💠 پاسخ به #شایعات
🔻 ماجرای خواستگاری ساختگی #حضرت_علی(ع) از #دختر_ابوجهل
🔸 داستان #خواستگاری امیرالمومنین علی(ع) از دختر #ابوجهل در زمان حیات رسول خدا در حالی که زهرای طاهره همسر آن حضرت بود از آشکارترین شواهد و کامل ترین مصادیق بر صحت گفته های ماست.
🔸 ما در بررسی این موضوع به روایت هایی که به پیامبر(ص) امیرالمومنان علی(ع) و حضرت زهرا(س) مربوط می شود مراجعه کردیم سند ها و عبارات مختلف متن آنها را بررسی نمودیم و در شرح حال راویان آن در پرتو گفتار علمای بزرگ رجال شناس اندیشیدیم
🔸 سپس مدلول این حدیث را بر اساس قواعدی که در کتاب های علوم حدیثی مقرر شده و با استناد به آنچه که محققان و شارحان اخبار و روایات گفته اند به دقت نگریستیم نتیجه این بود که حدیث را روایتی جعلی داستانی و ساختگی، و حکایت ساخته و پرداخته یافتیم.
▪️ منبع: [آیت الله سید علی میلانی – برداشتی از کتاب خواستگاری ساختگی]
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻 ماجرای خواستگاری ساختگی #حضرت_علی(ع) از #دختر_ابوجهل
🔸 داستان #خواستگاری امیرالمومنین علی(ع) از دختر #ابوجهل در زمان حیات رسول خدا در حالی که زهرای طاهره همسر آن حضرت بود از آشکارترین شواهد و کامل ترین مصادیق بر صحت گفته های ماست.
🔸 ما در بررسی این موضوع به روایت هایی که به پیامبر(ص) امیرالمومنان علی(ع) و حضرت زهرا(س) مربوط می شود مراجعه کردیم سند ها و عبارات مختلف متن آنها را بررسی نمودیم و در شرح حال راویان آن در پرتو گفتار علمای بزرگ رجال شناس اندیشیدیم
🔸 سپس مدلول این حدیث را بر اساس قواعدی که در کتاب های علوم حدیثی مقرر شده و با استناد به آنچه که محققان و شارحان اخبار و روایات گفته اند به دقت نگریستیم نتیجه این بود که حدیث را روایتی جعلی داستانی و ساختگی، و حکایت ساخته و پرداخته یافتیم.
▪️ منبع: [آیت الله سید علی میلانی – برداشتی از کتاب خواستگاری ساختگی]
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شبهه:
...حاجی آقا محسن مجتهد ریش سفید نود ساله ای است و سالی 25000هزار خروار گندم ضبط انبار دارد که از قرار نان یک من یک قران می شود یک کرور(میلیون) تومان درسال. گفته اند که دویست هزار تومان هم نقدی املاک واجاره مسثتغلات شهری دارد با 3000 تفنگچی در املاکش. زیادتر از سی زن دارد. عجب است که می گوید پدر مرحوم حجه الاسلام فقط صاحب یک قطعه زمین کوچکی وسالی17 من گندم بوده است. البته همه این مکنت را جناب آقا از راه حلال جمع فرموده اند وهر چه شب ونصف شب مناجات کرده اند که:ای خدای مهربان این همه مال ومنال را می خواهم چه کنم؟!... (نقل از کتاب اسرار وعوامل سقوط ایران.خاطرات ظهیر الدوله)
🔻 پاسخ:
🔸 حاج آقا #محسن_اراکی، یا حاج آقامحسن سلطان‌آبادی عراقی؛ از علماء شهر #اراک در اواخر قرن 12 ام تا 13 ام می باشد. به استناد اسناد ثبت شده در آثار ملی، حاح آقا محسن، بزرگترین واقف اراک تا کنون بوده است. ایشان را می توان از جمله موسسان شهر اراک دانست.
🔸 آنچه از تاریخ ایشان به جای مانده است، این است که ایشان تنها یک ازدواج داشته اند، با شخصی به نام نارنج بانوی بیات، که از این ازدواج 23 فرزند به هم آوردند.[1]
🔸 آقا محسن اراکی، کارهای بسیار بزرگی در شهر اراک کردند؛ از فعالیت های عجیب و بزرگ ایشان؛ خرید روستا و تاسیس چندین روستای و مزرعه برای آبادانی اراک. اکنون در روستاهای تاسیس شده به دست ایشان، نزدیک به 4000 نفر سکونت دارند.
🔸 حاج‌آقا محسن به موجب ساخت قنوات جدید، کاروانسراها، روستاهای جدید و آباد کردن بیابان‌های اطراف عراق (اراک) و فروش یا اجاره آنها به سایر اهالی منطقه، به مرور زمان به ثروت قابل توجهی دست می‌یابد و قادر می‌شود روستاهای بیشتری از ناحیه اراک را از شاهزادگان و حکمرانان محلی خریداری نماید. روستاهای رشان، بازنه، رباط‌میل، سه‌دانگ از روستای علیم‌آباد و سه دانگ از روستای قره‌کهریز از جمله املاک وی می‌باشد. میزان محصول گندم سالانه این روستاها بالغ بر ۱۲ هزار خروار گندم بوده است و اموال منقول وی نیز بالغ بر ۲۰۰ هزار تومان ارزش داشتند که این سرمایه‌ها به نقل از ابوالحسن‌خان فخرالملک اردلان، حاکم اراک در دهه ۱۲۸۰ می‌باشد.[2]
🔸 اما متن شبهه، متنی است که از کتاب شجاع الدین شفا به سرقت رفته است؛ و البته با تغیراتی ناشیانه و دروغ، قصد تخریب حاج آقا محسن را داشته است، در ادامه متن اصلی را مرور می کنیم:
🔸 «مورخ سرشناس عصر #قاجار، مهديقلی هدايت، در کتاب خاطرات و خطرات خود حکايت می کند که در همان سالی که کشور دچار قحطی بود و مردم دسته دسته از گرسنگی می مردند، حاجی آقا محسن مجتهد نود ساله اراکی! در انبارهای خود ٢۵٠٫٠٠٠ خروار گندم احتکار کرده بود که از قريب صد پارچه ملک شش دانگی او آمده بود و همين مجتهد بزرگوار به طوری که می گويند از پدر مرحوم خود فقط قطعه زمين کوچکی به ارث برده بود که سالی هفده من گندم محصول آن بود ؛ نويسنده کتاب می پرسد: "آيا واقعا خداوند رحمان و رحيم اين اموال حلال را از گلوی چند هزار گدا و گرسنه مخلوق خود بريده و به جناب آقا داده و در جواب مناجات شبانه آقا که اين همه مال دنيا را می خواهم چه کنم؟..."»[3]
🔻 با بیان این مطالب، موارد زیر مشخص می شود:
🔸 1_ حاج آقا محسن اراکی، از فقها و علماء شهر اراک بوده است که نقش بسزایی در شکل گیری این شهر ایفاء کرده است.
🔸 2_ ایشان دارای اموالی کثیر بوده اند که علت آن، به طور واضح در منبعی نقل نشده است.
🔸 3_ ایشان با اموالشان، موقوفات بسیاری داشته اند، از جمله احداث و ترمیم بیش از 60 قنات و احداث چندین روستا و مزرعه.
🔸 4_ ادعای داشتن 30 همسر برای ایشان، دروغ و شایعه است.
🔸 5_ ادعای احتکار و ... تنها توسط مهدیقلی هدایت، ادعا شده است، و با صرف یک ادعا، نمی توان مطلبی را در حق چنین شخصی (با چنین باقیاتی) ثابت نمود. ضمن اینکه، عمال سلطان قاجاری، چندان دل خوشی از شخصیت ملا محسن اراکی به جهت برخی فعالیت های سیاسی و اجتماعی ایشان نداشتند. از جمله تغییر حاکم اصفهان و تعطیلی کارخانه فرش زیگلر.
🔸 نکته پایانی: اسلام، با اشخاص شخصیت و اعتبار کسب نکرده است که با تخریب اشخاص، بشود اسلام را نقد کرد.
پی نوشت_____________
[1] خاندان محسنی اراکی: ص 62.
[2] همان: صفحه 63.
[3] کتاب تولدی دیگر.
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شبهه:
...حاجی آقا محسن مجتهد ریش سفید نود ساله ای است و سالی 25000هزار خروار گندم ضبط انبار دارد که از قرار نان یک من یک قران می شود یک کرور(میلیون) تومان درسال. گفته اند که دویست هزار تومان هم نقدی املاک واجاره مسثتغلات شهری دارد با 3000 تفنگچی در املاکش. زیادتر از سی زن دارد. عجب است که می گوید پدر مرحوم حجه الاسلام فقط صاحب یک قطعه زمین کوچکی وسالی17 من گندم بوده است. البته همه این مکنت را جناب آقا از راه حلال جمع فرموده اند وهر چه شب ونصف شب مناجات کرده اند که:ای خدای مهربان این همه مال ومنال را می خواهم چه کنم؟!... (نقل از کتاب اسرار وعوامل سقوط ایران.خاطرات ظهیر الدوله)
🔻 پاسخ:
🔸 حاج آقا #محسن_اراکی، یا حاج آقامحسن سلطان‌آبادی عراقی؛ از علماء شهر #اراک در اواخر قرن 12 ام تا 13 ام می باشد. به استناد اسناد ثبت شده در آثار ملی، حاح آقا محسن، بزرگترین واقف اراک تا کنون بوده است. ایشان را می توان از جمله موسسان شهر اراک دانست.
🔸 آنچه از تاریخ ایشان به جای مانده است، این است که ایشان تنها یک ازدواج داشته اند، با شخصی به نام نارنج بانوی بیات، که از این ازدواج 23 فرزند به هم آوردند.[1]
🔸 آقا محسن اراکی، کارهای بسیار بزرگی در شهر اراک کردند؛ از فعالیت های عجیب و بزرگ ایشان؛ خرید روستا و تاسیس چندین روستای و مزرعه برای آبادانی اراک. اکنون در روستاهای تاسیس شده به دست ایشان، نزدیک به 4000 نفر سکونت دارند.
🔸 حاج‌آقا محسن به موجب ساخت قنوات جدید، کاروانسراها، روستاهای جدید و آباد کردن بیابان‌های اطراف عراق (اراک) و فروش یا اجاره آنها به سایر اهالی منطقه، به مرور زمان به ثروت قابل توجهی دست می‌یابد و قادر می‌شود روستاهای بیشتری از ناحیه اراک را از شاهزادگان و حکمرانان محلی خریداری نماید. روستاهای رشان، بازنه، رباط‌میل، سه‌دانگ از روستای علیم‌آباد و سه دانگ از روستای قره‌کهریز از جمله املاک وی می‌باشد. میزان محصول گندم سالانه این روستاها بالغ بر ۱۲ هزار خروار گندم بوده است و اموال منقول وی نیز بالغ بر ۲۰۰ هزار تومان ارزش داشتند که این سرمایه‌ها به نقل از ابوالحسن‌خان فخرالملک اردلان، حاکم اراک در دهه ۱۲۸۰ می‌باشد.[2]
🔸 اما متن شبهه، متنی است که از کتاب شجاع الدین شفا به سرقت رفته است؛ و البته با تغیراتی ناشیانه و دروغ، قصد تخریب حاج آقا محسن را داشته است، در ادامه متن اصلی را مرور می کنیم:
🔸 «مورخ سرشناس عصر #قاجار، مهديقلی هدايت، در کتاب خاطرات و خطرات خود حکايت می کند که در همان سالی که کشور دچار قحطی بود و مردم دسته دسته از گرسنگی می مردند، حاجی آقا محسن مجتهد نود ساله اراکی! در انبارهای خود ٢۵٠٫٠٠٠ خروار گندم احتکار کرده بود که از قريب صد پارچه ملک شش دانگی او آمده بود و همين مجتهد بزرگوار به طوری که می گويند از پدر مرحوم خود فقط قطعه زمين کوچکی به ارث برده بود که سالی هفده من گندم محصول آن بود ؛ نويسنده کتاب می پرسد: "آيا واقعا خداوند رحمان و رحيم اين اموال حلال را از گلوی چند هزار گدا و گرسنه مخلوق خود بريده و به جناب آقا داده و در جواب مناجات شبانه آقا که اين همه مال دنيا را می خواهم چه کنم؟..."»[3]
🔻 با بیان این مطالب، موارد زیر مشخص می شود:
🔸 1_ حاج آقا محسن اراکی، از فقها و علماء شهر اراک بوده است که نقش بسزایی در شکل گیری این شهر ایفاء کرده است.
🔸 2_ ایشان دارای اموالی کثیر بوده اند که علت آن، به طور واضح در منبعی نقل نشده است.
🔸 3_ ایشان با اموالشان، موقوفات بسیاری داشته اند، از جمله احداث و ترمیم بیش از 60 قنات و احداث چندین روستا و مزرعه.
🔸 4_ ادعای داشتن 30 همسر برای ایشان، دروغ و شایعه است.
🔸 5_ ادعای احتکار و ... تنها توسط مهدیقلی هدایت، ادعا شده است، و با صرف یک ادعا، نمی توان مطلبی را در حق چنین شخصی (با چنین باقیاتی) ثابت نمود. ضمن اینکه، عمال سلطان قاجاری، چندان دل خوشی از شخصیت ملا محسن اراکی به جهت برخی فعالیت های سیاسی و اجتماعی ایشان نداشتند. از جمله تغییر حاکم اصفهان و تعطیلی کارخانه فرش زیگلر.
🔸 نکته پایانی: اسلام، با اشخاص شخصیت و اعتبار کسب نکرده است که با تخریب اشخاص، بشود اسلام را نقد کرد.
پی نوشت_____________
[1] خاندان محسنی اراکی: ص 62.
[2] همان: صفحه 63.
[3] کتاب تولدی دیگر.
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 سوال :
آیا بعد از #عطسه کردن باید #صبر نمود؟ آیا در اسلام این دستور وارد شده است که در موقع تصمیم بر انجام کارى، اگر کسى عطسه کند باید صبر کرد؟
🔻 پاسخ :
🔸 در این باره دستورى در اسلام نداریم و اساساً روح اسلام با این گونه مطالب سازش ندارد، تا آن جا که دستور مى دهد هنگامى که تصمیم بر کارى گرفتید، اگر کسى فال بد زد اعتنا نکنید و بر خدا توکّل نموده به دنبال هدف روان شوید و فال بد زدن را نشانه شرک قرار داده است.
🔸 در ميان مردم خرافات زيادي وجود دارد كه نه پايه ديني دارد و نه مايه علمي . يكي از آن ها در مورد عطسه كردن است. عده اى از مردم معتقدند كه عطسه شوم است و شگون ندارد و بايد در كار مورد نظر عجله نكرد، بلكه بايد صبر كرد. ما هر وقت و يا چندين بار بعد از عطسه كردن به كاري اقدام كرديم موفق نشديم. در صورتى كه از نظر اسلام عطسه كردن نه تنها شوم و بد نيست , بلكه بسيار مفيد براي سلامتي بدن است.
🔸 در حديث آمده كه عطسه موجب راحتى و سلامتي بدن است، و تا سه روز و به روايتى تا هفت روز، امان از مرگ است. آن چه بين عوام مشهور است كه هنگام عطسه تك بايد صبر كرد، صحت ندارد و در احاديث اثرى از اين حرف نيست.
🔸 در روايت آمده است: وقتى انسان عطسه مىكند ( جهت شكرانه تأمين شدن سلامتي اش ) بگويد: الحمد للّه اللّهم صل على محمّد و ال محمد. و هنگامي كه كسى در حضورش عطسه كند، به عطسه كننده بگويد: يرحمك اللّه ، و او نيز در پاسخش بگويد: يغفر الله لكم .
🔸 رسول اكرم (ص) فرمود: عطسه مريض دليل بر عافيت و راحتى بدن اوست. حضرت امام صادق (ع) نیز فرمودند: كسى كه عطسه كند از پنج چيز در امان خواهد بود: جذام، سردرد، ريزش اشك از چشم،گرفتگى بينى و رويش مو در چشم.
🔸 علت عطسه چيست؟
حضرت امام رضا (ع) فرمود: علت عطسه اين است كه هر وقت خداوند به انسان نعمتى عطا كند و شكرش را به جاى نياورد، خداوند بادى به بدنش مى اندازد و دور مى زند تا وارد بينى مى شود و در اثر آن انسان عطسه مى كند وقتى مى گويد:الحمدلله، خداوند آن را به جاى شكر نعمتى كه به او داده بود مى پذيرد … (تا آخرمطلب)
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3819
...............................
🌐 @shobhe_net
🔻 سوال :
آیا بعد از #عطسه کردن باید #صبر نمود؟ آیا در اسلام این دستور وارد شده است که در موقع تصمیم بر انجام کارى، اگر کسى عطسه کند باید صبر کرد؟
🔻 پاسخ :
🔸 در این باره دستورى در اسلام نداریم و اساساً روح اسلام با این گونه مطالب سازش ندارد، تا آن جا که دستور مى دهد هنگامى که تصمیم بر کارى گرفتید، اگر کسى فال بد زد اعتنا نکنید و بر خدا توکّل نموده به دنبال هدف روان شوید و فال بد زدن را نشانه شرک قرار داده است.
🔸 در ميان مردم خرافات زيادي وجود دارد كه نه پايه ديني دارد و نه مايه علمي . يكي از آن ها در مورد عطسه كردن است. عده اى از مردم معتقدند كه عطسه شوم است و شگون ندارد و بايد در كار مورد نظر عجله نكرد، بلكه بايد صبر كرد. ما هر وقت و يا چندين بار بعد از عطسه كردن به كاري اقدام كرديم موفق نشديم. در صورتى كه از نظر اسلام عطسه كردن نه تنها شوم و بد نيست , بلكه بسيار مفيد براي سلامتي بدن است.
🔸 در حديث آمده كه عطسه موجب راحتى و سلامتي بدن است، و تا سه روز و به روايتى تا هفت روز، امان از مرگ است. آن چه بين عوام مشهور است كه هنگام عطسه تك بايد صبر كرد، صحت ندارد و در احاديث اثرى از اين حرف نيست.
🔸 در روايت آمده است: وقتى انسان عطسه مىكند ( جهت شكرانه تأمين شدن سلامتي اش ) بگويد: الحمد للّه اللّهم صل على محمّد و ال محمد. و هنگامي كه كسى در حضورش عطسه كند، به عطسه كننده بگويد: يرحمك اللّه ، و او نيز در پاسخش بگويد: يغفر الله لكم .
🔸 رسول اكرم (ص) فرمود: عطسه مريض دليل بر عافيت و راحتى بدن اوست. حضرت امام صادق (ع) نیز فرمودند: كسى كه عطسه كند از پنج چيز در امان خواهد بود: جذام، سردرد، ريزش اشك از چشم،گرفتگى بينى و رويش مو در چشم.
🔸 علت عطسه چيست؟
حضرت امام رضا (ع) فرمود: علت عطسه اين است كه هر وقت خداوند به انسان نعمتى عطا كند و شكرش را به جاى نياورد، خداوند بادى به بدنش مى اندازد و دور مى زند تا وارد بينى مى شود و در اثر آن انسان عطسه مى كند وقتى مى گويد:الحمدلله، خداوند آن را به جاى شكر نعمتى كه به او داده بود مى پذيرد … (تا آخرمطلب)
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3819
...............................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شایعه:
سخن آیت‌الله جوادی آملی درباره مدال آوری زنان ورزشکار: فضیلت زن این نیست که پایش را دراز کند و مدال بیاورد.
🔻 پاسخ :
🔸 این سخنان، تقطیعی ناقص از #سخنرانی دو سال پیش آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر بوده است. تکه و پاره کردن یک جمله از یک سخنرانی دو ساعته یک مفسر قرآن و انتشار آن در روز قهرمانی یک بانوی افتخار آفرین در المپیک، بی شک هدفی نیکو ندارد.
🔸 اصل سخن ایشان این است که کمال زن و فضیلت #زن در #مدال آوری نیست، کمال زن در مادر شدن است، در فرزند تربیت کردن است، کمال زن در حضور و اصلاح جامعه است. هفت سال کودک باید در دانشگاه عاطفه باشد، تنها کسی که می‌تواند عاطفه را به جامعه ببرد، تنها کسی که می‌تواند عاطفه را به جان انسان تزریق کند آغوش مادر است. ما خیال می‌کنیم کمال زن در این است که برای ما برود مدال بیاورد، کمال زن در مادر شدن است، در فرزند تربیت کردن است، کمال زن در اصلاح جامعه است.
🔸 اهل تفسیر و اهل علم می دانند که کلمات این تفسیر، معنا دار است. آیت الله جوادی آملی از تفسیر «کمال» و کلمه «فضیلت» در جایگاه زن سخن می گویند. ایشان در ادامه می گویند: یعنی اوج و انتهای انسان بودن زن . یعنی اوج برتری زن.
🔸 به منظور درک دقیقتر نگاه ایشان به مسئله ورزش و ورزشکاران میتوان سخنان ایشان در جمع ورزشکاران المپیکی را مرور کرد:
🔸 این مرجع تقلید با اشاره به پیام تبریک مقام معظم رهبری به موفقیت ورزشکاران تصریح کرد: ورزشکارانی که در رقابت‌های مختلف آسیایی و جهانی و المپیک موفق میشوند آبروی نظام محسوب میشوند. آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: کسی که یک ساعت سخنرانی می‌کند تا چند نفر را هدایت کند اما یک #ورزشکار یک لحظه که وزنه را به نام علی و اولاد علی(ع) بالا می‌برد می‌تواند جوانان را هدایت کند. وی پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی را نوعی تشویق عالی ترین مقام نظام توصیف کرد و افزود: امیدوارم این عزت و ثروت و سرمایه طوری باشد که شما در محدوده محلی و ملی و بین‌المللی فاتحانه با سر و گردن بلند بروید و برگردید که هم برای ما و هم برای خود و نظام اسلامی شرف و شکوه و عزت به همراه آورید.
🔸 نکته پایانی: هر چند در مساله #ورزش و ورزشکاری مخصوصا ورزش و ورزشکار زن، گفتگوها بسیار است، و اختلاف اقوال وجود دارد؛ اما سخنان آیت الله جوادی آملی و دیدگاه ایشان، چیزی که در شایعه مطرح شده است نیست.
................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شایعه:
سخن آیت‌الله جوادی آملی درباره مدال آوری زنان ورزشکار: فضیلت زن این نیست که پایش را دراز کند و مدال بیاورد.
🔻 پاسخ :
🔸 این سخنان، تقطیعی ناقص از #سخنرانی دو سال پیش آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر بوده است. تکه و پاره کردن یک جمله از یک سخنرانی دو ساعته یک مفسر قرآن و انتشار آن در روز قهرمانی یک بانوی افتخار آفرین در المپیک، بی شک هدفی نیکو ندارد.
🔸 اصل سخن ایشان این است که کمال زن و فضیلت #زن در #مدال آوری نیست، کمال زن در مادر شدن است، در فرزند تربیت کردن است، کمال زن در حضور و اصلاح جامعه است. هفت سال کودک باید در دانشگاه عاطفه باشد، تنها کسی که می‌تواند عاطفه را به جامعه ببرد، تنها کسی که می‌تواند عاطفه را به جان انسان تزریق کند آغوش مادر است. ما خیال می‌کنیم کمال زن در این است که برای ما برود مدال بیاورد، کمال زن در مادر شدن است، در فرزند تربیت کردن است، کمال زن در اصلاح جامعه است.
🔸 اهل تفسیر و اهل علم می دانند که کلمات این تفسیر، معنا دار است. آیت الله جوادی آملی از تفسیر «کمال» و کلمه «فضیلت» در جایگاه زن سخن می گویند. ایشان در ادامه می گویند: یعنی اوج و انتهای انسان بودن زن . یعنی اوج برتری زن.
🔸 به منظور درک دقیقتر نگاه ایشان به مسئله ورزش و ورزشکاران میتوان سخنان ایشان در جمع ورزشکاران المپیکی را مرور کرد:
🔸 این مرجع تقلید با اشاره به پیام تبریک مقام معظم رهبری به موفقیت ورزشکاران تصریح کرد: ورزشکارانی که در رقابت‌های مختلف آسیایی و جهانی و المپیک موفق میشوند آبروی نظام محسوب میشوند. آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: کسی که یک ساعت سخنرانی می‌کند تا چند نفر را هدایت کند اما یک #ورزشکار یک لحظه که وزنه را به نام علی و اولاد علی(ع) بالا می‌برد می‌تواند جوانان را هدایت کند. وی پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی را نوعی تشویق عالی ترین مقام نظام توصیف کرد و افزود: امیدوارم این عزت و ثروت و سرمایه طوری باشد که شما در محدوده محلی و ملی و بین‌المللی فاتحانه با سر و گردن بلند بروید و برگردید که هم برای ما و هم برای خود و نظام اسلامی شرف و شکوه و عزت به همراه آورید.
🔸 نکته پایانی: هر چند در مساله #ورزش و ورزشکاری مخصوصا ورزش و ورزشکار زن، گفتگوها بسیار است، و اختلاف اقوال وجود دارد؛ اما سخنان آیت الله جوادی آملی و دیدگاه ایشان، چیزی که در شایعه مطرح شده است نیست.
................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شبهه:
آیا میدانستید، در زیارت #عاشورا وقتی میخوانند، اللهم العن الاول و الثانی و الثالث و الرابع، ویزید خامسا ..چه کسانی هستند؟ اولی قابیل پسر حضرت ادم، که پایه گذار قتل و فساد بود. دوم قیدار فرزند سالف، قاتل شتر صالح نبی ع است. سومی پادشاه رومانی بیلاطس، قاتل حضرت یحیی ع. چهارمین نفر ابن ملجم مرادی قاتل حضرت علی ع است، که توسط دختری به نام قطام تحریک شد.
و پنجمین یزید بن معاویه علیه اللعنه قاتل امام حسین ع است، لطفا منتشرشودتادشمنان باتفسیرنابجا جهت تفرقه افکنی استفاده ننمایند. (منبع: مجالس المومنین- قاضی نورالله شوشتری(ره) ص 291)
🔻 پاسخ:
🔸 زیارت عاشورا، از زیارات ماثوره و معتبره شیعی است، که نمی شود در اعتبار آن خدشه وارد کرد. به همین جهت، دشمنان شیعه، اقدام به تحریف معنایی عبارات زیارت می کنند. از جمله مطالبی که به آن استمساک می کنند، مساله لعن موجود در زیارت است.
🔸 در شبهه، به عبارتی از قاضی نورالله #شوشتری استناد داده شده است که به بررسی آن می پردازیم، مرحوم شوشتری می فرمایند:
🔹 «در نزد خلیفه ی وقت عباسی "احمد" بدگویی #شیخ_طوسی را کردند که او و اصحابش صحابه را دشنام می دهند و کتاب مصباح شیخ طوسی شاهدی بر این مساله است و این قسمت از دعای روز عاشورا را ذکر کردند که "اللهم خص انت اول ظالم باللعن منی و ابدا به اولا ثم الثانی ثم الثالث ثم الرابع،اللهم العن یزید بن معاویة خامسا ". خلیفه شیخ طوسی را فراخواند.هنگامی که شیخ طوسی حاضر شد و از ماجرا آگاه شد، خدا بر او الهام کرد که بگوید: مراد از این موارد آن چیزی که سخن چینان و بدگویان گمان کردند نیست بلکه منظور از اول "قابیل" است که که قاتل هابیل است و او اولین کسی است که ظلم و قتل را پایه گذاری کرد و منظور از ثانی "قیدار" است که ناقه ی صالح را پی کرد و منظور از ثالث قاتل یحیی بن زکریا است که متجاوز و ستمگری از ستمگران بنی اسرائیل بود و منظور از رابع "عبد الرحمن بن ملجم" قاتل علی بن ابی طالب است. پس هنگامی که خلیفه تاویل این عبارات را از شیخ طوسی شنید، منزلت شیخ طوسی در نزد او بالا رفت و از سخن چین و بدگو انتقام گرفت و او را خوار ساخت.»[1]
🔸 با این بیان، کاملا مشخص می شود که دلیل بیان این عبارت که منظور از لعن شدگان در #زیارت_عاشورا، قابیل، قیدار، ابن ملجم و ... است، نوعی تقیه بوده است و به صراحت در عبارت نیز یاد شده است.
🔸 این نکته واضح است که حاکم سنی آن دوره، به محض اطلاع از حقیقت ماجرا، با رگه تعصبی که داشته است، جنایتی را بر علیه شیعیان و شیخ روا میکرد که شیخ از آن جلوگیری کرد.
🔻 اما این سوال مطرح است که منظور از این افراد چه کسانی هستند؟
🔸 در پاسخ باید ابتدا به بررسی مفهوم ادراکی از متن زیارت اشاره داشته باشیم:
🔸 در این بخش از زیارت، آمده است که: «اللَّهُمَّ ... أَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ» معنی ان چنین است که: «خدايا مخصوص گردان نخستين ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولى را و سپس دومى و سومى و چهارمى را خدايا لعنت کن يزيد را در مرتبه پنجم و لعنت کن عبيداللّه پسر زياد و پسر مرجانه را و عمر بن سعد و شمر و دودمان ابوسفيان و دودمان زياد و دودمان مروان را تا روز قيامت»
🔸 نکته حائز اهمیت این است که وقتی یزید بن معاویه، در مرتبه پنجم لعن می شود، باید بسنجیم که این مرتبه پنجم از چه جهتی است؟ آنگاه با اندک بررسی ای به این نتیجه می رسیم که: یزید پنجمین خلیفه اهل سنت است. معاویه چهارمین انها، عثمان سومین، عمر دومین و ابوبکر اولین خلیفه.
🔸 شاید اشکال شود که حضرت علی علیه السلام و امام حسن علیه السلام نیز خلیفه اهل سنت بوده اند؛ با این حساب، چرا آنها را در آمار حساب نکرده ایم؛ حقیقت این است که این بخش از زیارت، در مقام شمارش تعداد خلفاء نیست، بلکه در مقام لعن دسته ایست که 5 نفر اند و پنجمین انها، #یزید است. این ترتیب (کسانی که مستحق لعن هستند) را بسنجیم، یزید پنجمین انهاست.
🔸 اگر به روایات صحیحه نیز مراجعه کنیم، اشاره به لعن های مخفی از جمله لعن به اولی و دومی و یا لات و عزی، منظور دو خلیفه اهل سنت اند.
🔻 با این بیان مشخص می شود که:
🔹 1_ مصداق #لعن در این فراز از زیارت، افراد نامعلومی هستند.
🔹 2_ مصداق لعن، آنچه که به مرحوم شوشتری نسبت داده اند، نیست، بلکه منظور بیان تقیه شیخ طوسی است.
🔹 3_ مصداق لعن را هم از مفهوم زیارت و هم باقی روایات، می توان تشخیص داد.
پی نوشت________
[1]. الاستبصار فیما اختلف الاخبار،مقدمة المجلد الاول.
...............................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شبهه:
آیا میدانستید، در زیارت #عاشورا وقتی میخوانند، اللهم العن الاول و الثانی و الثالث و الرابع، ویزید خامسا ..چه کسانی هستند؟ اولی قابیل پسر حضرت ادم، که پایه گذار قتل و فساد بود. دوم قیدار فرزند سالف، قاتل شتر صالح نبی ع است. سومی پادشاه رومانی بیلاطس، قاتل حضرت یحیی ع. چهارمین نفر ابن ملجم مرادی قاتل حضرت علی ع است، که توسط دختری به نام قطام تحریک شد.
و پنجمین یزید بن معاویه علیه اللعنه قاتل امام حسین ع است، لطفا منتشرشودتادشمنان باتفسیرنابجا جهت تفرقه افکنی استفاده ننمایند. (منبع: مجالس المومنین- قاضی نورالله شوشتری(ره) ص 291)
🔻 پاسخ:
🔸 زیارت عاشورا، از زیارات ماثوره و معتبره شیعی است، که نمی شود در اعتبار آن خدشه وارد کرد. به همین جهت، دشمنان شیعه، اقدام به تحریف معنایی عبارات زیارت می کنند. از جمله مطالبی که به آن استمساک می کنند، مساله لعن موجود در زیارت است.
🔸 در شبهه، به عبارتی از قاضی نورالله #شوشتری استناد داده شده است که به بررسی آن می پردازیم، مرحوم شوشتری می فرمایند:
🔹 «در نزد خلیفه ی وقت عباسی "احمد" بدگویی #شیخ_طوسی را کردند که او و اصحابش صحابه را دشنام می دهند و کتاب مصباح شیخ طوسی شاهدی بر این مساله است و این قسمت از دعای روز عاشورا را ذکر کردند که "اللهم خص انت اول ظالم باللعن منی و ابدا به اولا ثم الثانی ثم الثالث ثم الرابع،اللهم العن یزید بن معاویة خامسا ". خلیفه شیخ طوسی را فراخواند.هنگامی که شیخ طوسی حاضر شد و از ماجرا آگاه شد، خدا بر او الهام کرد که بگوید: مراد از این موارد آن چیزی که سخن چینان و بدگویان گمان کردند نیست بلکه منظور از اول "قابیل" است که که قاتل هابیل است و او اولین کسی است که ظلم و قتل را پایه گذاری کرد و منظور از ثانی "قیدار" است که ناقه ی صالح را پی کرد و منظور از ثالث قاتل یحیی بن زکریا است که متجاوز و ستمگری از ستمگران بنی اسرائیل بود و منظور از رابع "عبد الرحمن بن ملجم" قاتل علی بن ابی طالب است. پس هنگامی که خلیفه تاویل این عبارات را از شیخ طوسی شنید، منزلت شیخ طوسی در نزد او بالا رفت و از سخن چین و بدگو انتقام گرفت و او را خوار ساخت.»[1]
🔸 با این بیان، کاملا مشخص می شود که دلیل بیان این عبارت که منظور از لعن شدگان در #زیارت_عاشورا، قابیل، قیدار، ابن ملجم و ... است، نوعی تقیه بوده است و به صراحت در عبارت نیز یاد شده است.
🔸 این نکته واضح است که حاکم سنی آن دوره، به محض اطلاع از حقیقت ماجرا، با رگه تعصبی که داشته است، جنایتی را بر علیه شیعیان و شیخ روا میکرد که شیخ از آن جلوگیری کرد.
🔻 اما این سوال مطرح است که منظور از این افراد چه کسانی هستند؟
🔸 در پاسخ باید ابتدا به بررسی مفهوم ادراکی از متن زیارت اشاره داشته باشیم:
🔸 در این بخش از زیارت، آمده است که: «اللَّهُمَّ ... أَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثَّانِیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ» معنی ان چنین است که: «خدايا مخصوص گردان نخستين ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولى را و سپس دومى و سومى و چهارمى را خدايا لعنت کن يزيد را در مرتبه پنجم و لعنت کن عبيداللّه پسر زياد و پسر مرجانه را و عمر بن سعد و شمر و دودمان ابوسفيان و دودمان زياد و دودمان مروان را تا روز قيامت»
🔸 نکته حائز اهمیت این است که وقتی یزید بن معاویه، در مرتبه پنجم لعن می شود، باید بسنجیم که این مرتبه پنجم از چه جهتی است؟ آنگاه با اندک بررسی ای به این نتیجه می رسیم که: یزید پنجمین خلیفه اهل سنت است. معاویه چهارمین انها، عثمان سومین، عمر دومین و ابوبکر اولین خلیفه.
🔸 شاید اشکال شود که حضرت علی علیه السلام و امام حسن علیه السلام نیز خلیفه اهل سنت بوده اند؛ با این حساب، چرا آنها را در آمار حساب نکرده ایم؛ حقیقت این است که این بخش از زیارت، در مقام شمارش تعداد خلفاء نیست، بلکه در مقام لعن دسته ایست که 5 نفر اند و پنجمین انها، #یزید است. این ترتیب (کسانی که مستحق لعن هستند) را بسنجیم، یزید پنجمین انهاست.
🔸 اگر به روایات صحیحه نیز مراجعه کنیم، اشاره به لعن های مخفی از جمله لعن به اولی و دومی و یا لات و عزی، منظور دو خلیفه اهل سنت اند.
🔻 با این بیان مشخص می شود که:
🔹 1_ مصداق #لعن در این فراز از زیارت، افراد نامعلومی هستند.
🔹 2_ مصداق لعن، آنچه که به مرحوم شوشتری نسبت داده اند، نیست، بلکه منظور بیان تقیه شیخ طوسی است.
🔹 3_ مصداق لعن را هم از مفهوم زیارت و هم باقی روایات، می توان تشخیص داد.
پی نوشت________
[1]. الاستبصار فیما اختلف الاخبار،مقدمة المجلد الاول.
...............................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻سوال:
آيا #عمربن_عبدالعزيز تصميم گرفت #حكومت را به امام سجاد عليه السلام بدهد؟
🔻پاسخ:
🔸 در كتاب «اعيان الشيعه» آمده است: «#امام_سجاد عليه السلام در سال 36 يا 37 يا 38 هـ.ق در مدينه تولد يافت. و در سال 94 يا 95 هـ.ق وفات يافت. در وقت وفات 55 يا 56 يا 57 يا 58 يا 59 سال داشت. دوران امامت ايشان مصادف است با حاكميت يزيد سپس معاویة بن يزيد و بعد هم مروان بن حكم، سپس عبدالملك مروان و در نهايت در زمان وليد بن عبدالملك به شهادت رسيد و در بقيع مدفون شد»
🔸 «علامه مجلسي» در «جلاء العيون» آورده است: «در روز وفات آن جناب اختلاف كرده اند بعضي گفته اند در 18 محرم سال 94 هـ.ق واقع شد.
🔸 معتبر از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه امام سجاد عليه السلام در وقت وفات 57 سال داشت و وفات آن جناب در سال 95 هـ.ق واقع شد.»
🔸 همان گونه كه مشاهده مي شود بيشترين اختلاف در مورد سال 94 يا 95 هـ.ق مي باشد. «طبري» سال وفات «امام سجاد عليه السلام» را سال 96 هـ.ق ذكر كرده است.
🔸 اين در حالي است كه يعقوبي مي نويسد: «عمر بن عبدالعزيز ده روز گذشته از صفر سال 99 هـ.ق به زمامداري رسيد.» اين تاريخ تقريباً مورد اتفاق همه مورخان است.
🔸 بنابراين با مقايسه اي كه بين تاريخ شهادت امام سجاد عليه السلام با دوران حكومت عمر بن عبدالعزيز انجام مي دهيم، احتمال واگذاري حكومت از طرف عمر بن عبد العزيز به امام سجاد عليه السلام منتفي مي شود. از طرفي اكثر مورخان زمان شهادت امام سجاد عليه السلام را در دوران وليد بن عبدالملك ذكر كرده اند كه از سال 86 تا 96 هـ.ق خلافت داشته است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3727
▪️[منبع: سایت اندیشه قم]
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻سوال:
آيا #عمربن_عبدالعزيز تصميم گرفت #حكومت را به امام سجاد عليه السلام بدهد؟
🔻پاسخ:
🔸 در كتاب «اعيان الشيعه» آمده است: «#امام_سجاد عليه السلام در سال 36 يا 37 يا 38 هـ.ق در مدينه تولد يافت. و در سال 94 يا 95 هـ.ق وفات يافت. در وقت وفات 55 يا 56 يا 57 يا 58 يا 59 سال داشت. دوران امامت ايشان مصادف است با حاكميت يزيد سپس معاویة بن يزيد و بعد هم مروان بن حكم، سپس عبدالملك مروان و در نهايت در زمان وليد بن عبدالملك به شهادت رسيد و در بقيع مدفون شد»
🔸 «علامه مجلسي» در «جلاء العيون» آورده است: «در روز وفات آن جناب اختلاف كرده اند بعضي گفته اند در 18 محرم سال 94 هـ.ق واقع شد.
🔸 معتبر از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه امام سجاد عليه السلام در وقت وفات 57 سال داشت و وفات آن جناب در سال 95 هـ.ق واقع شد.»
🔸 همان گونه كه مشاهده مي شود بيشترين اختلاف در مورد سال 94 يا 95 هـ.ق مي باشد. «طبري» سال وفات «امام سجاد عليه السلام» را سال 96 هـ.ق ذكر كرده است.
🔸 اين در حالي است كه يعقوبي مي نويسد: «عمر بن عبدالعزيز ده روز گذشته از صفر سال 99 هـ.ق به زمامداري رسيد.» اين تاريخ تقريباً مورد اتفاق همه مورخان است.
🔸 بنابراين با مقايسه اي كه بين تاريخ شهادت امام سجاد عليه السلام با دوران حكومت عمر بن عبدالعزيز انجام مي دهيم، احتمال واگذاري حكومت از طرف عمر بن عبد العزيز به امام سجاد عليه السلام منتفي مي شود. از طرفي اكثر مورخان زمان شهادت امام سجاد عليه السلام را در دوران وليد بن عبدالملك ذكر كرده اند كه از سال 86 تا 96 هـ.ق خلافت داشته است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3727
▪️[منبع: سایت اندیشه قم]
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - آيا عمر بن عبدالعزيز تصميم گرفت حكومت را به امام سجاد(ع) بدهد؟
سوال:آیا عمر بن عبدالعزیز تصمیم گرفت حکومت را به امام سجاد علیه السلام بدهد؟ پاسخ:در کتاب «اعیان الشیعه» آمده است: «امام سجاد علیه السلام در سال ۳۶ یا ۳۷ یا ۳۸ هـ.ق در مدینه تولد یافت. و در سال ۹۴ یا ۹۵ هـ.ق وفات یافت. در وقت وفات ۵۵ یا ۵۶ یا ۵۷ یا ۵۸ […]
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 سوال:
آیا جاری شدن و جوشش خون در روز #تاسوعا در حرم مکه حقیقت دارد؟
🔻 پاسخ:
🔸 اخیرا فیلمی منتشر شده است که در آن، فضای #مسجدالحرام، در نزدیکی کعبه، فضایی خون آلود است و حاجیان دورادور خون ها، ایستاده اند.
🔸 این فیلم مربوط به بالا آوردن خون توسط یک حاجیه خانم است که از بیماری معده رنج می بردند و در حین انجام طواف، دچار حالت بدی شدند و با بالاآوردن خون بسیاری، در کنار حریم کعبه، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
🔸 آنچه از جاری شدن #خون، در روز #عاشورا شهرت دارد و هرساله محقق می شود، جاری شدن خون در دو نقطه است:
🔹 1_ تبدیل تربت حسینی در کربلای معلی، به خون.
🔹 2_ جاری شدن خون، از سنگی در مشهدالنقطه حلب.
..................................
🌐 @shobhe_net
🔻 سوال:
آیا جاری شدن و جوشش خون در روز #تاسوعا در حرم مکه حقیقت دارد؟
🔻 پاسخ:
🔸 اخیرا فیلمی منتشر شده است که در آن، فضای #مسجدالحرام، در نزدیکی کعبه، فضایی خون آلود است و حاجیان دورادور خون ها، ایستاده اند.
🔸 این فیلم مربوط به بالا آوردن خون توسط یک حاجیه خانم است که از بیماری معده رنج می بردند و در حین انجام طواف، دچار حالت بدی شدند و با بالاآوردن خون بسیاری، در کنار حریم کعبه، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
🔸 آنچه از جاری شدن #خون، در روز #عاشورا شهرت دارد و هرساله محقق می شود، جاری شدن خون در دو نقطه است:
🔹 1_ تبدیل تربت حسینی در کربلای معلی، به خون.
🔹 2_ جاری شدن خون، از سنگی در مشهدالنقطه حلب.
..................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شبهه:
آیا تا به حال درباره معنای #ماه های پارسی و عربی تحقیق کرده اید!
معنی ماه های عربی: #محرم: رام بودن قتل / #صفر: تهی از مال بدلیل غارت / ربیع الاول: ماه اول / ربیع الثانی: ماه دوم بهار / جمادی الاول: یخبندان اول / جمادی الثانی: یخبندان دوم / #رجب: عظیم به دلیل توقف جنگ / #شعبان: فرقه و اختلاف / رمضان: ریگستان گرم / #شوال: جفت گیری شتران / ذوالقعده: دست برداشتن از جنگ / ذی الحجه: ماه زیارت!...
🔻 پاسخ:
🔸 نویسنده شبهه، از آن جهت که هیچ دفاعی عقلی در نژادپرستی خود ندارد، قصد دارد با دروغ و مطالبی پیش پا افتاده نژادایرانی را برتر بداند، در حالی که برتری ازآن عمل و تعقل است.
🔸 اما به هر حال، در این مورد نیز موفق نبوده است، چرا که دست به دروغ زده است و به مطلبی پرداخته که هیچ برتری ایرانی بر غیر ایرانی ندارد.
🔸 نکته مهم: نامگذاری ماه ها، در عرب جاهلی شکل گرفته است و به اسلام ارتباطی ندارد، برخی از نامها را پیامبر اکرم، ابقاء کردند با ذکر دلیل.
🔻 بررسی نام ماه ها:
🔹 محرم: محرم به معنی صاحب احترام و حرمت است. [دراین ماه جنگ نیز به جهت احترام، ممنوع بود]
🔹 صفر:خالی یا زرد [خالی به جهت خالی شدن شهر مکه از حجاج و زرد به جهت زرد بودن برگ درختان قبل از بهار(1)]
🔹 ربیع الاول: بهار اول.
🔹 ربیع الثانی: بهار دوم.
🔹 جمادی الاول: یخ زدگی [وجه تسمیه ی آن این بوده است که در هنگام نامگذاری این ماه، زمستان بوده است]
🔹 جمادی الثانی: یخ زدگی.
🔹 رجب: عظیم و بزرگ [به جهت عظمت این ماه، جنگ در آن ممنوع است.]
🔹 شعبان: شعبه شعبه شدن. [معنی کردن این لفظ به تفرقه کاملا غیرعلمی است.]
🔹 رمضان: سوختن از درون [وجه تسمیه این ماه، سوزش و از بین رفتن گناهان است، این وجه تسمیه را پیامبر اکرم بیان فرمودند.]
🔹 شوال: بلند شدن و یا بلند کردن [وجه تسمیه، آن است که این ایام، وقت بالابردن دم شتران به جهت تولیدمثل بوده است]
🔹 ذی القعده: قعده، به معنی نشستن [وجه تسمیه، دست برداشتن از جنگ و نشستن است. در این ماه ها، اگر جنگی هم در حال انجام بود، ترک می شد.]
🔹 ذی الحجة: در این ماه بجهت انجام سنت حج، به ذی الحجه نامگذاری شده است. در این ماه نیز جنگ ممنوع است.
🔻 ماه های شمسی:
🔸 فروردین: روح های پاک [ایرانیان باستان معتقد بودند، در این ماه، روح های پاک یا فروهرها به زمین بازمی گردند.]
🔸 اردیبهشت: راستی و درستی.
🔸 خرداد: به معنی کمال اهورامزدا است، نام الهه آب نیز می باشد.
🔸 تیر: نام خدای باران است.
🔸 مرداد: به معنی جاودانگی است، نام الهه گیاهان است.
🔸 شهریور: به معنای بهشت و شهر اهورامزداست.
🔸 مهر: به معنی پیوستن و میانجگری است.
🔸 آبان: به معنی آب و فرشته نگهبان آب است.
🔸 آذر: فرشته نگهبان آتش.
🔸 دی: به معنای اهورامزادا و یا خداست.
🔸 بهمن: خوب اندیشیدن و یا عقل.
🔸 اسفند: به معنی پاک است.
🔻 بنابراین:
🔹 1_ نام های قمرها و ماه ها، یک اصطلاح عرفی است و نمی توان با آن نقد ایدولوژی کرد.
🔹 2_ با بررسی نام های اقمار، به این نتیجه می رسیم، ماه های قمری، نام های زشت و زننده ای ندارند، هر چند اگر داشته باشد نیز اصطلاحات اعراب جاهلی بوده است.
🔹 3_ با بررسی نام های ماه های شمسی، در خواهیم یافت که نام هایی کامل و صحیح نمی باشند، بعضا نام های شرک آلود است.
🔹 4_ ایدولوژی اسلام، بسیار قوی است و نقد منصفانه و صحیح آن تا به حال تحقق نیافته است.
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شبهه:
آیا تا به حال درباره معنای #ماه های پارسی و عربی تحقیق کرده اید!
معنی ماه های عربی: #محرم: رام بودن قتل / #صفر: تهی از مال بدلیل غارت / ربیع الاول: ماه اول / ربیع الثانی: ماه دوم بهار / جمادی الاول: یخبندان اول / جمادی الثانی: یخبندان دوم / #رجب: عظیم به دلیل توقف جنگ / #شعبان: فرقه و اختلاف / رمضان: ریگستان گرم / #شوال: جفت گیری شتران / ذوالقعده: دست برداشتن از جنگ / ذی الحجه: ماه زیارت!...
🔻 پاسخ:
🔸 نویسنده شبهه، از آن جهت که هیچ دفاعی عقلی در نژادپرستی خود ندارد، قصد دارد با دروغ و مطالبی پیش پا افتاده نژادایرانی را برتر بداند، در حالی که برتری ازآن عمل و تعقل است.
🔸 اما به هر حال، در این مورد نیز موفق نبوده است، چرا که دست به دروغ زده است و به مطلبی پرداخته که هیچ برتری ایرانی بر غیر ایرانی ندارد.
🔸 نکته مهم: نامگذاری ماه ها، در عرب جاهلی شکل گرفته است و به اسلام ارتباطی ندارد، برخی از نامها را پیامبر اکرم، ابقاء کردند با ذکر دلیل.
🔻 بررسی نام ماه ها:
🔹 محرم: محرم به معنی صاحب احترام و حرمت است. [دراین ماه جنگ نیز به جهت احترام، ممنوع بود]
🔹 صفر:خالی یا زرد [خالی به جهت خالی شدن شهر مکه از حجاج و زرد به جهت زرد بودن برگ درختان قبل از بهار(1)]
🔹 ربیع الاول: بهار اول.
🔹 ربیع الثانی: بهار دوم.
🔹 جمادی الاول: یخ زدگی [وجه تسمیه ی آن این بوده است که در هنگام نامگذاری این ماه، زمستان بوده است]
🔹 جمادی الثانی: یخ زدگی.
🔹 رجب: عظیم و بزرگ [به جهت عظمت این ماه، جنگ در آن ممنوع است.]
🔹 شعبان: شعبه شعبه شدن. [معنی کردن این لفظ به تفرقه کاملا غیرعلمی است.]
🔹 رمضان: سوختن از درون [وجه تسمیه این ماه، سوزش و از بین رفتن گناهان است، این وجه تسمیه را پیامبر اکرم بیان فرمودند.]
🔹 شوال: بلند شدن و یا بلند کردن [وجه تسمیه، آن است که این ایام، وقت بالابردن دم شتران به جهت تولیدمثل بوده است]
🔹 ذی القعده: قعده، به معنی نشستن [وجه تسمیه، دست برداشتن از جنگ و نشستن است. در این ماه ها، اگر جنگی هم در حال انجام بود، ترک می شد.]
🔹 ذی الحجة: در این ماه بجهت انجام سنت حج، به ذی الحجه نامگذاری شده است. در این ماه نیز جنگ ممنوع است.
🔻 ماه های شمسی:
🔸 فروردین: روح های پاک [ایرانیان باستان معتقد بودند، در این ماه، روح های پاک یا فروهرها به زمین بازمی گردند.]
🔸 اردیبهشت: راستی و درستی.
🔸 خرداد: به معنی کمال اهورامزدا است، نام الهه آب نیز می باشد.
🔸 تیر: نام خدای باران است.
🔸 مرداد: به معنی جاودانگی است، نام الهه گیاهان است.
🔸 شهریور: به معنای بهشت و شهر اهورامزداست.
🔸 مهر: به معنی پیوستن و میانجگری است.
🔸 آبان: به معنی آب و فرشته نگهبان آب است.
🔸 آذر: فرشته نگهبان آتش.
🔸 دی: به معنای اهورامزادا و یا خداست.
🔸 بهمن: خوب اندیشیدن و یا عقل.
🔸 اسفند: به معنی پاک است.
🔻 بنابراین:
🔹 1_ نام های قمرها و ماه ها، یک اصطلاح عرفی است و نمی توان با آن نقد ایدولوژی کرد.
🔹 2_ با بررسی نام های اقمار، به این نتیجه می رسیم، ماه های قمری، نام های زشت و زننده ای ندارند، هر چند اگر داشته باشد نیز اصطلاحات اعراب جاهلی بوده است.
🔹 3_ با بررسی نام های ماه های شمسی، در خواهیم یافت که نام هایی کامل و صحیح نمی باشند، بعضا نام های شرک آلود است.
🔹 4_ ایدولوژی اسلام، بسیار قوی است و نقد منصفانه و صحیح آن تا به حال تحقق نیافته است.
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔹 توضیحات دفتر آیت الله العظمی سیستانی، پیرامون صرف وجوه شرعیه توسط مقلدین ایشان توسط خودشان...
.................................
🌐 @shobhe_net
🔹 توضیحات دفتر آیت الله العظمی سیستانی، پیرامون صرف وجوه شرعیه توسط مقلدین ایشان توسط خودشان...
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شبهه:
#آنگلا_مرکل، صدر اعظم آلمان او حرفی زد که هیچ مسلمانی نتوانست جوابش را بدهد: #هند و #چین نزدیک به ۲/۵ میلیارد نفر جمعیت دارند صد و پنجاه خدا و هشتصد عقیده متفاوت دارند و در صلح زندگی می کنند! مسلمانها یک خدا و یک پیامبر، یک دین و یک کتاب دارند، ولی خیابانهایشان سرخ شده به خون یکدیگر! قاتلش می گوید: الله اکبر! مقتول هم می گوید: الله اکبر! و کشته های دو طرف #شهید نامیده میشوند. و این درد است که متوجه نشدیم دین چیست!
🔻 پاسخ:
🔸 بعد از بررسی ها، مشخص شد این پیام توسط فارسی زبانان به آنگلا مرکل نسبت داده شده است، چرا که این متن، معادل انگلیسی ندارد، و اگر هم داشته باشد، آنگلا مرکل، گوینده آن نبوده است. این مساله، با دقت در ادبیات متن نیز مشخص می شود. عبارت هایی چون الله اکبر گفتن مسلمانان و یا شهید گفتن طرف مقابل، و ... که مشخص می کند، گوینده این سخن و یا نویسنده آن، یک فارسی زبان اسلام گریز است.
🔸 کشور هند نزدیک به 1.2 میلیارد جمعیت دارد، در کشور هند، 7 دین کلی وجود دارد، که در این میان، هندوئیسم، اسلام و مسیحیت و البته سیک، جزء ادیان بالای یک درصد هستند و الباقی، زیر یک درصد طرفدار دارند. فساد در این کشور، در جهان بی سابقه است؛ رتبه اول تجاوز جنسی در جهان است. این در حالی است که تجاوز جنسی، چهارمین جرم شایع در هندوستان است. در مساله قتل نیز هند، رتبه دوم را از لحاظ تعداد مقتولین بعد از برزیل در تمام دنیا داشته است. البته از لحاظ نرخ قتل نیز جزء 130 کشور اول جهان می باشد.
🔸 کشور چین با 1.3 میلیارد جمعیت، با چهار دین اصلی سر و کار دارد؛ بودائیسم، مسیحی، اسلام و بی دین. اکثریت قاطع این کشور، بی دین هستند، اما بودائیسم در این کشور، با 31 درصد، دومین مکتب فکری حاکم بر آن کشور است. البته بودائیسم، خود 10 فرقه مجزاء است، که اثر این فرقه ها، به مرور زمان از بین رفته اند و تنها سه فرقه اصلی آن اکنون در چین طرفدار دارند. کشور چین در جرم قتل، از لحاظ نرخ قتل رتبه 210 را داراست و از لحاظ تعداد مقتولین، رتبه 11 جهان را کسب کرده است.
🔻 بنابراین:
🔹 سخن منتسب شد به آنگلا مرکل، دروغ است و متعلق به ایشان نیست.
🔹 بر فرض نقل این سخن از آنگلا مرکل، این سخن کاملا از لحاظ محتوایی و آماری اشتباه است.
🔹 اختلافات بین اقوام اسلامی، اختلافات ریشه داری است و با اعتقاد به خدا وپیامبر واحد، از بین نمی رود.
🔹 جنگ ها و نزاع های بین فرقه های مختلف مسلمین ریشه اش لزوما مذهب نیست، بلکه اکثرا ریشه های جنایی و بشری دارند.
🔹 اسلام، همواره از تجاوز به حقوق دیگران و قتل و غارت نهی کرده است؛ آن را گناه بزرگی می شمارد. بنابراین نمی توان پذیرفت که این اسلام، باعث جنگ و نزاع باشد.
🔹 اینکه قاتل و مقتول هر دو خود را حق بدانند، دلیل بر حقانیت آنها نیست، چرا که با اختلاف شدیدی که دارند، حتما یکی از آنها دلایل و براهین مفید و صحیح برای خود داراست.
🔹 جوابیه مذکور، پاسخی است برای منتشران این متن، والا مسلمانان آگاه، خود پاسخگوی این متون ساده لوحانه می باشند و نیازی به پاسخگویی علماء اسلام نیست.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3607
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شبهه:
#آنگلا_مرکل، صدر اعظم آلمان او حرفی زد که هیچ مسلمانی نتوانست جوابش را بدهد: #هند و #چین نزدیک به ۲/۵ میلیارد نفر جمعیت دارند صد و پنجاه خدا و هشتصد عقیده متفاوت دارند و در صلح زندگی می کنند! مسلمانها یک خدا و یک پیامبر، یک دین و یک کتاب دارند، ولی خیابانهایشان سرخ شده به خون یکدیگر! قاتلش می گوید: الله اکبر! مقتول هم می گوید: الله اکبر! و کشته های دو طرف #شهید نامیده میشوند. و این درد است که متوجه نشدیم دین چیست!
🔻 پاسخ:
🔸 بعد از بررسی ها، مشخص شد این پیام توسط فارسی زبانان به آنگلا مرکل نسبت داده شده است، چرا که این متن، معادل انگلیسی ندارد، و اگر هم داشته باشد، آنگلا مرکل، گوینده آن نبوده است. این مساله، با دقت در ادبیات متن نیز مشخص می شود. عبارت هایی چون الله اکبر گفتن مسلمانان و یا شهید گفتن طرف مقابل، و ... که مشخص می کند، گوینده این سخن و یا نویسنده آن، یک فارسی زبان اسلام گریز است.
🔸 کشور هند نزدیک به 1.2 میلیارد جمعیت دارد، در کشور هند، 7 دین کلی وجود دارد، که در این میان، هندوئیسم، اسلام و مسیحیت و البته سیک، جزء ادیان بالای یک درصد هستند و الباقی، زیر یک درصد طرفدار دارند. فساد در این کشور، در جهان بی سابقه است؛ رتبه اول تجاوز جنسی در جهان است. این در حالی است که تجاوز جنسی، چهارمین جرم شایع در هندوستان است. در مساله قتل نیز هند، رتبه دوم را از لحاظ تعداد مقتولین بعد از برزیل در تمام دنیا داشته است. البته از لحاظ نرخ قتل نیز جزء 130 کشور اول جهان می باشد.
🔸 کشور چین با 1.3 میلیارد جمعیت، با چهار دین اصلی سر و کار دارد؛ بودائیسم، مسیحی، اسلام و بی دین. اکثریت قاطع این کشور، بی دین هستند، اما بودائیسم در این کشور، با 31 درصد، دومین مکتب فکری حاکم بر آن کشور است. البته بودائیسم، خود 10 فرقه مجزاء است، که اثر این فرقه ها، به مرور زمان از بین رفته اند و تنها سه فرقه اصلی آن اکنون در چین طرفدار دارند. کشور چین در جرم قتل، از لحاظ نرخ قتل رتبه 210 را داراست و از لحاظ تعداد مقتولین، رتبه 11 جهان را کسب کرده است.
🔻 بنابراین:
🔹 سخن منتسب شد به آنگلا مرکل، دروغ است و متعلق به ایشان نیست.
🔹 بر فرض نقل این سخن از آنگلا مرکل، این سخن کاملا از لحاظ محتوایی و آماری اشتباه است.
🔹 اختلافات بین اقوام اسلامی، اختلافات ریشه داری است و با اعتقاد به خدا وپیامبر واحد، از بین نمی رود.
🔹 جنگ ها و نزاع های بین فرقه های مختلف مسلمین ریشه اش لزوما مذهب نیست، بلکه اکثرا ریشه های جنایی و بشری دارند.
🔹 اسلام، همواره از تجاوز به حقوق دیگران و قتل و غارت نهی کرده است؛ آن را گناه بزرگی می شمارد. بنابراین نمی توان پذیرفت که این اسلام، باعث جنگ و نزاع باشد.
🔹 اینکه قاتل و مقتول هر دو خود را حق بدانند، دلیل بر حقانیت آنها نیست، چرا که با اختلاف شدیدی که دارند، حتما یکی از آنها دلایل و براهین مفید و صحیح برای خود داراست.
🔹 جوابیه مذکور، پاسخی است برای منتشران این متن، والا مسلمانان آگاه، خود پاسخگوی این متون ساده لوحانه می باشند و نیازی به پاسخگویی علماء اسلام نیست.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3607
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شایعه:
دين اسلام : قبل اعدام دختر, بايد به او #تجاوز كرد.
🔻 پاسخ:
در پاسخ به این شایعه می گوییم:
🔸 اولا در کدام منبع از منابع اسلامی، تجاوز قبل از #اعدام ذکر شده است؟ این چه دستوری است که ملحدین و منکرین اسلام (غیر مسلمانان) می دانند و ما که متخصصین دین هستیم، از آن بی خبریم؟
🔸 آیت الله خمینی در تحریر الوسیله، ج2، کتاب القصاص می فرمایند: «اگر دختر باكره عمداً مرتكب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حكم قصاص با همان حالت #باكره بودن جاری می‌شود. هر كسی كه محكوم به قصاص گردد، با همان حالتی كه محكوم به #قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی كند دختر باكره باشد یا غیر باكره».
🔸 این نظر تمام فقهای شیعه است و درباره آن تردیدی نیست.
🔹 دوما، اسلام، بر مبنای عقل و فطرت نگارش یافته است و منافی آن در دین وجود ندارد. علت آن نیز در علوم اصول فقه و اصول دین بررسی شده است تحت عنوان حسن و قبح عقلی. یعنی هر آنچه را عقل قبیح بداند، شرع نیز قبیح می داند و آنچه را عقل حسن و نیکو بداند، شرع نیز نیکو می داند.
🔸 سوما، برخلاف آنچه به اسلام نسبت می دهند و به اسلام شایعه می بندند، تا اسلام را دینی خشن و غیر انسانی جلوه دهند، اسلام در احکام شرعی خود، کمال انسانیت و مروت را مدنظر قرار داده است. برای مثال می توان به اعدام #زن باردار اشاره کرد.
🔸 بر این مبنا، فرضا اگر زن بارداری مرتکب #قتل بشود، و به اعدام محکوم گردد، تا زمانی که وضع حمل (زایمان) نکرده باشد، اعدام معلق است. بعد از زایمان، تا مدت زمان دوسالگی، که مدت شیردهی به نوزاد به دنیا آمده است، همچنان اعدام معلق است. این است اسلام و احکام منصفانه اش.
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شایعه:
دين اسلام : قبل اعدام دختر, بايد به او #تجاوز كرد.
🔻 پاسخ:
در پاسخ به این شایعه می گوییم:
🔸 اولا در کدام منبع از منابع اسلامی، تجاوز قبل از #اعدام ذکر شده است؟ این چه دستوری است که ملحدین و منکرین اسلام (غیر مسلمانان) می دانند و ما که متخصصین دین هستیم، از آن بی خبریم؟
🔸 آیت الله خمینی در تحریر الوسیله، ج2، کتاب القصاص می فرمایند: «اگر دختر باكره عمداً مرتكب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حكم قصاص با همان حالت #باكره بودن جاری می‌شود. هر كسی كه محكوم به قصاص گردد، با همان حالتی كه محكوم به #قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی كند دختر باكره باشد یا غیر باكره».
🔸 این نظر تمام فقهای شیعه است و درباره آن تردیدی نیست.
🔹 دوما، اسلام، بر مبنای عقل و فطرت نگارش یافته است و منافی آن در دین وجود ندارد. علت آن نیز در علوم اصول فقه و اصول دین بررسی شده است تحت عنوان حسن و قبح عقلی. یعنی هر آنچه را عقل قبیح بداند، شرع نیز قبیح می داند و آنچه را عقل حسن و نیکو بداند، شرع نیز نیکو می داند.
🔸 سوما، برخلاف آنچه به اسلام نسبت می دهند و به اسلام شایعه می بندند، تا اسلام را دینی خشن و غیر انسانی جلوه دهند، اسلام در احکام شرعی خود، کمال انسانیت و مروت را مدنظر قرار داده است. برای مثال می توان به اعدام #زن باردار اشاره کرد.
🔸 بر این مبنا، فرضا اگر زن بارداری مرتکب #قتل بشود، و به اعدام محکوم گردد، تا زمانی که وضع حمل (زایمان) نکرده باشد، اعدام معلق است. بعد از زایمان، تا مدت زمان دوسالگی، که مدت شیردهی به نوزاد به دنیا آمده است، همچنان اعدام معلق است. این است اسلام و احکام منصفانه اش.
...................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شایعه:
مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسي مردي زيانكار بود؛ زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است.
🔻 پاسخ:
🔸 بر خلاف ادعای شایعه، این سخنان از شهید مرتضی مطهری نیست.
🔸 شایعه جملاتی را به شهید مطهری نسبت می‌دهد و متذکر می‌شود که این جملات از کتاب نور ملکوت قرآن برداشته شده‌اند.
🔸 نویسنده کتاب نور ملکوت قرآن، آیت الله حسینی طهرانی است. و نه شهید مطهری. جملات مذکور در شایعه عینا از جلد چهارم کتاب نور ملکوت قرآن (ص ۱۴۵) برداشته شده‌اند.
🔸 جالب است بدانید، در هیچ یک از آثار شهید مطهری مستقیما به موضوع شاهنامه یا شخصیت فردوسی پرداخته نشده است.
🔸 درباره شخص سید محمد حسین حسینی طهرانی، نویسنده کتاب نور ملکوت قران، باید توضیح داده شود که ایشان از استادان شهید مطهری به حساب می آیند و در کتاب خود، به بیانی جدید از کتاب فردوسی رسیده اند.
🔻 شما می توانید برای مطالعه مقاله ایشان درباره شخصیت فردوسی به لینک زیر مراجعه کنید.
🌐 http://motaghin.com/fa_articlePage_9536.aspx?gid=8900
🔻مطالعه بیشتر:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4043
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شایعه:
مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسي مردي زيانكار بود؛ زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است.
🔻 پاسخ:
🔸 بر خلاف ادعای شایعه، این سخنان از شهید مرتضی مطهری نیست.
🔸 شایعه جملاتی را به شهید مطهری نسبت می‌دهد و متذکر می‌شود که این جملات از کتاب نور ملکوت قرآن برداشته شده‌اند.
🔸 نویسنده کتاب نور ملکوت قرآن، آیت الله حسینی طهرانی است. و نه شهید مطهری. جملات مذکور در شایعه عینا از جلد چهارم کتاب نور ملکوت قرآن (ص ۱۴۵) برداشته شده‌اند.
🔸 جالب است بدانید، در هیچ یک از آثار شهید مطهری مستقیما به موضوع شاهنامه یا شخصیت فردوسی پرداخته نشده است.
🔸 درباره شخص سید محمد حسین حسینی طهرانی، نویسنده کتاب نور ملکوت قران، باید توضیح داده شود که ایشان از استادان شهید مطهری به حساب می آیند و در کتاب خود، به بیانی جدید از کتاب فردوسی رسیده اند.
🔻 شما می توانید برای مطالعه مقاله ایشان درباره شخصیت فردوسی به لینک زیر مراجعه کنید.
🌐 http://motaghin.com/fa_articlePage_9536.aspx?gid=8900
🔻مطالعه بیشتر:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4043
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - شایعه انتساب «فردوسي مردي زيانكار بود» به شهید مطهری
متن شبهه: مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسی مردی زیانکار بود؛ زنده کردن لغات فارسی باستانی، برگشت از تعالیم قرآن است. اینهمه سر و صدا برای عظمت فردوسی، و جشنواره و هزاره و ساختن مقبره، و دعوت خارجیان از تمام کشورها برای احیاءِ…
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شایعه:
مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسي مردي زيانكار بود؛ زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است.
🔻 پاسخ:
🔸 بر خلاف ادعای شایعه، این سخنان از شهید مرتضی مطهری نیست.
🔸 شایعه جملاتی را به شهید مطهری نسبت می‌دهد و متذکر می‌شود که این جملات از کتاب نور ملکوت قرآن برداشته شده‌اند.
🔸 نویسنده کتاب نور ملکوت قرآن، آیت الله حسینی طهرانی است. و نه شهید مطهری. جملات مذکور در شایعه عینا از جلد چهارم کتاب نور ملکوت قرآن (ص ۱۴۵) برداشته شده‌اند.
🔸 جالب است بدانید، در هیچ یک از آثار شهید مطهری مستقیما به موضوع شاهنامه یا شخصیت فردوسی پرداخته نشده است.
🔸 درباره شخص سید محمد حسین حسینی طهرانی، نویسنده کتاب نور ملکوت قران، باید توضیح داده شود که ایشان از استادان شهید مطهری به حساب می آیند و در کتاب خود، به بیانی جدید از کتاب فردوسی رسیده اند.
🔻 شما می توانید برای مطالعه مقاله ایشان درباره شخصیت فردوسی به لینک زیر مراجعه کنید.
🌐 http://motaghin.com/fa_articlePage_9536.aspx?gid=8900
🔻مطالعه بیشتر:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4043
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شایعه:
مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسي مردي زيانكار بود؛ زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است.
🔻 پاسخ:
🔸 بر خلاف ادعای شایعه، این سخنان از شهید مرتضی مطهری نیست.
🔸 شایعه جملاتی را به شهید مطهری نسبت می‌دهد و متذکر می‌شود که این جملات از کتاب نور ملکوت قرآن برداشته شده‌اند.
🔸 نویسنده کتاب نور ملکوت قرآن، آیت الله حسینی طهرانی است. و نه شهید مطهری. جملات مذکور در شایعه عینا از جلد چهارم کتاب نور ملکوت قرآن (ص ۱۴۵) برداشته شده‌اند.
🔸 جالب است بدانید، در هیچ یک از آثار شهید مطهری مستقیما به موضوع شاهنامه یا شخصیت فردوسی پرداخته نشده است.
🔸 درباره شخص سید محمد حسین حسینی طهرانی، نویسنده کتاب نور ملکوت قران، باید توضیح داده شود که ایشان از استادان شهید مطهری به حساب می آیند و در کتاب خود، به بیانی جدید از کتاب فردوسی رسیده اند.
🔻 شما می توانید برای مطالعه مقاله ایشان درباره شخصیت فردوسی به لینک زیر مراجعه کنید.
🌐 http://motaghin.com/fa_articlePage_9536.aspx?gid=8900
🔻مطالعه بیشتر:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4043
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - شایعه انتساب «فردوسي مردي زيانكار بود» به شهید مطهری
متن شبهه: مرتضی مطهری درباره فردوسی می نویسد: فردوسی مردی زیانکار بود؛ زنده کردن لغات فارسی باستانی، برگشت از تعالیم قرآن است. اینهمه سر و صدا برای عظمت فردوسی، و جشنواره و هزاره و ساختن مقبره، و دعوت خارجیان از تمام کشورها برای احیاءِ…
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 سوال:
آیا مجلسی اول و شیخ بهائی صوفی یا گرایش به صوفیه داشتند؟
🔻 پاسخ:
🔸 یکی از دلائل و شواهد مهم در عدم گرایش مجلسی اول به تصوف، عبارت علامه مجلسی (ره) درباره رابطه پدر ایشان با صوفیه است. علامه مجلسی در کتاب اعتقادات می نویسد:
« بر تو باد پرهیز از این گمان که پدر علامه ام (که ضریحش نورانی باد!) از صوفیان باشد،یا اعتقادی به مسالک و مذاهب آنها داشته باشد . حاشا از این نسبت! ... او در ابتدا به اسم تصوف تظاهر می کرد ، تا این طایفه به او متمایل شوند و از او فرار نکنند، تا اینکه آنها را از این عقاید فاسده و اعمال بدعت آمیز رهایی بخشد ، و به تحقیق که عده زیادی از آنها را با این مجادله حسنه هدایت کرد ، و در آخر عمرش وقتی مشاهده نمود که رعایت این مصلحت، موضوعیت ندارد ، و پرچم های گمراهی و سرکشی سرنگون گشته ، و احزاب شیطان شکست خورده اند ، و معلوم شد که این ها دشمنان خدا هستند ، از آنها بیزاری جست. و مستمرا منکر عقاید باطل آنها می شد . و من (که فرزند ایشان هستم) آشناتر از هرکس به طریقه پدرم هستم . و نزد من نوشته های پدرم در این باره موجود است . »
🔸 اما حجت الاسلام رسول جعفریان، قرینه و شاهد جدیدی در این زمینه از نسخه های خطی ارائه نموده است. فضای ترسیم شده توسط نویسنده این نسخه خطی، حاکی از آن است که مجلسی پدر و شیخ بهائی چاره ای جز تقیه در برابر صوفیه و همراهی نسبی با آنان نداشته اند.
🔸 رسول جعفریان در وبلاگ خود چنین می نویسد:
سیر تاریخی عوض شدن فضای مناسبات میان فقها و صوفیه در دوره صفوی، امری تدریجی بود، به طوری که در فاصله سه نسل، از حوالی ۱۰۰۰ تا ۱۱۰۰ تمایل به دوستی با صوفیه تا معارضه، به روشنی دیده می شود. برای مثال، شیخ بهایی یا محمد تقی مجلسی، از کسانی هستند که گفته می شد تمایلات صوفیانه داشتند، در حالی که از نیمه دوم قرن یازدهم تا پایان عصر صفوی، جدال میان این دو گروه بیشتر شد، آن گونه که علامه مجلسی، رسما به صورت یک مخالف، ظاهر گشت و حتی این اتهام را از پدر هم نفی کرد. در این باره یک شاهد زنده از حوالی سال ۱۱۲۰ داریم که گزارشی در این باره داده است، گزارشی که متن آن جالب و خواندنی است. وی می کوشد نشان دهد که تمایلات صوفیانه برخی از علمای عصر میانی صوفی، صرفا نوعی مماشات با آنان برای هدایتشان بوده است.
🔸 متنی که در ادامه خواهد آمد، به نظرم در گزارش برخی از رویدادهای این منازعات بسیار مهم است. او از ملاعبدالله برادر علامه مجلسی یاد می کند که به گفته نویسنده، علیه صوفیان اقدام کرده و مورد هجوم و حمله آنان در مسجد جامع اصفهان قرار گرفته است. در این حادثه، یارانش، او را از دست آنان که حتی بوریاهای مسجد را آتش زده بودند نجات داده و مخفی کردند. مخالفان وی حتی توانستند شاه را به عداوت با وی وادارند و او گویا به حکم شاه، اخراج بلد شده، بعد از مدتی ایران را ترک کرده و راهی هندوستان شد.
🔸 نویسنده در ادامه همین متن، از مواضع ملامحمد باقر مجلسی علیه فسادهای دوره صفوی یاد کرده و تأییدی بر تصوراتی که از منابع دیگر در این باره داریم، می گذارد. به هر حال ارزش برخی از این جزئیات قابل توجه است.
🔸 وی می نویسد: شیخ بهاءالدین محمد عاملی و ملامحمد تقی مجلسی و ملامحسن کاشانی ـ علیهم الرحمه ـ که هر یک قدری بنا بر مصلحت، این طایفه را که شاید از آن راه باطل برگردند، مراعات می نمودند، بلکه از جانب ایشان سخنان نیز می گفتند و می نوشتند. اما فی الحقیقه در عقاید حقه، مخالف ایشان بودند...
🔸 در آن اوان این طایفه(صوفیه) را طغیانی بود که چاره ای به جز تقیه از ایشان نبود. ملاعبدالله مرحوم (برادر علامه مجلسی) بعد از فوت پدرش آخند ملامحمد تقی مجلسی، به مظنّه آن که او را در ترویج دین حق، ناصری و معینی هست، فی الجمله اظهاری از افعال قبیحه و اطوار شنیعه این طایفه را نموده... پیروان حلاّج بنابر عداوت دینی و لجاج، اتفاق نموده، از برای اهانت بلکه ضرب و قتل نیز مضایقه نبود، در مسجد جامع عتیق اصفهان، هجوم آور شده، بوریاهای مسجد را سوزانیدند، و مدرسین را منع از درس نمودند و مدتی در مسجد را بستند، و آن بنده خدا را بعضی از دوستانش به هزار حیله و تدبیر از مسجد به خانه اش رساندند و مختفی کردند... لاجرم لاعلاج به سبب عداوت آن سیاه بختان بی ایمان، جلای وطن نموده، روانه کفرستان و بلاد هندوستان گردید...
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4397
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 سوال:
آیا مجلسی اول و شیخ بهائی صوفی یا گرایش به صوفیه داشتند؟
🔻 پاسخ:
🔸 یکی از دلائل و شواهد مهم در عدم گرایش مجلسی اول به تصوف، عبارت علامه مجلسی (ره) درباره رابطه پدر ایشان با صوفیه است. علامه مجلسی در کتاب اعتقادات می نویسد:
« بر تو باد پرهیز از این گمان که پدر علامه ام (که ضریحش نورانی باد!) از صوفیان باشد،یا اعتقادی به مسالک و مذاهب آنها داشته باشد . حاشا از این نسبت! ... او در ابتدا به اسم تصوف تظاهر می کرد ، تا این طایفه به او متمایل شوند و از او فرار نکنند، تا اینکه آنها را از این عقاید فاسده و اعمال بدعت آمیز رهایی بخشد ، و به تحقیق که عده زیادی از آنها را با این مجادله حسنه هدایت کرد ، و در آخر عمرش وقتی مشاهده نمود که رعایت این مصلحت، موضوعیت ندارد ، و پرچم های گمراهی و سرکشی سرنگون گشته ، و احزاب شیطان شکست خورده اند ، و معلوم شد که این ها دشمنان خدا هستند ، از آنها بیزاری جست. و مستمرا منکر عقاید باطل آنها می شد . و من (که فرزند ایشان هستم) آشناتر از هرکس به طریقه پدرم هستم . و نزد من نوشته های پدرم در این باره موجود است . »
🔸 اما حجت الاسلام رسول جعفریان، قرینه و شاهد جدیدی در این زمینه از نسخه های خطی ارائه نموده است. فضای ترسیم شده توسط نویسنده این نسخه خطی، حاکی از آن است که مجلسی پدر و شیخ بهائی چاره ای جز تقیه در برابر صوفیه و همراهی نسبی با آنان نداشته اند.
🔸 رسول جعفریان در وبلاگ خود چنین می نویسد:
سیر تاریخی عوض شدن فضای مناسبات میان فقها و صوفیه در دوره صفوی، امری تدریجی بود، به طوری که در فاصله سه نسل، از حوالی ۱۰۰۰ تا ۱۱۰۰ تمایل به دوستی با صوفیه تا معارضه، به روشنی دیده می شود. برای مثال، شیخ بهایی یا محمد تقی مجلسی، از کسانی هستند که گفته می شد تمایلات صوفیانه داشتند، در حالی که از نیمه دوم قرن یازدهم تا پایان عصر صفوی، جدال میان این دو گروه بیشتر شد، آن گونه که علامه مجلسی، رسما به صورت یک مخالف، ظاهر گشت و حتی این اتهام را از پدر هم نفی کرد. در این باره یک شاهد زنده از حوالی سال ۱۱۲۰ داریم که گزارشی در این باره داده است، گزارشی که متن آن جالب و خواندنی است. وی می کوشد نشان دهد که تمایلات صوفیانه برخی از علمای عصر میانی صوفی، صرفا نوعی مماشات با آنان برای هدایتشان بوده است.
🔸 متنی که در ادامه خواهد آمد، به نظرم در گزارش برخی از رویدادهای این منازعات بسیار مهم است. او از ملاعبدالله برادر علامه مجلسی یاد می کند که به گفته نویسنده، علیه صوفیان اقدام کرده و مورد هجوم و حمله آنان در مسجد جامع اصفهان قرار گرفته است. در این حادثه، یارانش، او را از دست آنان که حتی بوریاهای مسجد را آتش زده بودند نجات داده و مخفی کردند. مخالفان وی حتی توانستند شاه را به عداوت با وی وادارند و او گویا به حکم شاه، اخراج بلد شده، بعد از مدتی ایران را ترک کرده و راهی هندوستان شد.
🔸 نویسنده در ادامه همین متن، از مواضع ملامحمد باقر مجلسی علیه فسادهای دوره صفوی یاد کرده و تأییدی بر تصوراتی که از منابع دیگر در این باره داریم، می گذارد. به هر حال ارزش برخی از این جزئیات قابل توجه است.
🔸 وی می نویسد: شیخ بهاءالدین محمد عاملی و ملامحمد تقی مجلسی و ملامحسن کاشانی ـ علیهم الرحمه ـ که هر یک قدری بنا بر مصلحت، این طایفه را که شاید از آن راه باطل برگردند، مراعات می نمودند، بلکه از جانب ایشان سخنان نیز می گفتند و می نوشتند. اما فی الحقیقه در عقاید حقه، مخالف ایشان بودند...
🔸 در آن اوان این طایفه(صوفیه) را طغیانی بود که چاره ای به جز تقیه از ایشان نبود. ملاعبدالله مرحوم (برادر علامه مجلسی) بعد از فوت پدرش آخند ملامحمد تقی مجلسی، به مظنّه آن که او را در ترویج دین حق، ناصری و معینی هست، فی الجمله اظهاری از افعال قبیحه و اطوار شنیعه این طایفه را نموده... پیروان حلاّج بنابر عداوت دینی و لجاج، اتفاق نموده، از برای اهانت بلکه ضرب و قتل نیز مضایقه نبود، در مسجد جامع عتیق اصفهان، هجوم آور شده، بوریاهای مسجد را سوزانیدند، و مدرسین را منع از درس نمودند و مدتی در مسجد را بستند، و آن بنده خدا را بعضی از دوستانش به هزار حیله و تدبیر از مسجد به خانه اش رساندند و مختفی کردند... لاجرم لاعلاج به سبب عداوت آن سیاه بختان بی ایمان، جلای وطن نموده، روانه کفرستان و بلاد هندوستان گردید...
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/4397
...................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 سوال:
قولی است که از جانب امام زمان علیه السلام در مورد کتاب اصول کافی بیان می‌شود که ایشان فرموده‌اند: «الکافی کاف لشیعتنا» یعنی کتاب اصول کافی برای شیعیان ما کافی است. اما آیا این جمله واقعا از جانب امام زمان علیه السلام صادر شده است؟ صحت انتساب این قول به امام زمان در چه حدی است؟
🔻 پاسخ:
🔻 پس از تحقیق بر روی مساله مذکور، نتایج زیر حاصل آمد:
🔸 اولا: مرحوم شیخ کلینی (رض) و شاگردان ایشان هرگز سخنی در مورد عرضه‌ی کتاب کافی بر امام زمان یا تایید کتاب از جانب امام زمان یا کافی دانستن کتاب برای شیعیان از جانب امام زمان نگفته‌اند. همچنین تا هفت قرن پس از وفات شیخ کلینی نیز چنین کلامی در میان نبوده است.
🔸 ثانیا: عبارت «کاف لشیعتنا» در مورد کتاب کافی را برخی محققین کتاب کافی در مقدمه‌ی تحقیق خود در کتاب کافی آورده‌اند و غالبا آن را از کتاب «روضات الجنات» که خود آن را از «منیة المرتاد» نقل کرده است آورده‌اند و اصل این قضیه یک داستان است و هیچ سندی چه صحیح و چه ضعیف ندارد.
🔸 ثالثا: برخی از محققین معتقدند اولین کسی که این عبارت را بیان کرده است، «مولی خلیل قزوینی است» اما برخی از محققین انتساب این قول به «مولی خلیل قزوینی» را صحیح نمی‌دانند و رد می‌کنند.
🔸 رابعا: محدث استرآبادی (از شیوخ اخباریون)، علامه‌ی مجلسی (ره) و میرزای نوری (ره) از جمله‌ی علمای اخباری هستند که انتساب این قول به امام زمان علیه السلام را باطل می‌دانند.
🔸 خامسا: علامه‌ی عسکری رضوان الله علیه و شیخ علی آل محسن از جمله‌ی علمای معاصر هستند که انتساب این قول به امام زمان را باطل می‌دانند.
🔸 سادسا: محقیقین این قول را جعل و یا تحریف روایت امام صادق علیه السلام می دانند که در تفسیر حرف «کاف» از کلمه «کیهعص» در قرآن کریم می‌فرمایند: «کاف، کاف لشیعتنا» یعنی حرف کاف این عبارت برای شیعیان ما کافی است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5658
🔹 19 اردیبهشت، روز بزرگداشت شیخ کلینی (رض) را با هدیه صلواتی به روح ایشان گرامی می‌داریم.
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 سوال:
قولی است که از جانب امام زمان علیه السلام در مورد کتاب اصول کافی بیان می‌شود که ایشان فرموده‌اند: «الکافی کاف لشیعتنا» یعنی کتاب اصول کافی برای شیعیان ما کافی است. اما آیا این جمله واقعا از جانب امام زمان علیه السلام صادر شده است؟ صحت انتساب این قول به امام زمان در چه حدی است؟
🔻 پاسخ:
🔻 پس از تحقیق بر روی مساله مذکور، نتایج زیر حاصل آمد:
🔸 اولا: مرحوم شیخ کلینی (رض) و شاگردان ایشان هرگز سخنی در مورد عرضه‌ی کتاب کافی بر امام زمان یا تایید کتاب از جانب امام زمان یا کافی دانستن کتاب برای شیعیان از جانب امام زمان نگفته‌اند. همچنین تا هفت قرن پس از وفات شیخ کلینی نیز چنین کلامی در میان نبوده است.
🔸 ثانیا: عبارت «کاف لشیعتنا» در مورد کتاب کافی را برخی محققین کتاب کافی در مقدمه‌ی تحقیق خود در کتاب کافی آورده‌اند و غالبا آن را از کتاب «روضات الجنات» که خود آن را از «منیة المرتاد» نقل کرده است آورده‌اند و اصل این قضیه یک داستان است و هیچ سندی چه صحیح و چه ضعیف ندارد.
🔸 ثالثا: برخی از محققین معتقدند اولین کسی که این عبارت را بیان کرده است، «مولی خلیل قزوینی است» اما برخی از محققین انتساب این قول به «مولی خلیل قزوینی» را صحیح نمی‌دانند و رد می‌کنند.
🔸 رابعا: محدث استرآبادی (از شیوخ اخباریون)، علامه‌ی مجلسی (ره) و میرزای نوری (ره) از جمله‌ی علمای اخباری هستند که انتساب این قول به امام زمان علیه السلام را باطل می‌دانند.
🔸 خامسا: علامه‌ی عسکری رضوان الله علیه و شیخ علی آل محسن از جمله‌ی علمای معاصر هستند که انتساب این قول به امام زمان را باطل می‌دانند.
🔸 سادسا: محقیقین این قول را جعل و یا تحریف روایت امام صادق علیه السلام می دانند که در تفسیر حرف «کاف» از کلمه «کیهعص» در قرآن کریم می‌فرمایند: «کاف، کاف لشیعتنا» یعنی حرف کاف این عبارت برای شیعیان ما کافی است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5658
🔹 19 اردیبهشت، روز بزرگداشت شیخ کلینی (رض) را با هدیه صلواتی به روح ایشان گرامی می‌داریم.
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - آیا امام زمان(ع) فرموده‌اند کتاب کافی برای شیعیان کافی است؟
سوال:آیا امام زمان علیه السلام فرموده‌اند کتاب کافی برای شیعیان کافی است؟ (الکافی کاف لشیعتنا) پاسخ:یکی از مطالبی که وهابیون به آن استناد می‌کنند و برخی عوام نیز آن را صحیح می‌دانند، قولی است که از جانب امام زمان علیه السلام در مورد کتاب اصول کافی بیان می‌شود…
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 شایعه پاسخ پادشاه عربستان به تحریم حج حزب الله لبنان
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
جواب پادشاه عربستان به حزب الله لبنان که گفتن ما به حج نمیرویم تا قبر سیدنا عمر را از انجا بیرون نبرن پادشاه گفت زمانی که عمر زنده بود شیطان از ترس عمر راهش را از او هفتاد کوچه دور میکرد نمیدونستم که بعد وفات ایشان هم هنوز شیاطین میترسن و نزدیک قبر مبارک هم نمیشوید سبحان الله این هست غیرت عمری.عمر کجایی که هنوز کفار از نام وقبرت میترسند.
🔻 پاسخ:
🔸 اولا، چنین درخواستی از جانب حزب الله لبنان، در هیچ منبعی منتشر نشده است.
🔸 دوما، شیعیان لبنان و خصوصا حزب الله لبنان، برای خود در عربستان، بعثه مخصوص دارند و هر ساله به میزان مشخصی، سهمیه حج دریافت کرده و حاجیان را به آن منطقه اعزام می‌نمایند. برای مثال، سایت elnashra در خصوص میزان تعامل حزب الله لبنان با عربستان، در سال ۲۰۱۸ اشاره دارد و از آماری بین ۱۴۰۰ تا ۱۵۰۰ شیعه لبنانی که به حج مشرف میشوند، یاد کرده است.
🔸 سوما، هر مسلمانی می‌داند که حج، سفر به مکه مکرمه است؛ در حالی که عمربن خطاب، در شهر مدینه دفن شده است. طبیعی است که تعطیلی حج، به خاطر وجود یک قبر، در یک شهر دیگر، کاملا خلاف عقل و شرع است.
🔻نقدی بر روایت فرار شیطان از عمر
🔸 اما روایت رویگردانی شیطان از عمر بن خطاب؛ در منابع اهل سنت، از جمله صحیح مسلم و بخاری، نقل شده است. در پاسخ به این حدیث جعلی، ذکر چند نکته لازم است:
🔸 نکته اول؛ در این روایت واحد (که نزد اکثر اهل سنت، روایت واحد بی اعتبار است)، از هفتاد کوچه و فرار یاد نشده، بلکه به تغییر مسیر شیطان اشاره شده است.
🔸 نکته دوم؛ این سخن نووی نشان می‌دهد که قاضی عیاض دقیقاً این گونه برداشت کرد که عمر از وسوسه‌های شیطانی معصوم و مصون بود! اما سوال این جاست که آیا قائل شدن به عصمت عمر بر خلاف نظریه بزرگان اهل سنت نیست؟ دلائلی در معتبرترین کتاب اهل سنت وجود دارد که نشان می‌دهد اهل سنت حتی قائل به عصمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیستند تا چه رسد به عمر. وقتی در صحیح بخاری مقام پیامبر اکرم به حدی تنزل یافته که پیامبر را شخصی معرفی می‌کند که قصد خودکشی داشت، یا پیامبری که با زنانش در حال حیض آمیزش کرد، و… حال چگونه ممکن است که عمر بن خطاب معصوم باشد؟! (در حالیکه پیامبران را معصوم نمی‌دانند.)
🔸 نکته دوم؛ طبق حدیث فرار شیطان از عمر، آیا معقول است شیطان از عمر فرار کند، در حالی که شیطان از حضرت آدم فرار نکرد و او را وسوسه کرد که از میوه درخت تناول کند؟ اگر حدیث فرار شیطان از عمر را قبول کنیم این به معنای این است که ایمان عمر بیشتر از حضرت آدم و یا دیگر پیامبران است. آیا کسی از اهل سنت تا به حال این ادعا را پذیرفته است؟
🔸 نکته سوم؛ اگر شیطان از عمر فرار میکرد، پس چرا باید عمر وقت مرگ بسیار محزون باشد به طوری که این جملات را بگوید: «واللّه لو أنّ لى طلاع الارض ذهبا لافتدیت به من عذاب اللّه عزوجل قبل أن أراه. به خدا قسم اگر زمین پر از طلا بود و متعلق به من، آن را براى نجات از عذاب خدا فدا مى‌دادم قبل از آنکه آن را ببینم».
🔸 اگر عمر اعمالش را صحیح مى‌دانست چرا باید جزع و فزع کرده و آرزو داشته باشد که زمین پر از طلا شده و متعلق به او، آنگاه آن را فدیه بدهد تا از عذاب خدا نجات یابد. چرا باید آرزوئى کند که خداوند در قرآن مشابه آن را در مورد آنان مى‌گوید که اگر آنها زمین پر از طلا را فدیه دهند، خداوند از آنان نمى‌پذیرد.
🔸 «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرینَ. [آل عمران آیه ۱۹۱] کسانی که راه کفر را پیمودند و در همان حال از دنیا رفتند، اگر چه روی زمین پر از طلا باشد، و آن را بعنوان فدیه (و کفّاره اعمال بد خویش) بپردازند، هرگز از هیچ یک آنها قبول نخواهد شد و برای آنان، مجازاتِ دردناک است و یاورانی ندارند.»
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5951
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 شایعه پاسخ پادشاه عربستان به تحریم حج حزب الله لبنان
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
جواب پادشاه عربستان به حزب الله لبنان که گفتن ما به حج نمیرویم تا قبر سیدنا عمر را از انجا بیرون نبرن پادشاه گفت زمانی که عمر زنده بود شیطان از ترس عمر راهش را از او هفتاد کوچه دور میکرد نمیدونستم که بعد وفات ایشان هم هنوز شیاطین میترسن و نزدیک قبر مبارک هم نمیشوید سبحان الله این هست غیرت عمری.عمر کجایی که هنوز کفار از نام وقبرت میترسند.
🔻 پاسخ:
🔸 اولا، چنین درخواستی از جانب حزب الله لبنان، در هیچ منبعی منتشر نشده است.
🔸 دوما، شیعیان لبنان و خصوصا حزب الله لبنان، برای خود در عربستان، بعثه مخصوص دارند و هر ساله به میزان مشخصی، سهمیه حج دریافت کرده و حاجیان را به آن منطقه اعزام می‌نمایند. برای مثال، سایت elnashra در خصوص میزان تعامل حزب الله لبنان با عربستان، در سال ۲۰۱۸ اشاره دارد و از آماری بین ۱۴۰۰ تا ۱۵۰۰ شیعه لبنانی که به حج مشرف میشوند، یاد کرده است.
🔸 سوما، هر مسلمانی می‌داند که حج، سفر به مکه مکرمه است؛ در حالی که عمربن خطاب، در شهر مدینه دفن شده است. طبیعی است که تعطیلی حج، به خاطر وجود یک قبر، در یک شهر دیگر، کاملا خلاف عقل و شرع است.
🔻نقدی بر روایت فرار شیطان از عمر
🔸 اما روایت رویگردانی شیطان از عمر بن خطاب؛ در منابع اهل سنت، از جمله صحیح مسلم و بخاری، نقل شده است. در پاسخ به این حدیث جعلی، ذکر چند نکته لازم است:
🔸 نکته اول؛ در این روایت واحد (که نزد اکثر اهل سنت، روایت واحد بی اعتبار است)، از هفتاد کوچه و فرار یاد نشده، بلکه به تغییر مسیر شیطان اشاره شده است.
🔸 نکته دوم؛ این سخن نووی نشان می‌دهد که قاضی عیاض دقیقاً این گونه برداشت کرد که عمر از وسوسه‌های شیطانی معصوم و مصون بود! اما سوال این جاست که آیا قائل شدن به عصمت عمر بر خلاف نظریه بزرگان اهل سنت نیست؟ دلائلی در معتبرترین کتاب اهل سنت وجود دارد که نشان می‌دهد اهل سنت حتی قائل به عصمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیستند تا چه رسد به عمر. وقتی در صحیح بخاری مقام پیامبر اکرم به حدی تنزل یافته که پیامبر را شخصی معرفی می‌کند که قصد خودکشی داشت، یا پیامبری که با زنانش در حال حیض آمیزش کرد، و… حال چگونه ممکن است که عمر بن خطاب معصوم باشد؟! (در حالیکه پیامبران را معصوم نمی‌دانند.)
🔸 نکته دوم؛ طبق حدیث فرار شیطان از عمر، آیا معقول است شیطان از عمر فرار کند، در حالی که شیطان از حضرت آدم فرار نکرد و او را وسوسه کرد که از میوه درخت تناول کند؟ اگر حدیث فرار شیطان از عمر را قبول کنیم این به معنای این است که ایمان عمر بیشتر از حضرت آدم و یا دیگر پیامبران است. آیا کسی از اهل سنت تا به حال این ادعا را پذیرفته است؟
🔸 نکته سوم؛ اگر شیطان از عمر فرار میکرد، پس چرا باید عمر وقت مرگ بسیار محزون باشد به طوری که این جملات را بگوید: «واللّه لو أنّ لى طلاع الارض ذهبا لافتدیت به من عذاب اللّه عزوجل قبل أن أراه. به خدا قسم اگر زمین پر از طلا بود و متعلق به من، آن را براى نجات از عذاب خدا فدا مى‌دادم قبل از آنکه آن را ببینم».
🔸 اگر عمر اعمالش را صحیح مى‌دانست چرا باید جزع و فزع کرده و آرزو داشته باشد که زمین پر از طلا شده و متعلق به او، آنگاه آن را فدیه بدهد تا از عذاب خدا نجات یابد. چرا باید آرزوئى کند که خداوند در قرآن مشابه آن را در مورد آنان مى‌گوید که اگر آنها زمین پر از طلا را فدیه دهند، خداوند از آنان نمى‌پذیرد.
🔸 «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرینَ. [آل عمران آیه ۱۹۱] کسانی که راه کفر را پیمودند و در همان حال از دنیا رفتند، اگر چه روی زمین پر از طلا باشد، و آن را بعنوان فدیه (و کفّاره اعمال بد خویش) بپردازند، هرگز از هیچ یک آنها قبول نخواهد شد و برای آنان، مجازاتِ دردناک است و یاورانی ندارند.»
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5951
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - شایعه پاسخ پادشاه عربستان به تحریم حج حزب الله لبنان
متن منتشر شده در فضای مجازی:جواب پادشاه عربستان به حزب الله لبنان که گفتن ما به حج نمیرویم تا قبر سیدنا عمر را از انجا بیرون نبرن پادشاه گفت زمانی که عمر زنده بود شیطان از ترس عمر راهش را از او هفتاد کوچه دور میکرد نمیدونستم که بعد وفات ایشان هم هنوز شیاطین …
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 آیا می‌دانیدهایی درباره عمر بن خطاب (قسمت اول)
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
۱_ آیا میدانستید عمرفاروق اولین کسی بود که اسیران جنگی را آزاد کرد و حکم آزادی غلامان و کنیزان را در سرتاسر امپراطوری خودش رواج داد؟
۲_ آیا میدانستید عمر اولین کسی بود که به معنای واقعی تساوی حقوق زن و مرد را در حکومتش رواج داد و برای زنان عزت و احترام در جامعه عرب آن زمان بوجود آورد؟
🔻 پاسخ:
۱_ در پاسخ بخش اول:
🔸 اولا فاروق، یکی از صفات حضرت علی علیه السلام است و انتساب آن به عمر بن خطاب، دروغ و جعل.
🔸 دوما اولین کسی که اسیران جنگی را آزاد کرد، رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند که در جنگ‌های مختلف، اقدام به آزاد کردن اسیران جنگی نمودند. در منابع تاریخی آمده است که در جنگ بدر، هفتاد نفر از مشرکین اسیر شدند؛ و پیامب اکرم، همه آنان را در مقابل فدیه، آزاد کردند.
🔸 نکته جالب اینجاست که بر خلاف آنچه این نویسنده ادعا می‌کند، در همان منبع از کتب مختلف حدیثی، عمر پیشنهاد گردن زدن همه اسراء را می‌دهد. آورده‌اد که عمر گفت: «یا رسول الله اضرب أعناقهم، قال فاعرض عنه النبی؛ گفت ای رسول الله گردن آنها را بزن، رسول الله صلی الله علیه و آله از او روی گرداندند [و نظر او را نپذیرفتند].»
🔸 سوما، عمربن خطاب، توسط فردی به نام ابولؤلؤ که غلام مغیره بن شعبه بود به قتل رسید. اگر اسراء و کنیزان در سرتاسر قلمرو حکومت او آزاد شده‌اند، پس این غلام در مدینه که مرکز حکومت عمر بوده چه می‌کرده؟ در تاریخ مکررا از کنیزان و غلامان بزرگان شهر، یاد شده است و نام آنها را نوشته‌اند. از جمله کنیزان و غلامانی که در عصر حکومت عمربن خطاب و بعد از او که در قلمرو اسلام زندگی می‌کردند.
🔸 چهارما، در منابع تاریخی، از آزاد کردن اسیران، توسط حضرت علی علیه السلام در جنگ‌های بین اعراب و ایرانیان یاد شده است.
۲_ پاسخ قسمت دوم:
🔸 اولا؛ اولین کسی که به حمایت از زنان و حقوق آنها برخواست، خداوند متعال در آیات فراوانی از قرآن می‌باشد؛ مانند آیات ۴ و ۷ و ۱۹ و ۳۲ سوره نساء و آیه ۳۵ احزاب بقره آیه ۱۸۷ و آیه ۶ طلاق و… که جملاتی مانند: «عاشروهنّ بالمعروف؛ به نیکی با آنها معاشرت کنید» «آتُوالنّسآء صدقاتهنّ؛ مهر زنان را بپردازید.» «اسکنوهنّ من حیث سکنتم؛ همانند مسکنی که دارید به آنها هم بدهید.» «ولاتضاروهن؛ به آنها ضرر نرسانید» و… بیان داشته. عمر بن خطاب اگر در این زمینه، فعالیتی داشته یا مطلبی گفته است از تعالیم قرآن و پیامبر اکرم آموخته است.
🔸 دوما؛ خلیفه دوم، طبق منابع معتبر تاریخی، رفتار نامناسبی با زنان داشته است؛ مانند: کتک زدن همسر خود، که آورده‌اند: «راوی می‌گوید مهمان عمر بودم، نیمه‌های شب عمر بلند شد و رفت نزد همسرش و او را زد، من بین آنها را جدا کردم.»
🔸 یا در جای دیگر آمده است که، عمر به خواستگاری ام‌کلثوم دختر ابوبکر رفت و عایشه واسطه او بود؛ ولی ام کلثوم قبول نکرد و گفت: «لا حاجه لی فیه إنه خشن العیش شدید على النساء؛ من نیازی به عمر ندارم، او در زندگی خشن و بر زنان سخت گیر است»
🔸 در جای دیگر عبد الرزاق صنعانى می‌نویسد: «عمر زنى را که نزد وى رفت و آمد بود احضار کرد، آن زن پس از شنیدن خبر فریاد زد: واى بر من مرا با عمر چکار! در بین راه که مى‌آمد ناگهان درد زایمان آن زن را فرا گرفت، واردخانه‌اى شد، فرزندش را به دنیا آورد؛ اما آن کودک دو بار فریاد زد و مرد.»
🔸 و یا در جای دیگر آورده‌اند که: «عمر در بین صف‌هاى بانوان عبور مى‌کرد، بوى خوشى از یکى از خانم‌ها به مشامش رسید، گفت: اگر مى‌دانستم که کدام زن خودش را خوشبو کرده است با وى چنین و چنان مى‌کردم، شما زنان باید خودتان را براى همسرتان خوشبو کنید و هنگام بیرون آمدن ازمنزل لباس‌هاى کهنه بپوشید. راوى مى‌گوید: شنیدم زنى که خود را خوشبو کرده بود، از ترس خودش را نجس کرده بود.»
🔸 سوما، اگر منظور از تساوی، تساوی در ارث و دیه و شهادت و… باشد؛ این حکم مخالف با قرآن و سنت نبوی خواهد بود.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5958
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 آیا می‌دانیدهایی درباره عمر بن خطاب (قسمت اول)
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
۱_ آیا میدانستید عمرفاروق اولین کسی بود که اسیران جنگی را آزاد کرد و حکم آزادی غلامان و کنیزان را در سرتاسر امپراطوری خودش رواج داد؟
۲_ آیا میدانستید عمر اولین کسی بود که به معنای واقعی تساوی حقوق زن و مرد را در حکومتش رواج داد و برای زنان عزت و احترام در جامعه عرب آن زمان بوجود آورد؟
🔻 پاسخ:
۱_ در پاسخ بخش اول:
🔸 اولا فاروق، یکی از صفات حضرت علی علیه السلام است و انتساب آن به عمر بن خطاب، دروغ و جعل.
🔸 دوما اولین کسی که اسیران جنگی را آزاد کرد، رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند که در جنگ‌های مختلف، اقدام به آزاد کردن اسیران جنگی نمودند. در منابع تاریخی آمده است که در جنگ بدر، هفتاد نفر از مشرکین اسیر شدند؛ و پیامب اکرم، همه آنان را در مقابل فدیه، آزاد کردند.
🔸 نکته جالب اینجاست که بر خلاف آنچه این نویسنده ادعا می‌کند، در همان منبع از کتب مختلف حدیثی، عمر پیشنهاد گردن زدن همه اسراء را می‌دهد. آورده‌اد که عمر گفت: «یا رسول الله اضرب أعناقهم، قال فاعرض عنه النبی؛ گفت ای رسول الله گردن آنها را بزن، رسول الله صلی الله علیه و آله از او روی گرداندند [و نظر او را نپذیرفتند].»
🔸 سوما، عمربن خطاب، توسط فردی به نام ابولؤلؤ که غلام مغیره بن شعبه بود به قتل رسید. اگر اسراء و کنیزان در سرتاسر قلمرو حکومت او آزاد شده‌اند، پس این غلام در مدینه که مرکز حکومت عمر بوده چه می‌کرده؟ در تاریخ مکررا از کنیزان و غلامان بزرگان شهر، یاد شده است و نام آنها را نوشته‌اند. از جمله کنیزان و غلامانی که در عصر حکومت عمربن خطاب و بعد از او که در قلمرو اسلام زندگی می‌کردند.
🔸 چهارما، در منابع تاریخی، از آزاد کردن اسیران، توسط حضرت علی علیه السلام در جنگ‌های بین اعراب و ایرانیان یاد شده است.
۲_ پاسخ قسمت دوم:
🔸 اولا؛ اولین کسی که به حمایت از زنان و حقوق آنها برخواست، خداوند متعال در آیات فراوانی از قرآن می‌باشد؛ مانند آیات ۴ و ۷ و ۱۹ و ۳۲ سوره نساء و آیه ۳۵ احزاب بقره آیه ۱۸۷ و آیه ۶ طلاق و… که جملاتی مانند: «عاشروهنّ بالمعروف؛ به نیکی با آنها معاشرت کنید» «آتُوالنّسآء صدقاتهنّ؛ مهر زنان را بپردازید.» «اسکنوهنّ من حیث سکنتم؛ همانند مسکنی که دارید به آنها هم بدهید.» «ولاتضاروهن؛ به آنها ضرر نرسانید» و… بیان داشته. عمر بن خطاب اگر در این زمینه، فعالیتی داشته یا مطلبی گفته است از تعالیم قرآن و پیامبر اکرم آموخته است.
🔸 دوما؛ خلیفه دوم، طبق منابع معتبر تاریخی، رفتار نامناسبی با زنان داشته است؛ مانند: کتک زدن همسر خود، که آورده‌اند: «راوی می‌گوید مهمان عمر بودم، نیمه‌های شب عمر بلند شد و رفت نزد همسرش و او را زد، من بین آنها را جدا کردم.»
🔸 یا در جای دیگر آمده است که، عمر به خواستگاری ام‌کلثوم دختر ابوبکر رفت و عایشه واسطه او بود؛ ولی ام کلثوم قبول نکرد و گفت: «لا حاجه لی فیه إنه خشن العیش شدید على النساء؛ من نیازی به عمر ندارم، او در زندگی خشن و بر زنان سخت گیر است»
🔸 در جای دیگر عبد الرزاق صنعانى می‌نویسد: «عمر زنى را که نزد وى رفت و آمد بود احضار کرد، آن زن پس از شنیدن خبر فریاد زد: واى بر من مرا با عمر چکار! در بین راه که مى‌آمد ناگهان درد زایمان آن زن را فرا گرفت، واردخانه‌اى شد، فرزندش را به دنیا آورد؛ اما آن کودک دو بار فریاد زد و مرد.»
🔸 و یا در جای دیگر آورده‌اند که: «عمر در بین صف‌هاى بانوان عبور مى‌کرد، بوى خوشى از یکى از خانم‌ها به مشامش رسید، گفت: اگر مى‌دانستم که کدام زن خودش را خوشبو کرده است با وى چنین و چنان مى‌کردم، شما زنان باید خودتان را براى همسرتان خوشبو کنید و هنگام بیرون آمدن ازمنزل لباس‌هاى کهنه بپوشید. راوى مى‌گوید: شنیدم زنى که خود را خوشبو کرده بود، از ترس خودش را نجس کرده بود.»
🔸 سوما، اگر منظور از تساوی، تساوی در ارث و دیه و شهادت و… باشد؛ این حکم مخالف با قرآن و سنت نبوی خواهد بود.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5958
...................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
وقتی راجع به گسترش اسلام در غرب با ملحدین صحبت می‌کنیم، اغلب با چنین پاسخ‌های توهین آمیزی مواجه می‌شویم: «جوجه کشی بالای مسلمانان دلیل گسترش کنونی آن است، ویروس‌ها و انگل‌ها هم سرعت گسترش بالا و تلفات بالا دارند. مسلمانان و مسیحیان چپ و راست بچه پس می‌ندازند، اینکه افتخاری ندارد.»
🔻 پاسخ:
🔻 پاسخی بر مبنای سودآوری
🔸 ما فرض کنیم که استدلال آتئیست‌ها درست باشد و تمام افزایش جمعیت مسلمانان در اروپا، به دلیل فرزندآوری مسلمانان باشد. آیا این نسل سازی بد است؟ چرا مسلمانان باید از فرزند آوریشان خجالت بکشند؟
🔸 طبق آمارها، آتئیست‌ها نسبت به سایر ادیان، فرزندآوری کمتری دارند. با این مقدمه، به برخی گزارشات علمی و آماری پیرامون مقوله فرزندآوری و مادرانگی اشاره خواهیم داشت:
🔸 1_ مجله علمی ژورنال نیچر منتشر کرده است: «مادر شدن، قدرت یادگیری و حافظه را افزایش می‌دهد.» با این حساب، اغلب مادران دین‌دار قدرت حافظه و یادگیری بالاتری نسبت به اغلب مادران آتئیست دارند.
🔸 2_ تلگراف می‌نویسد: «فرزندآوری می‌تواند عزت نفس زنان را افزایش دهد.» در نتیجه اغلب مادران مسلمان، عزت نفس بالاتری نسبت به اغلب مادران آتئیست دارند.
🔸 3_ هفته نامه علمی نیو ساینتیست منتشر می‌کند: «شیر دادن به بچه می‌تواند مادران را از ابتلا به سرطان سینه محافظت کند.»
🔸 تا اینجا، مشخص شد که فرزندآوری، به جهات مختلف، مورد پسند و توصیه دانشمندان قرار گرفته است. با این حال، دیگری جای خجالت، ناراحتی یا حتی شکایت آتئیست‌ها از فرزندآوری زیاد مسلمانان وجود ندارد.
🔻 پاسخ بر مبنای آماری
🔸 آتئیست‌های ایرانی ادعا می‌کنند که تمام رشد جمعیت مسلمانان در اروپا، مدیون زاد و ولد آنها بوده و هیچ شخص عاقل و بالغی حاضر نیست به دین اسلام گرایش پیدا کند. در ادامه به برخی گزارشات آماری اشاره خواهیم کرد:
🔸 1_ روزنامه تلگراف می‌نویسد: «امروزه 25 درصد مردم جهان مسلمان هستند و بسرعت در حال گسترش می‌باشند.»
🔸 2_ سایت اکونومیست می‌نویسد: «در آمریکا، یک چهارم مسلمانان حاصل تغییر عقیده به اسلام هستند [یعنی مسلمان نبوده و با تحقیق اسلام را پذیرفتند].»
🔸 3_ روزنامه ایندیپندنت در گزارشی می‌نویسد: «در انگلیس، در ده سال گذشته 100 هزار نفر مسلمان شده‌اند که سه چهارم این افراد زنان می‌باشند»
🔸 4_ روزنامه نیویورک تایمز می‌نویسد: «در فرانسه، سرعت گسترش اسلام افزایش زیادی داشته است و در 25 سال گذشته دو برابر شده»
🔸 5_ سایت دانشگاه پرینستون در تحقیقی می‌نویسد: «در آلمان شاهد رشد فزاینده اسلام گرایان بوده‌ایم. بر اساس آمارها در سالیان گذشته، حدود صدهزار آلمانی، دین مبین اسلام را برگزیده‌اند.»
🔸 6_ اندیشکده گیتستون می‌نویسد: «در بروکسل، پایتخت بلژیک؛ حدود سیصدهزار مسلمان زندگی می‌کنند که این شهر را یکی از اسلامی‌ترین شهرهای اروپا کرده است.»
🔸 7_ گاردین نیز می‌نویسد: «حالا ببنیم که در سال 2075 دنیا چه شکلی خواهد شد؟ در پنجاه سال آینده، مسیحیت با رشد قابل توجهی مواجه خواهد شد اما اسلام به بزرگترین دین جهان تبدیل خواهد شد! طبق انتظاری که داشتیم بی‌دین‌ها هم با کاهش شدید روبه رو میشوند.»
🔸 8_ موسسه آمار پیو در گزارشی می‌نویسد: «در واقع رشد اسلام به حدی زیاد است که جمعیت خارج شوندگان از اسلام، هیچ تاثیری روی آن ندارد.»
🔸 9_ واشنگتن پست منتشر می‌کند: «سرعت رشد اسلام به حدی بالاست که در 20 سال آینده به اندازه دو برابر غیر مسلمانان [اعم از بی‌دینان و آتئیست‌ها) رشد خواهد کرد»
🔸 بعداز بررسی این گزارشات و آمارها؛ سوال ما از آتئیست‌های منتقد اسلام، این می‌باشد که، منبع این گزارش شما مبنی بر گسترش اسلام با زاد و ولد مسلمانان در غرب چیست؟
🔸 اگر حقیقتا زاد و ولد، تنها دلیل رشد اسلام است؛ چگونه اسلامی که در 1400 سال پیش تنها 3 معتقد داشت، اکنون (سال 2019) نزدیک به 2 میلیارد معتقد دارد؟ 3 نفر در طول 1400 سال، چقدر زاد و ولد می‌توانند داشته باشند؟
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5990
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
وقتی راجع به گسترش اسلام در غرب با ملحدین صحبت می‌کنیم، اغلب با چنین پاسخ‌های توهین آمیزی مواجه می‌شویم: «جوجه کشی بالای مسلمانان دلیل گسترش کنونی آن است، ویروس‌ها و انگل‌ها هم سرعت گسترش بالا و تلفات بالا دارند. مسلمانان و مسیحیان چپ و راست بچه پس می‌ندازند، اینکه افتخاری ندارد.»
🔻 پاسخ:
🔻 پاسخی بر مبنای سودآوری
🔸 ما فرض کنیم که استدلال آتئیست‌ها درست باشد و تمام افزایش جمعیت مسلمانان در اروپا، به دلیل فرزندآوری مسلمانان باشد. آیا این نسل سازی بد است؟ چرا مسلمانان باید از فرزند آوریشان خجالت بکشند؟
🔸 طبق آمارها، آتئیست‌ها نسبت به سایر ادیان، فرزندآوری کمتری دارند. با این مقدمه، به برخی گزارشات علمی و آماری پیرامون مقوله فرزندآوری و مادرانگی اشاره خواهیم داشت:
🔸 1_ مجله علمی ژورنال نیچر منتشر کرده است: «مادر شدن، قدرت یادگیری و حافظه را افزایش می‌دهد.» با این حساب، اغلب مادران دین‌دار قدرت حافظه و یادگیری بالاتری نسبت به اغلب مادران آتئیست دارند.
🔸 2_ تلگراف می‌نویسد: «فرزندآوری می‌تواند عزت نفس زنان را افزایش دهد.» در نتیجه اغلب مادران مسلمان، عزت نفس بالاتری نسبت به اغلب مادران آتئیست دارند.
🔸 3_ هفته نامه علمی نیو ساینتیست منتشر می‌کند: «شیر دادن به بچه می‌تواند مادران را از ابتلا به سرطان سینه محافظت کند.»
🔸 تا اینجا، مشخص شد که فرزندآوری، به جهات مختلف، مورد پسند و توصیه دانشمندان قرار گرفته است. با این حال، دیگری جای خجالت، ناراحتی یا حتی شکایت آتئیست‌ها از فرزندآوری زیاد مسلمانان وجود ندارد.
🔻 پاسخ بر مبنای آماری
🔸 آتئیست‌های ایرانی ادعا می‌کنند که تمام رشد جمعیت مسلمانان در اروپا، مدیون زاد و ولد آنها بوده و هیچ شخص عاقل و بالغی حاضر نیست به دین اسلام گرایش پیدا کند. در ادامه به برخی گزارشات آماری اشاره خواهیم کرد:
🔸 1_ روزنامه تلگراف می‌نویسد: «امروزه 25 درصد مردم جهان مسلمان هستند و بسرعت در حال گسترش می‌باشند.»
🔸 2_ سایت اکونومیست می‌نویسد: «در آمریکا، یک چهارم مسلمانان حاصل تغییر عقیده به اسلام هستند [یعنی مسلمان نبوده و با تحقیق اسلام را پذیرفتند].»
🔸 3_ روزنامه ایندیپندنت در گزارشی می‌نویسد: «در انگلیس، در ده سال گذشته 100 هزار نفر مسلمان شده‌اند که سه چهارم این افراد زنان می‌باشند»
🔸 4_ روزنامه نیویورک تایمز می‌نویسد: «در فرانسه، سرعت گسترش اسلام افزایش زیادی داشته است و در 25 سال گذشته دو برابر شده»
🔸 5_ سایت دانشگاه پرینستون در تحقیقی می‌نویسد: «در آلمان شاهد رشد فزاینده اسلام گرایان بوده‌ایم. بر اساس آمارها در سالیان گذشته، حدود صدهزار آلمانی، دین مبین اسلام را برگزیده‌اند.»
🔸 6_ اندیشکده گیتستون می‌نویسد: «در بروکسل، پایتخت بلژیک؛ حدود سیصدهزار مسلمان زندگی می‌کنند که این شهر را یکی از اسلامی‌ترین شهرهای اروپا کرده است.»
🔸 7_ گاردین نیز می‌نویسد: «حالا ببنیم که در سال 2075 دنیا چه شکلی خواهد شد؟ در پنجاه سال آینده، مسیحیت با رشد قابل توجهی مواجه خواهد شد اما اسلام به بزرگترین دین جهان تبدیل خواهد شد! طبق انتظاری که داشتیم بی‌دین‌ها هم با کاهش شدید روبه رو میشوند.»
🔸 8_ موسسه آمار پیو در گزارشی می‌نویسد: «در واقع رشد اسلام به حدی زیاد است که جمعیت خارج شوندگان از اسلام، هیچ تاثیری روی آن ندارد.»
🔸 9_ واشنگتن پست منتشر می‌کند: «سرعت رشد اسلام به حدی بالاست که در 20 سال آینده به اندازه دو برابر غیر مسلمانان [اعم از بی‌دینان و آتئیست‌ها) رشد خواهد کرد»
🔸 بعداز بررسی این گزارشات و آمارها؛ سوال ما از آتئیست‌های منتقد اسلام، این می‌باشد که، منبع این گزارش شما مبنی بر گسترش اسلام با زاد و ولد مسلمانان در غرب چیست؟
🔸 اگر حقیقتا زاد و ولد، تنها دلیل رشد اسلام است؛ چگونه اسلامی که در 1400 سال پیش تنها 3 معتقد داشت، اکنون (سال 2019) نزدیک به 2 میلیارد معتقد دارد؟ 3 نفر در طول 1400 سال، چقدر زاد و ولد می‌توانند داشته باشند؟
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5990
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - آیا علت گسترش اسلام در غرب، زاد و ولد مسلمانان است؟
متن منتشر شده در فضای مجازی: وقتی راجع به گسترش اسلام در غرب با ملحدین صحبت می‌کنیم، اغلب با چنین پاسخ‌های توهین آمیزی مواجه می‌شویم: «جوجه کشی بالای مسلمانان دلیل گسترش کنونی آن است، ویروس‌ها و انگل‌ها هم سرعت گسترش بالا و تلفات بالا دارند. مسلمانان و مسیحیان…
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 آیا می‌دانیدهایی درباره عمر بن خطاب (قسمت دوم)
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
۳_ آیا میدانستید اولین حکمران عربی که از زنان جامعه خود در رابطه با امور زنان مشاوره میگرفت فاروق اعظم بود؟(مشاوره درباره فتوی زنان از ام المومنین عایشه)
۴_ آیا میدانستید قلمرو عمر فاروق از قلمرو کوروش کبیر در زمان هخامنشیان هم گسترده تر بود و بر دو قاره آسیا و افریقا تسلط داشت؟
۵_ آیا میدانستید اولین بیت المال و خزانه مسلمین توسط عمر فاروق تشکیل شد و دیوان سالاری یا همان تشکیلات اداری برای اداره حکومت اسلامی در زمان عمر راه اندازی شد؟
۶_ آیا میدانستید اولین کسی که قران را جمع اوری کرد و اولین کسی که تاریخ هجرت پیامبر را مبدا تاریخ مسلمین قرار داد عمر فاروق بود؟؟
۷_ آیا میدانستید در زمان عمر هیچ گونه دزدی و جنایت و قتلی در جامعه مسلمین رخ نداد و هیچ قاضی وجود محکمه ای وجود نداشت؟
۸_ _ آیا میدانستید بدبختی مسلمانان از زمانی شروع شد که شخصیتی مثل عمر را از دست دادند؟چون عمر تنها کسی بود که در زمان خلافتش هیچ جنگ داخلی و جنگی بین مسلمانان رخ نداد؟؟؟
پاسخ:
🔸 ۳_ مشورت با زنان، وقتی که حرمتی برای زنان باقی نمانده است و زنان، از هیچگونه تعرضی، از جانب عمر بن خطاب، مصون نیستند، یک شوخی زشت است. با اوضاع و شرایطی که عمر بن خطاب برای زنان رقم زده است (که بخشی از آنها را در پاسخ شماره ۲ مورد اشاره قرار دادیم) آیا زنی حاضر به مشاوره با چنین جنایتکاری هست؟ ضمن آنکه، مشورت عمر بن خطاب با عایشه، یک تاکتیک سیاسی برای مقبولیت بخشیدن به تصمیمات خود بود. او قصد داشت ارتباط داشتن با زنان پیامبر را، دلیل بر حقانیت خود معرفی کرده و از آن استفاده ببرد.
🔸 ۴_ بنابر گزارشات تاریخی، از زمان خلافت ابوبکر (آغاز لشکرکشی‌های وحشیانه اعراب به همسایگان) تا مرگ عثمان بن عفان (خلیفه سوم) قلمرو اسلام، به کشورهای عربستان، ایران، عراق، فلسطین، سوریه، جنوب ترکمنستان، غرب افغانستان، شرق ترکیه، و شمال لیبی کشانده شد؛ بنابراین تسلط اسلام در عصر عمربن خطاب، بر آفریقا و آسیا، خیالی باطل و دروغین است.
🔸 ۵_ باید دانست که خلیفه دوم، بر طبق منابع تاریخی، اولین کسی است که در اسلام برای بیت المال دیوان تدوین کرد. نه اینکه بیت المال هم توسط او تشکیل شده باشد. ظاهرا تدوین دیوان برای بیت المال را، عمر بن خطاب از ایرانیان فرا گرفته است، چرا که دیوان کلمه فارسی معرب است.
🔸 ۶_ اولا، قرآن را کاتبان وحی، جمع آوری کرده و به رشته تحریر درآورده‌اند. بنابراین ادعای جمع آوری قرآن توسط عمربن خطاب، کاملا باطل است.
🔸 ثانیا، انتخاب مبدا برای تقویم قمری، به جهت لزوم یک مبدا، و به تشخیص شورای تشکیل شده بود؛ جالب اینکه پیشنهاد قرار گرفتن هجرت پیامبر اکرم به عنوان آغاز تقویم، از جانب حضرت علی علیه السلام داده شد و به تصویب شورا رسید.
🔸 ۷_ ادعای باطلی که برای رد آن، داستان و واقعه تاریخی بسیاری وجود دارد، اولین آنها، به قتل رسیدن خود عمربن خطاب است. او توسط ابولولوء، در نماز جمعه ترور شد. قتل عام ایرانیان در جنگ‌ها، کتک زدن زنان در مجامع عمومی، قتل مخالفان سیاسی، سختگیری در حکومت و ایجاد نظام طبقاتی، از فسادهای معروف زمانه عمر بن خطاب بود.
🔸 در رد ادعای باطل نبود دستگاه قضاوت، کافی است به کتاب صحیح بخاری، باب «من قضی فی المسجد» و باب «من حکم فی المسجد» مراجعه شود تا از میزان قضاوت‌ها در حکومت عمربن خطاب، آگاه شویم. همچنین حضور قاضیانی چون «شریح قاضی» و «سلمان بن ربیعه» در حکومت عمر بن خطاب، دلیلی دیگر بر رد ادعای باطل نویسنده است.
🔸 ۸_ عمر بن خطاب، با دیدگاه سیاسی اشتباهی که داشت، آتش جنگ را در بین اعراب تازه مسلمان برافروخت و سبب شد، جنگی بزرگ بین مسلمانان و غیر مسلمانان رخ دهد. اینکه در این جنگ چه تعداد انسان بی گناه کشته شده اند، جای بررسی دارد، اما نکته مهم، میزان هزینه‌های این جنگ‌ها بود. طبیعی است که اگر این جنگ‌ها رخ نمی‌داد؛ مسلمانان مناطق تحت قلمرو اسلام، دچار کمبود بودجه و فقر و به طبع، فساد نمی‌شدند.
🔸 با این حال، عمربن خطاب، با ماجرای سقیفه و ایجاد اختلاف در بین امت اسلام، بر سر خلیفه بعد از رسول خدا؛ باعث شد تا دو دستگی در بین مسلمانان ایجاد شده و اسلام به طوایف مختلفی تقسیم شود. همین اختلاف بود که بعدها، باعث ایجاد کینه و اختلاف آراء شد و در نهایت به جنگ داخلی انجامید. خلیفه بعدی (عثمان) در همین قائله کشته شد و جنگ‌های بی پایان بین مسلمین رخ داد
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5958
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 آیا می‌دانیدهایی درباره عمر بن خطاب (قسمت دوم)
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
۳_ آیا میدانستید اولین حکمران عربی که از زنان جامعه خود در رابطه با امور زنان مشاوره میگرفت فاروق اعظم بود؟(مشاوره درباره فتوی زنان از ام المومنین عایشه)
۴_ آیا میدانستید قلمرو عمر فاروق از قلمرو کوروش کبیر در زمان هخامنشیان هم گسترده تر بود و بر دو قاره آسیا و افریقا تسلط داشت؟
۵_ آیا میدانستید اولین بیت المال و خزانه مسلمین توسط عمر فاروق تشکیل شد و دیوان سالاری یا همان تشکیلات اداری برای اداره حکومت اسلامی در زمان عمر راه اندازی شد؟
۶_ آیا میدانستید اولین کسی که قران را جمع اوری کرد و اولین کسی که تاریخ هجرت پیامبر را مبدا تاریخ مسلمین قرار داد عمر فاروق بود؟؟
۷_ آیا میدانستید در زمان عمر هیچ گونه دزدی و جنایت و قتلی در جامعه مسلمین رخ نداد و هیچ قاضی وجود محکمه ای وجود نداشت؟
۸_ _ آیا میدانستید بدبختی مسلمانان از زمانی شروع شد که شخصیتی مثل عمر را از دست دادند؟چون عمر تنها کسی بود که در زمان خلافتش هیچ جنگ داخلی و جنگی بین مسلمانان رخ نداد؟؟؟
پاسخ:
🔸 ۳_ مشورت با زنان، وقتی که حرمتی برای زنان باقی نمانده است و زنان، از هیچگونه تعرضی، از جانب عمر بن خطاب، مصون نیستند، یک شوخی زشت است. با اوضاع و شرایطی که عمر بن خطاب برای زنان رقم زده است (که بخشی از آنها را در پاسخ شماره ۲ مورد اشاره قرار دادیم) آیا زنی حاضر به مشاوره با چنین جنایتکاری هست؟ ضمن آنکه، مشورت عمر بن خطاب با عایشه، یک تاکتیک سیاسی برای مقبولیت بخشیدن به تصمیمات خود بود. او قصد داشت ارتباط داشتن با زنان پیامبر را، دلیل بر حقانیت خود معرفی کرده و از آن استفاده ببرد.
🔸 ۴_ بنابر گزارشات تاریخی، از زمان خلافت ابوبکر (آغاز لشکرکشی‌های وحشیانه اعراب به همسایگان) تا مرگ عثمان بن عفان (خلیفه سوم) قلمرو اسلام، به کشورهای عربستان، ایران، عراق، فلسطین، سوریه، جنوب ترکمنستان، غرب افغانستان، شرق ترکیه، و شمال لیبی کشانده شد؛ بنابراین تسلط اسلام در عصر عمربن خطاب، بر آفریقا و آسیا، خیالی باطل و دروغین است.
🔸 ۵_ باید دانست که خلیفه دوم، بر طبق منابع تاریخی، اولین کسی است که در اسلام برای بیت المال دیوان تدوین کرد. نه اینکه بیت المال هم توسط او تشکیل شده باشد. ظاهرا تدوین دیوان برای بیت المال را، عمر بن خطاب از ایرانیان فرا گرفته است، چرا که دیوان کلمه فارسی معرب است.
🔸 ۶_ اولا، قرآن را کاتبان وحی، جمع آوری کرده و به رشته تحریر درآورده‌اند. بنابراین ادعای جمع آوری قرآن توسط عمربن خطاب، کاملا باطل است.
🔸 ثانیا، انتخاب مبدا برای تقویم قمری، به جهت لزوم یک مبدا، و به تشخیص شورای تشکیل شده بود؛ جالب اینکه پیشنهاد قرار گرفتن هجرت پیامبر اکرم به عنوان آغاز تقویم، از جانب حضرت علی علیه السلام داده شد و به تصویب شورا رسید.
🔸 ۷_ ادعای باطلی که برای رد آن، داستان و واقعه تاریخی بسیاری وجود دارد، اولین آنها، به قتل رسیدن خود عمربن خطاب است. او توسط ابولولوء، در نماز جمعه ترور شد. قتل عام ایرانیان در جنگ‌ها، کتک زدن زنان در مجامع عمومی، قتل مخالفان سیاسی، سختگیری در حکومت و ایجاد نظام طبقاتی، از فسادهای معروف زمانه عمر بن خطاب بود.
🔸 در رد ادعای باطل نبود دستگاه قضاوت، کافی است به کتاب صحیح بخاری، باب «من قضی فی المسجد» و باب «من حکم فی المسجد» مراجعه شود تا از میزان قضاوت‌ها در حکومت عمربن خطاب، آگاه شویم. همچنین حضور قاضیانی چون «شریح قاضی» و «سلمان بن ربیعه» در حکومت عمر بن خطاب، دلیلی دیگر بر رد ادعای باطل نویسنده است.
🔸 ۸_ عمر بن خطاب، با دیدگاه سیاسی اشتباهی که داشت، آتش جنگ را در بین اعراب تازه مسلمان برافروخت و سبب شد، جنگی بزرگ بین مسلمانان و غیر مسلمانان رخ دهد. اینکه در این جنگ چه تعداد انسان بی گناه کشته شده اند، جای بررسی دارد، اما نکته مهم، میزان هزینه‌های این جنگ‌ها بود. طبیعی است که اگر این جنگ‌ها رخ نمی‌داد؛ مسلمانان مناطق تحت قلمرو اسلام، دچار کمبود بودجه و فقر و به طبع، فساد نمی‌شدند.
🔸 با این حال، عمربن خطاب، با ماجرای سقیفه و ایجاد اختلاف در بین امت اسلام، بر سر خلیفه بعد از رسول خدا؛ باعث شد تا دو دستگی در بین مسلمانان ایجاد شده و اسلام به طوایف مختلفی تقسیم شود. همین اختلاف بود که بعدها، باعث ایجاد کینه و اختلاف آراء شد و در نهایت به جنگ داخلی انجامید. خلیفه بعدی (عثمان) در همین قائله کشته شد و جنگ‌های بی پایان بین مسلمین رخ داد
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/5958
...................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻سوال:
آيا #عمربن_عبدالعزيز تصميم گرفت #حكومت را به امام سجاد عليه السلام بدهد؟
🔻پاسخ:
🔸 در كتاب «اعيان الشيعه» آمده است: «#امام_سجاد عليه السلام در سال 36 يا 37 يا 38 هـ.ق در مدينه تولد يافت. و در سال 94 يا 95 هـ.ق وفات يافت. در وقت وفات 55 يا 56 يا 57 يا 58 يا 59 سال داشت. دوران امامت ايشان مصادف است با حاكميت يزيد سپس معاویة بن يزيد و بعد هم مروان بن حكم، سپس عبدالملك مروان و در نهايت در زمان وليد بن عبدالملك به شهادت رسيد و در بقيع مدفون شد»
🔸 «علامه مجلسي» در «جلاء العيون» آورده است: «در روز وفات آن جناب اختلاف كرده اند بعضي گفته اند در 18 محرم سال 94 هـ.ق واقع شد.
🔸 معتبر از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه امام سجاد عليه السلام در وقت وفات 57 سال داشت و وفات آن جناب در سال 95 هـ.ق واقع شد.»
🔸 همان گونه كه مشاهده مي شود بيشترين اختلاف در مورد سال 94 يا 95 هـ.ق مي باشد. «طبري» سال وفات «امام سجاد عليه السلام» را سال 96 هـ.ق ذكر كرده است.
🔸 اين در حالي است كه يعقوبي مي نويسد: «عمر بن عبدالعزيز ده روز گذشته از صفر سال 99 هـ.ق به زمامداري رسيد.» اين تاريخ تقريباً مورد اتفاق همه مورخان است.
🔸 بنابراين با مقايسه اي كه بين تاريخ شهادت امام سجاد عليه السلام با دوران حكومت عمر بن عبدالعزيز انجام مي دهيم، احتمال واگذاري حكومت از طرف عمر بن عبد العزيز به امام سجاد عليه السلام منتفي مي شود. از طرفي اكثر مورخان زمان شهادت امام سجاد عليه السلام را در دوران وليد بن عبدالملك ذكر كرده اند كه از سال 86 تا 96 هـ.ق خلافت داشته است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3727
▪️[منبع: سایت اندیشه قم]
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻سوال:
آيا #عمربن_عبدالعزيز تصميم گرفت #حكومت را به امام سجاد عليه السلام بدهد؟
🔻پاسخ:
🔸 در كتاب «اعيان الشيعه» آمده است: «#امام_سجاد عليه السلام در سال 36 يا 37 يا 38 هـ.ق در مدينه تولد يافت. و در سال 94 يا 95 هـ.ق وفات يافت. در وقت وفات 55 يا 56 يا 57 يا 58 يا 59 سال داشت. دوران امامت ايشان مصادف است با حاكميت يزيد سپس معاویة بن يزيد و بعد هم مروان بن حكم، سپس عبدالملك مروان و در نهايت در زمان وليد بن عبدالملك به شهادت رسيد و در بقيع مدفون شد»
🔸 «علامه مجلسي» در «جلاء العيون» آورده است: «در روز وفات آن جناب اختلاف كرده اند بعضي گفته اند در 18 محرم سال 94 هـ.ق واقع شد.
🔸 معتبر از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه امام سجاد عليه السلام در وقت وفات 57 سال داشت و وفات آن جناب در سال 95 هـ.ق واقع شد.»
🔸 همان گونه كه مشاهده مي شود بيشترين اختلاف در مورد سال 94 يا 95 هـ.ق مي باشد. «طبري» سال وفات «امام سجاد عليه السلام» را سال 96 هـ.ق ذكر كرده است.
🔸 اين در حالي است كه يعقوبي مي نويسد: «عمر بن عبدالعزيز ده روز گذشته از صفر سال 99 هـ.ق به زمامداري رسيد.» اين تاريخ تقريباً مورد اتفاق همه مورخان است.
🔸 بنابراين با مقايسه اي كه بين تاريخ شهادت امام سجاد عليه السلام با دوران حكومت عمر بن عبدالعزيز انجام مي دهيم، احتمال واگذاري حكومت از طرف عمر بن عبد العزيز به امام سجاد عليه السلام منتفي مي شود. از طرفي اكثر مورخان زمان شهادت امام سجاد عليه السلام را در دوران وليد بن عبدالملك ذكر كرده اند كه از سال 86 تا 96 هـ.ق خلافت داشته است.
🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3727
▪️[منبع: سایت اندیشه قم]
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - آيا عمر بن عبدالعزيز تصميم گرفت حكومت را به امام سجاد(ع) بدهد؟
سوال:آیا عمر بن عبدالعزیز تصمیم گرفت حکومت را به امام سجاد علیه السلام بدهد؟ پاسخ:در کتاب «اعیان الشیعه» آمده است: «امام سجاد علیه السلام در سال ۳۶ یا ۳۷ یا ۳۸ هـ.ق در مدینه تولد یافت. و در سال ۹۴ یا ۹۵ هـ.ق وفات یافت. در وقت وفات ۵۵ یا ۵۶ یا ۵۷ یا ۵۸ […]