید.
عنوان مصاحبه:
«جایگاه و ارزش دوست در دنیای معاصر»
http://www.ivu.mohammadfnd.org/index.php/articles/1256-doost_dar_donyaye_moaser
#مصاحبه #دوست #رفیق #آرام_جان
@MohammadFoundation