💠پاسخ به #شایعات
🔻متن منتشر شده
پیکی از طرف اسلام ( محمد ) به ایران نزد خسرو پرویز آمد
پیک گفت : در دین ما پرستش خدا مهمترین چیز است ,
خسروپرویز گفت : ما ۱۱۰۰ سال است 'خدا' را میپرستیم !
پیک گفت : در اسلام زنده بگور کردن دختران حرام است ,
خسروپرویز گفت : مگر اینکار را می کردید؟ ننگ بر شما، دختران ما الهه‌های سرزمین ما هستند ...
پیک گفت : در اسلام برده داری حرام است ,
خسروپرویز گفت : ما از زمان کورش بزرگ برده داری نکردیم !
پیک گفت : در اسلام همه برابرند ,
خسروپرویز گفت : در ایران من هم اگر اشتباه کنم به دادگاه میروم !
و تا آنجا بحث طول کشید که ثابت شد اسلام نه تنها چیز جدیدی برای ایران ندارد که قرن‌ها نیز از #فرهنگ ایران عقب تر است... و این چنین شد که ، خسروپرویز آن نامه را پاره کرد و گفت : اگر شما الان میخواهید راه انسانیت را بما نشان بدهید ما ۱۱۰۰ سال پیش آن را. یافتیم … و اگر توطئه شیرویه بر قتل خسروپرویز عملی نمیشد شکست از اعراب بیابانگرد در خواب هم میسر نبود… !
منابع :
محمدبن جریر طبری ترجمه ابولقاسم پاینده تاریخ طبری تاریخ الرسل و الملوک تهران ۱۳۷۵
احمدبن اسحاق یعقوبی ترجمه محمدابراهیم آیتی تهران ۱۳۷۴
ابن بلخی به تصحیح گای لیسترانچ و رینولد الن نیکلسون ۱۳۸۴
عبدالحسین زرینکوب تاریخ ایران بعد از اسلام ١٣٤٣
🔻پاسخ:
🔸مطلب فوق در کتاب های تاریخ طبری، #تاریخ یعقوبی و تاریخ بلخی (ابن بلخی) نیامده است بلکه بر خلاف آنچه در متن شایعه آورده شده، خسرو پرویز به جهت های غیر اخلاقی و غیر منطقی نامه را پاره کرد...
🔸طبری در تاریخش اصلا به علت پاره کردن نامه اشاره ای نکرده است... و تنها گفته است : و خسرو نامه پیمبر را بدرید (طبری، ١٣٧۵: ۳/ ١١۴٢)
🔸اما ابن بلخی در تاریخش علت را چنین بیان می کند که: پرویز خشم گرفت بر فرستاده پیغمبر علیه السلام و نامه بدرید و گفت چرا نام خویش پیشتر از نام من نبشت (ابن بلخی، ١٣٨۴: ١٠۶)
🔸یعقوبی نیز در تاریخش کمی متفاوت تر از بقیه داستان را نقل کرده است و آورده است: #خسرو [در جواب نامه پیامبر (ص)] بدو نامه ای نگاشت و آن را در میان دو پاره حریر نهاد و در میان آن دو، مُشکی گذاشت. چون فرستاده آن را به پیامبر (ص) داد، [پیامبر (ص)] آن را گشود و مشتی از مشک برداشت و بویید و به یاران خویش هم داد و گفت: «ما را در این حریر نیازی نه و از پوشاک ما نیست، باید البته به دین من درآیی یا خودم و یارانم به سرت خواهیم آمد و امر خدا از آن شتابنده تر است، اما نامه ات، پس من از خودت به آن داناترم و در آن چنین و چنان است» و آن را نگشود و نخواند و فرستاده نزد خسرو باز گشت (یعقوبی ، ١٣٧۴: ۴۴٣)
🔸در متن شبهه قصد شده تا #خسرو_پرویز و حکومت و دین او، صالح و نیکو معرفی شود... ولی حقیقت برخلاف آن چیزی است که نوشته شده است، برای مثال به موارد زیر توجه کنید:
🔹ارزش زنان در حکومت خسروپرویز: زن درعادت ماهیانه باید دور از همگان در جایی بنام "دشتستان" زندانی می شد زیرا زنان در این هنگام بسیار آلوده شناخته می شدند. در این هنگام زن نباید نگاهش به آتش می افتاد و اگر بسوی شوهر می رفت سزایش مرگ بود. پس از پایان این دوره باید خود را با ادرار گاو نر شستشو می داد. (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۳)
🔹مجازات #زنان در حکومت خسروپرویز: اگر زنی کودک مرده بدنیا می آورد، او را زندانی می کردند و باید برای پاک شدن زهدان خود از پلیدی، پیشاب گاو نر را با خاکستر آمیخته چندین جام از آنرا بیاشامد و تا سه روز حق نوشیدن آب نداشته باشد (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۶)
🔹برده داری در حکومت خسرو پرویز: #ساسانیان معمولا دست اسیران جنگی را بر پشت بسته و آن ها را به عنوان بردگی می فروختند، و صاحبان بردگان حق کشتن غلامان خود را داشتند... (ایران در زمان ساسانیان ، اثر آرتور کریستین سن ، ص240)
🔹جرایم خسروپرویز بقدری پیش رفت تا جایی که او محاکمه شد و به اعدام محکوم گشت. (تاریخ و فرهنگ ایران، ص ۲۷۴)
🔸یکی از دلایل مهم گرایش مردم به اسلام و پذیرش آن، دل خستگی از قوانین و آئیین حکومت #خسروپرویز و دین او، و همچنین قوانین عادلانه و دلایل منطقی در دین اسلام بود.
🌐 @SHOBHE_NET
🔻متن منتشر شده
پیکی از طرف اسلام ( محمد ) به ایران نزد خسرو پرویز آمد
پیک گفت : در دین ما پرستش خدا مهمترین چیز است ,
خسروپرویز گفت : ما ۱۱۰۰ سال است 'خدا' را میپرستیم !
پیک گفت : در اسلام زنده بگور کردن دختران حرام است ,
خسروپرویز گفت : مگر اینکار را می کردید؟ ننگ بر شما، دختران ما الهه‌های سرزمین ما هستند ...
پیک گفت : در اسلام برده داری حرام است ,
خسروپرویز گفت : ما از زمان کورش بزرگ برده داری نکردیم !
پیک گفت : در اسلام همه برابرند ,
خسروپرویز گفت : در ایران من هم اگر اشتباه کنم به دادگاه میروم !
و تا آنجا بحث طول کشید که ثابت شد اسلام نه تنها چیز جدیدی برای ایران ندارد که قرن‌ها نیز از #فرهنگ ایران عقب تر است... و این چنین شد که ، خسروپرویز آن نامه را پاره کرد و گفت : اگر شما الان میخواهید راه انسانیت را بما نشان بدهید ما ۱۱۰۰ سال پیش آن را. یافتیم … و اگر توطئه شیرویه بر قتل خسروپرویز عملی نمیشد شکست از اعراب بیابانگرد در خواب هم میسر نبود… !
منابع :
محمدبن جریر طبری ترجمه ابولقاسم پاینده تاریخ طبری تاریخ الرسل و الملوک تهران ۱۳۷۵
احمدبن اسحاق یعقوبی ترجمه محمدابراهیم آیتی تهران ۱۳۷۴
ابن بلخی به تصحیح گای لیسترانچ و رینولد الن نیکلسون ۱۳۸۴
عبدالحسین زرینکوب تاریخ ایران بعد از اسلام ١٣٤٣
🔻پاسخ:
🔸مطلب فوق در کتاب های تاریخ طبری، #تاریخ یعقوبی و تاریخ بلخی (ابن بلخی) نیامده است بلکه بر خلاف آنچه در متن شایعه آورده شده، خسرو پرویز به جهت های غیر اخلاقی و غیر منطقی نامه را پاره کرد...
🔸طبری در تاریخش اصلا به علت پاره کردن نامه اشاره ای نکرده است... و تنها گفته است : و خسرو نامه پیمبر را بدرید (طبری، ١٣٧۵: ۳/ ١١۴٢)
🔸اما ابن بلخی در تاریخش علت را چنین بیان می کند که: پرویز خشم گرفت بر فرستاده پیغمبر علیه السلام و نامه بدرید و گفت چرا نام خویش پیشتر از نام من نبشت (ابن بلخی، ١٣٨۴: ١٠۶)
🔸یعقوبی نیز در تاریخش کمی متفاوت تر از بقیه داستان را نقل کرده است و آورده است: #خسرو [در جواب نامه پیامبر (ص)] بدو نامه ای نگاشت و آن را در میان دو پاره حریر نهاد و در میان آن دو، مُشکی گذاشت. چون فرستاده آن را به پیامبر (ص) داد، [پیامبر (ص)] آن را گشود و مشتی از مشک برداشت و بویید و به یاران خویش هم داد و گفت: «ما را در این حریر نیازی نه و از پوشاک ما نیست، باید البته به دین من درآیی یا خودم و یارانم به سرت خواهیم آمد و امر خدا از آن شتابنده تر است، اما نامه ات، پس من از خودت به آن داناترم و در آن چنین و چنان است» و آن را نگشود و نخواند و فرستاده نزد خسرو باز گشت (یعقوبی ، ١٣٧۴: ۴۴٣)
🔸در متن شبهه قصد شده تا #خسرو_پرویز و حکومت و دین او، صالح و نیکو معرفی شود... ولی حقیقت برخلاف آن چیزی است که نوشته شده است، برای مثال به موارد زیر توجه کنید:
🔹ارزش زنان در حکومت خسروپرویز: زن درعادت ماهیانه باید دور از همگان در جایی بنام "دشتستان" زندانی می شد زیرا زنان در این هنگام بسیار آلوده شناخته می شدند. در این هنگام زن نباید نگاهش به آتش می افتاد و اگر بسوی شوهر می رفت سزایش مرگ بود. پس از پایان این دوره باید خود را با ادرار گاو نر شستشو می داد. (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۳)
🔹مجازات #زنان در حکومت خسروپرویز: اگر زنی کودک مرده بدنیا می آورد، او را زندانی می کردند و باید برای پاک شدن زهدان خود از پلیدی، پیشاب گاو نر را با خاکستر آمیخته چندین جام از آنرا بیاشامد و تا سه روز حق نوشیدن آب نداشته باشد (وندیداد، جلد۲ ص۷۱۶)
🔹برده داری در حکومت خسرو پرویز: #ساسانیان معمولا دست اسیران جنگی را بر پشت بسته و آن ها را به عنوان بردگی می فروختند، و صاحبان بردگان حق کشتن غلامان خود را داشتند... (ایران در زمان ساسانیان ، اثر آرتور کریستین سن ، ص240)
🔹جرایم خسروپرویز بقدری پیش رفت تا جایی که او محاکمه شد و به اعدام محکوم گشت. (تاریخ و فرهنگ ایران، ص ۲۷۴)
🔸یکی از دلایل مهم گرایش مردم به اسلام و پذیرش آن، دل خستگی از قوانین و آئیین حکومت #خسروپرویز و دین او، و همچنین قوانین عادلانه و دلایل منطقی در دین اسلام بود.
🌐 @SHOBHE_NET
💠 نقد ادیان و مذاهب (#زرتشت)
🔻انواع مجازات در حکومت دینی #ساسانیان
🔸 بعضی جرائم در زمان ساسانیان تبعات بسیار شدید و سختی داشت.
🔸 حكم اعدام را معمولا به وسيله شمشير اجراء مي‌كردند. مرتكبين بعضى از جرائم از قبيل خيانت به دين و دولت را مصلوب مي‌كردند. آميانوس حكايت مي‌كند كه «از عادات ايرانيان اين بود، كه تمام يا قسمتى از پوست بدن مجرمين را مىكندند و پروكوپيوس روايت مىكند كه پوست يك سردار ارمنى را كنده، از كاه انباشتند و بر درختى بسيار بلند آويختند. در زمان تعقيب عيسويان گاهى بزرگان مسيحى را رجم مي‌كردند. در زمان يزدگرد دوم دو راهبه مسيحى را مصلوب كرده و بر دار سنگسار كردند. چند نفر از عيسويان را زنده در ديوار نهادند.
▪️منبع: کتاب تاریخ ایران در زمان ساسانیان، نوشته آرتور کریستین‌سن: 213
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻انواع مجازات در حکومت دینی #ساسانیان
🔸 بعضی جرائم در زمان ساسانیان تبعات بسیار شدید و سختی داشت.
🔸 حكم اعدام را معمولا به وسيله شمشير اجراء مي‌كردند. مرتكبين بعضى از جرائم از قبيل خيانت به دين و دولت را مصلوب مي‌كردند. آميانوس حكايت مي‌كند كه «از عادات ايرانيان اين بود، كه تمام يا قسمتى از پوست بدن مجرمين را مىكندند و پروكوپيوس روايت مىكند كه پوست يك سردار ارمنى را كنده، از كاه انباشتند و بر درختى بسيار بلند آويختند. در زمان تعقيب عيسويان گاهى بزرگان مسيحى را رجم مي‌كردند. در زمان يزدگرد دوم دو راهبه مسيحى را مصلوب كرده و بر دار سنگسار كردند. چند نفر از عيسويان را زنده در ديوار نهادند.
▪️منبع: کتاب تاریخ ایران در زمان ساسانیان، نوشته آرتور کریستین‌سن: 213
.................................
🌐 @shobhe_net