💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
چيز ديگری كه در ايران خيلی غريب است اين است كه يک قسمت عمده مردم كه تقريبن نصف اهل مملكت می شود، خودشان را سراپا توی "كيسه سياهی" می بندند و... حمامشان هم حمام مخصوصی است و در مجلس های عمومی جای مخصوصی دارند. بنظرم اين ها هم یک جور كشيش ايرانی هستند، اما کشیشی که مردم چندان احترامی به آن ها نمی كنند و حتی اسم آن ها را "ضعيفه"گذاشته اند که به معنی ناتوان و ناچيز است! (محمدعلی جمالزاده)
🔻پاسخ:
🔸 نقد مذکور، یا به فرهنگ و باورهای یک جامعه، کشور و یا منطقه و ... مثل ایران؛ وارد شده است و یا به قواعد و قوانین کلیه اسلام. در این مختصر، قصد پاسخ به نقد های وارده بر اسلام را داریم:
🔸 خداوند متعال، نسبت به مخلوقات خود، هیچ برتری و فضیلتی نسبت به رنگ و نژاد و جنسیت و ... نداده است؛ بلکه معیار فضیلت و برتری در پیشگاه الهی، میزان عملکرد صحیح فرد فرد جامعه است. به بعبارت قرآنی: «بهترین شما، با تقوا ترین شماست»
🔸 در دین مبین اسلام، افراد، دارای وظایف مختلفی هستند، از جمله این وظایف، #حجاب است، زنان و مردان باید حجاب رعایت کنند، و این حجاب یک حد و حدود شرعی دارد؛ برای مردان پوشاندن عورت است و برای زنان، پوشاندن تمام بدن بجز، قرص صورت و دست ها. اینکه علت این حکم شرعی چیست، بحثی است مفصل که در مطالب دیگر مورد اشاره قرار گرفته است.ولی آیا این حکم، بی اعتبار کردن جامعه زنان و بی احترامی به آنهاست یا خیر، هدف این مطلب می باشد.
🔸 همانطور که گذشت، معیار فضیلت و برتری افراد، عملکرد آنهاست؛ و از آنجا که حجاب یک دستور الهی است، یقینا زنانی که به حجاب پایبند باشند، از ارزش و فضیلت بالاتری نسبت به سایر زنان (در این مورد بخصوص) برخوردار هستند. چرا که آنان به یک وظیفه شرعی خود عمل کرده و با این عمل خود؛ به تعالی و تقوا دست پیدا می کنند.
🔸 پذیرش این مطلب غیر قابل هضم است که چطور زنان را به برهنگی دعوت کنیم و از طرف دیگر هدف این عملکرد را ارزش بخشیدن به زن بدانیم. چطور زنی که با روسری به سر کردن و پوشاندن زینت های خود، هدفی جز پذیرش حکم الهی و حفظ و صیانت از خود دربرابر چشم های پاک و ناپاک را دنبال نمی کند، با زنی که زینت های خود را به نمایش در خواهد آورد، ولو از این عمل قصد و نیت بدی هم نداشته باشد، ارزش و فضیلتی مساوی داشته باشد؟
🔸 نویسنده این مطلب، زنان جامعه اسلامی را مورد تمسخر قرار داده است، ولی از ارزش زنان و حق انتخاب آنها صحبت می کند. این تناقض گویی آشکار خود دلیلی واضح بر بطلان سخنان نویسنده است.
🔸 در جایی از متن، به داشتن محل های مخصوص، برای #بانوان اشاره می کند، و این مطلب را معیار نقد به حجاب می داند، در حالی که داشتن محل و مکان و جایگاه مخصوص، نشانه اهمیت دادن به بانوان می باشد. در جوامعی که زنان ارزشی کمتر از مردان دارند، غالبا بانوان حق حضور در هیچ مراسم و مجالسی نخواهند داشت، در حالی که در کشورهای اسلامی، برای زنان محل های مخصوص در نظر گرفته شده است تا آسودگی آنها را فراهم آورند. باید از نویسنده این متن سوال نمود که چه هدفی را از حمام های مختلط و یا مجالس دیگر دنبال می کند که طرفدار این نظریه است؟ آیا او به فکر زنان است یا به فکر شهوترانی خویش؟
🔸 در تعریف حجاب اسلامی در منابع فقهی آمده است، پوشاندن تمام بدن زنان بجز قرص صورت و دست ها (از مچ به پایین) آن هم دربرابر نامحرم. و سخنی از رنگ، جنس و ... لباس ها به میان نیامده است؛ پس تعبیر از حجاب به کسیه های مشکی، تعبیری بدون آگاهی از مبانی فقهی است. هر چند در جامعه کنونی ایران، چادر مشکی، بیشتر شایع بوده و هست، همانطور که در افغانستان چادر آبی رنگ، در لبنان و اروپا لباس های رنگی و در دوران های گذشته انواع دیگر البسه، به عنوان لباس زنان (با حجاب) شیوع داشته است.
🔸 احترام به #زنان در منابع فقهی و اخلاقی مکررا سفارش شده است، اسلام برای زنان حقوقی را وضع کرده است که تا پیش از این وظیفه زنان قلمداد می شد، اسلام حتی شیر دادن و تربیت فرزند را وظیفه مادر نمی داند، او می تواند برای این موارد از پدر فرزندش، طلب مزد کند. پر واضح است که مزد برای موردی است که عمل انجام شده وظیفه شخص نباشد. زن حتی می تواند برای دوران بارداری خود نیز از همسرش طلب هزینه و غرامت کند.
🔸 نکته پایانی آنکه: هر چند زنان از لحاظ عمومی، نسبت به مردان نیروی کمتری داشته و قوت مردان را ندارند؛ ولی تاریخ اسلام، شاهد زنانی بوده است که هیچ مردی به جایگاه آنان نمی رسد، تا جایی که در روایات متعددی، علت خلقت هستی، فاطمه زهرا سلام الله علیها، یک زن می باشد. که هیچ مردی به جایگاه و مقام ارزشمند ایشان نخواهد رسید.
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
چيز ديگری كه در ايران خيلی غريب است اين است كه يک قسمت عمده مردم كه تقريبن نصف اهل مملكت می شود، خودشان را سراپا توی "كيسه سياهی" می بندند و... حمامشان هم حمام مخصوصی است و در مجلس های عمومی جای مخصوصی دارند. بنظرم اين ها هم یک جور كشيش ايرانی هستند، اما کشیشی که مردم چندان احترامی به آن ها نمی كنند و حتی اسم آن ها را "ضعيفه"گذاشته اند که به معنی ناتوان و ناچيز است! (محمدعلی جمالزاده)
🔻پاسخ:
🔸 نقد مذکور، یا به فرهنگ و باورهای یک جامعه، کشور و یا منطقه و ... مثل ایران؛ وارد شده است و یا به قواعد و قوانین کلیه اسلام. در این مختصر، قصد پاسخ به نقد های وارده بر اسلام را داریم:
🔸 خداوند متعال، نسبت به مخلوقات خود، هیچ برتری و فضیلتی نسبت به رنگ و نژاد و جنسیت و ... نداده است؛ بلکه معیار فضیلت و برتری در پیشگاه الهی، میزان عملکرد صحیح فرد فرد جامعه است. به بعبارت قرآنی: «بهترین شما، با تقوا ترین شماست»
🔸 در دین مبین اسلام، افراد، دارای وظایف مختلفی هستند، از جمله این وظایف، #حجاب است، زنان و مردان باید حجاب رعایت کنند، و این حجاب یک حد و حدود شرعی دارد؛ برای مردان پوشاندن عورت است و برای زنان، پوشاندن تمام بدن بجز، قرص صورت و دست ها. اینکه علت این حکم شرعی چیست، بحثی است مفصل که در مطالب دیگر مورد اشاره قرار گرفته است.ولی آیا این حکم، بی اعتبار کردن جامعه زنان و بی احترامی به آنهاست یا خیر، هدف این مطلب می باشد.
🔸 همانطور که گذشت، معیار فضیلت و برتری افراد، عملکرد آنهاست؛ و از آنجا که حجاب یک دستور الهی است، یقینا زنانی که به حجاب پایبند باشند، از ارزش و فضیلت بالاتری نسبت به سایر زنان (در این مورد بخصوص) برخوردار هستند. چرا که آنان به یک وظیفه شرعی خود عمل کرده و با این عمل خود؛ به تعالی و تقوا دست پیدا می کنند.
🔸 پذیرش این مطلب غیر قابل هضم است که چطور زنان را به برهنگی دعوت کنیم و از طرف دیگر هدف این عملکرد را ارزش بخشیدن به زن بدانیم. چطور زنی که با روسری به سر کردن و پوشاندن زینت های خود، هدفی جز پذیرش حکم الهی و حفظ و صیانت از خود دربرابر چشم های پاک و ناپاک را دنبال نمی کند، با زنی که زینت های خود را به نمایش در خواهد آورد، ولو از این عمل قصد و نیت بدی هم نداشته باشد، ارزش و فضیلتی مساوی داشته باشد؟
🔸 نویسنده این مطلب، زنان جامعه اسلامی را مورد تمسخر قرار داده است، ولی از ارزش زنان و حق انتخاب آنها صحبت می کند. این تناقض گویی آشکار خود دلیلی واضح بر بطلان سخنان نویسنده است.
🔸 در جایی از متن، به داشتن محل های مخصوص، برای #بانوان اشاره می کند، و این مطلب را معیار نقد به حجاب می داند، در حالی که داشتن محل و مکان و جایگاه مخصوص، نشانه اهمیت دادن به بانوان می باشد. در جوامعی که زنان ارزشی کمتر از مردان دارند، غالبا بانوان حق حضور در هیچ مراسم و مجالسی نخواهند داشت، در حالی که در کشورهای اسلامی، برای زنان محل های مخصوص در نظر گرفته شده است تا آسودگی آنها را فراهم آورند. باید از نویسنده این متن سوال نمود که چه هدفی را از حمام های مختلط و یا مجالس دیگر دنبال می کند که طرفدار این نظریه است؟ آیا او به فکر زنان است یا به فکر شهوترانی خویش؟
🔸 در تعریف حجاب اسلامی در منابع فقهی آمده است، پوشاندن تمام بدن زنان بجز قرص صورت و دست ها (از مچ به پایین) آن هم دربرابر نامحرم. و سخنی از رنگ، جنس و ... لباس ها به میان نیامده است؛ پس تعبیر از حجاب به کسیه های مشکی، تعبیری بدون آگاهی از مبانی فقهی است. هر چند در جامعه کنونی ایران، چادر مشکی، بیشتر شایع بوده و هست، همانطور که در افغانستان چادر آبی رنگ، در لبنان و اروپا لباس های رنگی و در دوران های گذشته انواع دیگر البسه، به عنوان لباس زنان (با حجاب) شیوع داشته است.
🔸 احترام به #زنان در منابع فقهی و اخلاقی مکررا سفارش شده است، اسلام برای زنان حقوقی را وضع کرده است که تا پیش از این وظیفه زنان قلمداد می شد، اسلام حتی شیر دادن و تربیت فرزند را وظیفه مادر نمی داند، او می تواند برای این موارد از پدر فرزندش، طلب مزد کند. پر واضح است که مزد برای موردی است که عمل انجام شده وظیفه شخص نباشد. زن حتی می تواند برای دوران بارداری خود نیز از همسرش طلب هزینه و غرامت کند.
🔸 نکته پایانی آنکه: هر چند زنان از لحاظ عمومی، نسبت به مردان نیروی کمتری داشته و قوت مردان را ندارند؛ ولی تاریخ اسلام، شاهد زنانی بوده است که هیچ مردی به جایگاه آنان نمی رسد، تا جایی که در روایات متعددی، علت خلقت هستی، فاطمه زهرا سلام الله علیها، یک زن می باشد. که هیچ مردی به جایگاه و مقام ارزشمند ایشان نخواهد رسید.
.................................
🌐 @shobhe_net