💠پاسخ به شبهات (#اعتقادی)

🔻متن شبهه منتشر شده:
اینجا سرزمینی است که خرافات دران ریشه تنیده است....
انها از خداون بهشت میخواهند ....حوری وغلمان این برای مردان این دیار.....
اما من نمیدانم که زنان فریب خورده سرزمین من از بهشت چه میخواهند در کتاب مقدس ما هیچ اشاره ای نشده است که مزد زنان در بهشت چیست ؟؟؟؟؟؟

🔻پاسخ (شبهه شماره»: 1017/1/9412):
ذکر چند نکته لازم و ضروری است:
🔸مسلمانان، در اعتقادات باید محقق باشند، تحقیق در اصول دین، کاملا بیانگر، عاقلانه بودن انتخاب اسلام و اعتقاد به ضروریات آن است... بنابراین عباراتی چون فریب خوردگی، صحیح نیست و بر مسلمانان صدق نمی کند.

🔸مسلمانان تنها به هدف رسیدن به #بهشت، عبادت نمی کنند و ایمان نمی آورند، ایمان آوردن آنها باید از از راه عقل و علم باشد و از راه تقلید صحیح نخواهد بود.

🔸اما زنان در بهشت، همچون مردان از نعمت هایی برخوردار هستند در ادامه به تعدادی از آنها اشاره میشود:

🔹«و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان (مرد و زن) در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است».(بقره آیه 25)

🔹«و زوجناهم بحورعین؛ آنها (زن و مرد) را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم»(دخان آیه54)

🔹در روایات آمده است: اگر شوهر #زن مؤمنه، اهل بهشت بود همو را به اختیار خود می­پذیرد و اگر از اهل #جهنم بود مردی را از میان مردان بهشتی برمی‏گزیند.

🔸این شبهه زمانی برای مومنین مطرح می شود که به مساله چند شوهری #زنان، بی توجه خواهند شد، چرا که چند همسری با طبیعت زنان سازگار نیست، در نتیجه برخلاف مردان، نه می توانند و نه می خواهند که با چند مرد یا چند شوهر بهشتی یا چیزی به اسم #حورالعین رابطه جنسی داشته باشند.

🔸بنابراین در مسائل #جنسی، دربهشت، زنان همواره تک شوهری را برخواهند گزید و مردان امکان چند همسری را خواهند داشت ...

@SHOBHE_NET

💠پاسخ به #شایعات

🔻متن منتشر شده
پیکی از طرف اسلام ( محمد ) به ایران نزد خسرو پرویز آمد
پیک گفت : در دین ما پرستش خدا مهمترین چیز است ,
خسروپرویز گفت : ما ۱۱۰۰ سال است 'خدا' را میپرستیم !
پیک گفت : در اسلام زنده بگور کردن دختران حرام است ,
خسروپرویز گفت : مگر اینکار را می کردید؟ ننگ بر شما، دختران ما الهه‌های سرزمین ما هستند ...
پیک گفت : در اسلام برده داری حرام است ,
خسروپرویز گفت : ما از زمان کورش بزرگ برده داری نکردیم !
پیک گفت : در اسلام همه برابرند ,
خسروپرویز گفت : در ایران من هم اگر اشتباه کنم به دادگاه میروم !
و تا آنجا بحث طول کشید که ثابت شد اسلام نه تنها چیز جدیدی برای ایران ندارد که قرن‌ها نیز از #فرهنگ ایران عقب تر است... و این چنین شد که ، خسروپرویز آن نامه را پاره کرد و گفت : اگر شما الان میخواهید راه انسانیت را بما نشان بدهید ما ۱۱۰۰ سال پیش آن را. یافتیم … و اگر توطئه شیرویه بر قتل خسروپرویز عملی نمیشد شکست از اعراب بیابانگرد در خواب هم میسر نبود… !
منابع :
محمدبن جریر طبری ترجمه ابولقاسم پاینده تاریخ طبری تاریخ الرسل و الملوک تهران ۱۳۷۵
احمدبن اسحاق یعقوبی ترجمه محمدابراهیم آیتی تهران ۱۳۷۴
ابن بلخی به تصحیح گای لیسترانچ و رینولد الن نیکلسون ۱۳۸۴
عبدالحسین زرینکوب تاریخ ایران بعد از اسلام ١٣٤٣

🔻پاسخ:
🔸مطلب فوق در کتاب های تاریخ طبری، #تاریخ یعقوبی و تاریخ بلخی (ابن بلخی) نیامده است بلکه بر خلاف آنچه در متن شایعه آورده شده، خسرو پرویز به جهت های غیر اخلاقی و غیر منطقی نامه را پاره کرد...

🔸طبری در تاریخش اصلا به علت پاره کردن نامه اشاره ای نکرده است... و تنها گفته است : و خسرو نامه پیمبر را بدرید (طبری، ١٣٧۵: ۳/ ١١۴٢)

🔸اما ابن بلخی در تاریخش علت را چنین بیان می کند که: پرویز خشم گرفت بر فرستاده پیغمبر علیه السلام و نامه بدرید و گفت چرا نام خویش پیشتر از نام من نبشت (ابن بلخی، ١٣٨۴: ١٠۶)

🔸یعقوبی نیز در تاریخش کمی متفاوت تر از بقیه داستان را نقل کرده است و آورده است: #خسرو [در جواب نامه پیامبر (ص)] بدو نامه ای نگاشت و آن را در میان دو پاره حریر نهاد و در میان آن دو، مُشکی گذاشت. چون فرستاده آن را به پیامبر (ص) داد، [پیامبر (ص)] آن را گشود و مشتی از مشک برداشت و بویید و به یاران خویش هم داد و گفت: «ما را در این حریر نیازی نه و از پوشاک ما نیست، باید البته به دین من درآیی یا خودم و یارانم به سرت خواهیم آمد و امر خدا از آن شتابنده تر است، اما نامه ات، پس من از خودت به آن داناترم و در آن چنین و چنان است» و آن را نگشود و نخواند و فرستاده نزد خسرو باز گشت (یعقوبی ، ١٣٧۴: ۴۴٣)

🔸در متن شبهه قصد شده تا #خسرو_پرویز و حکومت و دین او، صالح و نیکو معرفی شود... ولی حقیقت برخلاف آن چیزی است که نوشته شده است، برای مثال به موارد زیر توجه کنید:

🔹ارزش زنان در حکومت خسروپرویز: زن درعادت ماهیانه باید دور از همگان در جایی بنام "دشتستان" زندانی می شد زیرا زنان در این هنگام بسیار آلوده شناخته می شدند. در این هنگام زن نباید نگاهش به آتش می افتاد و اگر بسوی شوهر می رفت سزایش مرگ بود. پس از پایان این دوره باید خود را با ادرار گاو نر شستشو می داد. (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۳)

🔹مجازات #زنان در حکومت خسروپرویز: اگر زنی کودک مرده بدنیا می آورد، او را زندانی می کردند و باید برای پاک شدن زهدان خود از پلیدی، پیشاب گاو نر را با خاکستر آمیخته چندین جام از آنرا بیاشامد و تا سه روز حق نوشیدن آب نداشته باشد (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۶)

🔹برده داری در حکومت خسرو پرویز: #ساسانیان معمولا دست اسیران جنگی را بر پشت بسته و آن ها را به عنوان بردگی می فروختند، و صاحبان بردگان حق کشتن غلامان خود را داشتند... (ایران در زمان ساسانیان ، اثر آرتور کریستین سن ، ص240)

🔹جرایم خسروپرویز بقدری پیش رفت تا جایی که او محاکمه شد و به اعدام محکوم گشت. (تاریخ و فرهنگ ایران، ص ۲۷۴)

🔸یکی از دلایل مهم گرایش مردم به اسلام و پذیرش آن، دل خستگی از قوانین و آئیین حکومت #خسروپرویز و دین او، و همچنین قوانین عادلانه و دلایل منطقی در دین اسلام بود.

🌐 @SHOBHE_NET

🌹چند دقیقه با ما

(تعداد #زنان_پیامبر)

🔻برای #پیامبر اکرم صل الله علیه و آله 11 و یا 12 زن را نام برده اند که حضرت با آنان ازدواج نموده است؛ از جمله:

1.حضرت #خدیجه سلام الله علیها
2.سوده
3.#عایشه
4.#حفصه
5.زینب بنت خزیمه
6.رمله (ام حبیبه)
7.هند بنت حذیفه (#ام_سلمه) سلام الله علیها
8.زینب بنت جحش اسدی
9.جویریه
10.صفیه
11.#ماریه_قبطیه سلام الله علیها
12.میمونه

ازدواج های پیامبر غالبا به جهات سیاسی و اجتماعی و یا حتی اخلاقی صورت می گرفت، به عقیده جان اسپوزیتو استاد دانشگاه جرج تاون، ازدواج مجدد برای بیوه‌ها در فرهنگ عرب که بر روی باکره بودن دختر تأکید می‌کرد، مشکل بود. بیشتر این ازدواج‌ها برای متمایل‌کردن قبایل گوناگون به اسلام و کاهش کینه‌ها صورت می‌گرفت.

🔹تمام زنان پیامبر،(بجز حضرت خدیجه سلام الله علیها) بیوه بوده و هیچکدام باکره نبودند. حتی کسانی که ادعای باکره بودن عایشه را کرده اند به اخباری غیر معتبر استناد کرده اند؛ چرا که عایشه در هنگام ازدواج با پیامبر اکرم صاحب فرزندی به نام عبدالله بوده است.

🌐 @shobhe_net

💠پاسخ به شبهات (#اعتقادی)

🔻متن شبهه:
"#زن از دید علماى اسلام
امام محمد غزالى بزرگترین عالم و فیلسوف اسلام در مورد #زنان چنین میگوید:
قانع کننده ترین و محکم ترین گفته در مورد ازدواج این است که ازدواج شکلی از بردگی است. زن برده ی مرد است و بنابراین وظیفه و مسئولیت زن اطاعت مطلق از شوهر و پاسخگویی به هر خواست اوست.چنانچه پیامبر اسلام خودش گفته بود، زنی که به هنگام مرگ رضایت کامل شوهرش را براورده باشد به بهشت می رود. (منابع :امام محمد غزالی، احیا علوم الدین،جلد ۲،ص ۶۴)"

🔻پاسخ:
🔸زین الدین ابوحامد محمد غَزّالی شافعی یا طوسی، ملقب به امام محمد #غزالی. وی یکی از بزرگترین متصوفین و متفکرین اهل سنت محسوب می شود که در قرن پنجم و ششم هجری می زیسته. درباره وی آورده اند که شافعی اشعری بوده. این را از اساتید وی نیز می توان فهمید.

🔸در اعتقادات انحرافات زیادی داشته است، برای مثال حضرت علی (ع) را باعث اختلاف افکنی بین جامعه اسلامی خطاب می کند و یا در جای دیگر یزید را از گناه قتل امام حسین (ع) و فرزندانش تبرئه کرده و لعن او را حرام و ترحم بر او را مستحب می داند… در حالی که در تمام مذاهب اهل سنت یزید شخصیتی معلوم الحال بوده و در مشروب خوری و قمار معروف است.

🔸یکی از انحرافات بزرگ غزالی در مساله زنان در اسلام است؛ او تخیلات خود را از زنان به اسم اسلام تمام کرده است و با برداشت های اشتباه از روایات صحیح و غلط باعث شده تا همواره توسط عالمان شیعه به عنوان حماقت های غزالی یاد شود. هر چند وی را انسانی زیرک و با هوش معرفی می کنند اما در موارد زیادی انحرافاتش نشانه عدم دقت و یا عداوت او نسبت به تشیع است.

🔸بنابراین عبارت بزرگترین فیلسوف و عالم اسلامی کمی برای غزالی مبالغه است؛ او یکی از عالمان و متفکرین اشعری مذهب می باشد.

🔸زنان هیچگاه برده محسوب نمی شوند؛ اسلام به زنان ماهیت و اجازه ازدواج به صورت مستقل را داده است؛ در حالی که تا قبل از ظهور اسلام زنان اجازه استقلال در ازدواج نداشتند. زن مسلمان هر چند در برخی موارد محدود شده است؛ اما احترام و حقوق او همواره رعایت خواهد شد.

🔸در برخی روایات کسب رضایت #شوهر برای #همسر مساوی است با بهشتی شدن او؛ این به معنای آن نیست که زن #برده مرد می باشد؛ چرا که همین عبارت در رابطه با مرد نیز بیان شده است و مرد نیز باید رضایت همسرش را کسب کند.

🔻به روایات زیر از پیامبر اکرم (ص) درابطه با زن در اسلام توجه کنید:

1⃣اتقو الله فی النساء فانهن عندکم عوان.
از خداوند بترسید در مورد حقوق زنان که آنها در دست شما اسیر باشند. (نهج الفصاحه حدیث ۱۹۱۲)
این روایت به صراحت اسیر و برده بودن زنان را در دست مردان رد می کند و آن را ظلم می خواند که باید از این ظلم ترسید.

2⃣کلّ نفس من بنی آدم سیّد فالرّجل سیّد أهله، و المرأه سیّده بیتها
هر شخصی از آدمیان ریاستی دارد؛ مردان بر خانواده خود ریاست می کنند و زنان رئیس خانه است.(نهج الفصاحه حدیث ۱۹۱۷)

3⃣در روایت زیبای دیگر نیز آمده است که اگر زنان نباشند مردان وارد بهشت نمی شوند (حدیث ۱۹۴۴ نهج الفصاحه)

...................................
🌐 @shobhe_net

🌹 چند دقیقه با ما

🔹پیوسته مسلمانان، از جانب #آتئیست ها و منتقدین اسلام؛ مورد هجمه ها و حمله های ناجوانمردانه و نابخردانه قرار می گیرد.

🔹یکی از این هجمه ها، تهمت عدم اکرام و حرمت #زنان_در_اسلام است و مدعی هستند که اسلام نسبت به زنان ظالم و حقوق آنها را رعایت نمی کند و زن را نسبت به مرد پست تر و جنس مرد را بر زنان برتری داده است.

🔹در حالی این دروغ به اسلام نسبت داده می شود که مسلمانان شیعه علت خلقت هستی و همچنین با کرامت ترین انسان عالم را، یک #زن می دانند.

🔹شخصیت #فاطمه زهرا سلام الله علیها، همواره مورد احترام و اکرام مسلمانان بوده است.

🔹در روایت آمده است:«...ولقد کانت مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ...»
(اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است) [دلائل الامامة: ص27] ,
..................................
🌐 @Shobhe_Net

💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)

🔻متن شبهه:
زن مسلمان؛ حتی نمی تواند قاری قرآن، موذن و مکبر باشد،حق ندارد در صف نماز، جلوتر از مردان بایستد. اگر درس دین را هم که بخواند ، نه روحانی میشود و نه مرجع تقلید.
اگه مدرک دکتری هم داشته باشی،اگه شوهرت اجازه نده نمی تونی کار کنی.
اگه بخوای گذرنامه بگیری باید شوهرت اجازه بده چون اون قانونا قیم تو هستش!
هر زمانی که شوهرت بخواد باید برای ارضای او آماده باشی اگر اطاعت نکنی شوهرت میتونه ادعا کنه که تو تمکین نداری! طلاقت میده یا سرت هوو میاره!
نه ماه بارداری رو تحمل میکنی،اما وقتی زایمان کردی قانون میگه بچه مال شوهرته و تو قانونا سرپرست بچت نیستی!حتی اگر شوهرت بمیره سرپرست بچت پدر شوهرت میشه و نه تو! سهم ارث تو نصف سهم برادرت هستش چون تو دختری!
حق شهادت تو در دادگاه نصف شهادت یک مرد ارزش داره چون از نظر دینی تو ناقص العقلی! اگر بخوای طلاق بگیری باید برای دادگاه کلی مدرک و شاهد از بدرقتاری شوهر بیاری و در آخر هم مجبور بشی مهریه رو ببخشی تا شوهرتت تن به طلاق بده اما اگر شوهرت یک شبه نظرش از تو برگشت میتونه خیلی راحت تو رو طلاق بده! اگه یه روز شوهرت تو رو با یک مرد دیگه ببینه قانون اجازه میده که شوهرت تو رو بکشه ! اما اگه تو شوهرت رو با یک زن دیگه ببینی هیچ حق اعتراضی نداری چون شوهرت قانونا و شرعا حق داره چهارتا عقدی و بینهایت صیغه ای داشته باشه.

🔻پاسخ
🔸متن شبهه، قصد دارد تا جایگاه #زن را در اسلام؛ حقیر و پست جلوه بدهد، در حالی که اسلام کرامت زنان را همواره مورد احترام قرار داده است

🔸زن مسلمان می تواند قاری قرآن باشد، اذان گفته و موذن باشد، می تواند مکبر باشد؛ اما شرط همه این موارد این خواهد بود که مرد نامحرم صدایش را نشنود؛ و یا شنیدن صدایش تحریک آمیز نباشد؛ چرا که صدای زن یکی از محسنات و نیکی های زن محسوب شده و باعث جلب توجه مردان خواهد بود.

🔸زن مسلمان می تواند در مجالس قرآن زنانه، قرآن تلاوت کند؛ برای نماز جماعت زنانه مکبر و موذن باشد. و یا می تواند برای مردانی که به محرم هستند (پدر، برادر، همسر و...) این موارد را اجرا نماید.

🔸زنان نمی توانند جلوی مردان نماز بخوانند، مردان نیز نمی توانند پشت زنان نماز بخوانند، ولی زنان می توانند برای زنان اقامه نماز جماعت کنند. این یک مساله فقهی است. و علت های عقلی برای آن متذکر شده اند.

🔸خواندن درس دین (به صورت تخصصی) برای #زنان جایز بله واجب کفایی است؛ اما بعد از پایان درس، یا به درجه اجتهاد می رسند و یا از درجه اجتهاد مقام علمی پایین تری را تصاحب می کنند؛ که در صورت اول، همانند مردان؛ تقلید برای آنها حرام می شود و باید بنابر اجتهاد خود عمل کنند. و در صورت دوم؛ در مسائل با آگاهی وارد شده و بعضا کلاس های درس تشکیل خواهند دارد.

🔸اگر منظور از روحانی، مرد عمامه به سری است که به علوم دینی عالم است؛ زنان نمی توانند عمامه به سر کنند و یا لباس خاصی به تن نمایند تا مشخص شوند، عالمه هستند. ولی در باطن با یک روحانی مرد تفاوتی نخواهند داشت.

🔸اما مدرک و مدارج علمی نقشی در تبعیت از همسر ندارد، و اینکه چرا تبعیت باید از جانب زن نسبت به شوهر باشد، دلایل عقلی، علمی و فقهی بسیاری وجود دارد.

🔸اما اینکه «اگر شوهرت اجازه ندهد نمی توانی کار کنی» خیر اینطور نیست، چرا که زنان می توانند در ابتدای عقد شرایطی را اعلام کنند: از جمله اینکه برای خروج از منزل و یا کار کردن و نوع شغل و ... خودمختار باشد و از اذن شرعی شوهر مبری شود، و اگر شوهر این شرایط را بپذیرد در طول زندگی دیگر اذن شوهر شرعا لازم نیست.

🔸و اما مساله گذرنامه و اجازه خروج از کشور که باید توسط شوهر صورت بگیرد؛ یک قانون حکومتی است، که البته بسیار قانون مناسب و به جایی است. سوال ما از نویسنده شبهه این است که آیا می خواهد زنی بدون اجازه و اطلاع همسرش از کشور خارج شود؟ و این قانون به جهت قیم بودن نیست، بلکه از باب ولایت شوهر بر همسر است.

🔸تمکین همسر از شوهر، تنها در مسائل جنسی می باشد، یعنی زن نباید تقاضای جنسی همسرش را بدون پاسخ قرار دهد و یا آن را به طول کلی رد کند. که در این صورت اجازه طلاق برای مرد صادر می شود با شرایط خاص و یا اینکه می تواند بعد از یک سری مراحل، اقدام به ازدواج دوم کند.

🔸سرپرستی فرزند در اسلام، برعهده مردان است؛ و این یک تخفیف بزرگ الهی نسبت به زنان محسوب می شود؛ این سرپرستی عبارت است از: تامین مخارج مالی، تامین امنیت، تامین مقدمات تحصیل و تکامل، کفالت امور شخصی و غیر شخصی و ... است. و وقتی زنان از این وظایف مبری شده اند، نشان دهنده یک تخفیف اساسی است.

👇پاسخ ادامه دارد...
.................................
@shobhe_net

💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)

🔻 متن منتشر شده در فضای مجازی:
بیرون بودن زلف زنان ایل جزیی از پوشش زیبایشان است. و هیچ مرد اصیل قشقایی وبختیاری به زلف زنان ایل توجه ی نمیکند. همانگونه که مردان شالیکار به ساق برهنه #زنان شالیکار بی اعتنا اند. گرگ اگر هوس گوشت کند، پوست شکار برایش مهم نیست... حجاب باید باطنی باشد نه ظاهری.



🔻 پاسخ:
🔸 مساله حجاب، از مسائل مورد اهمیت در اسلام است و از ضروریات دین اسلام می باشد. اما اینکه علت وجوب حجاب چیست، ابتدا و بالذات، علت وجوب حجاب، دستور الهی نسبت به رعایت #حجاب است. و از آنجا که یک مسلمان، ابتدا وجود خداوند را با دلایل متعدد قبول کرده است، سپس حقانیت اسلام و قرآن را پذیرفته، به ناچار باید به تمام دستورات اسلامی، پایبند باشد، چرا که لازمه اعتقاد به حقانیت هر چیز، عمل کردن به آن است ولو مخالفتی نفسانی با آن وجود داشته باشد. مثل قوانین بین المللی که برخی از آنها برای ما مشقت و سختی دارد، اما ملزم به رعایت آن هستیم.

🔸 اما اگر بخواهیم دلایل دیگری برای وجوب رعایت حجاب، بیان کنیم، حفظ حرمت و حریم زنان است. یقینا جنس زن، خود به خود و بدون هیچ ویژگی خاصی، برای جنس #مرد، جذاب و خواستنی است. اسلام نیز به وجود این قوه پی برده است، و سعی در جهت دار بودن این قوه می کند. (تاکید می کنم که سعی اسلام در جهت دار کردن این قوه است نه حذف کلی و سرکوب آن)

🔸 به عبارت دیگر، اسلام می خواهد جذابیت زنان، به صورت کامل و تمام، باقی بماند و در جامعه حضور داشته باشد، تا مردان به خود ترغیب کند، ولی نه از جنس ترغیب ویترینی. یعنی برخلاف جوامع غیر دینی که زنان با ارائه خود و محاسن خودشان، مردان را جذب می کنند، در جامعه اسلامی، زنان با حجاب و عفت خود، مردان را جذب می کنند. اکنون بعد از 1400 سال، نتیجه این تدبیر الهی را می بینیم که رغبت به ازدواج در جوامع اسلامی، بسیار بیشتر از جوامع غیر دینی و حتی دینی همچون مسیحیت است.

🔸 به کوتاه سخن، باید گفت اسلام به زنان، به دید کالا نگاه نکرده است که آنها را در ویترین قرار بدهد و سپس آنها را ارائه کند؛ بلکه برای زنان جایگاهی قرار داده است، که مردان برای رسیدن به آنان، باید تلاش کنند و رضایت طرف مقابل را جلب نمایند.

🔸 اما خود حجاب، احکام و قوانین خاص خود را دارد؛ در رعایت حجاب، عرف شرط است؛ دقیقا اسلام به زنان عشائر اشاره می کند که، آن مقدار موی خارج شده از روسری آنها، بی حجابی محسوب نمی شود. بلکه حجاب در زنان عشائر این است که حتی مقداری مو نیز پیدا باشد ایرادی ندارد. همینطور در باقی موارد که عرف شرط است. با این حساب، زنان شالی کار نیز، به علت نمایان بودن ساق پایشان، بی حجاب خوانده نمی شوند، چرا که عرف انها را با حجاب می داند.

🔸 حتی در اسلام، حجاب زنان سالخورده ای که دیگر امیدی به آنها نیست (رغبت جنسی) از رعایت حجاب استثناء هستند، و این استثناء یعنی، #عرف و تشخیص جامعه در میزان حجاب، شرط است.

🔸 اما مساله ظاهری بودن و یا باطنی بودن حجاب، در پاسخ می گوییم: هر دو صورت باید تحقق یابد، باطنی بودن به جهت دستور عقل و شرع به رعایت حیاء و ظاهری به جهت، حفظ جامعه از خطرها و حداقل پیشگیری از وقوع جرم و یا مقدمات جرم.

🔸 پر واضح است که اگر آهویی، رعایت احتیاط کرده و خود را از گرگ بپوشاند، نسبت به آهویی که بی موالات است و بدون احتیاط در جامعه گرگ ها، حرکت می کند، بیشتر مورد تعرض و خطر شکار قرار می گیرد. همانطور که در جامعه جهانی امروز، زنان بی موالات، بیشتر مورد تعرض و #تجاوز ها قرار می گیرند.

🔻 بنابراین:
1_ حجاب عرفی است، و نسبت به هر منطقه، تعریفی مختلف دارد.

2_ 1400 سال قبل از به دنیا آمدن نویسنده متن، اسلام رعایت حجاب را برای هر قشری، مختلف ذکر کرده است.

3_ حجاب، هم از جهت ظاهری و هم از جهت باطنی، لازمه حفظ زنان از گزند است، حداقل از باب احتیاط.
...............................
🌐 @shobhe_net

💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
چيز ديگری كه در ايران خيلی غريب است اين است كه يک قسمت عمده مردم كه تقريبن نصف اهل مملكت می شود، خودشان را سراپا توی "كيسه سياهی" می بندند و... حمامشان هم حمام مخصوصی است و در مجلس های عمومی جای مخصوصی دارند. بنظرم اين ها هم یک جور كشيش ايرانی هستند، اما کشیشی که مردم چندان احترامی به آن ها نمی كنند و حتی اسم آن ها را "ضعيفه"گذاشته اند که به معنی ناتوان و ناچيز است! (محمدعلی جمالزاده)


🔻پاسخ:
🔸 نقد مذکور، یا به فرهنگ و باورهای یک جامعه، کشور و یا منطقه و ... مثل ایران؛ وارد شده است و یا به قواعد و قوانین کلیه اسلام. در این مختصر، قصد پاسخ به نقد های وارده بر اسلام را داریم:

🔸 خداوند متعال، نسبت به مخلوقات خود، هیچ برتری و فضیلتی نسبت به رنگ و نژاد و جنسیت و ... نداده است؛ بلکه معیار فضیلت و برتری در پیشگاه الهی، میزان عملکرد صحیح فرد فرد جامعه است. به بعبارت قرآنی: «بهترین شما، با تقوا ترین شماست»

🔸 در دین مبین اسلام، افراد، دارای وظایف مختلفی هستند، از جمله این وظایف، #حجاب است، زنان و مردان باید حجاب رعایت کنند، و این حجاب یک حد و حدود شرعی دارد؛ برای مردان پوشاندن عورت است و برای زنان، پوشاندن تمام بدن بجز، قرص صورت و دست ها. اینکه علت این حکم شرعی چیست، بحثی است مفصل که در مطالب دیگر مورد اشاره قرار گرفته است.ولی آیا این حکم، بی اعتبار کردن جامعه زنان و بی احترامی به آنهاست یا خیر، هدف این مطلب می باشد.

🔸 همانطور که گذشت، معیار فضیلت و برتری افراد، عملکرد آنهاست؛ و از آنجا که حجاب یک دستور الهی است، یقینا زنانی که به حجاب پایبند باشند، از ارزش و فضیلت بالاتری نسبت به سایر زنان (در این مورد بخصوص) برخوردار هستند. چرا که آنان به یک وظیفه شرعی خود عمل کرده و با این عمل خود؛ به تعالی و تقوا دست پیدا می کنند.

🔸 پذیرش این مطلب غیر قابل هضم است که چطور زنان را به برهنگی دعوت کنیم و از طرف دیگر هدف این عملکرد را ارزش بخشیدن به زن بدانیم. چطور زنی که با روسری به سر کردن و پوشاندن زینت های خود، هدفی جز پذیرش حکم الهی و حفظ و صیانت از خود دربرابر چشم های پاک و ناپاک را دنبال نمی کند، با زنی که زینت های خود را به نمایش در خواهد آورد، ولو از این عمل قصد و نیت بدی هم نداشته باشد، ارزش و فضیلتی مساوی داشته باشد؟

🔸 نویسنده این مطلب، زنان جامعه اسلامی را مورد تمسخر قرار داده است، ولی از ارزش زنان و حق انتخاب آنها صحبت می کند. این تناقض گویی آشکار خود دلیلی واضح بر بطلان سخنان نویسنده است.

🔸 در جایی از متن، به داشتن محل های مخصوص، برای #بانوان اشاره می کند، و این مطلب را معیار نقد به حجاب می داند، در حالی که داشتن محل و مکان و جایگاه مخصوص، نشانه اهمیت دادن به بانوان می باشد. در جوامعی که زنان ارزشی کمتر از مردان دارند، غالبا بانوان حق حضور در هیچ مراسم و مجالسی نخواهند داشت، در حالی که در کشورهای اسلامی، برای زنان محل های مخصوص در نظر گرفته شده است تا آسودگی آنها را فراهم آورند. باید از نویسنده این متن سوال نمود که چه هدفی را از حمام های مختلط و یا مجالس دیگر دنبال می کند که طرفدار این نظریه است؟ آیا او به فکر زنان است یا به فکر شهوترانی خویش؟

🔸 در تعریف حجاب اسلامی در منابع فقهی آمده است، پوشاندن تمام بدن زنان بجز قرص صورت و دست ها (از مچ به پایین) آن هم دربرابر نامحرم. و سخنی از رنگ، جنس و ... لباس ها به میان نیامده است؛ پس تعبیر از حجاب به کسیه های مشکی، تعبیری بدون آگاهی از مبانی فقهی است. هر چند در جامعه کنونی ایران، چادر مشکی، بیشتر شایع بوده و هست، همانطور که در افغانستان چادر آبی رنگ، در لبنان و اروپا لباس های رنگی و در دوران های گذشته انواع دیگر البسه، به عنوان لباس زنان (با حجاب) شیوع داشته است.

🔸 احترام به #زنان در منابع فقهی و اخلاقی مکررا سفارش شده است، اسلام برای زنان حقوقی را وضع کرده است که تا پیش از این وظیفه زنان قلمداد می شد، اسلام حتی شیر دادن و تربیت فرزند را وظیفه مادر نمی داند، او می تواند برای این موارد از پدر فرزندش، طلب مزد کند. پر واضح است که مزد برای موردی است که عمل انجام شده وظیفه شخص نباشد. زن حتی می تواند برای دوران بارداری خود نیز از همسرش طلب هزینه و غرامت کند.

🔸 نکته پایانی آنکه: هر چند زنان از لحاظ عمومی، نسبت به مردان نیروی کمتری داشته و قوت مردان را ندارند؛ ولی تاریخ اسلام، شاهد زنانی بوده است که هیچ مردی به جایگاه آنان نمی رسد، تا جایی که در روایات متعددی، علت خلقت هستی، فاطمه زهرا سلام الله علیها، یک زن می باشد. که هیچ مردی به جایگاه و مقام ارزشمند ایشان نخواهد رسید.
.................................
🌐 @shobhe_net

🌹 چند دقیقه با ما

🔹پیوسته مسلمانان، از جانب #آتئیست‌ها و منتقدین اسلام؛ مورد هجمه‌ها و حمله‌های ناجوانمردانه و نابخردانه قرار گرفته‌اند.

🔹یکی از این هجمه‌ها، تهمت عدم اکرام و حرمت #زنان_در_اسلام است و مدعی هستند که اسلام نسبت به زنان ظالم بوده و حقوق آنها را رعایت نمی‌کند و زن را نسبت به مرد پست‌تر و جنس مرد را بر زنان برتری داده است.

🔹در حالی این دروغ به اسلام نسبت داده می شود که مسلمانان شیعه علت خلقت هستی و همچنین با کرامت‌ترین انسان عالم را، یک #زن می‌دانند.

🔹شخصیت #فاطمه زهرا سلام الله علیها، همواره مورد احترام و اکرام مسلمانان بوده است.

🔹در روایت آمده است: «...ولقد کانت مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ...» (اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است) [دلائل الامامة: ص27]

🔹 در روایت دیگر آمده است که خداوند به پیغمبر اکرم فرمودند: «یا احمد، لولاک لما خلقت الافلاک. و لولا علی لما خلقتک. و لو فاطمه لما خلقتکما» [الجنة العاصمة: 148، مستدرک سفینة البحار: 3 / 334 عن مجمع النورین: 14، عن العوالم: 44] (ای محمد، بدان که اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم، اگر علی نبود، تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نمی بود، نه تو را خلق می‌کردم و نه علی را.
..................................
🌐 @Shobhe_Net