💠 پاسخ به #شایعات
🔻(قسمت اول)
🔹 اخیرا، بسیار شایع شده است که بعد از #هجوم_اعراب_به_ایران، ایرانیان بسیار مورد ظلم قرار گرفته و جنایات بسیاری در حق آنان روا داشته شده است... اما حقیقت چیز دیگری است...
🔸 پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله لشکر کشی خلفاء به نقاط مختلف شبه جزیره شروع گردید.
🔸 ابتدا پادشاهان حین و غسان تحت پرچم اسلام درآمدند، سپس سپاه اسلام وارد کشور #زرتشت نشین #ایران گردید. این اولین باری نبود که مسلمانان با زرتشتیان مواجه می شدند، بنا به گفته اشپولر، آنانی که دیده بودند پیامبر خود عملاً در عربستان و در مقابل زرتشتیان آن سرزمین که از زمان سیادت ایران در بخش هایی از آن سامان در آنجا می زیسته اند مدارا می کند.
🔸 این می توانست الگویی در برخورد لشکریان با ملل مغلوبه باشد. چنانچه آورده اند که روزی عمر بن خطاب گفت: نمی دانم، با این جمعیت چه رفتاری نمایم. در این حال عبدالرحمن بن عوف جلو آمد و گفت: من دیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: با زرتشتیان به شیوه اهل کتاب برخورد کنید.
🔸 از این روست که زرتشتیان از همان اوایل به اهل کتاب موسوم گشتند. لذا هیچ موردی شناخته نشده است که آنان به طور منظم و با طرح قبلی، مورد تعقیب واقع گشته باشند و یا بر ترک آئین خود، مورد اجبار قرار گرفته باشند.
🔸 بدین سان اعراب فاتح با آنان همچون اهل کتاب معامله کردند، بدین صورت که می پذیرفتند که بر دین خود باقی بمانند و جزیه بپردازند. از قرار معلوم، پس از تسلط مسلمین بر سرزمین های زردشتی، کتاب اوستا در دست عموم قرار گرفت و به نام کتاب مقدس آسمانی به مسلمانان ارائه گشت. مسلمین هم این ادعا را پذیرفتند و آن را مورد احترام قرار دارند. لذا از ویرانی، آتشکده ها و هر اقدام دیگری بر ضد مقدسات زرتشتیان یا کتب دینی آنها به ندرت شنیده می شود.
🔸 به همین جهت #آتشکده ها تا زمان های مدیدی پابرجا بودند. مثلا در حوالی بخارا تا سال 91 هجری و نیز در سمرقند و زنجان آتش کده هایی بوده است، حتی برخی جغرافی دانان تا قرن چهارم هجری دین و آداب زرتشیان را در ناحیه فارس مشاهده کرده اند.
🔸 علاوه بر تمامی اینها، فاتحین مسلمان، گاه سعی در دعوت مردم مغلوب به دین داشته اند و معمولا قبل از جنگ و درگیری، آنان را به دین فرا می خواندند و اگر از آن سر پیچی کرده و به پرداخت جزیه هم تن در نمی دادند، آن زمان بود که طبل جنگ نواخته می شد. آورده اند که موقع ورود لشکر اسلام به مدائن، سلمان فارسی حضور داشته و پیشاپیش سپاه می رفته است و چون به مردم می رسید، می گفت: من سلمان فارسی، از شما هستم، اسلام را قبول کنید، رستگار و آسوده و مصون خواهید شد.
🔻پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3513
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻(قسمت اول)
🔹 اخیرا، بسیار شایع شده است که بعد از #هجوم_اعراب_به_ایران، ایرانیان بسیار مورد ظلم قرار گرفته و جنایات بسیاری در حق آنان روا داشته شده است... اما حقیقت چیز دیگری است...
🔸 پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله لشکر کشی خلفاء به نقاط مختلف شبه جزیره شروع گردید.
🔸 ابتدا پادشاهان حین و غسان تحت پرچم اسلام درآمدند، سپس سپاه اسلام وارد کشور #زرتشت نشین #ایران گردید. این اولین باری نبود که مسلمانان با زرتشتیان مواجه می شدند، بنا به گفته اشپولر، آنانی که دیده بودند پیامبر خود عملاً در عربستان و در مقابل زرتشتیان آن سرزمین که از زمان سیادت ایران در بخش هایی از آن سامان در آنجا می زیسته اند مدارا می کند.
🔸 این می توانست الگویی در برخورد لشکریان با ملل مغلوبه باشد. چنانچه آورده اند که روزی عمر بن خطاب گفت: نمی دانم، با این جمعیت چه رفتاری نمایم. در این حال عبدالرحمن بن عوف جلو آمد و گفت: من دیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: با زرتشتیان به شیوه اهل کتاب برخورد کنید.
🔸 از این روست که زرتشتیان از همان اوایل به اهل کتاب موسوم گشتند. لذا هیچ موردی شناخته نشده است که آنان به طور منظم و با طرح قبلی، مورد تعقیب واقع گشته باشند و یا بر ترک آئین خود، مورد اجبار قرار گرفته باشند.
🔸 بدین سان اعراب فاتح با آنان همچون اهل کتاب معامله کردند، بدین صورت که می پذیرفتند که بر دین خود باقی بمانند و جزیه بپردازند. از قرار معلوم، پس از تسلط مسلمین بر سرزمین های زردشتی، کتاب اوستا در دست عموم قرار گرفت و به نام کتاب مقدس آسمانی به مسلمانان ارائه گشت. مسلمین هم این ادعا را پذیرفتند و آن را مورد احترام قرار دارند. لذا از ویرانی، آتشکده ها و هر اقدام دیگری بر ضد مقدسات زرتشتیان یا کتب دینی آنها به ندرت شنیده می شود.
🔸 به همین جهت #آتشکده ها تا زمان های مدیدی پابرجا بودند. مثلا در حوالی بخارا تا سال 91 هجری و نیز در سمرقند و زنجان آتش کده هایی بوده است، حتی برخی جغرافی دانان تا قرن چهارم هجری دین و آداب زرتشیان را در ناحیه فارس مشاهده کرده اند.
🔸 علاوه بر تمامی اینها، فاتحین مسلمان، گاه سعی در دعوت مردم مغلوب به دین داشته اند و معمولا قبل از جنگ و درگیری، آنان را به دین فرا می خواندند و اگر از آن سر پیچی کرده و به پرداخت جزیه هم تن در نمی دادند، آن زمان بود که طبل جنگ نواخته می شد. آورده اند که موقع ورود لشکر اسلام به مدائن، سلمان فارسی حضور داشته و پیشاپیش سپاه می رفته است و چون به مردم می رسید، می گفت: من سلمان فارسی، از شما هستم، اسلام را قبول کنید، رستگار و آسوده و مصون خواهید شد.
🔻پی نوشت و منابع:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3513
...................................
🌐 @shobhe_net
shobhe.net
پایگاه تخصصی شبهه - رفتار اعراب با ایرانیان بعد ازجنگ ایران و اعراب
اخیرا، بسیار شایع شده است که بعد از هجوم اعراب به ایران، ایرانیان بسیار مورد ظلم قرار گرفته و جنایات بسیاری در حق آنان روا داشته شده است… اما حقیقت چیز دیگری است… پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله لشکر کشی خلفاء به نقاط مختلف شبه جزیره شروع گردید.…
💠 نقد ادیان و مذاهب (#زرتشت)
🔻انواع مجازات در حکومت دینی #ساسانیان
🔸 بعضی جرائم در زمان ساسانیان تبعات بسیار شدید و سختی داشت.
🔸 حكم اعدام را معمولا به وسيله شمشير اجراء مي‌كردند. مرتكبين بعضى از جرائم از قبيل خيانت به دين و دولت را مصلوب مي‌كردند. آميانوس حكايت مي‌كند كه «از عادات ايرانيان اين بود، كه تمام يا قسمتى از پوست بدن مجرمين را مىكندند و پروكوپيوس روايت مىكند كه پوست يك سردار ارمنى را كنده، از كاه انباشتند و بر درختى بسيار بلند آويختند. در زمان تعقيب عيسويان گاهى بزرگان مسيحى را رجم مي‌كردند. در زمان يزدگرد دوم دو راهبه مسيحى را مصلوب كرده و بر دار سنگسار كردند. چند نفر از عيسويان را زنده در ديوار نهادند.
▪️منبع: کتاب تاریخ ایران در زمان ساسانیان، نوشته آرتور کریستین‌سن: 213
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻انواع مجازات در حکومت دینی #ساسانیان
🔸 بعضی جرائم در زمان ساسانیان تبعات بسیار شدید و سختی داشت.
🔸 حكم اعدام را معمولا به وسيله شمشير اجراء مي‌كردند. مرتكبين بعضى از جرائم از قبيل خيانت به دين و دولت را مصلوب مي‌كردند. آميانوس حكايت مي‌كند كه «از عادات ايرانيان اين بود، كه تمام يا قسمتى از پوست بدن مجرمين را مىكندند و پروكوپيوس روايت مىكند كه پوست يك سردار ارمنى را كنده، از كاه انباشتند و بر درختى بسيار بلند آويختند. در زمان تعقيب عيسويان گاهى بزرگان مسيحى را رجم مي‌كردند. در زمان يزدگرد دوم دو راهبه مسيحى را مصلوب كرده و بر دار سنگسار كردند. چند نفر از عيسويان را زنده در ديوار نهادند.
▪️منبع: کتاب تاریخ ایران در زمان ساسانیان، نوشته آرتور کریستین‌سن: 213
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 نقد ادیان و مذاهب (#زرتشت)
در یکی از جلسات مناظره تشکیل شده توسط مأمون برای امام رضا علیه السلام و رؤسای ادیان و مذاهب امام رضا از زرتشتیان دلیل نبوت زرتشت را از هِربِذ بزرگ پرسید و فرمود:
دلیل تو به پیامبری زردشت چیست؟
هربذ پاسخ داد: معجزاتی آورده که قبل از او کسی نیاورده است، البتّه ما، خود او را ندیده‌ایم ولی اخباری از گذشتگان ما در دست است که او چیزهایی را که دیگران حلال نکرده‌اند بر ما حلال کرد، لذا از او پیروی می‌کنیم.
امام فرمود: مگر نه این است که به خاطر اخباری که به شما رسیده، از او پیروی می‌کنید.
گفت: بله همین طور است،
امام فرمود: سایر امّت‌های گذشته نیز چنین‌اند، اخباری از معجزات پیامبران و معجزات موسی، عیسی و محمّد-صلوات اللّٰه علیهم-به دستشان رسیده است، عذر شما در عدم ایمان به این پیامبران چیست در حالیکه تنها به خاطر اخبار متعدد و اطمینان آور به این که زرتشت معجزاتی آورد که دیگران نیاوردند به او ایمان آوردید؟ هربذ بی‌پاسخ ماند.
▪️ [احتجاج طبرسی: ج۲، ص۴۲۴]
...................................
🌐 @shobhe_net
در یکی از جلسات مناظره تشکیل شده توسط مأمون برای امام رضا علیه السلام و رؤسای ادیان و مذاهب امام رضا از زرتشتیان دلیل نبوت زرتشت را از هِربِذ بزرگ پرسید و فرمود:
دلیل تو به پیامبری زردشت چیست؟
هربذ پاسخ داد: معجزاتی آورده که قبل از او کسی نیاورده است، البتّه ما، خود او را ندیده‌ایم ولی اخباری از گذشتگان ما در دست است که او چیزهایی را که دیگران حلال نکرده‌اند بر ما حلال کرد، لذا از او پیروی می‌کنیم.
امام فرمود: مگر نه این است که به خاطر اخباری که به شما رسیده، از او پیروی می‌کنید.
گفت: بله همین طور است،
امام فرمود: سایر امّت‌های گذشته نیز چنین‌اند، اخباری از معجزات پیامبران و معجزات موسی، عیسی و محمّد-صلوات اللّٰه علیهم-به دستشان رسیده است، عذر شما در عدم ایمان به این پیامبران چیست در حالیکه تنها به خاطر اخبار متعدد و اطمینان آور به این که زرتشت معجزاتی آورد که دیگران نیاوردند به او ایمان آوردید؟ هربذ بی‌پاسخ ماند.
▪️ [احتجاج طبرسی: ج۲، ص۴۲۴]
...................................
🌐 @shobhe_net