💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
بیرون بودن زلف زنان ایل جزیی از پوشش زیبایشان است. و هیچ مرد اصیل قشقایی وبختیاری به زلف زنان ایل توجه ی نمیکند. همانگونه که مردان شالیکار به ساق برهنه #زنان شالیکار بی اعتنا اند. گرگ اگر هوس گوشت کند، پوست شکار برایش مهم نیست... حجاب باید باطنی باشد نه ظاهری.
🔻 پاسخ:
🔸 مساله حجاب، از مسائل مورد اهمیت در اسلام است و از ضروریات دین اسلام می باشد. اما اینکه علت وجوب حجاب چیست، ابتدا و بالذات، علت وجوب حجاب، دستور الهی نسبت به رعایت #حجاب است. و از آنجا که یک مسلمان، ابتدا وجود خداوند را با دلایل متعدد قبول کرده است، سپس حقانیت اسلام و قرآن را پذیرفته، به ناچار باید به تمام دستورات اسلامی، پایبند باشد، چرا که لازمه اعتقاد به حقانیت هر چیز، عمل کردن به آن است ولو مخالفتی نفسانی با آن وجود داشته باشد. مثل قوانین بین المللی که برخی از آنها برای ما مشقت و سختی دارد، اما ملزم به رعایت آن هستیم.
🔸 اما اگر بخواهیم دلایل دیگری برای وجوب رعایت حجاب، بیان کنیم، حفظ حرمت و حریم زنان است. یقینا جنس زن، خود به خود و بدون هیچ ویژگی خاصی، برای جنس #مرد، جذاب و خواستنی است. اسلام نیز به وجود این قوه پی برده است، و سعی در جهت دار بودن این قوه می کند. (تاکید می کنم که سعی اسلام در جهت دار کردن این قوه است نه حذف کلی و سرکوب آن)
🔸 به عبارت دیگر، اسلام می خواهد جذابیت زنان، به صورت کامل و تمام، باقی بماند و در جامعه حضور داشته باشد، تا مردان به خود ترغیب کند، ولی نه از جنس ترغیب ویترینی. یعنی برخلاف جوامع غیر دینی که زنان با ارائه خود و محاسن خودشان، مردان را جذب می کنند، در جامعه اسلامی، زنان با حجاب و عفت خود، مردان را جذب می کنند. اکنون بعد از 1400 سال، نتیجه این تدبیر الهی را می بینیم که رغبت به ازدواج در جوامع اسلامی، بسیار بیشتر از جوامع غیر دینی و حتی دینی همچون مسیحیت است.
🔸 به کوتاه سخن، باید گفت اسلام به زنان، به دید کالا نگاه نکرده است که آنها را در ویترین قرار بدهد و سپس آنها را ارائه کند؛ بلکه برای زنان جایگاهی قرار داده است، که مردان برای رسیدن به آنان، باید تلاش کنند و رضایت طرف مقابل را جلب نمایند.
🔸 اما خود حجاب، احکام و قوانین خاص خود را دارد؛ در رعایت حجاب، عرف شرط است؛ دقیقا اسلام به زنان عشائر اشاره می کند که، آن مقدار موی خارج شده از روسری آنها، بی حجابی محسوب نمی شود. بلکه حجاب در زنان عشائر این است که حتی مقداری مو نیز پیدا باشد ایرادی ندارد. همینطور در باقی موارد که عرف شرط است. با این حساب، زنان شالی کار نیز، به علت نمایان بودن ساق پایشان، بی حجاب خوانده نمی شوند، چرا که عرف انها را با حجاب می داند.
🔸 حتی در اسلام، حجاب زنان سالخورده ای که دیگر امیدی به آنها نیست (رغبت جنسی) از رعایت حجاب استثناء هستند، و این استثناء یعنی، #عرف و تشخیص جامعه در میزان حجاب، شرط است.
🔸 اما مساله ظاهری بودن و یا باطنی بودن حجاب، در پاسخ می گوییم: هر دو صورت باید تحقق یابد، باطنی بودن به جهت دستور عقل و شرع به رعایت حیاء و ظاهری به جهت، حفظ جامعه از خطرها و حداقل پیشگیری از وقوع جرم و یا مقدمات جرم.
🔸 پر واضح است که اگر آهویی، رعایت احتیاط کرده و خود را از گرگ بپوشاند، نسبت به آهویی که بی موالات است و بدون احتیاط در جامعه گرگ ها، حرکت می کند، بیشتر مورد تعرض و خطر شکار قرار می گیرد. همانطور که در جامعه جهانی امروز، زنان بی موالات، بیشتر مورد تعرض و #تجاوز ها قرار می گیرند.
🔻 بنابراین:
1_ حجاب عرفی است، و نسبت به هر منطقه، تعریفی مختلف دارد.
2_ 1400 سال قبل از به دنیا آمدن نویسنده متن، اسلام رعایت حجاب را برای هر قشری، مختلف ذکر کرده است.
3_ حجاب، هم از جهت ظاهری و هم از جهت باطنی، لازمه حفظ زنان از گزند است، حداقل از باب احتیاط.
...............................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
بیرون بودن زلف زنان ایل جزیی از پوشش زیبایشان است. و هیچ مرد اصیل قشقایی وبختیاری به زلف زنان ایل توجه ی نمیکند. همانگونه که مردان شالیکار به ساق برهنه #زنان شالیکار بی اعتنا اند. گرگ اگر هوس گوشت کند، پوست شکار برایش مهم نیست... حجاب باید باطنی باشد نه ظاهری.
🔻 پاسخ:
🔸 مساله حجاب، از مسائل مورد اهمیت در اسلام است و از ضروریات دین اسلام می باشد. اما اینکه علت وجوب حجاب چیست، ابتدا و بالذات، علت وجوب حجاب، دستور الهی نسبت به رعایت #حجاب است. و از آنجا که یک مسلمان، ابتدا وجود خداوند را با دلایل متعدد قبول کرده است، سپس حقانیت اسلام و قرآن را پذیرفته، به ناچار باید به تمام دستورات اسلامی، پایبند باشد، چرا که لازمه اعتقاد به حقانیت هر چیز، عمل کردن به آن است ولو مخالفتی نفسانی با آن وجود داشته باشد. مثل قوانین بین المللی که برخی از آنها برای ما مشقت و سختی دارد، اما ملزم به رعایت آن هستیم.
🔸 اما اگر بخواهیم دلایل دیگری برای وجوب رعایت حجاب، بیان کنیم، حفظ حرمت و حریم زنان است. یقینا جنس زن، خود به خود و بدون هیچ ویژگی خاصی، برای جنس #مرد، جذاب و خواستنی است. اسلام نیز به وجود این قوه پی برده است، و سعی در جهت دار بودن این قوه می کند. (تاکید می کنم که سعی اسلام در جهت دار کردن این قوه است نه حذف کلی و سرکوب آن)
🔸 به عبارت دیگر، اسلام می خواهد جذابیت زنان، به صورت کامل و تمام، باقی بماند و در جامعه حضور داشته باشد، تا مردان به خود ترغیب کند، ولی نه از جنس ترغیب ویترینی. یعنی برخلاف جوامع غیر دینی که زنان با ارائه خود و محاسن خودشان، مردان را جذب می کنند، در جامعه اسلامی، زنان با حجاب و عفت خود، مردان را جذب می کنند. اکنون بعد از 1400 سال، نتیجه این تدبیر الهی را می بینیم که رغبت به ازدواج در جوامع اسلامی، بسیار بیشتر از جوامع غیر دینی و حتی دینی همچون مسیحیت است.
🔸 به کوتاه سخن، باید گفت اسلام به زنان، به دید کالا نگاه نکرده است که آنها را در ویترین قرار بدهد و سپس آنها را ارائه کند؛ بلکه برای زنان جایگاهی قرار داده است، که مردان برای رسیدن به آنان، باید تلاش کنند و رضایت طرف مقابل را جلب نمایند.
🔸 اما خود حجاب، احکام و قوانین خاص خود را دارد؛ در رعایت حجاب، عرف شرط است؛ دقیقا اسلام به زنان عشائر اشاره می کند که، آن مقدار موی خارج شده از روسری آنها، بی حجابی محسوب نمی شود. بلکه حجاب در زنان عشائر این است که حتی مقداری مو نیز پیدا باشد ایرادی ندارد. همینطور در باقی موارد که عرف شرط است. با این حساب، زنان شالی کار نیز، به علت نمایان بودن ساق پایشان، بی حجاب خوانده نمی شوند، چرا که عرف انها را با حجاب می داند.
🔸 حتی در اسلام، حجاب زنان سالخورده ای که دیگر امیدی به آنها نیست (رغبت جنسی) از رعایت حجاب استثناء هستند، و این استثناء یعنی، #عرف و تشخیص جامعه در میزان حجاب، شرط است.
🔸 اما مساله ظاهری بودن و یا باطنی بودن حجاب، در پاسخ می گوییم: هر دو صورت باید تحقق یابد، باطنی بودن به جهت دستور عقل و شرع به رعایت حیاء و ظاهری به جهت، حفظ جامعه از خطرها و حداقل پیشگیری از وقوع جرم و یا مقدمات جرم.
🔸 پر واضح است که اگر آهویی، رعایت احتیاط کرده و خود را از گرگ بپوشاند، نسبت به آهویی که بی موالات است و بدون احتیاط در جامعه گرگ ها، حرکت می کند، بیشتر مورد تعرض و خطر شکار قرار می گیرد. همانطور که در جامعه جهانی امروز، زنان بی موالات، بیشتر مورد تعرض و #تجاوز ها قرار می گیرند.
🔻 بنابراین:
1_ حجاب عرفی است، و نسبت به هر منطقه، تعریفی مختلف دارد.
2_ 1400 سال قبل از به دنیا آمدن نویسنده متن، اسلام رعایت حجاب را برای هر قشری، مختلف ذکر کرده است.
3_ حجاب، هم از جهت ظاهری و هم از جهت باطنی، لازمه حفظ زنان از گزند است، حداقل از باب احتیاط.
...............................
🌐 @shobhe_net
🔻پرسش:
هدف اسلام از #جهاد چیست؟ و جهاد ابتدائى چرا؟
🔻پاسخ:
جهادهاى اسلامى را مى توان در سه بخش خلاصه و تقسیم بندى كرد.
🔻 جهاد ابتدائى آزادى بخش:
🔸 خداوند دستورها و برنامه هائى براى سعادت و آزادى و تكامل و خوشبختى و آسایش انسانها طرح كرده است، و پیامبران خود را موظف ساخته كه این دستورها را به مردم ابلاغ كنند، حال اگر فرد یا جمعیتى ابلاغ این فرمانها را مزاحم منافع پست خود ببینند، و بر سر راه دعوت انبیاء موانعى ایجاد نمایند، آنها حق دارند نخست از طرق مسالمت آمیز، و اگر ممكن نشد با توسل به زور این موانع را از سر راه دعوت خود بردارند، و آزادى تبلیغ را براى خود كسب كنند.
🔸 به عبارت دیگر: مردم در همه اجتماعات این حق را دارند كه نداى منادیان راه حق را بشنوند، و در قبول دعوت آنها آزاد باشند، حال اگر كسانى بخواهند آنها را از حق مشروعشان محروم سازند و اجازه ندهند صداى منادیان راه خدا به گوش جان آنها برسد، و از قید اسارت و بردگى فكرى و اجتماعى آزاد گردند، طرفداران این برنامه ها حق دارند براى فراهم ساختن این آزادى از هر وسیله اى استفاده كنند، و از اینجا ضرورت «جهادهاى ابتدائى» در اسلام و سایر ادیان آسمانى روشن مى گردد.
🔸 همچنین اگر كسانى مؤمنان را تحت فشار قرار دهند كه به آئین سابق بازگردند، براى رفع این فشار نیز از هر وسیله اى مى توان استفاده كرد.
🔻 جهاد دفاعى:
🔸 گاهى جنگ بر فرد و یا جمعیتى تحمیل مى شود به این معنى كه مورد #هجوم و #تجاوز حساب شده و یا غافلگیرانه دشمن قرار مى گیرد در اینجا تمام قوانین آسمانى و بشرى به شخص یا جمعیتى كه مورد هجوم واقع شده حق مى دهد براى دفاع از خویش به پا خیزد، و آنچه در قدرت دارد بكار برد، و از هرگونه اقدامى براى حفظ موجودیت خود فرو گذار نكند، این نوع جهاد را #جهاد_دفاعى گویند جنگهائى مانند جنگ «احزاب»، «احد»، «موته»، «تبوك» و «حنین» و بعضى دیگر از جنگهاى اسلامى جزء این بخش از جهاد است و جنبه دفاعى داشته است.
🔻 جهاد براى نابود ساختن شرك و بت پرستى:
🔸 اسلام در عین اینكه مردم جهان را به انتخاب این آئین كه آخرین و بالاترین آئینها است دعوت مى كند آزادى عقیده را محترم مى شمارد و به همین دلیل به اقوامى كه داراى كتاب آسمانى هستند فرصت كافى مى دهد كه با مطالعه و تفكر، آئین اسلام را بپذیرند، و اگر نپذیرفتند، با آنها به طور «یك اقلیت هم پیمان» معامله مى كند و با شرایط خاصى كه نه پیچیده است و نه مشكل، با آنها، همزیستى مسالمت آمیز خواهد داشت.
🔸 ولى شرك و بت پرستى نه دین است و نه آئین، و نه محترم شمرده مى شود، بلكه یك نوع خرافه و انحراف و حماقت، و در واقع یك نوع بیمارى فكرى و اخلاقى است كه باید بهر قیمت ممكن شود آن را ریشه كن ساخت.
🔸 كلمه آزادى و احترام به فكر دیگران در مواردى بكار برده مى شود كه فكر و عقیده لااقل یك ریشه صحیح داشته باشد، اما انحراف و خرافه و گمراهى و بیمارى چیزى نیست كه محترم شمرده شود، و به همین دلیل اسلام دستور مى دهد كه بت پرستى بهر قیمتى كه شده است حتى به قیمت جنگ از جامعه بشریت ریشه كن گردد، بتخانه ها و آثار شوم بت پرستى اگر از طرق مسالمت آمیز ممكن نشد با زور ویران و منهدم گردند.
.................................
🌐 @shobhe_net
هدف اسلام از #جهاد چیست؟ و جهاد ابتدائى چرا؟
🔻پاسخ:
جهادهاى اسلامى را مى توان در سه بخش خلاصه و تقسیم بندى كرد.
🔻 جهاد ابتدائى آزادى بخش:
🔸 خداوند دستورها و برنامه هائى براى سعادت و آزادى و تكامل و خوشبختى و آسایش انسانها طرح كرده است، و پیامبران خود را موظف ساخته كه این دستورها را به مردم ابلاغ كنند، حال اگر فرد یا جمعیتى ابلاغ این فرمانها را مزاحم منافع پست خود ببینند، و بر سر راه دعوت انبیاء موانعى ایجاد نمایند، آنها حق دارند نخست از طرق مسالمت آمیز، و اگر ممكن نشد با توسل به زور این موانع را از سر راه دعوت خود بردارند، و آزادى تبلیغ را براى خود كسب كنند.
🔸 به عبارت دیگر: مردم در همه اجتماعات این حق را دارند كه نداى منادیان راه حق را بشنوند، و در قبول دعوت آنها آزاد باشند، حال اگر كسانى بخواهند آنها را از حق مشروعشان محروم سازند و اجازه ندهند صداى منادیان راه خدا به گوش جان آنها برسد، و از قید اسارت و بردگى فكرى و اجتماعى آزاد گردند، طرفداران این برنامه ها حق دارند براى فراهم ساختن این آزادى از هر وسیله اى استفاده كنند، و از اینجا ضرورت «جهادهاى ابتدائى» در اسلام و سایر ادیان آسمانى روشن مى گردد.
🔸 همچنین اگر كسانى مؤمنان را تحت فشار قرار دهند كه به آئین سابق بازگردند، براى رفع این فشار نیز از هر وسیله اى مى توان استفاده كرد.
🔻 جهاد دفاعى:
🔸 گاهى جنگ بر فرد و یا جمعیتى تحمیل مى شود به این معنى كه مورد #هجوم و #تجاوز حساب شده و یا غافلگیرانه دشمن قرار مى گیرد در اینجا تمام قوانین آسمانى و بشرى به شخص یا جمعیتى كه مورد هجوم واقع شده حق مى دهد براى دفاع از خویش به پا خیزد، و آنچه در قدرت دارد بكار برد، و از هرگونه اقدامى براى حفظ موجودیت خود فرو گذار نكند، این نوع جهاد را #جهاد_دفاعى گویند جنگهائى مانند جنگ «احزاب»، «احد»، «موته»، «تبوك» و «حنین» و بعضى دیگر از جنگهاى اسلامى جزء این بخش از جهاد است و جنبه دفاعى داشته است.
🔻 جهاد براى نابود ساختن شرك و بت پرستى:
🔸 اسلام در عین اینكه مردم جهان را به انتخاب این آئین كه آخرین و بالاترین آئینها است دعوت مى كند آزادى عقیده را محترم مى شمارد و به همین دلیل به اقوامى كه داراى كتاب آسمانى هستند فرصت كافى مى دهد كه با مطالعه و تفكر، آئین اسلام را بپذیرند، و اگر نپذیرفتند، با آنها به طور «یك اقلیت هم پیمان» معامله مى كند و با شرایط خاصى كه نه پیچیده است و نه مشكل، با آنها، همزیستى مسالمت آمیز خواهد داشت.
🔸 ولى شرك و بت پرستى نه دین است و نه آئین، و نه محترم شمرده مى شود، بلكه یك نوع خرافه و انحراف و حماقت، و در واقع یك نوع بیمارى فكرى و اخلاقى است كه باید بهر قیمت ممكن شود آن را ریشه كن ساخت.
🔸 كلمه آزادى و احترام به فكر دیگران در مواردى بكار برده مى شود كه فكر و عقیده لااقل یك ریشه صحیح داشته باشد، اما انحراف و خرافه و گمراهى و بیمارى چیزى نیست كه محترم شمرده شود، و به همین دلیل اسلام دستور مى دهد كه بت پرستى بهر قیمتى كه شده است حتى به قیمت جنگ از جامعه بشریت ریشه كن گردد، بتخانه ها و آثار شوم بت پرستى اگر از طرق مسالمت آمیز ممكن نشد با زور ویران و منهدم گردند.
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به #شایعات
🔻 متن شایعه:
دين اسلام : قبل اعدام دختر, بايد به او #تجاوز كرد.
🔻 پاسخ:
در پاسخ به این شایعه می گوییم:
🔸 اولا در کدام منبع از منابع اسلامی، تجاوز قبل از #اعدام ذکر شده است؟ این چه دستوری است که ملحدین و منکرین اسلام (غیر مسلمانان) می دانند و ما که متخصصین دین هستیم، از آن بی خبریم؟
🔸 آیت الله خمینی در تحریر الوسیله، ج2، کتاب القصاص می فرمایند: «اگر دختر باكره عمداً مرتكب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حكم قصاص با همان حالت #باكره بودن جاری می‌شود. هر كسی كه محكوم به قصاص گردد، با همان حالتی كه محكوم به #قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی كند دختر باكره باشد یا غیر باكره».
🔸 این نظر تمام فقهای شیعه است و درباره آن تردیدی نیست.
🔹 دوما، اسلام، بر مبنای عقل و فطرت نگارش یافته است و منافی آن در دین وجود ندارد. علت آن نیز در علوم اصول فقه و اصول دین بررسی شده است تحت عنوان حسن و قبح عقلی. یعنی هر آنچه را عقل قبیح بداند، شرع نیز قبیح می داند و آنچه را عقل حسن و نیکو بداند، شرع نیز نیکو می داند.
🔸 سوما، برخلاف آنچه به اسلام نسبت می دهند و به اسلام شایعه می بندند، تا اسلام را دینی خشن و غیر انسانی جلوه دهند، اسلام در احکام شرعی خود، کمال انسانیت و مروت را مدنظر قرار داده است. برای مثال می توان به اعدام #زن باردار اشاره کرد.
🔸 بر این مبنا، فرضا اگر زن بارداری مرتکب #قتل بشود، و به اعدام محکوم گردد، تا زمانی که وضع حمل (زایمان) نکرده باشد، اعدام معلق است. بعد از زایمان، تا مدت زمان دوسالگی، که مدت شیردهی به نوزاد به دنیا آمده است، همچنان اعدام معلق است. این است اسلام و احکام منصفانه اش.
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شایعه:
دين اسلام : قبل اعدام دختر, بايد به او #تجاوز كرد.
🔻 پاسخ:
در پاسخ به این شایعه می گوییم:
🔸 اولا در کدام منبع از منابع اسلامی، تجاوز قبل از #اعدام ذکر شده است؟ این چه دستوری است که ملحدین و منکرین اسلام (غیر مسلمانان) می دانند و ما که متخصصین دین هستیم، از آن بی خبریم؟
🔸 آیت الله خمینی در تحریر الوسیله، ج2، کتاب القصاص می فرمایند: «اگر دختر باكره عمداً مرتكب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حكم قصاص با همان حالت #باكره بودن جاری می‌شود. هر كسی كه محكوم به قصاص گردد، با همان حالتی كه محكوم به #قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی كند دختر باكره باشد یا غیر باكره».
🔸 این نظر تمام فقهای شیعه است و درباره آن تردیدی نیست.
🔹 دوما، اسلام، بر مبنای عقل و فطرت نگارش یافته است و منافی آن در دین وجود ندارد. علت آن نیز در علوم اصول فقه و اصول دین بررسی شده است تحت عنوان حسن و قبح عقلی. یعنی هر آنچه را عقل قبیح بداند، شرع نیز قبیح می داند و آنچه را عقل حسن و نیکو بداند، شرع نیز نیکو می داند.
🔸 سوما، برخلاف آنچه به اسلام نسبت می دهند و به اسلام شایعه می بندند، تا اسلام را دینی خشن و غیر انسانی جلوه دهند، اسلام در احکام شرعی خود، کمال انسانیت و مروت را مدنظر قرار داده است. برای مثال می توان به اعدام #زن باردار اشاره کرد.
🔸 بر این مبنا، فرضا اگر زن بارداری مرتکب #قتل بشود، و به اعدام محکوم گردد، تا زمانی که وضع حمل (زایمان) نکرده باشد، اعدام معلق است. بعد از زایمان، تا مدت زمان دوسالگی، که مدت شیردهی به نوزاد به دنیا آمده است، همچنان اعدام معلق است. این است اسلام و احکام منصفانه اش.
...................................
🌐 @shobhe_net