▫️بافت و خطوط هادی در عکاسی چه کاربردی دارد؟

▫️#بافت میتواند تا حد زیادی بر جذابیت عکس بیافزاید. هنگامی که بیننده بافت یک جسم را در عکس ببیند، تخیل خود را بیش از پیش به کار انداخته و تصور لمس این جسم را در مغز خود ایجاد میکند. اینکار مخاطب را بیش از پیش وارد دنیای عکس میکند. بافت، به خصوص هنگام عکاسی از صخره ها، دیوارها، سطوح مختلف، دستها و برگ درختان تاثیر گذار خواهد بود. برای اینکه از قابل رویت بودن بافت اجسام در عکس اطمینان یابید، باید نور را طوری تنظیم کنید که از کنار بر سطح بتابد و با ایجاد نور و سایه، بافت سطح را به نمایش بگذارد.

▫️#خطوط_هادی برای هدایت چشم به سمت موضوع اصلی یا وارد عمق تصویر کردن بیننده مورد استفاده قرار میگیرند. خطوط مستقیم، منحنی، موازی یا اریب همه در افزایش توجه نقش عمده ای دارند. جاده ها، رودخانه، نهر، پل، شاخه ها یا ردیف نرده ها همه نمونه هایی از موارد بیشمار خطوط جذاب در تصویر هستند. توجه کنید که خطوط هادی، با خطوط بی هدفی که توجه را از سوژه دور میکنند و در بخش "سادگی" مورد اشاره قرار گرفته اند، متفاوت هستند.

عکس: از گوگل

#پنجره_ها
#امیر_گلی_پور
#عکاسی
#هنر

@panjerehaa

پشت پنجره ام كوچه دلتنگی است
كه ته مانده های روز را 
ميان صدای گربه ها قسمت می كند
پرده را پس نمی زنم ،
فكر می كنم فردا
با صدای مرغهای دريايی بيدار می شوم
يا سوت كشتيها

#لیلا_کردبچه

#موبایلگرافی
#امیر_گلی_پور
#امیرگلی_پور
#پنجره_ها
#پنجره‌ها

@panjerehaa

روزی پنجره امید زندگی من رنگ تو را خواهد گرفت.
تو نرفتی نه تو هنوزم اینجایی ...

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها
#موبایلگرافی

@panjerehaa

پایتخت آلوده


#امیر_گلی_پور
#امیرگلی_پور
#پنجره_ها
#پنجره‌ها

@panjerehaa

◀️ #باهم‌تماشاکنیم / این تصویر دیدن دارد

نیمه پنهان حاج قاسم / نخستین برنامه پنجره‌ها

#پنجره،ها نگاهی متفاوت 

#امیرگلی_پور
#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

◀️ #باهم‌تماشاکنیم / این تصویر دیدن دارد

دومین برنامه پنجره‌ها / ایران ایران می ماند

#پنجره،ها نگاهی متفاوت 

#امیرگلی_پور
#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

#توییت | برای دختر ۲ ساله کاپشن صورتی با گوشواره قلبی

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

این پنجره، تنها پنجره نیست...

#پنجره_ها
#امیر_گلی_پور
#موبایلگرافی

@panjerehaa

به سراغ من اگر می آیید
نرم و آهسته بیایید
مبادا که تَرک بردارد
چینی  نازُک تنهایی من
#سهراب_سپهری

کافه ملی | زمستان تلخ ۱۴۰۲

#امیر_گلی_پور
#مدرس_ دانشگاه
#هنر

🆔 @panjerehaa

#فلسفه_هنر

▫️#استتیک (زیبایی شناسی) :
واژه یونانی Aisthetikos به معنای  #ادراک_حسی بود و واژه ی Aistheta به معنای "مورد ادراک حسی یا به زبان ساده تر چیز محسوس این واژه تبار اصطلاح Esthetique  استتیک است که امروز در تمام زبان های اروپایی به کار می رود. پیدایش این اصطلاح به قرن 18 فیلسوفی آلمانی به نام  #بومگارتن می رسد.

▫️#مابعدالطبیعه :
مابعدالطبیعه( #متافیزیک) در گسترده ترین تعریف، پژوهش در کُنه وجود و چیستی هستی است. نیز می توان مابعدالطبیعه را پژوهش در آن دسته از اموری که فراسوی قلمرو تجربه قرار می گیرند، یا نظریه ی اصول نخستین یا حقایق نهایی عالم تعریف کرد.

▫️ منبع :
#تاریخ_فلسفه_ی_غرب
اثر #ر_ج_هالینگ_دیل

▫️#هرمونتیک :
از ریشه ی یونانی به معنی باز کردن تفسیر کردن است. ریشه ی اصلی آن کلمه ی #هرمس است که در اساطیر یونان اختراع زبان و خط را به او نسبت داده اند.
طرفداران نظریه ی هرمونتیک در دورانِ گذشته ( معاصرانِ  #رمانتیک ها) اعتقاد داشتند " معنای متن را نویسنده می آفریند" افرادی مانند #شلایر_ماخر و دیلتای و به این نظریه می گویند #قطعیت_نیت_مولف
اما هرمونتیک جدید عقیده دارد که معنا را #مخاطب می آفریند در اینجا سخن از  #عدم_قطعیت_معنا است.

▫️#اسطوره_شناسی ( #میتولوژی) :
اسطوره در دنیای باستان تقدس داشته لذا گفته اند: #اسطوره مذهبی است که دیگر امروز بدان باور نداریم.
#ارنست_کاسیرر  فیلسوف و اسطوره شناسِ آلمانی معتقد است که شاعران بزرگ کسانی هستند که در آنان بینش اساطیری به همان قدرت و حدّت باستانی خود شراره می کشد و فوران دارد.

▫️#مکتب_فرانکفورت :
توسط #تئودور_آدورنو،  #والتر_بنیامین، #هربرت_مارکوزه در دهه 1930 در آلمان شکل گرفت و در 1940 به آمریکا رسید. این مکتب مخلوطی است از عقاید #مارکسیستی با #روانکاوی و بیشتر به مقوله ی فرهنگ عامّه می پردازد. آنان #رئالیسم را قبول ندارند و از مدرنیسم دفاع می کنند. به جای نظریه ی  #بازتاب (نظریه ی #لوکاچ) به نظریه ی "  #بازتولید_اجتماعی" معتقدند. مثلا آدورنو می گوید:" گاهی هنر معکوس دنیای واقعی را گزارش می دهد.

#امیر_گلی_پور
#مدرس_دانشگاه
#هنر
#عکاسی
🆔 @panjerehaa

به کی بگم دِلـــَمــ براتــ تنگــ شدهــ

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

#اولین_زنان_عکاس_ایران

#تاریخ_عکاسی در ایران 160 سال قدمت دارد . در کمتر از 3 سال از اختراع عکاسی در اروپا، دوربین عکاسی از طریق دربار قاجار وارد ایران شد.
حاکم بودن فضای سنتی و مذهبی بر اجتماع دوره ی قاجار سبب شده بود که زنان چهره خود را چه در بیرون و چه در محیط های داخلی همواره از نامحرمان پوشیده نگهدارند. به همین دلیل کمتر زنی حاضر بود در مقابل دوربین مردان نامحرم قرار گیرد زیرا از آن واهمه داشت که چهره اش توسط نامحرم چه در حین عکاسی و چه بعد از آن در عکس دیده شود .
به همین دلیل بنا به شرایط حاکم بر جامعه، عکاسان آماتور یا حرفه ای تنها از بستگان زن محرم خود عکس می گرفتند. مشهورترین این عکس ها متعلق به ناصرالدین شاه قاجار است.

در عکس مهد علیا مادر ناصرالدین شاه که در حدود 1290ه.ق توسط ناصرالدین شاه گرفته شده است؛مادر شاه با چهره ای که بر اثر مدت طولانی نوردهی، محو و ناواضح است، بر روی صندلی اشرفی نشسته و لباس هایی از مخمل و تافته بر تن و روسری راه راهی (چادرقد) بر سر دارد.
ناصرالدین شاه از پرکارترین عکاسان دوران خود محسوب می شود که با عکسبرداری ار محیط پیرامونش، گنجینه ای ارزشمند بر جای گذاشته است. شدت علاقه ناصرالدین شاه به عکاسی ،زنان حرمسرا را به تکاپوی آموزش این فن واداشت تا جایی که در آلبوم های ناصری کاخ گلستان چندین عکس از این زنان عکاس که به طور تفننی به عکاسی می پرداختند، دیده می شود. شاید نخستین عکاسان زن ایرانی را باید، زنان حرمسرای ناصرالدین شاه قاجار دانست.

برخی از بانوان ایرانی به ضرورت، عمل عکاسی را از مردان عکاس محرم خود مانند پدر،برادر و همسر خود آموختند و شروع به انجام عکاسی از چهره زنان کردند و اولین زنان عکاس، هر چند انگشت شمار به جرگه ی عکاسان مرد پیوستند و عکاسی به درون جامعه زنان ایرانی راه یافت.
نخستین زن ایرانی که نامش به عنوان اولین عکاس زن ایرانی به ثبت رسیده عزت ملک دختر امام قلی میرزا عمادالدوله پسر محمد علی میرزا دولت شاه فرزند فتحعلی شاه قاجار است که بعدها توسط ناصرالدین شاه لقب اشرف السلطنه به وی داده شد. اشرف السلطنه همسر محمد حسین خان اعتماد السلطنه وزیر انطباعات دور ناصری است که عکاسی را از شاهزاده سلطان محمد میرزا پسر عموی خود فراگرفته بود. یکی از مشهورترین عکس هایی که از او باقی مانده عکسی از ناصرالدین شاه است که این عکس بسیار مورد توجه شاه عکاس بود.
به جز اشرف السلطنه،میتوان از زنان خانواده معیرالممالک نام برد. دوست محمد خان معیر الممالک که در سن 10 سالگی با عصمت الدوله دختر ناصرالدین شاه ازدواج کرده بود در قسمتی از املاک شخصی خود باغ معیر عکاسخانه ای مجهز تدارک دیده بود که امکان عکسبرداری توسط زنان خانواده را فراهم کرده بود.
همینطور دو خواهر به نامهای فاطمه سلطان خانم (همسر میرزا حسین علی عکاس باشی) و عذرا خانم (همسر آقا یوسف عکاس باشی) فن عکاسی را از شوهران خود آموخته و عکاسی می کردند. به غیر از این خانم ها، در شیراز نیز دو خواهر به نام های حبیبه زمان و عزیزه جهان (دختران میرزا حسن عکاس باشی کازرونی) و بدرالسماء چهره نگار(همسر حبیب الله خان چهره نگار) عکاسی را نزد پدر و همسرانشان آموخته بودند و تمامی مراحل عکاسی، ظهور، رتوش و چاپ عکس را شخصاً انجام می دادند. همچنین از همسر و دختر آنتوان خان سوریوگین _ عکاس نامدار دوران #ناصرالدین_شاه تا #رضاشاه نیز باید نام برد.این زنان عکاس را می توان در زمره ی اولین دانش آموختگان فن عکاسی به طریقه ی سنتی یعنی کسب مهارت و یادگیری فن و صنعت از راه استاد و شاگردی درون فامیلی محسوب کرد.

⬅️ هر روز یک #مطلب_هنری در #پنجره_ها
#بدانیم_بهتر_است_تا_ندانیم

#امیر_گلی_پور
#مدرس_دانشگاه
#عکاسی
#سینما
#تئاتر

#باماباشید
🆔 @panjerehaa

معرفی زیبایی های پایتخت از پشت لنز دوربین یک عکاس خوش ذوق / این مصاحبه در مهرماه چهار یا پنج سال پیش تهیه شده است، یکی از دانشجویای محترم ترم های پیشین مجدد امروز برای من ارسال کردند

#امیر_گلی_پور
#خاطره_بازی
#مدرس_دانشگاه
#پنجره_ها

@panjerehaa

من و تو رفت من و تو ماندیم.

#توییت
#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

چه هدیه ای از این زیباتر که صبح ببینی استاد #غلامرضا_احمدی عزیزم یک مجری توانمند رسانه ملی، سرپرست سابق تیم فوتبال محبوبم #پرسپولیس، کارگردان تلویزیون و.... فیلم تدوین شده از یک مراسم که حدود چند شب در سالهای پیش هنرمندان نامی ایران اجرا داشتند را ارسال کردند، واقعا بعضی ها حضورشان در زندگی حتی اندک فوق العاده تاثیرش زیادتر از کسی هست که حضورش زیاد ولی تاثیرش کم

@gholamrezaahmadi_official
@hassan_reyvandi

#امیرگلی‌پور
#امیر_گلی_پور
#امیر_گلی_پور
#حسن_ریوندی
#ریوندی
#غلامرضااحمدی
#عکاس

توجه به الگوهای انسان‌محور رمز پایداری کلان‌شهرها

یادداشت امیر گلی‌پور مدرس و پژوهش‌گر هنر

رسیدن به فرم پایدار زیستی نیازمند توجه به ارکان شهری است، که تمام شهروندان آن شهر باید با مشارکت خود و پیوستگی در ارتباط با مدیریت خالق توسعه پایدار در شهری باشد.
شهر همواره برای انسان و همراه با انسان بوده است و در نتیجه پویایی، سرزندگی، حیات اجتماعی و نشاط محیط‌های شهری حفظ شده و شهر در این مسیر تجلی حضور شهروندان خواهد شد. یکی از دغدغه‌های پیش‌روی مدیران و برنامه‌ریزان شهر، نحوه ارتقای کیفیت محیط شهری و توسعه پایدار شهر است که در ابعاد مختلف قابل بررسی بوده و به نوعی شالوده اصلی طرح‌ها و برنامه‌های شهری را تشکیل می‌دهد.

▫️ ادامه این خبر در وبسایت رسمی منطقه 👇

🌐 B2n.ir/m49713

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

نوآوران:

یادداشت امیر گلی‌پور مدرس و پژوهش‌گر هنر؛

توجه به الگوهای انسان‌محور رمز پایداری کلان‌شهرها

https://noavaranonline.ir/fa/news/561170

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

اقتصاد گویا:

توجه به الگوهای انسان‌محور رمز پایداری کلان‌شهرها

رسیدن به فرم پایدار زیستی نیازمند توجه به ارکان شهری است، که تمام شهروندان آن شهر باید با مشارکت خود و پیوستگی در ارتباط با مدیریت خالق توسعه پایدار در شهری باشد.

http://eghtesadgooya.ir/توجه-به-الگوهای-انسانمحور-رمز-پایدار/


#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

همت خبر:

توجه به الگوهای انسان‌محور رمز پایداری کلان‌شهرها
امیر گلی‌پور | مدرس و پژوهشگر هنر

https://hematkhabar.ir/content/84423/

#امیر_گلی_پور
#پنجره_ها

@panjerehaa

نشاط اجتماعی گذر از آسیب‌ها / نشاط اجتماعی بر نشاط فردی مقدم‌تر است
یادداشت امیر گلی‌پور _ مدرس و پژوهشگر هنر

طراحان شهری در اغلب نقاط دنیا سعی دارند با استفاده از نظریه‌های روانشناسی به طراحی مناطقی بپردازند که بیشترین حس شادی را به ساکنان منتقل می‌کند تا از این طریق، رفاه و نشاط شهروندی را بدست بیاورند.

زمانی که مردم جامعه از شادی برخوردار باشند تعلق و ارتباطات اجتماعی، مطلوب رضایت از زندگی و انگیزه کار و تلاش بیشتر می‌شود و توسعه اقتصادی افزایش می‌یابد، چنین جامعه‌ای مسیر پیشرفت و ترقی را طی خواهد کرد.

امروزه داشتن شهری با نشاط و شاد به عنوان یکی از دلایل اصلی سیستم‌های مدیریت شهری به ویژه در کشورهای توسعه یافته تبدیل شده است، از این رو برنامه ریزان شهری برای داشتن شهری سرزنده و شاد تلاش می‌کنند تا با حذف فضاهای بی دفاع شهری تأثیر این فضاها را بر ساکنان آن شهر و محله بررسی کنند.
طراحان شهری به شیوه‌های گوناگونی در تلاش هستند فضاهایی پرشوری به وجود آورند تا حس شادی را میان شهروندان افزایش دهند. مثلا می توان گفت، رنگ‌های شاد نقش مهمی در روانشناسی ایفا می‌کند، طراحی و ساخت پیاده‌راه‌هایی مانند رنگین‌کمان تا نشاط مردم را حین قدم زدن به طور قابل‌توجهی افزایش یابد. توسعه فضاهای سبز در مقیاس کوچک و بزرگ از دیگر تدابیری است که توسط مدیران شهری برای نشاط اجتماعی میان شهروندان در مناطق احداث می‌شود.
باید اشاره کرد، شادی و نشاط فردی و اجتماعی بر یکدیگر تأثیر دارند، اما نشاط اجتماعی بر نشاط فردی اولویت دارد؛ یعنی هرچه محله و شهروند شاد و با نشاط اجتماعی بالاتری داشته باشد، بر نشاط فردی تأثیر بیشتری دارد و منجر به افزایش شادی و نشاط فردی می‌شود.
دستیابی به شادی هدف همه انسان‌ها است که امروز در تمام طرح‌ها و برنامه ریزی های شهری به ویژه در کشورهای در حال توسعه نادیده گرفته شده است؛ در جامعه ما شادی پدیده‌ای است که با گذر زمان کمرنگ می‌شود و این نیازمند توجه به بحث نشاط و شادی اجتماعی است.پس نمی‌توان تأثیر محیط و فضاهای شهری در روح و روان شهروندان را نادیده گرفت، زیرا محیط زندگی، فراهم شدن شرایط پیاده روی و ارتباطات اجتماعی تأثیر خود را می‌گذارد.
انتهای یادداشت//

#پنجره_ها
#امیر_گلی_پور
#هنر

@panjerehaa